2022屆高考語文專項復習教案_2

1、2022屆高考語文專項復習教案筆記本學習計劃二十四一、字音天天讀（注意加黑字的注音）覬覦 jìyú 齟齬 jy 囹圄 língy 魍魎 wngling 紈绔 wánkù 鱖魚 guì 耄耋 màodié 饕餮 totiè痤瘡 cuóchung 踟躇 chíchú 倥傯 knzn 倥侗kngdòng 彳亍 chìchù 諂媚 chnmèi女紅 ngng 古同“工” 佝僂 gulóu 蓓蕾 bèili 蹀躞 di

2、3;_iè 迤邐 yl 狡黠 _iá 猥褻 wi_iè委蛇 wiyí 蟾蜍 chánchú 迷惘 wn 趔趄 lièqie 窺覷 kuqù 肄業(yè) yì叱咤 chìzhà綸巾 gun徜徉 chányán 也作倘佯 綢繆 chóumóu咄嗟 duji 罹難 lín 齷齪 wòchuò 促狹 cù_iá皈依 gu旮旯 glá 戛然 jiá 參差 cnc 鰥夫 gun 皴裂 cnli&

3、#232; 妊娠 rènshn老鴇 bo東莞 gun孑孓 jiéjué 逡巡 qn 趑趄 zqiè 斡旋 wò 彈劾 hé 旌旗 jng溝壑 hè 媾和 jgòu菁華 jng毓婷 yùtíng 拈花 nin 旖旎 yn 襤褸 lánl 執(zhí)拗 zhíniù 匍匐 púfú 暴殄 tin擁躉 dn氤氳 ynyn 整飭 chì 踽踽 jj 弒君 shì 舐犢 shìdú 澹臺 tán 復姓 單于 ch&

4、#225;n 尉遲 yù噱頭 _ué 劓刑 yì_íng木訥 nè 薄荷 bòhe 耆宿 qísù 確鑿 záo 棗核 zohé 念hú時通常后加兒化音。 給予 jy 說客 shuì 腌臜 z 呷茶 _ichá 呷作動詞，義為小口飲。呷作象聲詞時念作g。龜裂 皸裂jn 涮羊肉 shuàn 輪廓 kuò 胴體 dòng 齲齒 q 胳臂 bei 雋秀 jùn 巷道 hàng力能扛鼎gng 呱呱墜地 g 椎心泣血 chu&

5、#237; 風流倜儻 tng 舐犢情深 shì 瞠目結(jié)舌 chng大筆如椽 chuán 縱橫捭闔 bi 犯而不校 jiào 奴顏婢膝 bì _ 懲前毖后 chéng供不應(yīng)求 gng yìng 囫圇吞棗 hú lún 丟三落四 là 落枕 lào 量入為出 liàng 估量 打量 liáng蒙頭轉(zhuǎn)向 mng蒙頭蓋臉 méng 寧死不屈 nìng 大腹便便 pián 前仆后繼 p 奴仆 風塵仆仆 pú牽強附會 qing 翹首遠望 qi

6、25;o 傾盆大雨 qng 提綱挈領(lǐng) qiè 通衢大道 qú 面面相覷 qù潸然淚下 shn 退避三舍 shè 為虎作倀 wèi chng 徇私舞弊_ùn 長吁短嘆 _ 向隅而泣 yú寓情于景 yù 斷瓦殘垣 yuán 年逾古稀 yú 柳蔭匝地 z 嘖嘖稱贊 zé 博聞強識 zhì穿著打扮 zhuó 弄巧成拙 zhu 刀耕火種 zhòng 近在咫尺 zh 日臻完善 zhn 動輒得咎 zhé二、字形天天記常見八字成語千里之堤，潰于蟻穴 百尺竿頭，更

7、進一步 一葉障目，不見泰山 眾口鑠金積毀銷骨天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 嬉笑怒罵，皆成文章 言之無文，行而不遠 以其昏昏，使人昭昭有則改之，無則加勉 月暈而風，礎(chǔ)潤而雨 失之東隅，收之桑榆 日出而作，日入而息人為刀俎，我為魚肉 煢煢孑立，形影相吊 前事不忘，后事之師 明修棧道，暗度陳倉靡不有初，鮮克有終 流水不腐，戶樞不蠹 出其不意，攻其無備 成也蕭何，敗也蕭何兵來將擋，水來土掩 百足之蟲，死而不僵 白沙在涅，與之俱黑 不塞不流，不止不行差之毫厘，謬以千里 城門失火，殃及池魚 從善如登，從惡如崩 二人同心，其利斷金風聲鶴唳，草木皆兵 福無雙至，禍不單行 呼之即來，揮之即去 合抱之木，生于毫末黃鐘毀棄，

8、瓦釜雷鳴 機不可失，時不再來 己所不欲，勿施于人 精誠所至，金石為開靜如處子，動如脫兔 麻雀雖小，五臟俱全 寧為雞口，無為牛后 皮之不存，毛將焉附慶父不死，魯難未已 取其精華，去其糟粕 人同此心，心同此理 日月經(jīng)天，江河行地如臨深淵，如履薄冰 三天打魚，兩天曬網(wǎng) 盛名之下，其實難副 食無求飽，居無求安他山之石，可以攻玉 太公釣魚，愿者上鉤 螳螂捕蟬，黃雀在后 桃李不言，下自成蹊一人傳虛，萬人傳實 鷸蚌相爭，漁翁得利 重足而立，側(cè)目而視 一言既出，駟馬難追一著不慎，滿盤皆輸 疑則勿用，用則勿疑 言者無罪，聞?wù)咦憬?言者諄諄，聽者藐藐同聲相應(yīng)，同氣相求 萬事俱備，只欠東風 王子犯法，庶民同罪 往者

9、不諫，來者可追為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀 文武之道，一張一弛 星星之火，可以燎原 食不厭精，膾不厭細明槍易躲，暗箭難防 鞠躬盡瘁，死而后已 前人栽樹，后人乘涼 取之不盡，用之不竭水能載舟，亦能覆舟 十目所視，十手所指 人而無信，不知其可 兼聽則明，偏聽則暗疑行無成，疑事無功 避其銳氣，擊其惰歸 樹猶如此，人何以堪 父母之命，媒妁之言匹夫無罪，懷璧其罪 金玉其外，敗絮其中 一佛出世，二佛升天 不經(jīng)一事，不長一智運用之妙，存乎一心 言者無罪，聞?wù)咦憬?持之有故，言之成理 落花有意，流水無情嚶其鳴矣，求其友聲 藏之名山，傳之其人 為山九仞，功虧一簣 分久必合，合久必分招之即來，揮之即去 一榮俱榮，一損俱損

10、管中窺豹，略見一斑 沒有規(guī)矩，不成方圓塞翁失馬，焉知非福 百尺竿頭，更進一步 萬事俱備，只欠東風 成事不足，敗事有余三、詞語天天識論語中的成語1、【犯上作亂】犯：干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義?！境鎏帯空撜Z•學而：“不好犯上，而好作亂者，未之有也?！薄臼纠吭诜饨ㄉ鐣慕虠l之下束縛久了的人，最怕的是“，不忠不義”的罪名。（郭沫若少年時代•反正前后）2、【巧言令色】巧言：花言巧語；令色：討好的表情。形容花言巧語，虛偽討好?！境鎏帯可袝?amp;#8226;皋陶謨：“何遷乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”論語•學而子曰：“巧言令色，鮮矣仁

11、！”【示例】“他真是一個的小人?！保ü羟谒哪唬?、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸為概括。用一句話來概括?！境鎏帯空撜Z•為政：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。”【示例】老師講的這些話，就是讓我們端正學習態(tài)度，刻苦學習。4、【溫故知新】溫：溫習；故：舊的。溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)在。 【出處】論語•為政：“溫故而知新，可以為師矣?！睗h•班固東都賦：“溫故知新已難，而知德者鮮矣?！薄臼纠渴菍W習上的重要方法。5、【見義勇為】看到正義的事便勇敢地去做?！境鎏帯空撜Z•為政：“非其鬼

12、而祭之，諂也。見義不為，無勇也?！?、【是可忍，孰不可忍】是：這個；孰：那個。如果這個都可以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。 【出處】論語•八佾：“孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 【示例】小小三島之國，如此欺辱我有五千年文明歷史的中華古國，？（楊沫青春之歌第二部第二十三章）7、【盡善盡美】極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點缺點。【出處】論語•八佾：“子謂韶：盡美矣，又盡善也。謂武：盡美矣，未盡善也?！薄臼纠勘纫嘤腥苏f足下誠。（唐•韓愈與崔群書）附注孔子在美善關(guān)系問題上提出的具有深遠意義的看法。出自論

13、語•八佾：“子謂韶盡美矣，又盡善也。謂武盡美矣，未盡善也?！边@里孔子首次將美與善區(qū)別開來，看到了美與善的矛盾性。他認為，美不同于善。因為從善的觀點看是完滿的東西，從美的觀點卻可能是不完滿的。美具有獨立存在的價值?！氨M善”并不等于“盡美”。但是孔子又認為，美同善相比，善是更根本的。美雖然能給人以感官的愉快，但美必須符合“仁”的要求，即具有善的內(nèi)涵，才有社會的意義和價值。因此他主張既要“盡美”，也要“盡善”，美與善要實現(xiàn)完滿的統(tǒng)一?？鬃舆@一思想對后世的文與道、華與實、情與理等問題討論都產(chǎn)生了深遠的影響。8、【朝聞夕死】早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切?！境鎏帯?/p>

14、論語•里仁：“朝聞道，夕死可矣。”【示例】古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。（南朝宋•劉義慶世說新語•自新）9、【朽木不可雕】這個成語也稱“朽木糞土，比喻人已經(jīng)敗壞到不可救藥的地步。【出處】論語•公冶長宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也?！薄臼纠?0、【聽其言而觀其行】聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。 【出處】論語•公冶長：“今吾于人也，聽其言而觀其行?！?1、【中道而廢】中道：中途。半路就停止了?！境鎏帯空撜Z•雍也中道而廢：冉求曰：“

15、非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢，今女畫。”西漢•戴圣禮記•表記：“鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也，俯焉日有孳孳，斃而后已。”【示例】他絕對自信他不是的軟背脊的人兒。（茅盾創(chuàng)造三）12、【文質(zhì)彬彬】彬彬：配合諧調(diào)。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。【出處】論語•雍也：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄臼纠?“陳教授從容不迫地說：”（楊沫青春之歌）【近義詞】 溫文爾雅、彬彬有禮【反義詞】野調(diào)無腔、出言不遜13、【見賢思齊】看到德行高的人，就想學得與他一樣?！境鎏帯空撜Z&am

16、p;#8226;里仁：“子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄臼纠恐阆伦孵喙湃?見賢思齊。（常璩華陽國志•南中志）14、【舉一反三】反：類推。從一件事情類推而知道其它許多事情。比喻善于學習，能夠由此及彼。【出處】論語•述而：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復也。”【示例】清•吳趼人二十年目睹之怪現(xiàn)狀第34回：“我是憑著一卷詩韻學說話，倒可以有的效驗?！薄窘x詞】融會貫通、觸類旁通【反義詞】囫圇吞棗、不求甚解15、【暴虎馮河】暴虎：空手搏虎；馮：同憑，馮河，過河不用工具（如船、木筏之類），赤腳蹚水。比喻有勇無謀，魯莽

17、冒險?！境鎏帯吭娊?jīng)•小雅•小旻（mín）：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。”論語•述而：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也?！薄臼纠堪硰埧啄吭踹€肯緣木求魚，魯齋郎他可敢？（元•關(guān)漢卿魯齋郎第四折）故事論語•述而記載，“子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！子路曰：子行三軍，則誰與？子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保鬃訉︻仠Y說：“用我，我就去干；不用我，我隱藏起來。能做到這樣的，只有我和你?！焙脛傩膹姷淖勇愤B忙問：“老師，您統(tǒng)率三

18、軍將和誰在一起？”孔子說：“赤手空拳打虎，蹚水過河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹慎，善于謀劃而又能辦成事的人在一起。”）16、【人之將死，其言也善】人到臨死，他說的話是真心話，是善意的?！境鎏帯空撜Z•泰伯：“曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”【示例】17、【任重道遠】任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗?！境鎏帯空撜Z•泰伯：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”【示例】人民教師肩負著培養(yǎng)祖國建設(shè)接班人的重擔，。18、【不在其位，不謀其政】不擔任這個職

19、務(wù)，就不去過問這個職務(wù)范圍內(nèi)的事情?！境鎏帯?論語•泰伯：“子曰：不在其位，不謀其政?！薄臼纠柯氃缇痛蛩阋粋€主意，想去回藩臺去，又因為是“”，這種事擱在心上已有多年了。（晚清文學叢鈔•中國現(xiàn)在記第六回）19、【各得其所】原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當?shù)奈恢没虬才??！境鎏帯恐芤?amp;#8226;系辭下：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！闭撜Z•子罕子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，雅、頌各得其所?！薄臼纠咳珖嗣穸家姓f話的機會，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書讀，總之是要。（_在陜甘寧邊區(qū)參議

20、會的演說）20、【逝者如斯】用以形容光陰如流水一去不返?！境鎏帯空撜Z•子罕：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜?！?1、【華而不實】華：通花，開花；實：果實，結(jié)果?；ㄩ_得好看，但不結(jié)果實。比喻外表好看，內(nèi)容空虛。也指表面上很有學問，實際腹中空空的人。【出處】左傳•文公五年：“且華而不實，怨之所聚也?！闭撜Z•子罕子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”【示例】_改造我們的學習：“，脆而不堅這就是我們隊伍中若干同志的作風?！薄居梅ā柯?lián)合式；作謂語、定語；含貶義【近義詞】金玉其表、虛有其表、敗絮其中【反義詞】表里如一【典故】左傳&am

21、p;#8226;文公五年記載，春秋時，晉國大夫陽處父出使到魏國去，回來路過寧邑，住在一家客店里。店主姓贏，看見陽處父相貌堂堂，舉止不凡，十分欽佩，悄悄對妻子說：“我早想投奔一位品德高尚的人，可是多少年來，隨時留心，都沒找到一個合意的。今天我看陽處父這個人不錯，我決心跟他去了?！?店主得到陽處父的同意，離別妻子，跟著他走了。一路上，陽處父同店主東拉西扯，不知談些什么。店主一邊走，一邊聽。剛剛走出寧邑縣境，店主改變了主意，和陽處父分手了。店主的妻子見丈夫突然折回，心中不明，問道。 “你好不容易遇到這么個人，怎么不服他去呢?你不是決心很大嗎?家里的事你盡管放心好了?！?“我看到他長得一表人才，以為他

22、可以信賴，誰知聽了他的言論卻感到非常討厭。我怕跟他一去，沒有得到教育，反倒遭受禍害，所以打消了原來的主意?！钡曛髡f。這陽處父，在店主的心目中，就是個“華而不實”的人。所以，店主毅然地離開了他。22、【后生可畏】后生：青年人，后輩；畏：敬畏，佩服。指青年人勢必超過前輩，令人敬畏?！境鎏帯空撜Z•子罕：“后生可畏，焉知來者之不如今也。”【示例】蘇曼殊慘世界第十回：“你們青春年少，正是之時，還望努力自重才好。”【用法】主謂式；作謂語、賓語、分句；含褒義，稱贊年輕人【近義詞】少年老成【反義詞】少不更事、乳臭未干23、【食不厭精，膾不厭細】厭：滿足；膾：細切的肉。糧食舂得越精越好，肉切

23、得越細越好。形容食物要精制細做。 【出處】論語•鄉(xiāng)黨：“齋必變食，居必遷坐。食不厭精，膾不厭細。”【示例】“割不正不食”這是他老先生的古板規(guī)矩，但“”的條令卻有些稀奇。（魯迅南腔北調(diào)集•由中國女人的腳，推定中國人之非中庸, 又由此推定孔夫子有胃?。?4、【登堂入室】堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進入內(nèi)室。比喻學問或技能從淺到深，循序漸進，達到了很高的水平?！境鎏帯空撜Z•先進：“由也升堂矣，未入于室也?！薄臼纠壳?amp;#8226;李漁閑情偶寄•聲容•習技：“聽其翻閱，則書非

24、書也，不怒不威而引人之明師也。【用法】連動式；作謂語、賓語、定語；用于稱頌人【近義詞】登峰造極、當行出色、爐火純青【反義詞】淺嘗輒止、一竅不通、一無所知、初出茅廬25、【過猶不及】過：過分；猶：象；不及：達不到。事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的?！境鎏帯空撜Z•先進：“子貢問：師與商也孰賢？子曰：師也過，商也不及。曰：然則師愈與？子曰：過猶不及?！薄臼纠恐熳郧逭b讀教學：“前者歪曲了白話文，后者也歪曲了白話文，所謂?！居梅ā恐髦^式；作謂語、賓語、定語；強調(diào)言行恰如其分【近義詞】不為已甚【反義詞】恰如其分、恰到好處26、【己所不欲，勿施于人】欲：希望；勿：不要；施：

25、施加。自己所不愿意要的，不要強加于人?！境鎏帯空撜Z•顏淵：“己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！薄臼纠客徊恢?，在卑人則毫無忿懟，在郡主則視若寇仇，恐亦非之恕道也。（清•夏敬渠野叟曝言第一百四十回）【解說】“己所不欲，勿施于人”此語出于論語•顏淵篇，是孔子經(jīng)典妙句之一，亦是儒家文化精華之處。論語顏淵篇主要講述孔子對“仁”和“恕”的解釋?！凹核挥鹗┯谌恕笔侵福鹤约翰幌胍臇|西，切勿強加給別人?？鬃铀鶑娬{(diào)的是，人應(yīng)該寬恕待人，應(yīng)提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現(xiàn)。“恕”道是“仁”的消極表現(xiàn)，而其積極表現(xiàn)便是“己欲立而立人，己

26、欲達而達人”。孔子所闡釋的仁以“愛人”為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。論語中提到：夫子之道，忠恕而已矣。這句話所揭示的是處理人際關(guān)系的重要原則。孔子所言是指人應(yīng)當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應(yīng)該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人?！凹核挥?，勿施于人”是儒家思想的精華，也是中華民族根深蒂固的信條

27、，然而在現(xiàn)實中許多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信條，一切以個人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略了他人的感受。無論是在處理人際關(guān)系，還是政治關(guān)系方面都應(yīng)當毫不猶豫地認識到“己所不欲，勿施于人”這條經(jīng)久不衰的人際關(guān)系原則的重要性。27、【成人之美】成全別人的好事。【出處】論語•顏淵：“君子成人之美，不成人之惡。”【示例】敝人向來最贊成一切犧牲，也最樂于“”，況且我們是同志，我當然應(yīng)該給你想一個完全的辦法。（魯迅華蓋集•犧牲謨）【用法】動賓式；作謂語、賓語；含褒義，指贊助別人成事【近義詞】急公好義、助人為樂【反義詞】成人之惡、掠人之美28、【察言觀

28、色】觀察別人的說話或臉色。多指揣摸別人的心意?！境鎏帯空撜Z•顏淵：“夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人?！薄臼纠课覜]有的能力?！居梅ā柯?lián)合式；作謂語、定語29、【以文會友】指通過文字來結(jié)交朋友。古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財物而重情誼、才學，故多以詩文相贈答，揚才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩詞相酬答。在宴飲等聚會時，更是不可有酒無詩，流行盡觴賦詩之俗。 【出處】論語•顏淵：“君子以文會友，以友輔人?！薄臼纠?0、【一言興邦】指一句話可以興國?！境鎏帯空撜Z•子路：“一言而可以興邦，有諸？”【示例】唐&am

29、p;#8226;劉禹钖唐故相國李公集紀：“古所謂一言興邦者，信哉！”宋•許顗許彥周詩話：元禮首議太真、國忠輩，近乎，宜得此語。31、【近悅遠來】使近處的人受到好處而高興，遠方的人聞風就會前來投奔。舊指當權(quán)者給人恩惠，以便籠絡(luò)人心?！境鎏帯空撜Z•子路：“葉公問政。子曰：近者說（悅），遠者來?！薄臼纠?2、【欲速不達】欲：想要。想求快速，反而不能達到目的?！境鎏帯空撜Z•子路：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！薄居梅ā窟B動式；作謂語、定語；含貶義33、【言必信，行必果】說話算數(shù)，行動要堅決。【出處】論語&#822

30、6;子路：子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！痹唬骸案覇柶浯??！痹唬骸白谧宸Q孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！痹唬骸案覇柶浯??！痹唬骸把员匦牛斜毓n硁然小人哉！抑亦可以為次矣。”34、【言過其實】實際。原指言語浮夸，超過實際才能。后也指話說得過分，超過了實際情況。【出處】論語•子路：子曰：“君子恥其言而過其行?！比龂?amp;#8226;蜀書•馬良傳：“馬謖言過其實，不可大用?！薄臼纠课也荒懿粚⑺麄兡瞧烊说臍v史對你講明，你好知道我不是。（清•吳趼人二十年目睹之怪現(xiàn)狀第七回）35、【以德報怨】不記

31、別人的仇，反而給他好處。【出處】論語•憲問：“或曰：以德報怨何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”【示例】_中國人民解放軍宣言：“中國共產(chǎn)黨，協(xié)同張學良、楊虎城兩將軍，釋放蔣介石?！薄居梅ā科?；作謂語、賓語、定語；含褒義【近義詞】以直報怨、以禮相待、以德報德【反義詞】忘恩負義、無情無義36、【怨天尤人】天：天命，命運；尤：怨恨，歸咎。指遇到挫折或出了問題，一味報怨天，責怪別人?！境鎏帯空撜Z•憲問：“不怨天，不尤人，下學而上達?！薄臼纠苛鄤?chuàng)業(yè)史第一部第十章：“成天泡在個人情緒里頭，唉聲嘆氣，?！薄居梅ā柯?lián)合式；作主語、謂語、定語；含貶義37、

32、【一以貫之】貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理?！境鎏帯空撜Z•里仁：“子曰：參乎！吾道一以貫之曾子曰：唯。子出，門人問曰：何謂也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣?！薄臼纠縿⒄魈┨K步青：據(jù)谷超豪等人回憶，凡遇應(yīng)當參加的討論會，蘇先生向來是風雨無阻，幾十年間。【用法】偏正式；作謂語、狀語、賓語；含褒義【近義詞】始終如一、有始有終、善始善終【反義詞】虎頭蛇尾、有始無終38、【工欲善其事，必先利其器】要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要?！境鎏帯空撜Z•魏靈公：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士

33、之仁者?！薄臼纠俊啊?。今既一無所有，縱使大禹重生，亦當束手。（清•李汝珍鏡花緣第三十六回）39、【人無遠慮，必有近憂】慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠大的眼光，周密的考慮。【出處】論語•衛(wèi)靈公：“子曰：人無遠慮，必有近憂?！薄臼纠?0、【當仁不讓】遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。【出處】論語•衛(wèi)靈公：“當仁不讓于師。”【示例】人家罵小弟魚肉鄉(xiāng)愚，這句話仔細想來，在小弟卻是。（官場現(xiàn)形記）第十七回【用法】偏正式；作謂語、狀語、定語；指該做就做【近義詞】義不容辭、理所當然【反義詞】

34、推三阻四、臨陣脫逃41、【有教無類】類：類別。不管什么人都可以受到教育。 【出處】論語•衛(wèi)靈公：“子曰：有教無類?！薄臼纠克慕虝幸粋€特別的地方，就是“”。（朱自清經(jīng)典常談•諸子第十）42、【禍起蕭墻】指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。蕭墻：古代宮室內(nèi)當門的小墻。【出處】論語•季氏：“今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！薄臼纠坎徽者@么辦法，恐，勢且波及全國，總統(tǒng)不如通權(quán)達變，暫歇風潮為是。（民國演義第八十回）【近義詞】同室操戈、蕭墻之禍、尺布

35、斗粟比喻兄弟不和。出處西漢•司馬遷史記•淮南衡山列傳引民間歌：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容?！痉戳x詞】敵國外患、兵臨城下、大軍壓境43、【血氣方剛】血氣：精力；方：正；剛：強勁。形容年青人精力正旺盛?！境鎏帯空撜Z•季氏：子曰：“君子有三戒：少之時血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”【示例】公子楊干，乃悼公之同母弟，年方一十九歲，新拜中軍戎御之職，未經(jīng)戰(zhàn)陣。（明•馮夢龍東周列國志第六十回）44、【色厲內(nèi)荏】色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表強更，

36、內(nèi)心虛弱。【出處】論語•陽貨：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與?！薄臼纠克鼙樽饨绲母魈?，觀察了帝國主義爪牙的的窘態(tài)。（葉圣陶英文教授）【用法】聯(lián)合式；作謂語、狀語；含貶義【近義詞】外強中干、虛有其表【反義詞】表里如一、名副其實45、【道聽途說】道：道路；途：路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞?！境鎏帯空撜Z•陽貨：“道聽而涂（途）說，德之棄也。【示例】方之內(nèi)奸：“我要對黨對同志負責，即使嚴赤、楊曙是內(nèi)奸，我也該對他們負責，不能把都寫上?！居梅ā柯?lián)合式；作謂語；含貶義【近義詞】小道消息、捕風捉影、海外奇談、齊東野語齊東：齊國的東部

37、；野語：鄉(xiāng)下人的話。孟子蔑視農(nóng)民，認為他們說的話沒有根據(jù)，聽信不得。比喻荒唐而沒有根據(jù)的話。 出處孟子•萬章上：“此非君子之言，齊東野人之語也?！薄痉戳x詞】言之有據(jù)、有根有據(jù)、言之鑿鑿文言詞語識記乃1爾其無忘乃父之志（你） 2悉使羸兵負草填之，騎乃得過（于是，就，才）3今其智乃反不能及（卻，竟然） 4至城東，乃有二十八騎（只，僅僅）5若事之不濟，此乃天也（是，就是）6而陋者乃以斧斤考擊求之，自以為得其實（表意外，竟然）內(nèi)1少間，簾內(nèi)擲一紙出（里面，跟“外”相對）2然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（內(nèi)部，常指國家內(nèi)部，朝廷內(nèi)部）3今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計（內(nèi)心） 4家有一堂二內(nèi)（內(nèi)

38、室）5距關(guān)毋內(nèi)諸侯（通“納”，接納） 6內(nèi)狼于囊（通“納”，放進）8百姓內(nèi)粟千石，拜爵一級（交納）期1失期，法皆斬（日期，期限） 2良劍期乎斷，不期乎鏌铘（希望）3期年之后，雖欲言，無可進者（周（年），月）4期曰：“暮見火舉而俱發(fā)”（約定，約會）四、詩歌意象識記愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）孤雁：思鄉(xiāng) 思親 孤獨 音信 消息鴻雁：書信 對親人和故鄉(xiāng)的思念 羈旅傷感鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡人日思歸：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，

39、寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修戲答元?。?、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏長安秋望）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋人戴復古月夜舟中）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江湖秋水多”（杜甫天末懷李白）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱離思）等。哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。鷓鴣鳥：旅途艱險 離愁別緒鷓

40、鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊，都不是純客觀意義上的一種鳥。傳說鷓鴣飛必向南，絕不北往，鳴聲悲切，似乎在說“行不得也哥哥”，其啼聲極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“唯有鷓鴣啼，獨傷行客心”“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”中，鷓鴣的鳴叫，觸動了旅人羈旅的愁懷；“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛” ，湘妃竹已經(jīng)讓思婦思情滿腸，振翅而飛的鷓鴣更加重了她的愁緒，這里它代表著離愁傷感；“宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛?！柄p鴣充當著衰敗之景的象征，它的悲啼，預示著傷感和沒落，李白筆下前朝舊事縱然風光，如今卻已成明日黃花，只能透過鷓鴣聲聲抒發(fā)那份感傷與凄涼；“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾菩薩蠻&a

41、mp;#8226;書江西造口壁）的“愁”是愁國破家亡，是憂國憂民，“聞鷓鴣”，表示要像鷓鴣“但南不北”那樣投奔南宋，留在南方，決不在北方向金人屈膝，堅定了自己的報國志向，表達了報國之路的艱難和壯志難酬的悲憤。梧桐：凄涼 凄苦悲傷古語常有“一葉落而知天下秋”說得便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，則是凄涼悲傷的象征，是古人常用的手法。如王昌齡長信秋詞：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思雙調(diào)水仙子•夜

42、雨：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠更漏子）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照聲聲慢）等，都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。芭蕉：孤獨憂愁 離情別緒在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照添字丑奴兒：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。寒蟬：悲涼秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王詠蟬起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！蔽麝懀呵锾煲院s高唱，

43、渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永雨霖鈴開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側(cè)”（三國人曹植贈白馬王彪）等詩句也表達這樣的情思。蟬：高潔注意寒蟬和蟬表意之差異。蟬,古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王在獄詠蟬的“無人信高潔”，李商隱蟬的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫齊天樂的“甚獨抱清高，頓成凄楚”，虞世南蟬的“居高聲自遠，非是藉秋風”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。猿猴：哀傷凄厲古詩詞中常常借助于猿啼表達一種悲傷的感情。

44、如：北魏地理學家、散文家酈道元水經(jīng)注•江水中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Φ歉撸骸帮L急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏憶山陽：“可憐時節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！倍霹N鳥（杜宇、布谷、子規(guī)）古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去。”也叫子規(guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)歸家之情。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白蜀道難：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右着眯校骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！彼未赜^

45、踏莎行：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！钡鹊?，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。白居易借杜鵑啼血渲染江洲的荒涼，表達自己被貶江洲的哀怨之情。秦觀的詞里，借杜鵑聲，渲染孤館的哀怨之情，傳達出詩人的哀怨思鄉(xiāng)之情。 “楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！崩畎坠P下起句中點明時令，在蕭瑟悲涼氣氛的自然景物中寄寓離別感傷之情。“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，李商隱借杜鵑表達殷切的思念?！坝致勛右?guī)啼夜月，愁空山”表現(xiàn)環(huán)境之凄涼，“而今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸” 比喻忠貞流水因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳

46、達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：唐代李白宣州謝樓餞別校書叔云：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！笔惆l(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。劉禹錫竹枝詞：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎侠颂陨常骸傲魉浠ù喝ヒ?，天上人間?！崩铎嫌菝廊耍骸皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流?！彼未鷼W陽修踏莎行：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^江城子：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁?！?這些詩歌都寫出了不同內(nèi)容的愁緒。因水的柔和清冷，還常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水

47、，坐看牽?？椗恰！睆膫?cè)面反映了封建時代婦女的悲慘命運。江水可表時光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢等多義。寒鴉：衰亡、凄楚、哀婉辛棄疾永遇樂：“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”雍陶蟬：“高樹蟬聲入晚云，不唯愁我亦愁君?！背羁囝悾褐?、湖、長亭、灞陵（橋）、鏡、燈（燭、蠟、炬）、沙漠、古道、落日、寒風、冷雨等。多傳達離情別緒、思鄉(xiāng)懷遠、孤寂落魄的凄涼悲傷孤獨惆悵之情。杜甫夔州歌：“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟心若風?！崩畎姿兔虾迫恢畯V陵：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流?！绷烙炅剽彛骸昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！瘪R致遠天凈沙：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！卑拙右渍甄R：“皎皎

48、青銅鏡，斑斑白絲鬢?！倍拍临泟e：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！绷?、詩文天天背山居秋暝王維原文：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹渲歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。譯文：空寂的終南山剛下了一場雨后，秋天的黃昏時候降臨了。明亮的月光在松樹間照耀，清澈的泉水在巖石上流淌。竹林里傳來喧鬧聲是洗衣的女子回來了，水上的荷葉搖動是打魚的漁民下船了。任憑春天的芳香花草消逝，我自己還是可以居留在這里。登 高杜甫原文：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。譯文：風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，

49、水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。旅 夜 書 懷杜 甫原文：細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官因老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。譯文：拂岸的微風，搖曳的細草，高高的桅桿，孤獨的夜和飄泊的客舟。低垂的星辰襯托出原野的廣闊，跳動的月影伴隨著江上的波濤向東奔流。難道是真的文章給我?guī)砹嗣?，還是年老多病才使我的官職終歸罷休！一生奔波到底是個什么形象呢？你看，那寬廣的天地間有一只飄搖的沙鷗。登 岳 陽

50、 樓杜 甫原文：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。譯文：早就聽說洞庭湖的盛名，今天終于等上了岳陽樓。雄闊壯觀的大湖，將吳楚分割在東南兩域，日月星辰和大地晝夜都浮于其上。親朋好友們音信全無，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚窗遠望淚流滿面。七、時文天天見又見“瘦肉精”，無良商家的道德血液靠啥催生何 勇河南因瘦肉精事件處置15名公職人員今年全國兩會前，總理在回答網(wǎng)友提問時曾說“商家應(yīng)該流著道德的血液”。但在食品領(lǐng)域，一些企業(yè)，有的甚至是知名企業(yè)、龍頭企業(yè)，身上顯然缺失了道德的血液，比如已經(jīng)倒掉、消失在公眾視野中的“三鹿”

51、。今年的央視“3• 15”晚會上，曝出一個爆炸性的消息：河南不少養(yǎng)殖戶在養(yǎng)豬時添加國家明令禁止的“瘦肉精”，讓人難以置信的是，這些吃了“瘦肉精”飼料的“健美豬”，竟然一路過五關(guān)斬六將，突破多個監(jiān)管關(guān)口，一路殺向南京等大城市，甚至殺進“雙匯”這個全國最大的肉制品生產(chǎn)企業(yè)，最終走上百姓餐桌。對豬的尿檢形同虛設(shè)、出省界給錢就放行暫且不論當?shù)匦竽?、動物衛(wèi)生監(jiān)督管理部門的失職與瀆職，為什么養(yǎng)豬那么多年，企業(yè)已經(jīng)做到如此規(guī)模仍然沒有產(chǎn)生出道德的血液？為何流淌著的仍然是逐利的血液？這些年，雖然各級政府花了大氣力去整治，但食品、藥品領(lǐng)域，問題還是層出不窮，食品安全成為群眾意見集中的一個焦點問題，民眾對食品安全的信任度不斷降低。為什么會出現(xiàn)這種情況？筆者以為，和人一樣，企業(yè)也存在著自