南京市2019屆高三第一次模擬考試卷(語(yǔ)文)

1、南京市2019屆高三第一次模擬考試卷 （語(yǔ)文）注意事項(xiàng)：1.本試卷共160分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。文科增加40分，考試用時(shí)30分 鐘。2.答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)寫在答題紙.的密封線內(nèi)。 答案寫在答題紙 上對(duì)應(yīng)題目的橫線上?？荚嚱Y(jié)束后，交回答題紙.。語(yǔ)文（I）、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）（）A.樹冠/衣冠楚楚塞車/閉目塞聽 癥結(jié)/對(duì)癥下藥2.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）（）A.現(xiàn)在全社會(huì)關(guān)注通貨膨脹，民眾擔(dān)心物價(jià)持續(xù)上漲，國(guó)家發(fā)改委多次表 示，物價(jià)上漲的主要原因是游資炒作造成的。B體育已經(jīng)不能僅僅滿足于在賽場(chǎng)上通過(guò)爭(zhēng)金

2、奪銀來(lái)提振士氣，更應(yīng)在提 升國(guó)民素質(zhì)和公民意識(shí)方面為國(guó)人帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處。C發(fā)展國(guó)際漢語(yǔ)教育與推廣事業(yè)，對(duì)于促進(jìn)中外人文交流與合作，建設(shè)持 久和平、共同繁榮的和諧世界具有重要意義。D.目前血液供應(yīng)相當(dāng)緊張，中國(guó)人口眾多，不缺血源，能否真正建立無(wú)償 獻(xiàn)血的長(zhǎng)效機(jī)制，是解決“血荒”問(wèn)題的根本辦法。3.提取并整合下面材料的主要.信息，給“自主招生”下定義。（4分）1自主招生由高校自行組織考試，擴(kuò)大了高校自主權(quán)，是深化高校招生錄取 制度改革的重要舉措。2高校通過(guò)考試選拔出具有超常創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等 方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生。3考生通過(guò)招生考試并與高校簽訂

3、協(xié)議，可被降分錄取。4自主招生制度始于2003年，首先在22所大學(xué)進(jìn)行試點(diǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)在80所大學(xué)實(shí)行。答：_4在中國(guó)有這樣一群兒童：父母為了生計(jì)外出打工，將他們留在了農(nóng)村。這個(gè) 特殊群體被稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問(wèn)題的部分調(diào)查數(shù)據(jù)：B給以/家給自足C脈絡(luò)/恪盡職守D.逡巡/怙惡不悛便利/大腹便便 殉難/徇私枉法 裨益/稗官野史載重/怨聲載道 緝拿/打躬作揖 襤褸/濫竽充數(shù)項(xiàng)目百分比項(xiàng)目百分比非常想父母65.0認(rèn)為應(yīng)該和父母共同 生活79.3害怕陌生人40.0和（外）祖父母生活在 一起43.5覺得自己很一般52.7總是害怕被身邊人欺 負(fù)34.7（1）從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論：（

4、3分）答：_（2）請(qǐng)針對(duì)留守兒童現(xiàn)象，寫一句公益廣告詞。（2分）答：（至少使用一種修辭手法）二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成58題。乞者趙生傳蘇轍高安丐者趙生，敝衣蓬發(fā)，未嘗沐洗，好飲酒，醉輒毆詈其市人。雖有好事 時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡。故高安之人皆謂之狂人，不敢近也。然其與人 遇，雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。以此，或曰：“此非有道者耶？”元豐三年，予謫居高安，時(shí)見之于途，亦畏其狂，不敢問(wèn)。是歲歲莫.，生來(lái) 見予。予詰之曰：“生未嘗求人，今謁我，何也？”生曰：“吾意欲見君耳。”生嘗告予：“吾將與君夜宿于此?！庇柙S之。既而不至，問(wèn)其故，曰：“吾 將與君游于他所，度君不

5、能無(wú)驚，驚或傷神，故不敢?！庇柙唬骸吧魏沃粒俊?曰：“吾常至太山下，所見與世說(shuō)地獄同，君若見此，歸當(dāng)不愿仕矣?！庇柙唬?“何故？”生曰：“彼多僧與官吏。僧逾分，吏暴.物故耳?！庇柙唬骸吧苤帘?，彼人亦知相敬耶？”生曰：“不然，吾則見彼，彼不吾見也。”因嘆曰：“此亦 邪術(shù)，非正道也。君能自養(yǎng)使氣與性俱全，則出入之際，將不學(xué)而能，然后為正 也。”予曰：“養(yǎng)氣請(qǐng)從生說(shuō)為之，至于養(yǎng)性奈何？”生不答。一日生笑曰：“嘗 問(wèn)我養(yǎng)性，今有夢(mèng)、覺之異，則性不全矣?！庇枸侨划惼溲?。自此知生非特.挾術(shù)， 亦知道者也。生兩目皆翳，視物不明。然時(shí)能脫翳見瞳子，碧色。嘗自言生于甲寅，今一 百二十七年矣。家本代州，名吉。

6、事五臺(tái)僧，不能終，棄之，游四方。少年無(wú)行， 所為多不法，與揚(yáng)州蔣君俱學(xué)。蔣惡之，以藥毒其目，遂翳。生喜禽鳥六畜，常以一物自隨，寢食與之同。居興國(guó)，畜.駿騾，為騾所傷而 死。予聞?dòng)械勒邜喝酥嘁詯貉苑x行自晦，然亦不能盡掩,故德順時(shí)見于外。 今余觀趙生，鄙拙忿隘，非專自晦者也，而其言時(shí)有合于道。（選自欒城集，有刪改）5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.是歲歲莫，生來(lái)見予B.僧逾分，吏暴.物故耳C自此知生非特.挾術(shù)D.居興國(guó)，畜駿騾6.下列句子中，全部表現(xiàn)趙生是率性之人的一組是（3分）（）1有好事時(shí)召與語(yǔ)，生亦慢罵，斥其過(guò)惡2吾意欲見君耳3此亦邪術(shù)，非正道也4今有夢(mèng)、覺之

7、異，則性不全矣5嘗自言生于甲寅，今一百二十七年矣6常以一物自隨，寢食與之同A.B.C.D.7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.乞丐趙生本名吉，兩眼有白內(nèi)障，年少時(shí)品行不端，不很守法，經(jīng)常蓬 頭垢面，好飲酒，酒醉就打罵人，讓人不敢親近，因而被人毒傷了眼睛。B.趙生夜游太山，見到許多生活在地獄中的僧人和官吏，認(rèn)為作者見到一 定會(huì)止息為官之心，怕他心驚神傷，便沒有帶他一起去游玩。C.作者貶居高安，起初不敢接近趙生；趙生主動(dòng)上門拜見，與之探討夜游 太山、出入陰陽(yáng)兩界的“邪術(shù)”與“正道”，使作者接受了他的“養(yǎng)氣”之說(shuō)。D.文章描寫了趙生各種異于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的

8、言行，指出 他雖不善于掩飾自我，但仍然是個(gè)持有“術(shù)”且懂得“道”的人。8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）雖未嘗識(shí)，皆能道其宿疾與其平生善惡。（3分）譯文：_ _（2）不然，吾則見彼，彼不吾見也。（3分）譯文：_ _（3） 予聞?dòng)械勒邜喝酥?，多以惡言穢行自晦，然亦不能盡掩。（4分）譯文：_ _三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）9.閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題題江湖偉觀劉黻柳殘荷老客凄涼，獨(dú)對(duì)西風(fēng)立上方。莫：通“暮”，年末暴：糟蹋特：特別畜：蓄養(yǎng)萬(wàn)井人煙環(huán)魏闕，千年王氣到錢塘。湖澄古塔明寒嶼，江遠(yuǎn)歸舟動(dòng)夕陽(yáng)。北望中原在何所？半生贏得鬢毛霜！注劉黻，南宋愛國(guó)詩(shī)人，屢遭貶斥。國(guó)都陷落，毅然

9、奔赴國(guó)難，為國(guó)獻(xiàn)身（1）詩(shī)人在秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)登高望遠(yuǎn)，請(qǐng)從首聯(lián)中找出能反映季節(jié)特征的 意象。（2分）答：_（2） 第二、三聯(lián)是怎樣表現(xiàn)“偉觀”的？任選一聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：_（3）全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答：_ _ 四、 名句名篇默寫（8分）10補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1） 夙興夜寐，。（詩(shī)經(jīng)氓）（2） 往者不可諫，。（論語(yǔ)?微子）（3） 奇文共欣賞，。（陶淵明移居二首（其二）（4） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，。（李白行路難）（5） 聞道有先后，如是而已。（韓愈師說(shuō)）（6） 秦人不暇自哀，而后人哀之；，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧阿房宮賦）（7） 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而

10、不染，中通外直，不蔓不枝。（周敦頤愛蓮說(shuō)）（8） 想當(dāng)年：金戈鐵馬，。（辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的文章，完成1114題。麻鞋之歌葉梓天水謠曰：秦安褐子清水麻。清水，多美妙的名字，多美妙的地方！這樣的地方，的確如其所名，有一條 碧波蕩漾的河，曰牛頭河；這樣的地方，因?yàn)橛星迩宓暮铀?，自然就有上好的?如果說(shuō)清水是深藏于秦州大地東北角的一塊綠松石，那遍及四野的麻就是這 塊綠松石上一簇簇鮮嫩的絨毛。其實(shí)，早在久遠(yuǎn)的詩(shī)經(jīng)年代，麻作為一種傳 統(tǒng)種植作物，就已經(jīng)成為人們衣著的原料了。這種遠(yuǎn)至詩(shī)經(jīng)年代的植物，至 今還在清水一帶廣泛種植，想想，這是一件多么詩(shī)意的事

11、。就像小麥呀玉米呀洋芋呀一樣，麻乃生靈飲食之需。而麻鞋，顯然是飲食之 需的一次延伸了，但亦隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。幾乎每年 夏天，天一熱起來(lái)，就能看到天水人會(huì)穿一雙精致的麻鞋出門。當(dāng)然，那些所謂 的愛美的女子，已經(jīng)不穿了，寧愿去穿一雙走起來(lái)咣當(dāng)作響的高跟鞋。 你穿你的高跟鞋，我穿我的清水麻鞋-盛載著時(shí)光痕跡的麻鞋， 在這個(gè)燈紅酒綠的年代里大抵屬于那些老年人和中年人了。像我這種剛過(guò)而立之年卻喜歡穿麻鞋的人， 常常被別人視為神經(jīng)質(zhì)。其實(shí)，煥熱的夏天，穿一雙麻鞋，有什么不好呢！防潮 防滑又透氣，腳下風(fēng)聲習(xí)習(xí)，醫(yī)學(xué)上有按摩之功效，美學(xué)上還有鞋幫上的種種變 化萬(wàn)千的圖案。況且，一雙麻鞋

12、的誕生，是真正來(lái)自于雙手，不似流水線上出來(lái)的皮鞋、運(yùn) 動(dòng)鞋那么枯燥和乏味。它沉浸著手藝的光芒，是農(nóng)業(yè)文明的一則注腳，是一段固 定下來(lái)的美好時(shí)光。有一年夏天，我在清水縣草川鄉(xiāng)的一戶貧寒人家，見到了一雙麻鞋成為鞋的 漫長(zhǎng)過(guò)程。主人五十開外，憨厚，本分。他每年都種麻，不是為了食麻籽油，而 是穿麻鞋。秋天的陽(yáng)光照在這家的院落里，安靜，美好。他在門外大樹過(guò)濾后的 點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光里，埋頭，認(rèn)真地做一雙麻鞋。先把早就編成的麻辮置于一平案上，盤 成底，復(fù)用麻繩左右穿緊。這時(shí)，他抬頭，有點(diǎn)木訥地說(shuō)：“這就叫千層底。這 樣，走的路長(zhǎng)，腳也舒服?！比缓螅裨匝砻缫粯?，在鞋底的邊上栽上稍粗一些 的麻繩，做成鞋幫，一一串起來(lái)

13、，再做成鼻梁。這時(shí)，就得用一種清水人名曰植 頭的工具，把鞋鼓起來(lái)一一一雙麻鞋的雛形，大抵就出來(lái)了一一但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠， 如同一件精美的藝術(shù)品需要不斷地打磨一樣，麻鞋亦然。老人找出一種專門用來(lái)編織的鉤針，鉤出麻花辮鞋面和鞋耳，做工前備染。鞋遂成。老人老了，但眼睛不花，有著和女人一樣的精巧的手。他說(shuō)，做慣了，手哪 會(huì)生呢！那雙有著刀刻般紋理的雙手，一挑一鉤地完成這些動(dòng)作時(shí)，額角都流出 點(diǎn)點(diǎn)汗水。他用袖口一擦，訕訕一笑：“太緊張啦！”平常，他一定是一個(gè)人在院落里做的。那一定會(huì)更加自如，得心應(yīng)手。他還拿出家里攢下來(lái)的幾雙麻鞋。有腳尖頂端是紅色麻穗的“慈母思親”， 有“單鞭救主”。每種樣式，各有寓意，有的甚

14、至還藏著一個(gè)遠(yuǎn)古的故事或者傳 說(shuō)呢。想想，古人真含蓄，把所思所想，隱藏在一雙鞋里。這時(shí)候，再看它，就 會(huì)發(fā)現(xiàn)，最偉大的文化常常深藏在遙遠(yuǎn)僻深的民間。 我不知道，公元759年流落 天水且留下“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”之佳句的大詩(shī)人杜甫，到底是穿一雙什 么樣的麻鞋踟躕在秦州大地。但在他詩(shī)句的背后，我看出了一個(gè)詩(shī)人的傷感和無(wú) 奈。莫非，正是一雙產(chǎn)自清水的麻鞋，陪著他從天水到隴南，從隴南再南下成都。我想，古人既有“革皮之良，莫貴于麻”之說(shuō)，這就是對(duì)麻的一種尊重，是 對(duì)一種手藝的尊重，更是對(duì)大地恩情的尊重。我們善于忘記的現(xiàn)代人，真應(yīng)該學(xué) 會(huì)尊重手藝和大地。所幸的是，至今，在夏天的清水，尚能看到一雙雙走在

15、大街 上的麻鞋，散發(fā)著自然的本質(zhì)之美，如同一場(chǎng)大自然移動(dòng)的展覽。但我更想穿上一雙清水麻鞋，流浪在祖國(guó)西北的土地上。11文章第一節(jié)為什么引用天水謠？ （4分）答：_12作者說(shuō)麻鞋“隱隱顯現(xiàn)出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 麻鞋顯現(xiàn)出哪些“文化情趣”。（4分）答：_13文中老人是一個(gè)什么樣的形象？作品描寫這一形象有什么作用？ （6分）答：14閱讀全文，探究“麻鞋之歌”的內(nèi)涵。（6分）答：_ _ 六、 現(xiàn)代文閱讀：實(shí)用類文本（18分）閱讀下面的訪談，完成1517題。北島（當(dāng)代詩(shī)人、作家） 林思浩（出版人，任職香港牛津大學(xué)出版 社）林思浩：你的新書城門開寫的是北京記憶，其中有沒有用文字“

16、修復(fù)” 一座“被毀掉”城市的心意？北 島：與其說(shuō)是用文字“修復(fù)”，不如說(shuō)是“哀悼”。我是即將消失的北 京的最后見證人之一。我猜想，一個(gè)1990年代出生的孩子，大概認(rèn)為北京就是 現(xiàn)在這樣，天經(jīng)地義，一個(gè)古城只是謠傳而已。其實(shí)根本不止北京如此。前幾年 也去過(guò)我的祖籍紹興，那是我頭一次回老家，失望之極。哪兒還有魯迅筆下的那 種韻味兒？就連魯迅故居都像是仿造的。 我認(rèn)為，不僅我這樣的異鄉(xiāng)人在自己故 鄉(xiāng)迷失了，所有不聾不傻的中國(guó)人全都在自己故鄉(xiāng)迷失了。林思浩：中國(guó)文化史上也有一些用回憶來(lái)復(fù)原文化名城的例子， 一代文物的 傾毀反而成就了文學(xué)的不朽，文學(xué)又反過(guò)來(lái)令文物增添了傳奇的吸引力。你怎樣 看待這種關(guān)系

17、？北 島：我既沒有文學(xué)不朽的野心，也沒有考古熱情，何況北京作為城市算 不上什么文物，人們至今還住在其中。我只是希望我們從緊迫的節(jié)奏中停下來(lái)， 哪怕片刻也好，反觀我們的生活，看看在所謂現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們到底失去了 什么。寫此書的另一個(gè)目的，是借助文字追溯我的童年和青少年，我生命的開始， 很多事都是在那時(shí)形成或被注定的。林思浩：你在寫作城門開時(shí)是否想過(guò)在北京這座城市和您的生活間做一 區(qū)分？哪一部分更令您著迷？北 島：就我的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)而言，城市與人事是不可分割的，有某種鏡像關(guān)系。 在這個(gè)意義上，我并沒有刻意寫城市，而所有大小事件都折射出城市的變遷。 至 于說(shuō)哪一部分最讓我著迷？細(xì)節(jié)。 正是個(gè)人的可感

18、性細(xì)節(jié)，如同磚瓦，讓我在紙 上重建一座城市。林思浩：光和影，味道和聲音，你一開始三篇寫的這些顯然都是難以言傳的 細(xì)微之物，這些能說(shuō)是悠長(zhǎng)歲月仍留在你身上的感受嗎？這種感受對(duì)你接下來(lái)寫 到的人物和情節(jié)發(fā)揮的作用大嗎？北 島：我們生活在一個(gè)沒有細(xì)節(jié)的時(shí)代， 意識(shí)形態(tài)化、商業(yè)化和娛樂(lè)化正 從人們的生活中刪除細(xì)節(jié)。我在大學(xué)教散文寫作，讓學(xué)生寫寫他們的童年，發(fā)現(xiàn) 幾乎沒人會(huì)寫細(xì)節(jié)。這是非常可怕的。沒有細(xì)節(jié)就沒有記憶，而細(xì)節(jié)是非常個(gè)人 化的，是與人的感官緊密相連的。正是屬于個(gè)人的可感性細(xì)節(jié)，才會(huì)構(gòu)成我們所 說(shuō)的歷史的質(zhì)感。如果說(shuō)寫作是喚醒記憶的過(guò)程，那么首先要喚醒的是人的各種 感官。以這三篇開頭，是為了讓

19、感官充滿開放，甚至強(qiáng)化放大，這是我的記憶之 城的基礎(chǔ)。林思浩：用文字重建一座城市，你這個(gè)文字北京城的結(jié)構(gòu)是什么樣的呢？也 即是說(shuō)全書的篇章是怎樣鋪排的？北 島：這是個(gè)很有意思的問(wèn)題。北京城的結(jié)構(gòu)和漢字的結(jié)構(gòu)有共同之處， 比如橫平豎直、封閉性。老北京過(guò)去叫四九城，“四”指城墻，即外城、內(nèi)城、皇城、紫禁城，“九”為內(nèi)城的九個(gè)城門，與漢字的結(jié)構(gòu)不謀而合。至于全書的 篇章鋪排，并不是按線性時(shí)間展開的，每章可獨(dú)立成篇，自成系統(tǒng)，很像漢字或 北京四合院，彼此呼應(yīng)，在互相勾連拼接中產(chǎn)生更深的含義。（選自2019年10月1日南方周末，有刪改）15統(tǒng)觀這篇訪談，采訪者林思浩所提的問(wèn)題可以歸納為哪幾個(gè)方面？ （6

20、分）答：_ _16城門開一書開始三篇為什么寫光和影、味道和聲音這些細(xì)微之物？（6分）答：_ _17城門開這本書的寫作和編排有哪些特點(diǎn)？ （6分）答：_七、 作文題（70分）18.從下面兩題中任選.一題作文。（1） 請(qǐng)以“有這樣一個(gè)地方”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。（2）“告訴你”是我們經(jīng)常聽到的一句話，這句話引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng) 自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。語(yǔ)文（U）（附加卷）一、閱讀材料，完成1921題。（10分）北宋詞多就景敘情，故珠圓玉潤(rùn)，四照玲瓏。至稼軒、白石，一變而為即事 敘景，使深者反淺，曲者反直。吾十年來(lái)，服膺白石，而以稼軒為外道。由今思 之，可謂瞽人捫 籥也

21、。稼軒郁勃故情深，白石放曠故情淺；稼軒縱橫故才大， 白石局促故才小惟暗香疏影二詞寄意題外包蘊(yùn)無(wú)窮可 與稼軒伯仲余俱據(jù)事直書不過(guò)手意近辣耳。（選自清周濟(jì)介存齋論詞雜著？蘇辛不同）注瞽人捫籥：比喻只憑片面了解或局部經(jīng)驗(yàn)就對(duì)事物妄加判斷?；a（yue），古代樂(lè)器。19用斜線“/”給材料中畫線的文言文斷句。（限6處）（6分）白石局促故才小惟暗香疏影二詞寄意題外包蘊(yùn)無(wú)窮 可與稼軒伯仲余俱據(jù)事直書不過(guò)手意近辣耳20.材料中的稼軒和白石分別是誰(shuí)？ （2分）答：_21.作者先“以稼軒為外道”后又認(rèn)識(shí)到此為“瞽人捫籥”的原因是什么？請(qǐng)用 自己的話回答。（2分）答：_二、名著閱讀題（15分）22.下列有關(guān)名著的說(shuō)明

22、，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A.女神中的長(zhǎng)詩(shī)鳳凰涅槃中鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰中更生” 的傳說(shuō)，隱喻了 “五四”青年敢于毀棄舊我、自我革新的創(chuàng)造精神。B.歐也妮葛朗臺(tái)中的老葛朗臺(tái)認(rèn)為“人生就是一場(chǎng)交易”，這一人生 信條將人情視為赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了他的丑惡靈魂。C.邊城中天保、儺送兄弟都愛上了美麗淳樸的翠翠，天保通過(guò)走馬路表 達(dá)心意，儺送通過(guò)走車路表明心跡。天保自知唱歌不敵儺送，于是離開了茶峒， 淹死在茨灘。D.寶玉挨打后，黛玉、寶釵二人態(tài)度各異。黛玉送來(lái)藥丸，說(shuō)“早聽人一句 話，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也一一”說(shuō)了半 句又忙咽??；寶釵抽抽噎噎地說(shuō)，“你可

23、都改了吧”。E.家常常在人與人的關(guān)系中描寫人物，人物之間也構(gòu)成對(duì)照，如覺新與覺慧是一個(gè)比較，幾位女性梅、鳴鳳、瑞玨、琴之間也是一個(gè)比較，在比較中突顯了人物的性格和全書的主題。23.簡(jiǎn)答題（10分）（1）三國(guó)演義設(shè)計(jì)伏謀達(dá)400多處，可以說(shuō)是一部充滿智謀的作品， 周瑜就實(shí)施過(guò)“反間計(jì)”、“苦肉計(jì)”、“美人計(jì)”。請(qǐng)從周瑜的這三個(gè)計(jì)謀中 選擇一個(gè)作簡(jiǎn)要概述。（5分）答：_ _（2）哈姆雷特中有三重復(fù)仇，請(qǐng)寫出其具體內(nèi)容，并分析它們之間的 關(guān)系。（5分）答：_ _三、閱讀下面的材料，回答問(wèn)題（15分）愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！毕胂罅κ侵冈谥R(shí)材料的基礎(chǔ)上， 經(jīng)過(guò)新的配合創(chuàng)造出新形象的能力。

24、它是一種能促使人類預(yù)想不存在事物的獨(dú)特 能力，最具改革性和啟示作用。想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)意，是將個(gè)人獨(dú)特的才能、 看法轉(zhuǎn)換成新奇而有效的想法，是一種能面對(duì)日常生活挑戰(zhàn)而衍生出創(chuàng)新主張的 能力。它是知識(shí)的一種創(chuàng)造，人類的想象力創(chuàng)造了無(wú)數(shù)知識(shí)產(chǎn)品，將來(lái)還會(huì)創(chuàng)造 更多，正是這種創(chuàng)造推動(dòng)了人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。它也是知識(shí)的一種創(chuàng)新，絕 對(duì)不會(huì)讓現(xiàn)有的知識(shí)停滯不前，反而能使知識(shí)不斷得到更新、進(jìn)化。古人云：“尊 新必威，守舊必亡?！睔v史上有些被認(rèn)為是最荒謬的想象往往成為人類的創(chuàng)舉， 想象力能夠讓知識(shí)創(chuàng)造出許許多多人間奇跡。美國(guó)商業(yè)周刊指出，美國(guó)公司 已經(jīng)率先步入一個(gè)由想象力和創(chuàng)造力主宰的新經(jīng)濟(jì)階段，正通過(guò)

25、創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)發(fā) 展。通用電氣執(zhí)行官韋爾奇說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造力和想象力放在企業(yè)的環(huán)境中就是創(chuàng)新?！?正是具備了超凡的想象力，人類才會(huì)有今天和未來(lái)?？陀^現(xiàn)實(shí)告訴我們，在注重 知識(shí)的前提下，充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力理應(yīng)成為中國(guó)教育體制改革的拐點(diǎn)。24.請(qǐng)根據(jù)材料概括想象力的特點(diǎn)。（3分）答：_ _25.作者認(rèn)為想象力和知識(shí)有哪些關(guān)系？（4分）答：_ _26.結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)想象力。（8分）答：_ _南京市2011屆高三第一次模擬考試卷（語(yǔ)文）參考答案1.D（3分。A.gu on；s ci/se;zh oig / zh eng0B.g包/ ji；bi m/ pian；zd oC. lu o/ke；x i

26、n;j i/y iD.q m / quo；bi/bd ；lan / l m）2.C（3分。A項(xiàng)錯(cuò)在“原因是造成的”，句式雜糅。B項(xiàng)錯(cuò)在“提升” 和“意識(shí)”搭配不當(dāng)。D項(xiàng)不合邏輯，錯(cuò)在兩面對(duì)一面）3“自主招生”是一種高校通過(guò)自行組織考試并簽訂協(xié)議的方式，選拔并 錄取具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或 綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生的制度。（4分。符合定義形式1分，“自 行組織”1分，“簽訂協(xié)議”1分，考試對(duì)象1分）4.（1） 留守兒童渴望得到父母關(guān)愛；留守兒童心理問(wèn)題突出。 （3分。 答對(duì)一點(diǎn)1分，答對(duì)兩點(diǎn)3分。其他合理答案正常判分）（2） 示例： 留下你 的關(guān)

27、愛，守護(hù)他（她）的心靈。（2分。語(yǔ)意1分，修辭1分）5. C（3分。只是）6.B（3分。是趙生對(duì)養(yǎng)性的議論，是趙生對(duì)“道”、“術(shù)”的理解，是表現(xiàn)趙生的狂妄而非率性）7.A（3分。因果關(guān)系不當(dāng)）8.（1）即使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說(shuō)出這人的多年疾病和他平生善惡行跡。（3分。“雖”、“宿疾”、語(yǔ)句通順各1分）（2）不是這樣，我能見到他們，他們卻不能見到我。（3分?！叭弧薄ⅰ安晃嵋姟本涫健⒄Z(yǔ)句通順各1分） （3） 我聽說(shuō)有道的人討厭別人了解他，大多用不良的言語(yǔ)、丑惡的行為來(lái)隱匿自我，然而也不能全部遮掩住。（4分。“惡”、“惡言穢行”、“自晦”、語(yǔ)句通順 各1分）附乞者趙生傳譯文：高安乞丐趙生，衣服破舊，頭

28、發(fā)蓬亂，不曾沐浴清洗，喜好飲酒，喝醉酒就 毆打責(zé)罵街市里的人。即使有好事的人時(shí)常召他談話，趙生也謾罵人家，斥責(zé)他 的過(guò)錯(cuò)和惡行。所以高安的人都稱他是狂人，不敢親近他。但是他與人交往，即 使不曾認(rèn)識(shí)，也都能說(shuō)出這人的多年疾病和他平生善惡行跡。 因?yàn)檫@個(gè)，有人說(shuō)：“這不是有道之人嗎？”元豐三年，我被貶謫居住在高安，有時(shí)在路途上見到他，也害怕他的狂妄， 不敢詢問(wèn)。這年年末，趙生前來(lái)拜見我。我問(wèn)他說(shuō)：“你不曾求過(guò)人，如今拜見我，為什么呢？ ”趙生說(shuō)：“我心里想見你呀?！壁w生曾經(jīng)告訴我說(shuō)：“我將和你在這里夜宿?！蔽掖饝?yīng)了他。不久卻沒有來(lái)， 問(wèn)他原因，趙生說(shuō)：“我將和你到別的地方游玩，考慮你不可能不受驚嚇

29、，驚嚇 或許傷了心神，所以不敢喊你。”我回答說(shuō)：“你到哪里游玩的？”趙生說(shuō)：“我 經(jīng)常到泰山下，所見的情況與世上說(shuō)的地獄相同，你如果見到這些，回來(lái)后應(yīng)當(dāng) 不愿做官了?！蔽艺f(shuō)：“什么緣故？”趙生說(shuō)：“那里有很多僧人與官吏。僧人 超出本分，官吏糟蹋財(cái)物的緣故（才到那兒）。”我說(shuō)：“你能到他們那兒， 他 們也知道尊敬你嗎？” 趙生說(shuō)： “不是這樣， 我能見到他們， 他們卻不能見到 我。 ”趙生于是嘆息說(shuō)：“這也是歪門邪術(shù)，不是正道啊。你能夠自我修養(yǎng)使 精氣與本性俱全，那么出入生死之間，將不用學(xué)就會(huì)，這樣以后才算是正道。” 我回答說(shuō)：“養(yǎng)氣請(qǐng)?jiān)试S我聽從你的說(shuō)法去做，至于養(yǎng)性該怎么辦呢？” 趙生 沒有回

30、答。一天趙生笑著說(shuō)： “你曾經(jīng)問(wèn)我如何養(yǎng)性，如果有夢(mèng)、醒的差異，那 么本性就不全了?！蔽曳浅３泽@，認(rèn)為他的話與眾不同。從此知道趙生不僅僅持 有方術(shù)，也是知道道的人啊。趙生兩眼有白膜，看東西不清楚。 但時(shí)常能脫開白膜看到瞳孔， 是碧綠色的。 他曾經(jīng)自己說(shuō)生于甲寅年， 至今一百二十七年了。 趙生家本來(lái)是代州的， 名叫吉。 侍奉五臺(tái)山一個(gè)僧人， 不能堅(jiān)持到底， 離開了他，游走四方。 少年時(shí)期沒有品行， 所做大多是不合法的事，和揚(yáng)州蔣君一同學(xué)習(xí)。蔣討厭他，用藥毒傷他的眼睛， 于是就長(zhǎng)了白膜。趙生喜歡禽鳥和六畜， 經(jīng)常帶著這其中的一樣跟隨自己， 和它一起睡覺吃飯。 居住在興國(guó)時(shí)， 他畜養(yǎng)了一頭高大的騾子

31、， 被騾子踢傷而死。 我聽說(shuō)有道的人討 厭別人了解他， 大多用不良的言語(yǔ)、 丑惡的行為來(lái)隱匿自我， 然而也不能全部遮 掩住，所以德行和謹(jǐn)慎時(shí)常表現(xiàn)在外面。 現(xiàn)在我看趙生， 他的鄙俗、 拙劣、忿恨、 困窘，并非專門用來(lái)隱匿自我，但他的言語(yǔ)時(shí)常有合于道的。9（1）殘柳、老荷。（2分。各1分，只寫柳、荷、風(fēng)不得分）（2）第二聯(lián)，上句抓住“萬(wàn)井人煙”從空間上實(shí)寫了都城繁華熱鬧的景象，下句抓住“千年王氣”從時(shí)間上虛寫了歷史的深遠(yuǎn)，時(shí)空交錯(cuò)，虛實(shí)結(jié)合。（4分。表現(xiàn)手法2分，簡(jiǎn)要分析2分）第三聯(lián)，上句選取了西湖、古塔、寒嶼等意象描繪了一派靜謐的闊大之景， 下句借遠(yuǎn)江、歸舟、夕陽(yáng)等意象，描繪了一幅歸舟過(guò)處江水

32、蕩漾的動(dòng)態(tài)秋江圖。 動(dòng)靜結(jié)合，畫面開闊遼遠(yuǎn)。（4分。表現(xiàn)手法2分，簡(jiǎn)要分析2分）（3）表達(dá)了詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，孤獨(dú)凄涼之情；詩(shī)人北望中原，收復(fù)無(wú)望 的哀痛之情；詩(shī)人屢遭貶斥，半生潦倒，報(bào)國(guó)無(wú)門的沉郁哀傷之情。（4分。一點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）10（1）靡有朝矣 （2）來(lái)者猶可追 （3）疑義相與析 （4）直 掛云帆濟(jì)滄海 （5）術(shù)業(yè)有專攻 （6）后人哀之而不鑒之（7）濯清漣而不妖 （8）氣吞萬(wàn)里如虎（8分。每句1分）11引出下文，為下文對(duì)清水、清水生長(zhǎng)的麻的贊美作鋪墊；扣合標(biāo)題；3首尾呼應(yīng)；使文章更富有文化氣息、韻律之美。（4分。一點(diǎn)1分）12.千變?nèi)f化的圖案體現(xiàn)著美學(xué)情趣； 沉浸著手藝的光芒，

33、注解著農(nóng)業(yè) 文明；樣式各有寓意，隱含著傳統(tǒng)文化。（4分。每點(diǎn)2分，答對(duì)一點(diǎn)得2分, 答對(duì)兩點(diǎn)得3分，答對(duì)三點(diǎn)得4分）13.（1）文中老人是一個(gè)憨厚（本分、木訥）、羞澀（質(zhì)樸）、鐘愛麻鞋 制作手藝（手藝精巧）的西北農(nóng)民形象。 （4分。前兩點(diǎn)各1分，第三點(diǎn)為2分）（2）具體而形象地闡述麻鞋“沉浸著手藝的光芒，是農(nóng)業(yè)文明的一則注腳”；為下文對(duì)麻鞋、手藝的尊重的議論和抒情做鋪墊。（2分。每點(diǎn)1分）14.對(duì)清水這片土地的歌頌；對(duì)麻的尊重；對(duì)穿麻鞋、做麻鞋的清水人的歌頌；對(duì)傳統(tǒng)手工藝文化的尊重；對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的尊重與留戀。（6分。前三點(diǎn)每點(diǎn)1分，后兩點(diǎn)每點(diǎn)2分，滿分6分）15.寫作目的；寫作與生活的關(guān)系；

34、全書的編排特點(diǎn)。（6分。每點(diǎn)2分）16.生活在一個(gè)沒有細(xì)節(jié)的時(shí)代是非常可怕的； 個(gè)人的可感性細(xì)節(jié)構(gòu)成 歷史的質(zhì)感；讓感官充滿開放，甚至強(qiáng)化放大（或喚醒各種感官）。（6分。 每點(diǎn)2分）17.寫作：借寫北京記憶反思現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化迷失； 用人事來(lái)折射 城市的變遷；注重細(xì)節(jié)。（4分。每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可）編排：每篇獨(dú)立又相互呼應(yīng)。（2分）18.見等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。19.白石局促故才小/惟暗香疏影二詞/寄意題外/包蘊(yùn)無(wú)窮/可與稼軒伯仲/余俱據(jù)事直書/不過(guò)手意近辣耳。（6分。每處1分）20.辛棄疾、姜夔（2分。每點(diǎn)1分。前者答稼軒居士或辛幼安，后者答姜 白石或白石道人亦可）21.稼軒因郁結(jié)壅塞而情感深沉

35、，因奔放自如而才氣闊大。（2分。每點(diǎn)1分）22.C D（ 5分。C項(xiàng)應(yīng)為天保走車路、儺送走馬路。D項(xiàng)中黛玉與寶釵的 言行顛倒）23.（1）反間計(jì)：曹操拿下荊州，使用降將蔡瑁、張?jiān)视?xùn)練水軍東征東吳（1分）。蔣干向曹操請(qǐng)纓過(guò)江勸說(shuō)同學(xué)周瑜投降（1分），周瑜將計(jì)就計(jì)，群 英會(huì)上設(shè)計(jì)讓蔣干盜走假造的蔡瑁、張?jiān)蕰?，離間曹操與蔡瑁、張?jiān)赎P(guān)系（2分），使曹操中計(jì)殺了蔡瑁、張?jiān)剩?分）?？嗳庥?jì)：赤壁之戰(zhàn)相持階段（1分），黃蓋獻(xiàn)計(jì)火攻退曹（1分），并自己 請(qǐng)戰(zhàn)去曹營(yíng)實(shí)施詐降之計(jì)（1分）。周瑜找借口重杖責(zé)打黃蓋（1分），黃蓋趁 此率船隊(duì)假意降曹，促使了火攻的成功實(shí)施（1分）。美人計(jì)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)荊州不還

36、（1分），魯肅奉命討還荊州，而 正逢劉備喪妻（1分），周瑜、孫權(quán)便設(shè)計(jì)將公主孫尚香嫁與劉備（1分），借 此騙來(lái)劉備，迫其歸還荊州（1分），結(jié)果陪了夫人又折兵（1分）。（2）三重復(fù)仇：哈姆雷特為被謀殺、篡權(quán)的父親復(fù)仇，雷歐提斯為被哈姆 雷特?zé)o意殺死的父親復(fù)仇，福丁布拉斯為其在戰(zhàn)場(chǎng)上比武喪生的父親復(fù)仇。（3分）關(guān)系：三重復(fù)仇以哈姆雷特的復(fù)仇為主線（1分），其他兩重復(fù)仇為副線， 交錯(cuò)發(fā)展而又主次分明（1分）。24.以知識(shí)為基礎(chǔ)、創(chuàng)造新形象、促使預(yù)想、改革性、啟示作用。（3分。每點(diǎn)1分，寫出三點(diǎn)即可）25.知識(shí)是想象力的基礎(chǔ)； 想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)意； 想象力是知識(shí)的一種 創(chuàng)造；想象力是知識(shí)的一種創(chuàng)新

37、。（4分。每點(diǎn)1分）26.豐富知識(shí)為想象奠基；承認(rèn)、保護(hù)、尊重并鼓勵(lì)有想象力的人和事；倡 導(dǎo)想象力和創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展的理念；改革教育體制培養(yǎng)學(xué)生的想象力。（8分。每 點(diǎn)2分）南京市2011屆高三語(yǔ)文第一次模擬考試補(bǔ)充細(xì)則一、語(yǔ)言文字運(yùn)用3如答題非下定義形式，扣1分；如表述為“自主招生是一項(xiàng)舉措”， 扣1分。中間的幾個(gè)要點(diǎn)1點(diǎn)1分，少1點(diǎn)扣1分，先后順序要合理通暢。如將 題干中所有信息照抄，雖然涵蓋了3個(gè)要點(diǎn)而形式又正確的，扣2分。4兩條結(jié)論語(yǔ)意表達(dá)出即可， 如將第2條結(jié)論具體表述為存在的心理問(wèn)題， 如心理脆弱、自卑、害怕陌生人等同樣得分。二、文言文閱讀8（1）“宿疾”的“宿”譯為“以往”、“陳舊”、“向來(lái)”等均給分；