高中語文必背古詩文默寫大全(含答案)-復制

1、學習必備歡迎下載20XX年高考語文古詩文名篇名句默寫強化訓練1 .古詩文填空。（1）寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。（蘇軾赤壁賦）如同蜉蟾置身于廣闊的天地中,象滄海中的一粒栗米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡感嘆自己生命的短暫，以及人的渺小是感嘆自己人生的短暫 而世界的萬物的永恒（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷,足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之蘭 亭集序）抬頭看天地的廣闊，俯身體會萬物種類之全，可以開闊視野，陶冶視聽情操。真是值得開心的事在小序中作者借蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)自己命運多舛，好景不長的感慨

2、（3）山不厭高.海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操短歌行）山越高越好，水越深越好曹操對天下賢才發(fā)出由衷的呼喚,表示自己有寬廣的政治胸懷 ，求賢之心永無止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。并且，他以禮賢下士的周公自勵，號召天下賢才來歸開創(chuàng)一個 天下歸心”的大好局面。這 四句詩氣魄宏偉，感情充沛，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的 雄心和進取精神周公”兩句畫龍點睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點明了全詩的主旨（4）三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。（詩經(jīng)氓）在你家做了三年媳婦，事事都是我辛苦勞碌。天天早起晚睡，這樣的日子看不到盡頭（5）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上

3、風云接地陰 。（杜甫秋興八首（其一）白露凋傷了漫山遍野的楓林，巫山巫峽的氣象滿目蕭瑟陰森。-峽中的江水波濤滾滾洶涌連天， 塞上風云漫卷密布天地一片陰沉。2 .古詩文填空。（1）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石登飛來峰）飛來峰上聳立著高高的寶塔，我聽見雞叫便看太陽升起。不怕會有浮云遮住了遠望的視線，因為人已站在最高層的地方。這首詩中"浮云"意指困難、挫折、障礙等你從這首詩中領(lǐng)悟到什么人生哲理 /只有站得高，才能看得遠。任任何時候都不要怕困難、挫折）（2）挾飛仙以遨游，抱山月而長終。（蘇軾赤壁賦）同飛仙一般逍遙 遨游天地間,隨明月一起相伴

4、而終（3）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾 ?心沅地自偏 。（陶淵明飲酒）我把房子建在人群聚集的地方，卻一點也感覺不到車馬的喧鬧聲，你問我為什么能做到這樣，那是因為我的心性超然，不惹塵俗，自然就會覺得住的地方是很偏遠。結(jié)廬入境而無人境俗氣，身處塵世而無車馬喧鬧，前兩句寫出詩人高蹈塵俗之上的曠選心懷，后兩句追述脫俗去塵的精妙機制。心遠”一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現(xiàn)出一種靜穆的美。（4）誨女知之乎？知之為知之 ,不知為不知，是知也。（論語 為政）我教給你什么是智慧吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧（5）劍閣崢昧而崔嵬，一

5、夫當關(guān),萬夫莫開 。（李白蜀道難）劍閣高峻崎嶇而突兀不平，一個人守住關(guān)口，萬人也打不開3 .古詩文填空。（1）秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。（杜牧阿房宮賦）秦統(tǒng)治者來不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆；后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒，那么又要再讓后世的人為他們哀嘆了。這是杜牧對 六國”，秦王朝”,以至秦以后諸王朝的興亡所發(fā)的感慨 后人只知道對前朝哀嘆，而不重視借鑒，總是在重蹈覆轍，讓自己的后人照樣要哀嘆自己?。?）葉上初陽干宿雨，水面清圓 , 一一風荷舉。（周邦彥蘇幕遮）晨光吹干了昨夜留在葉子上面的雨，水面清澈寧靜，所有的荷花都挺立著蠻幽雅蠻

6、寧靜的（3）李白在夢游天姥吟留別中表現(xiàn)其蔑視權(quán)貴思想的詩句是：安能摧眉折腰事權(quán)貴 ,使我不得開心顏?怎么能夠低三下四地去侍奉那些權(quán)貴之人，讓我自己一點都不開心(4)杜甫在登岳陽樓中，由個人身世轉(zhuǎn)而寫國事危難，感傷涕零的詩句是：戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。站在岳陽樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國，我不禁涕淚交流(5)子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！闭撜Z述而)每天吃點飯，喝點水，頭墊著彎曲的手臂睡覺，也是一種生活的樂趣。用不義手段而使自己大富大貴，這些對我來說，就如浮云般輕精神上愉悅要大于物質(zhì)上富足4 .古詩文填空。在教育學生問題

7、上，孔子認為：“不憤不啟,不俳不發(fā)?！边@說的是，在學生思維有阻礙的時候加以開導，在想說又說不出來的時候加以啟發(fā)。這是孔子論述啟發(fā)式教學的重要名言,對后世影響非常深遠。(2)故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還好江月。(蘇軾念奴嬌 赤壁懷古)神游于故國(三國)戰(zhàn)場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！(3)開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？(李白春夜宴從弟桃花園序)擺開筵席來坐賞名花，行酒如飛醉于月下，沒有好詩，怎能抒發(fā)高雅的情懷(4)三顧頻煩天下計 ,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟

8、。(杜甫蜀相)定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業(yè)忠誠滿腔?？上С鰩煼ノ何闯晒Χ⊥鲕娭?，常常使歷代英雄們對此涕淚滿裳！«蜀相是唐代偉大詩人杜甫定居成都草堂后、翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史詩。此詩借游覽古跡，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。(5)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 。(屈原湘夫人)美麗的公主快降臨北岸，我已憂愁滿懷望眼欲穿。涼爽的秋風陣陣吹來，洞庭湖波浪翻涌樹葉飄旋本篇是祭湘水女神的詩歌，和湘君是姊妹篇。

9、全篇以湘君思念湘夫人的語調(diào)去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。5 .古詩文填空。(1)還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。 (古詩十九首 涉江采芙蓉)回想起故鄉(xiāng)的愛妻，卻又長路漫漫遙望無邊無際。飄流異鄉(xiāng)兩地相思 ，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。(2)憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)這句話展示了辛棄疾內(nèi)心的凄涼之情，抒發(fā)的是他心中 壯志難酬的悲憤之情。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。(孟浩然夜歸鹿門歌鹿門的月亮照得樹影含煙，不覺來到龐公隱居的地方。巖穴的松間小路分外寂靜，只有我這個隱者獨自來去。(4)寡人之于國

10、也中，孟子主張通過宣傳教化來實行王道的幾個句子是：謹庠序之教 ,申之以孝悌之義 ,頒白者不負戴于道路矣。認真地興辦學校教育，把 孝悌的道理反復講給 百姓花。頭發(fā)花白的老人不會 在路上背著或頂著東西了。子曰： 不憤不啟，不挑丕發(fā)。舉一隅不以二隅反：則不復也?！?論語 述而)孔子說：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他 ；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。"6 .古詩文填空。(1)繞樹三匝，何枝可依?(曹操短歌行)繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？(2)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。(王

11、羲之蘭亭集序)(3)別有幽稱暗恨牛_,此時無聲勝有聲。(白居易琵琶行并序)捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。（李白蜀道難）可以摸到參、井星叫人仰首屏息，用手撫胸驚恐不已坐下來長嘆。（4）遙襟甫暢，逸興遺飛。爽籟發(fā)而清風生,纖歌凝而白云遏。（王勃滕王閣序）放眼遠望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來的徐徐清風，柔緩的歌聲吸引住飄動的白云子日： 歲寒，然后知松柏之后凋也?！钡搅颂鞖夂涞臅r候，才能看出松柏是最后凋零的。子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍晝夜！ ”（論語子罕）孔子在河邊感嘆道；一去不復返的時光就像這河水一樣， 日夜不停。"孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時

12、間求學。7 .古詩文填空。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難 。流水落花春去也，天上人間。（李煜浪淘沙）:一個人不要倚著欄桿遠眺，昔日的無限江山已不再是南唐國土；離開容易再見故土就難了；流水帶走落花，春光已經(jīng)逝去，好景一去不返?，F(xiàn)在寄人籬下的日子，比起被俘前的帝王生活，真是天壤之別！這首詞是李煜降宋后被擄到 汴京軟禁時所作的，表達了對故國、家園和往日美好生活的無限 追思，反映出詞人從一國之君淪為階下之囚的凄涼 心境。（2）策扶老以流憩 ，時矯首而遐觀，云無心以出岫 ,鳥倦飛而知還。（陶淵明歸去來兮辭 并序）拄著拐杖走走歇歇，時時昂首觀看遠方的青天 ，云朵已經(jīng)無心出山，鳥兒飛累了而回家比喻作者

13、自己無意出仕，厭倦官場而隱，表露自己的高潔志趣和找到歸宿的愉悅子曰：“德之不修.學之不講，聞義不能徒，不善不能改,是吾憂也?！辟≌撜Z 述而）孔子說：在道德上不加以修養(yǎng)，在學問上不去講習，聽到合乎義理的事情不能跟上去做，有過錯不能改正，這些都是我感到憂慮的呀。"（4）于嗟鳩兮，無食桑甚,于嗟女兮，無與土耽 !（詩經(jīng) 氓）（5）臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。（李密陳情表）臣下我如果沒有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。說明祖孫二人，互相依靠，相濡以沫。8 .古詩文填空。盤盤焉，困困焉，蜂房水渦,矗不知其幾千萬落。（杜牧阿房宮賦）盤旋屈曲的樣子，

14、就像蜂房水渦，矗立著不知有幾千萬座（2）江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月，江月何年初照人?（張若虛春江花月夜）江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。 江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人 ？作者的一種悵惘寂寥之情。 人生短暫，古今如夢，多年以后，人們看到的依然是月亮，可是看月亮的人卻早已不是以前的人。有斗轉(zhuǎn)星移，物是人非之感（3） ?？驼勫?煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹（李白夢游天姥吟留別）海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時還能看見。（4）況陽春召

15、我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。（李白春夜宴從弟桃花園序）（5）歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯.三峽星河影動搖。（杜甫閣夜）冬天到了，白天的時間就越來越短；漫天的雪在這個寒冷的夜晚停住了。天未明時，當?shù)氐鸟v軍已開始活動起來，號角聲起伏悲壯；倒映在三峽水中的星影搖曳不定。9 .古詩文填空。（1）層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹 ,下臨無地。（王勃滕王閣序）天空,從閣上看不到地面。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在（2）弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。（白居易琵琶行并序）弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思；似

16、乎在訴說著她平生的不得志；她低著頭隨手連續(xù)地彈個不停；用琴聲把心中無限的往事說盡本詩的詩眼（主旨）是 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 通過寫琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 ”的心聲。社會的動蕩，世態(tài)的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾于詩中（3）杜甫登高一詩中既抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，又蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神的句子是萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。我萬里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對此秋景，更覺傷悲；有生以來，疾病纏身，今日獨自登臨高臺（4）故不積如步,無以至千里；不積小流，

17、無以成江海。（荀子勸學）不積累一步半步，就沒有辦法到達千里的地方；不積累小河流，就沒有辦法匯成江海。比喻積累的作用，可以充實、豐富、完善自己?？捎脕碚撜f學習工作貴在不斷積累。身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼過秦論）秦王自己也被別人殺死，被天下人恥笑，是什么原因呢 ？就因為不施行仁義而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。（5）子曰：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣!”（論語 衛(wèi)靈公）孔子說：多責備自己而少責備別人，那就可以避免別人的怨恨了捐余袂兮江中，遺余裸兮澧浦。（屈原湘夫人）我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。10 .古詩文填空。（1）銀瓶乍破水漿迸 ，鐵騎突出刀槍鳴。曲

18、終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。（白居易琵琶行并序）突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊嗚。一曲終了她對準琴弦中心劃撥；四弦一聲轟嗚好像撕裂了布帛。（2）黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。（李白蜀道難）善于高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使湖獅要想翻過也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個彎彎。（3）余于仆碑，又以悲夫古書之不存. 后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 !（王安石游褒禪山記）我對于那塊倒伏在路上的石碑，又感嘆可惜古代書籍文獻的散失，后代的人以訛傳訛而無法弄清許多事物的真實情況，這樣的例子怎么能說得盡呢？（4）雖趣舍萬殊

19、，靜躁不同，當其欣于所遇，暫行于己?？烊蛔宰?，不知老之將至（王羲之蘭亭集序）盡管人們的愛好千差萬別，或好靜，或好動，也不相同， （可是又都有這樣的體驗）當他們對所接觸的事物感到高興時，自己所要的東西暫時得到了，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來（5）罔薜荔兮為帷.僻蕙穆兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。（屈原湘夫人）編織好薜荔做個帳子，再把蕙草張掛在屋檐。拿來白玉鎮(zhèn)壓坐席，擺開石蘭芳香四散。11 .古詩文填空。（1）高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲.士皆垂淚涕泣。（戰(zhàn)國策 荊軻刺秦王）高漸離敲打著筑，荊軻應(yīng)和著唱歌，發(fā)出變徵的聲調(diào)，送行的人們都流淚哭泣（2）,越陌摩阡,枉用相存。契闊談 誦,心

20、念舊恩。（曹操短歌行）遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。（3） 滄海月明珠有淚.藍田日暖玉牛煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。（李商隱錦瑟）（4）今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢.寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓，有所希冀。（李密陳情表）現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？（5）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉.栗深林兮驚層巔。（李白夢游天姥吟留別）山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍在長嗚，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。12

21、 .古詩文填空。(1)白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬里暉，蕩蕩空中景。陶淵明雜詩十二首(其二)太陽從西山落下，白月從東嶺升起。月亮遙遙萬里，放射著清輝，浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。(2)秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖,用之如泥沙 ?(杜牧阿房宮賦)秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢(3)聲聲慢“梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴”，描繪了冷清凄涼的景象；滕王閣序潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”明媚中有幾分落寞。(4)朝避猛虎，夕避長蛇,磨牙吮血，殺人如麻。(李白蜀道難)清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺防范長蛇的

22、災(zāi)難。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。(5)淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極,二三其德。(詩經(jīng)氓)13 .古詩文填空。(1)間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(白居易琵琶行并序)(2)但以劉日薄西山，氣息奄奄.人命危淺,朝不慮夕。(李密陳情表)(3)且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有,雖一毫而莫取 。(蘇軾赤壁賦)(4)鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。(王勃滕王閣序)(5)搴汀洲兮杜若，將以遺兮運者。時不可兮驟得 ,聊逍遙兮容與。(屈原湘夫人)14 .古詩文填空。子曰：“仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣! ”(論

23、語 述而)(2)同是寫秦朝暴政的，有過秦論中的于是廢先王之道，焚百家之言 ”，還有阿房宮賦中的使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”。甚至使得(阿房宮)支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多(3)倩何人喚取，紅巾翠袖,耦英雄淚 ?(辛棄疾水龍吟 登建康賞心亭)請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？(4)田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？不悟日往之諫，知來者之可追。(陶淵明歸去來兮辭并序)(5)映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。 (杜甫蜀相)15 .古詩文填空。(1)復為慷慨羽聲，土皆瞋目.發(fā)盡上指冠。(戰(zhàn)國策荊軻刺秦王)(2)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛,所以游目騁懷，足以極視聽之

24、娛，信可樂也。(王羲之蘭亭集序）（3）蘇軾定風波一詞中表現(xiàn)作者不畏困難，不為外物所左右的兩句是：莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。不必去理會那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著、長嘯著，一邊悠然地行走。（4）東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（李清照醉花陰）黃昏的時候在 東籬邊喝酒,暗香浮動好象連衣袖都沾染了。不要說這時候不消魂，西風卷起簾子，人比菊花還要瘦。（5）不憤不啟,不俳不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。 （論語述而）不到學生努力想弄明白但仍然想不透的程度時先不要去開導他； 不到學生心里明白卻又不能完善表達出來的程度時也不要去啟發(fā)他。 如果他不能舉一反三，就先不要

25、往下進行了。"16 .古詩文填空。（1）狗彘食人食而不知檢，涂有餓孳而不知發(fā)，人死,則曰：非我也，歲也。"（孟子 寡人之于國也）（2）裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白兮騁望，與佳期兮夕張。（屈原湘夫人）涼爽的秋風陣陣吹來，洞庭湖波浪翻涌樹葉飄旋。登上長著野花的高地遠望，與她定好約會準備晚宴。（3）悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。（陶淵明歸去來兮辭 并序）跟鄉(xiāng)里故人談心使我快樂，彈琴讀書能使愁顏破；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作（4）江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。（杜甫秋興八首（其一） 可惜流年,

26、憂愁風雨，樹猶如此 ！（辛棄疾水龍吟 登建康賞心亭）17 .古詩文填空。（1）履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。（賈誼過秦論（2）滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。（李商隱錦瑟）（3）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（荀子 勸學）（4）謹庠序之教 ,申之以孝悌之義 ,頒白者不負戴于道路矣。（孟子寡人之于國也）（5）嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。（白居易琵琶行并序）嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盤。琵琶聲一會兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥嗚聲，一會兒又像水在冰下流動受阻艱澀低

27、沉、嗚咽斷續(xù)的聲音18 .古詩文填空。（1）策扶老以流以，時矯首而遐觀。云無心以出幽一鳥倦飛而知還。（陶淵明歸去來兮辭并序）（2）問君西游何時還？畏馀嵯巖不可攀。飛湍瀑流爭暗豚，磔崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。（李白蜀道難）（3）今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。（司馬遷廉頗藺相如列傳）（4）侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蟒于天地,渺滄海之一粟。（蘇軾赤壁賦）（5）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。（杜甫登高）19 .古詩文填空。（1）桑之落矣，其黃而隕 。自我徂爾,三風食貪（詩經(jīng) 氓）（2）此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為

28、天子，不及盧家有莫愁。李商隱馬嵬（其 三）（3）陶淵明在歸去來兮辭中抒發(fā)自己樂天安命”情懷的兩句是：聊乘化以歸盡，樂夫天（4）冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易琵琶行并序）好像水泉冷澀琵琶聲開始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時悶悶無聲卻比有聲更動人（5）故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。（莊子 逍遙游）20 .古詩文填空。（1）心非木石豈無感？吞聲跳躅不敢言。（鮑照擬行路難（其四）（2）昆山玉碎鳳凰叫.芙蓉泣露香蘭笑。（李賀李憑箜篌引）（3）坤邊人似月.皓腕凝霜雪。（韋莊菩薩蠻）（4）鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隙處。 （

29、孟浩然夜歸鹿門歌）（5）塞上長城空自許.鏡中衰鬢已先斑。（陸游書憤）21 .古詩文填空。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?（曹操短歌行）（2）蜀道難中，引用 五丁開山”神話故事的兩句是：地崩山摧壯十死：然后天梯石棧相鉤連。山崩地裂蜀國五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開始相通連且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達.不矜名節(jié)。（李密陳情表）況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節(jié)操。（4）路酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石以感？吞聲杯躅不敢言。（鮑照擬行路難（其四）（5）在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（白居易長恨歌）

30、22 .古詩文填空。（1）呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。（曹操短歌行）（2）千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。（杜甫詠懷古跡（其三）（3）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。（杜甫秋興八首（其一）（辛棄疾水龍吟？（4）楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨,玉簪螺髻。 登建康賞心亭）子曰： 無欲速，無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成?！保ㄕ撜Z？路）23 .古詩文填空。（1）莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）（2）我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相隆何必曾相識。（白居易琵琶行并序）我聽琵

31、琶的悲泣早已搖頭嘆息；又聽到她這番訴說更叫我悲凄。我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識?。?）留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去,千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永雨霖鈴）（4）老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅,不墜青云之志。（王勃滕王閣序）（5）于是舍人相與諫曰：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之,恐懼殊甚?！蓖R遷廉頗藺相如列傳）24 .古詩文填空。（1）詩三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事.思來者。（司馬遷報任安書）（2）守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。 （李清照聲聲慢）（3）關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。 （王勃滕王閣序）（4）雕欄玉砌應(yīng)猶在：只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜虞美人）（5）葉公問孔子于子路，子路不對。子曰： 女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食 ,樂以忘憂 , 不知老之將至云爾?！保ㄕ撜Z君子之風）25 .古詩文填空。(1)鄉(xiāng)人皆惡之，何如？ ”子曰：朱可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之?！?2)百畝之田，勿奪其時，數(shù)