高中語(yǔ)文必背古詩(shī)文默寫(xiě)大全(含答案)-復(fù)制

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載20XX年高考語(yǔ)文古詩(shī)文名篇名句默寫(xiě)強(qiáng)化訓(xùn)練1 .古詩(shī)文填空。（1）寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。（蘇軾赤壁賦）如同蜉蟾置身于廣闊的天地中,象滄海中的一粒栗米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長(zhǎng)江的沒(méi)有窮盡感嘆自己生命的短暫，以及人的渺小是感嘆自己人生的短暫 而世界的萬(wàn)物的永恒（2）仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（王羲之蘭 亭集序）抬頭看天地的廣闊，俯身體會(huì)萬(wàn)物種類(lèi)之全，可以開(kāi)闊視野，陶冶視聽(tīng)情操。真是值得開(kāi)心的事在小序中作者借蘭亭周?chē)剿篮途蹠?huì)的歡樂(lè)之情，抒發(fā)自己命運(yùn)多舛，好景不長(zhǎng)的感慨

2、（3）山不厭高.海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（曹操短歌行）山越高越好，水越深越好曹操對(duì)天下賢才發(fā)出由衷的呼喚,表示自己有寬廣的政治胸懷 ，求賢之心永無(wú)止境，猶如大海不辭涓流，高山不棄土石一樣。并且，他以禮賢下士的周公自勵(lì)，號(hào)召天下賢才來(lái)歸開(kāi)創(chuàng)一個(gè) 天下歸心”的大好局面。這 四句詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的 雄心和進(jìn)取精神周公”兩句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨（4）三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。（詩(shī)經(jīng)氓）在你家做了三年媳婦，事事都是我辛苦勞碌。天天早起晚睡，這樣的日子看不到盡頭（5）玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上

3、風(fēng)云接地陰 。（杜甫秋興八首（其一）白露凋傷了漫山遍野的楓林，巫山巫峽的氣象滿(mǎn)目蕭瑟陰森。-峽中的江水波濤滾滾洶涌連天， 塞上風(fēng)云漫卷密布天地一片陰沉。2 .古詩(shī)文填空。（1）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石登飛來(lái)峰）飛來(lái)峰上聳立著高高的寶塔，我聽(tīng)見(jiàn)雞叫便看太陽(yáng)升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線(xiàn)，因?yàn)槿艘颜驹谧罡邔拥牡胤健＿@首詩(shī)中"浮云"意指困難、挫折、障礙等你從這首詩(shī)中領(lǐng)悟到什么人生哲理 /只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。任任何時(shí)候都不要怕困難、挫折）（2）挾飛仙以遨游，抱山月而長(zhǎng)終。（蘇軾赤壁賦）同飛仙一般逍遙 遨游天地間,隨明月一起相伴

4、而終（3）結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾 ?心沅地自偏 。（陶淵明飲酒）我把房子建在人群聚集的地方，卻一點(diǎn)也感覺(jué)不到車(chē)馬的喧鬧聲，你問(wèn)我為什么能做到這樣，那是因?yàn)槲业男男猿?，不惹塵俗，自然就會(huì)覺(jué)得住的地方是很偏遠(yuǎn)。結(jié)廬入境而無(wú)人境俗氣，身處塵世而無(wú)車(chē)馬喧鬧，前兩句寫(xiě)出詩(shī)人高蹈塵俗之上的曠選心懷，后兩句追述脫俗去塵的精妙機(jī)制。心遠(yuǎn)”一詞如參禪悟道，將其中情趣、意趣、理趣淡淡傳出，禪味是那樣地濃馥，又是那樣地淡泊，表現(xiàn)出一種靜穆的美。（4）誨女知之乎？知之為知之 ,不知為不知，是知也。（論語(yǔ) 為政）我教給你什么是智慧吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧（5）劍閣崢昧而崔嵬，一

5、夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi) 。（李白蜀道難）劍閣高峻崎嶇而突兀不平，一個(gè)人守住關(guān)口，萬(wàn)人也打不開(kāi)3 .古詩(shī)文填空。（1）秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧阿房宮賦）秦統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡哀嘆，只好讓后世的人為他們哀嘆；后世的人如果只是哀嘆而不引為鑒戒，那么又要再讓后世的人為他們哀嘆了。這是杜牧對(duì) 六國(guó)”，秦王朝”,以至秦以后諸王朝的興亡所發(fā)的感慨 后人只知道對(duì)前朝哀嘆，而不重視借鑒，總是在重蹈覆轍，讓自己的后人照樣要哀嘆自己?。?）葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓 , 一一風(fēng)荷舉。（周邦彥蘇幕遮）晨光吹干了昨夜留在葉子上面的雨，水面清澈寧?kù)o，所有的荷花都挺立著蠻幽雅蠻

6、寧?kù)o的（3）李白在夢(mèng)游天姥吟留別中表現(xiàn)其蔑視權(quán)貴思想的詩(shī)句是：安能摧眉折腰事權(quán)貴 ,使我不得開(kāi)心顏?怎么能夠低三下四地去侍奉那些權(quán)貴之人，讓我自己一點(diǎn)都不開(kāi)心(4)杜甫在登岳陽(yáng)樓中，由個(gè)人身世轉(zhuǎn)而寫(xiě)國(guó)事危難，感傷涕零的詩(shī)句是：戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。站在岳陽(yáng)樓上，遙望關(guān)山以北，仍然是兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛；憑倚窗軒，胸懷家國(guó)，我不禁涕淚交流(5)子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”論語(yǔ)述而)每天吃點(diǎn)飯，喝點(diǎn)水，頭墊著彎曲的手臂睡覺(jué)，也是一種生活的樂(lè)趣。用不義手段而使自己大富大貴，這些對(duì)我來(lái)說(shuō)，就如浮云般輕精神上愉悅要大于物質(zhì)上富足4 .古詩(shī)文填空。在教育學(xué)生問(wèn)題

7、上，孔子認(rèn)為：“不憤不啟,不俳不發(fā)。”這說(shuō)的是，在學(xué)生思維有阻礙的時(shí)候加以開(kāi)導(dǎo)，在想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候加以啟發(fā)。這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言,對(duì)后世影響非常深遠(yuǎn)。(2)故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還好江月。(蘇軾念奴嬌 赤壁懷古)神游于故國(guó)(三國(guó))戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地生出白發(fā)。人的一生就象做了一場(chǎng)夢(mèng)，還是把一杯酒獻(xiàn)給江上的明月，和我同飲共醉吧！(3)開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？(李白春夜宴從弟桃花園序)擺開(kāi)筵席來(lái)坐賞名花，行酒如飛醉于月下，沒(méi)有好詩(shī)，怎能抒發(fā)高雅的情懷(4)三顧頻煩天下計(jì) ,兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟

8、。(杜甫蜀相)定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪(fǎng)，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿(mǎn)腔?？上С鰩煼ノ何闯晒Χ⊥鲕娭?，常常使歷代英雄們對(duì)此涕淚滿(mǎn)裳！«蜀相是唐代偉大詩(shī)人杜甫定居成都草堂后、翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱(chēng)頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統(tǒng)的觀(guān)念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。(5)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 。(屈原湘夫人)美麗的公主快降臨北岸，我已憂(yōu)愁滿(mǎn)懷望眼欲穿。涼爽的秋風(fēng)陣陣吹來(lái)，洞庭湖波浪翻涌樹(shù)葉飄旋本篇是祭湘水女神的詩(shī)歌，和湘君是姊妹篇。

9、全篇以湘君思念湘夫人的語(yǔ)調(diào)去寫(xiě)，描繪出那種馳神遙望，祈之不來(lái)，盼而不見(jiàn)的惆悵心情。5 .古詩(shī)文填空。(1)還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂(yōu)傷以終老。 (古詩(shī)十九首 涉江采芙蓉)回想起故鄉(xiāng)的愛(ài)妻，卻又長(zhǎng)路漫漫遙望無(wú)邊無(wú)際。飄流異鄉(xiāng)兩地相思 ，懷念?lèi)?ài)妻愁苦憂(yōu)傷以至終老。(2)憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古)這句話(huà)展示了辛棄疾內(nèi)心的凄涼之情，抒發(fā)的是他心中 壯志難酬的悲憤之情。鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來(lái)去。(孟浩然夜歸鹿門(mén)歌鹿門(mén)的月亮照得樹(shù)影含煙，不覺(jué)來(lái)到龐公隱居的地方。巖穴的松間小路分外寂靜，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來(lái)去。(4)寡人之于國(guó)

10、也中，孟子主張通過(guò)宣傳教化來(lái)實(shí)行王道的幾個(gè)句子是：謹(jǐn)庠序之教 ,申之以孝悌之義 ,頒白者不負(fù)戴于道路矣。認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把 孝悌的道理反復(fù)講給 百姓花。頭發(fā)花白的老人不會(huì) 在路上背著或頂著東西了。子曰： 不憤不啟，不挑丕發(fā)。舉一隅不以二隅反：則不復(fù)也。”(論語(yǔ) 述而)孔子說(shuō)：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開(kāi)導(dǎo)他 ；不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來(lái)的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。"6 .古詩(shī)文填空。(1)繞樹(shù)三匝，何枝可依?(曹操短歌行)繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？(2)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。(王

11、羲之蘭亭集序)(3)別有幽稱(chēng)暗恨牛_,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。(白居易琵琶行并序)捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（李白蜀道難）可以摸到參、井星叫人仰首屏息，用手撫胸驚恐不已坐下來(lái)長(zhǎng)嘆。（4）遙襟甫暢，逸興遺飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏。（王勃滕王閣序）放眼遠(yuǎn)望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來(lái)的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動(dòng)的白云子日： 歲寒，然后知松柏之后凋也?！钡搅颂鞖夂涞臅r(shí)候，才能看出松柏是最后凋零的。子在川上曰：“逝者如斯夫,不舍晝夜！ ”（論語(yǔ)子罕）孔子在河邊感嘆道；一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣， 日夜不停。"孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)

12、間求學(xué)。7 .古詩(shī)文填空。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難 。流水落花春去也，天上人間。（李煜浪淘沙）:一個(gè)人不要倚著欄桿遠(yuǎn)眺，昔日的無(wú)限江山已不再是南唐國(guó)土；離開(kāi)容易再見(jiàn)故土就難了；流水帶走落花，春光已經(jīng)逝去，好景一去不返?，F(xiàn)在寄人籬下的日子，比起被俘前的帝王生活，真是天壤之別！這首詞是李煜降宋后被擄到 汴京軟禁時(shí)所作的，表達(dá)了對(duì)故國(guó)、家園和往日美好生活的無(wú)限 追思，反映出詞人從一國(guó)之君淪為階下之囚的凄涼 心境。（2）策扶老以流憩 ，時(shí)矯首而遐觀(guān)，云無(wú)心以出岫 ,鳥(niǎo)倦飛而知還。（陶淵明歸去來(lái)兮辭 并序）拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)昂首觀(guān)看遠(yuǎn)方的青天 ，云朵已經(jīng)無(wú)心出山，鳥(niǎo)兒飛累了而回家比喻作者

13、自己無(wú)意出仕，厭倦官場(chǎng)而隱，表露自己的高潔志趣和找到歸宿的愉悅子曰：“德之不修.學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改,是吾憂(yōu)也?！辟≌撜Z(yǔ) 述而）孔子說(shuō)：在道德上不加以修養(yǎng)，在學(xué)問(wèn)上不去講習(xí)，聽(tīng)到合乎義理的事情不能跟上去做，有過(guò)錯(cuò)不能改正，這些都是我感到憂(yōu)慮的呀。"（4）于嗟鳩兮，無(wú)食桑甚,于嗟女兮，無(wú)與土耽 !（詩(shī)經(jīng) 氓）（5）臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。（李密陳情表）臣下我如果沒(méi)有祖母，是活不到今天的，祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。說(shuō)明祖孫二人，互相依靠，相濡以沫。8 .古詩(shī)文填空。盤(pán)盤(pán)焉，困困焉，蜂房水渦,矗不知其幾千萬(wàn)落。（杜牧阿房宮賦）盤(pán)旋屈曲的樣子，

14、就像蜂房水渦，矗立著不知有幾千萬(wàn)座（2）江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人?（張若虛春江花月夜）江水、天空成一色，沒(méi)有一點(diǎn)微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。 江邊上什么人最初看見(jiàn)月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人 ？作者的一種悵惘寂寥之情。 人生短暫，古今如夢(mèng)，多年以后，人們看到的依然是月亮，可是看月亮的人卻早已不是以前的人。有斗轉(zhuǎn)星移，物是人非之感（3） ?？驼勫?煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹（李白夢(mèng)游天姥吟留別）海外來(lái)的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時(shí)還能看見(jiàn)。（4）況陽(yáng)春召

15、我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園,序天倫之樂(lè)事。（李白春夜宴從弟桃花園序）（5）歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯.三峽星河影動(dòng)搖。（杜甫閣夜）冬天到了，白天的時(shí)間就越來(lái)越短；漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。天未明時(shí)，當(dāng)?shù)氐鸟v軍已開(kāi)始活動(dòng)起來(lái)，號(hào)角聲起伏悲壯；倒映在三峽水中的星影搖曳不定。9 .古詩(shī)文填空。（1）層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹 ,下臨無(wú)地。（王勃滕王閣序）天空,從閣上看不到地面。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在（2）弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。（白居易琵琶行并序）弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉思；似

16、乎在訴說(shuō)著她平生的不得志；她低著頭隨手連續(xù)地彈個(gè)不停；用琴聲把心中無(wú)限的往事說(shuō)盡本詩(shī)的詩(shī)眼（主旨）是 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。 通過(guò)寫(xiě)琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩(shī)人自己在宦途所受到的打擊，唱出了同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí) ”的心聲。社會(huì)的動(dòng)蕩，世態(tài)的炎涼，對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，對(duì)自身失意的感慨，這些本來(lái)積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾于詩(shī)中（3）杜甫登高一詩(shī)中既抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，又蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木竦木渥邮侨f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。我萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺(jué)傷悲；有生以來(lái)，疾病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)（4）故不積如步,無(wú)以至千里；不積小流，

17、無(wú)以成江海。（荀子勸學(xué)）不積累一步半步，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里的地方；不積累小河流，就沒(méi)有辦法匯成江海。比喻積累的作用，可以充實(shí)、豐富、完善自己?？捎脕?lái)論說(shuō)學(xué)習(xí)工作貴在不斷積累。身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（賈誼過(guò)秦論）秦王自己也被別人殺死，被天下人恥笑，是什么原因呢 ？就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化啊。（5）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣!”（論語(yǔ) 衛(wèi)靈公）孔子說(shuō)：多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了捐余袂兮江中，遺余裸兮澧浦。（屈原湘夫人）我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。10 .古詩(shī)文填空。（1）銀瓶乍破水漿迸 ，鐵騎突出刀槍鳴。曲

18、終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。（白居易琵琶行并序）突然間好像銀瓶撞破水漿四濺；又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊嗚。一曲終了她對(duì)準(zhǔn)琴弦中心劃撥；四弦一聲轟嗚好像撕裂了布帛。（2）黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。（李白蜀道難）善于高飛的黃鶴尚且無(wú)法飛過(guò)，即使湖獅要想翻過(guò)也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤(pán)旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎。（3）余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存. 后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 !（王安石游褒禪山記）我對(duì)于那塊倒伏在路上的石碑，又感嘆可惜古代書(shū)籍文獻(xiàn)的散失，后代的人以訛傳訛而無(wú)法弄清許多事物的真實(shí)情況，這樣的例子怎么能說(shuō)得盡呢？（4）雖趣舍萬(wàn)殊

19、，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫行于己?？烊蛔宰?，不知老之將至（王羲之蘭亭集序）盡管人們的愛(ài)好千差萬(wàn)別，或好靜，或好動(dòng)，也不相同， （可是又都有這樣的體驗(yàn)）當(dāng)他們對(duì)所接觸的事物感到高興時(shí)，自己所要的東西暫時(shí)得到了，快樂(lè)而自足，竟不覺(jué)得衰老即將到來(lái)（5）罔薜荔兮為帷.僻蕙穆兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。（屈原湘夫人）編織好薜荔做個(gè)帳子，再把蕙草張掛在屋檐。拿來(lái)白玉鎮(zhèn)壓坐席，擺開(kāi)石蘭芳香四散。11 .古詩(shī)文填空。（1）高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲.士皆垂淚涕泣。（戰(zhàn)國(guó)策 荊軻刺秦王）高漸離敲打著筑，荊軻應(yīng)和著唱歌，發(fā)出變徵的聲調(diào)，送行的人們都流淚哭泣（2）,越陌摩阡,枉用相存。契闊談 誦,心

20、念舊恩。（曹操短歌行）遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。 彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。（3） 滄海月明珠有淚.藍(lán)田日暖玉牛煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱錦瑟）（4）今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢.寵命優(yōu)渥,豈敢盤(pán)桓，有所希冀。（李密陳情表）現(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？（5）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉.栗深林兮驚層巔。（李白夢(mèng)游天姥吟留別）山路盤(pán)旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)嗚，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。12

21、 .古詩(shī)文填空。(1)白日淪西河，素月出東嶺。遙遙萬(wàn)里暉，蕩蕩空中景。陶淵明雜詩(shī)十二首(其二)太陽(yáng)從西山落下，白月從東嶺升起。月亮遙遙萬(wàn)里，放射著清輝，浩蕩的夜空被照耀得十分明亮。(2)秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錨銖,用之如泥沙 ?(杜牧阿房宮賦)秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢(3)聲聲慢“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，描繪了冷清凄涼的景象；滕王閣序潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”明媚中有幾分落寞。(4)朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血，殺人如麻。(李白蜀道難)清晨你要提心吊膽地躲避猛虎；傍晚你要警覺(jué)防范長(zhǎng)蛇的

22、災(zāi)難。豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。(5)淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極,二三其德。(詩(shī)經(jīng)氓)13 .古詩(shī)文填空。(1)間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。(白居易琵琶行并序)(2)但以劉日薄西山，氣息奄奄.人命危淺,朝不慮夕。(李密陳情表)(3)且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有,雖一毫而莫取 。(蘇軾赤壁賦)(4)鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì)。(王勃滕王閣序)(5)搴汀洲兮杜若，將以遺兮運(yùn)者。時(shí)不可兮驟得 ,聊逍遙兮容與。(屈原湘夫人)14 .古詩(shī)文填空。子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣! ”(論

23、語(yǔ) 述而)(2)同是寫(xiě)秦朝暴政的，有過(guò)秦論中的于是廢先王之道，焚百家之言 ”，還有阿房宮賦中的使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”。甚至使得(阿房宮)支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多(3)倩何人喚取，紅巾翠袖,耦英雄淚 ?(辛棄疾水龍吟 登建康賞心亭)請(qǐng)誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？(4)田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？不悟日往之諫，知來(lái)者之可追。(陶淵明歸去來(lái)兮辭并序)(5)映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。 (杜甫蜀相)15 .古詩(shī)文填空。(1)復(fù)為慷慨羽聲，土皆瞋目.發(fā)盡上指冠。(戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王)(2)仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛,所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之

24、娛，信可樂(lè)也。(王羲之蘭亭集序）（3）蘇軾定風(fēng)波一詞中表現(xiàn)作者不畏困難，不為外物所左右的兩句是：莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。不必去理會(huì)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著、長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地行走。（4）東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照醉花陰）黃昏的時(shí)候在 東籬邊喝酒,暗香浮動(dòng)好象連衣袖都沾染了。不要說(shuō)這時(shí)候不消魂，西風(fēng)卷起簾子，人比菊花還要瘦。（5）不憤不啟,不俳不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 （論語(yǔ)述而）不到學(xué)生努力想弄明白但仍然想不透的程度時(shí)先不要去開(kāi)導(dǎo)他； 不到學(xué)生心里明白卻又不能完善表達(dá)出來(lái)的程度時(shí)也不要去啟發(fā)他。 如果他不能舉一反三，就先不要

25、往下進(jìn)行了。"16 .古詩(shī)文填空。（1）狗彘食人食而不知檢，涂有餓孳而不知發(fā)，人死,則曰：非我也，歲也。"（孟子 寡人之于國(guó)也）（2）裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白兮騁望，與佳期兮夕張。（屈原湘夫人）涼爽的秋風(fēng)陣陣吹來(lái)，洞庭湖波浪翻涌樹(shù)葉飄旋。登上長(zhǎng)著野花的高地遠(yuǎn)望，與她定好約會(huì)準(zhǔn)備晚宴。（3）悅親戚之情話(huà)，樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。（陶淵明歸去來(lái)兮辭 并序）跟鄉(xiāng)里故人談心使我快樂(lè)，彈琴讀書(shū)能使愁顏破；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作（4）江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。（杜甫秋興八首（其一） 可惜流年,

26、憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此 ?。ㄐ翖壖菜堃?登建康賞心亭）17 .古詩(shī)文填空。（1）履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。（賈誼過(guò)秦論（2）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱錦瑟）（3）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（荀子 勸學(xué)）（4）謹(jǐn)庠序之教 ,申之以孝悌之義 ,頒白者不負(fù)戴于道路矣。（孟子寡人之于國(guó)也）（5）嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)，間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。（白居易琵琶行并序）嘈嘈聲切切聲互為交錯(cuò)地彈奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盤(pán)。琵琶聲一會(huì)兒像花底下宛轉(zhuǎn)流暢的鳥(niǎo)嗚聲，一會(huì)兒又像水在冰下流動(dòng)受阻艱澀低

27、沉、嗚咽斷續(xù)的聲音18 .古詩(shī)文填空。（1）策扶老以流以，時(shí)矯首而遐觀(guān)。云無(wú)心以出幽一鳥(niǎo)倦飛而知還。（陶淵明歸去來(lái)兮辭并序）（2）問(wèn)君西游何時(shí)還？畏馀嵯巖不可攀。飛湍瀑流爭(zhēng)暗豚，磔崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。（李白蜀道難）（3）今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。（司馬遷廉頗藺相如列傳）（4）侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蟒于天地,渺滄海之一粟。（蘇軾赤壁賦）（5）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫登高）19 .古詩(shī)文填空。（1）桑之落矣，其黃而隕 。自我徂爾,三風(fēng)食貪（詩(shī)經(jīng) 氓）（2）此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為

28、天子，不及盧家有莫愁。李商隱馬嵬（其 三）（3）陶淵明在歸去來(lái)兮辭中抒發(fā)自己樂(lè)天安命”情懷的兩句是：聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天（4）冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（白居易琵琶行并序）好像水泉冷澀琵琶聲開(kāi)始凝結(jié)，凝結(jié)而不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生；此時(shí)悶悶無(wú)聲卻比有聲更動(dòng)人（5）故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。（莊子 逍遙游）20 .古詩(shī)文填空。（1）心非木石豈無(wú)感？吞聲跳躅不敢言。（鮑照擬行路難（其四）（2）昆山玉碎鳳凰叫.芙蓉泣露香蘭笑。（李賀李憑箜篌引）（3）坤邊人似月.皓腕凝霜雪。（韋莊菩薩蠻）（4）鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隙處。 （

29、孟浩然夜歸鹿門(mén)歌）（5）塞上長(zhǎng)城空自許.鏡中衰鬢已先斑。（陸游書(shū)憤）21 .古詩(shī)文填空。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?（曹操短歌行）（2）蜀道難中，引用 五丁開(kāi)山”神話(huà)故事的兩句是：地崩山摧壯十死：然后天梯石棧相鉤連。山崩地裂蜀國(guó)五壯士被壓死了，兩地才有天梯棧道開(kāi)始相通連且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá).不矜名節(jié)。（李密陳情表）況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操。（4）路酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石以感？吞聲杯躅不敢言。（鮑照擬行路難（其四）（5）在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。（白居易長(zhǎng)恨歌）

30、22 .古詩(shī)文填空。（1）呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。（曹操短歌行）（2）千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。（杜甫詠懷古跡（其三）（3）玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（杜甫秋興八首（其一）（辛棄疾水龍吟？（4）楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。 登建康賞心亭）子曰： 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成?！保ㄕ撜Z(yǔ)？路）23 .古詩(shī)文填空。（1）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）（2）我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相隆何必曾相識(shí)。（白居易琵琶行并序）我聽(tīng)琵

31、琶的悲泣早已搖頭嘆息；又聽(tīng)到她這番訴說(shuō)更叫我悲凄。我們倆同是天涯淪落的可悲人；今日相逢何必問(wèn)是否曾經(jīng)相識(shí)?。?）留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永雨霖鈴）（4）老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān),不墜青云之志。（王勃滕王閣序）（5）于是舍人相與諫曰：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之,恐懼殊甚?！蓖R遷廉頗藺相如列傳）24 .古詩(shī)文填空。（1）詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事.思來(lái)者。（司馬遷報(bào)任安書(shū)）（2）守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 （李清照聲聲慢）（3）關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。 （王勃滕王閣序）（4）雕欄玉砌應(yīng)猶在：只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜虞美人）（5）葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰： 女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食 ,樂(lè)以忘憂(yōu) , 不知老之將至云爾?！保ㄕ撜Z(yǔ)君子之風(fēng)）25 .古詩(shī)文填空。(1)鄉(xiāng)人皆惡之，何如？ ”子曰：朱可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”(2)百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)