八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)課程參考答案

1、自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)課程參考答案語(yǔ)文(八年級(jí)下冊(cè))第一單元 1藤野先生自主性探究1略2略3C4魯迅朝花夕拾回憶性散文5以整理的思想感情的變化為線(xiàn)索；第一部分(13段)：寫(xiě)“我”在東京的見(jiàn)聞及感受。第二部分(435段)：寫(xiě)“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。第三部分(3638段)：寫(xiě)“我”離開(kāi)仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)“我”的激勵(lì)與鼓舞。6.四件事。添改講義：工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。糾正解剖圖：對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格。關(guān)心解剖實(shí)習(xí)：熱情誠(chéng)懇。了解女人裹腳：求實(shí)精神。開(kāi)放性作業(yè)1首先是一種感激和懷念之情，體現(xiàn)在：裝訂收藏講義。懸掛先生照片；多寫(xiě)文章，把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣和力量

2、；然后是一種愧疚之情，因?yàn)椤耙恢钡浆F(xiàn)在，竟沒(méi)有寄過(guò)一封信和一張照片”。2略3字字句句都傾訴著魯迅先生的愛(ài)國(guó)心聲，蘊(yùn)含著熱切的愛(ài)國(guó)之情。4文章組織嚴(yán)密，脈絡(luò)分明，選用典型事例，運(yùn)用了白描、對(duì)比、映襯等方法刻畫(huà)人物?！皢l(fā)”略。5受毒害的日本青年學(xué)生；麻木的中國(guó)人。6.深深地傷害了整理的民族自尊心。7強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。8.對(duì)同胞的麻木的諷刺。9.略拓展性學(xué)習(xí)1. 先運(yùn)用比喻的修辭手法，將“我”比喻成雕塑，突出“我”的窘迫；接著用一個(gè)動(dòng)詞“埋”，生動(dòng)形象地將“我”羞愧至極的樣子表現(xiàn)了出來(lái)。2. 一是這段經(jīng)歷給“我”的印象太深了；二是交代“我”的貧困，為后面寫(xiě)“我”成為貧困生作鋪墊；三是這段報(bào)名經(jīng)歷

3、也折射出了老師對(duì)貧困生的關(guān)愛(ài)。3. 示例：雖然生活困窘，可我的內(nèi)心十分安靜。4. 一開(kāi)始很自卑，后來(lái)不再顧影自憐，而是坦然面對(duì)，并把貧困生視為一生最高的榮譽(yù)，從中汲取動(dòng)力，自強(qiáng)不息。是班主任的談心和鼓勵(lì)觸動(dòng)了“我”，使“我”調(diào)整了心態(tài)。5. 略6（1）“召見(jiàn)”改為“接見(jiàn)”“接待”等；“獨(dú)特的研究視角”改為“研究視角獨(dú)特”；“故宮博物院”后的逗號(hào)改為頓號(hào)。（2）法國(guó)考古學(xué)家H教授將于本月16日上午9時(shí)在市文化宮報(bào)告廳作關(guān)于文物收藏的講座。2我的母親自主性探究13略4整理在中年時(shí)對(duì)自己人生歷程的回顧，回憶了自己童年至少年時(shí)代在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和敬愛(ài)之情

4、。6. 512段。寫(xiě)了A叫我早起，聆聽(tīng)教誨，“催”去上學(xué)；B我說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà)，她重重責(zé)罰我；C母親用舌頭舔我的病眼；D除夕夜從容對(duì)付債主，她對(duì)敗家的大哥從不罵一句，臉上從不露出一點(diǎn)怒色；E如何與“我”的大嫂、二嫂相處以及對(duì)待她們之間的矛盾；F受了人格上的侮辱，非常生氣，直到叫那個(gè)說(shuō)了壞話(huà)的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪才罷休。這些事情突出母親：她是一位恩師，對(duì)我諄諄教誨；對(duì)我要求嚴(yán)格，卻從不拿孩子出氣；氣量大，性情好，事事留心，事事格外容忍；待人仁慈、溫和，從來(lái)沒(méi)有一句傷人感情的話(huà)；但也有“剛氣”的一面。開(kāi)放性作業(yè)1. 不能，文章前三段寫(xiě)整理的性格與童年生活，單調(diào)與失落，他的童年生活除了看書(shū)之外，是貧乏的，

5、正是在這一背景下，是母親給了他做人的訓(xùn)練，這不僅彌足珍貴，值得銘記永存，而且影響巨大。為后文做鋪墊，與文末相呼應(yīng)。2.文章質(zhì)樸真切的敘述語(yǔ)言和合理嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，與整理真摯、發(fā)自?xún)?nèi)心的情感相輔相成。整理用童年的視角來(lái)回憶，毫無(wú)修飾，是掏出心靈來(lái)寫(xiě)的，全文自然地洋溢著整理對(duì)母親的敬愛(ài)之情。3.主要寫(xiě)對(duì)我的管教，主要寫(xiě)了學(xué)習(xí)上的督促和做人上的訓(xùn)導(dǎo)。教之嚴(yán)，愛(ài)之慈。4如：母親聽(tīng)了“我”一句輕薄的話(huà)后，重重地責(zé)罰我；“用舌頭舔我的病眼”，充分表現(xiàn)了“我的母親”既是“嚴(yán)父”又是“慈母”。母親對(duì)我的管教，表現(xiàn)了母親對(duì)我既嚴(yán)格又慈祥，即她“是我的嚴(yán)師，我的慈母”。5這些語(yǔ)句質(zhì)樸、真切，飽醮感情，表現(xiàn)出母親對(duì)“我

6、”的摯愛(ài)，字里行間滲透著“我”對(duì)母親的愛(ài)戴、感激之情。拓展性學(xué)習(xí)1“我”不喜歡讀書(shū)，母親硬要逼著“我”去?！拔摇彪x開(kāi)了家后沒(méi)去學(xué)校上課，卻躲在教學(xué)樓的圍墻背后睡覺(jué)。2母親一直想讓“我”努力讀書(shū)，但是“我”卻對(duì)讀書(shū)不上心，沒(méi)能如她所愿，從這個(gè)意義上說(shuō)“我”是她“解不開(kāi)”的難題；然而不管“我”如何差勁，母親都沒(méi)有放棄對(duì)“我”的教育，對(duì)“我”始終充滿(mǎn)期待，從這個(gè)意義上說(shuō)“我”是母親“放不下”的難題。（意思相近即可）3在結(jié)構(gòu)上，起到了承上啟下的作用，既是對(duì)上文的交代，又引出下文母親求情的情節(jié)；在內(nèi)容上，表現(xiàn)了“我”的問(wèn)題已經(jīng)十分嚴(yán)重，同時(shí)也襯托母親求情所遭遇的困難及其堅(jiān)定的決心和對(duì)“我”放不下的愛(ài)。4

7、這一句是從“我”的角度來(lái)寫(xiě)，通過(guò)描寫(xiě)自我的心理感受來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)；運(yùn)用漫畫(huà)的筆法，形象逼真地表現(xiàn)了母親為了幫“我”走上正道而全然不顧尊嚴(yán)與形象，其急切之狀、恨鐵不成鋼之心盡在其中。（與此相近，符合文意即可）5（1）“奇”改為“其”。（2）第二個(gè)逗號(hào)改為分號(hào)。（3）刪去“的原因”。6略3我的第一本書(shū)自主性探究15略6.表達(dá)了對(duì)第一本書(shū)的珍視之情。7.同學(xué)、朋友之情，人與狗的默契和情趣。開(kāi)放性作業(yè)1. 不僅僅指那半本課本，也指我人生的第一課。這人生的第一課，蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的真情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。2.文中的父親溫和、善良、理解孩子、尊重孩子的友情，對(duì)孩子負(fù)責(zé)；“我”的母親對(duì)“我”既嚴(yán)

8、格又慈祥，是“我的嚴(yán)師，我的慈母”。3.略4.父親為我裝訂整理了“第一本書(shū)”。5.整理對(duì)那個(gè)時(shí)代的苦難進(jìn)行著心酸的訴說(shuō)，對(duì)苦難生活中小伙伴寄予了深切的同情，也讓讀者從喬元貞的命運(yùn)中嚴(yán)肅思考生活與人生。6.因?yàn)檫@本書(shū)凝聚著同學(xué)間的真情，包含著父親對(duì)我的物質(zhì)上的支持與精神上的鼓勵(lì)，我贊美它，不僅因?yàn)樗俏胰松牡谝槐緯?shū)，更給我上了人生第一課；不僅因?yàn)樗俏易R(shí)字讀書(shū)的課本，更是我精神世界的寄托。7.整理對(duì)童年的感受是辛酸的，童年沒(méi)有幽默，童年生活得很沉重，不僅自己家，幾乎所有的家庭都生活在生存的底線(xiàn)上，但是無(wú)論童年怎樣艱難，也抹不去童年與生俱來(lái)的好奇、天真和淘氣。8.略4列夫·托爾斯泰自主

9、性探究12略3頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。黯然失色：心里不舒服，情緒低落，臉上失去了光彩。45略(能談出自己的見(jiàn)解即可)6須發(fā)眉毛皮膚鼻子眼睛最與眾不同的是目光開(kāi)放性作業(yè)12略3一致。整理先抑后揚(yáng),寫(xiě)胡子、眉毛、頭發(fā)等,面貌平庸，反襯富于洞察力的眼睛，收到很好的藝術(shù)效果。4.著力描繪了托爾斯泰的眼睛。5有一雙異常銳利、情感豐富、能洞察世事的眼睛。6因?yàn)橄裢袪査固┻@樣的偉人，已經(jīng)把自己的一生都奉獻(xiàn)給全人類(lèi)和整個(gè)世界，沒(méi)有屬于自己的時(shí)間和情感，沒(méi)有那份安逸和舒適，也就沒(méi)有屬于自己的那份“幸福”。另外，目光敏銳、犀

10、利，看事深刻透徹的人，往往容易無(wú)情地觸及到某些人的私利，也因此很容易受到傷害，從這個(gè)角度說(shuō)，他也沒(méi)有屬于自己的那份幸福。拓展性學(xué)習(xí)1突出夏里亞賓和拉赫瑪尼諾夫拜訪(fǎng)托爾斯泰時(shí)緊張而激動(dòng)的心情。體現(xiàn)了托爾斯泰在人們心目中的地位以及人們對(duì)托爾斯泰的無(wú)比崇敬。與下文跟托爾斯泰進(jìn)一步接觸之后的感受形成鮮明的對(duì)比，突出托翁的形象。2“偉大”體現(xiàn)在：他寫(xiě)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平安娜·卡列尼娜復(fù)活，是代表著一個(gè)時(shí)代精神的最高成就的巨人?！捌椒病斌w現(xiàn)在：他也有作為普通人的脆弱。他待人接物和藹可親，對(duì)于名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕人關(guān)心愛(ài)護(hù)。3意在表明托爾斯泰是真誠(chéng)關(guān)心別人。沒(méi)有過(guò)多的客套，沒(méi)有程式化的接待，有的是對(duì)每一位來(lái)訪(fǎng)

11、者最真誠(chéng)的關(guān)心、問(wèn)候。4文學(xué)巨人托爾斯泰在生活中更多地展示出一個(gè)普通人的風(fēng)貌。他從未以偉人自居，不為名聲所累，還原回歸自我的本真狀態(tài)，有著作為普通人的脆弱。他待人謙恭，把每一位客人當(dāng)作朋友，給予每一位來(lái)訪(fǎng)者最熱切的接待，他讓人們感受到他最真誠(chéng)的一面。這種生命本真狀態(tài)的展示，是任何贊頌溢美之詞所無(wú)法達(dá)到的。5吸收水分和吸取養(yǎng)料固定植株的位置之所以稱(chēng)其為假根5我的童年自主性探究1略2略3龍肝鳳髓：比喻極難得的珍貴食品。家徒四壁：家里只有四堵墻。形容十分貧窮。習(xí)以為常：常常做某件事，成了習(xí)慣。4.略5.介紹了自己生活的社會(huì)環(huán)境；父親與叔父艱難的生活；我每天最高的享受；偷吃死面餅子的趣事；介紹我的啟蒙

12、老師；回憶童年時(shí)的小伙伴；交代我離開(kāi)故鄉(xiāng)的原因。6.第一部分（第1段）：總寫(xiě)整理對(duì)童年的感受。第二部分（第213段）：寫(xiě)童年的生活。 第一層（第210段）：交代生活背景，回憶童年在家鄉(xiāng)的生活。第二層（第1113段）：離開(kāi)故鄉(xiāng)，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。開(kāi)放性作業(yè)1. 整理的童年是物質(zhì)和精神都飽受苦難的年代。在父母身邊時(shí)，物質(zhì)生活極度匱乏，吃的是紅高粱面餅，連基本的生活物資鹽，都無(wú)錢(qián)可買(mǎi)；“半個(gè)白面饅頭”就是整理眼中最好吃的東西，家里“連帶字的什么紙條子也沒(méi)見(jiàn)過(guò)”；在濟(jì)南叔父家，我的精神生活并不如意，一個(gè)六七歲的孩子離開(kāi)母親，幾次夢(mèng)里哭醒。所以整理回憶起童年生活，眼前沒(méi)有喜氣洋洋的紅色，也沒(méi)有生氣勃勃的綠色

13、，只是一片無(wú)奈悲涼的灰黃。2.略3. 整理寫(xiě)這兩部分是為了交代童年生活貧困的背景和原因。4. 因?yàn)檫@些瑣事激勵(lì)整理前進(jìn)，鼓舞整理振作，使整理始終保有對(duì)日常生活要求不高，對(duì)吃喝從不計(jì)較（或“不追求物質(zhì)享受”）的從容態(tài)度。5.表達(dá)了整理在歷經(jīng)世事滄桑后，慨嘆人生瞬息多變的無(wú)奈之情。6.如：“我父親同另外的一個(gè)弟弟（九叔）孤苦伶仃，相依為命。房無(wú)一間，地?zé)o一壟，兩個(gè)無(wú)父無(wú)母的孤兒，活下去是什么滋味，活著是多么困難，概可想見(jiàn)?！彪m無(wú)過(guò)多的描述，僅是平平淡淡的記述事實(shí)，但讓人讀來(lái)心酸不已。第一單元綜合練習(xí)一、積累運(yùn)用1B2C3B4B5藤野先生從百草園到三味書(shū)屋阿長(zhǎng)與山海經(jīng)人到中年后對(duì)童年生活的回憶俄戰(zhàn)爭(zhēng)

14、與和平安娜·卡列尼娜復(fù)活6.略二、閱讀理解7將這一場(chǎng)景的熱鬧與游方僧人無(wú)人搭理的冷落形成對(duì)比。更能突出游方僧人氣定神閑、從容不迫的境界。8他不受有錢(qián)的和尚們走來(lái)走去的影響，沉著大度，心無(wú)雜念。挑好自己那桶水，達(dá)到了寧?kù)o淡泊的境界。9普遍意義是不受世俗干擾，做好分內(nèi)的事情，全身心為理想奮斗。生活中的每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)，學(xué)生應(yīng)以學(xué)習(xí)為本，腳踏實(shí)地，勤勉堅(jiān)定，積蓄知識(shí)和能力，方能在今后大展宏圖。10樸素中的偉大磊落，淡泊中的高風(fēng)亮節(jié)。11.我拒絕回家接他上學(xué)；我只給他留兩個(gè)月的生活費(fèi)；我沒(méi)有直接幫他找份兼職；弟弟訴苦時(shí)教他自強(qiáng)（弟弟訴苦仍然沒(méi)有資助他）。12.（1）母親對(duì)我做法的不

15、理解；（2）我對(duì)弟弟殘酷得不近人情。13.（1）通過(guò)兩段文字對(duì)于弟弟的具體描寫(xiě)的對(duì)比，充分表現(xiàn)了弟弟歷經(jīng)磨難而成熟起來(lái)。（2）表明我對(duì)弟弟的“殘酷”收到了很好的效果。14.理由：姐姐深知嘲弄與諷刺，自信與驕傲，都是要經(jīng)歷的，只有這樣，弟弟被貧窮折磨的心，才會(huì)愈加堅(jiān)韌頑強(qiáng)。姐姐是讓生活來(lái)教會(huì)弟弟如何生存，想讓弟弟盡快地成熟起來(lái)。啟示：只要言之成理即可。三、寫(xiě)作表達(dá)（略）第二單元6雪自主性探究13略4散文詩(shī)魯迅野草5江南的雪有著豐富多彩之美，它平和恬靜，富有生機(jī)，孕育著生命，卻也易于消逝；北方的雪更像一個(gè)戰(zhàn)士，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，甘于忍受寂寞獨(dú)自抗?fàn)?，決不妥協(xié)。6整理的意圖是通過(guò)對(duì)南北方的雪的對(duì)比，贊頌北方

16、的雪敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。開(kāi)放性作業(yè)1說(shuō)明江南的雪固然美麗，但這種美未經(jīng)磨煉，并不能保持長(zhǎng)久。2朔方的雪更多地體現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗?fàn)幍木?，一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性。字里行間流露出對(duì)它的贊美的感情，如寫(xiě)它“在日光中燦燦地生光”，在“凜冽的天宇下”“蓬勃地奮飛”，儼然一個(gè)一往無(wú)前、奮勇戰(zhàn)斗的勇士。3略4“冰冷的”“堅(jiān)硬的”強(qiáng)調(diào)雪的不屈的精神，而這種精神是“燦爛的”，是最值得贊賞的。5孤獨(dú)是北方的雪的特質(zhì)之一，同時(shí)它也是雨的另一種新生命形式。北方的雪完成升華是與死亡了解在一起的，也正是它的這種完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。6對(duì)江南的雪的感情是在贊美中流露出些

17、許遺憾，對(duì)北方的雪的感情是在竭力贊頌中將它比作雨的精魂。因?yàn)楸狈降难┯兄c江南的雪不一樣的美麗，這種美是經(jīng)過(guò)磨煉并能保持長(zhǎng)久的，是一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神的體現(xiàn)，這種精神已經(jīng)成為整理一以貫之的前行動(dòng)力。拓展性學(xué)習(xí)1（1）東西還是原來(lái)的東西，可是人已不是原來(lái)的人了。文中用于表達(dá)魯迅回到故鄉(xiāng)后已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，因而懷念故人，感慨萬(wàn)千。（2）能夠望見(jiàn)他的頸部和背脊，表達(dá)差距不大，趕得上或比得上。文中是說(shuō)在一些方面常文難以比得上魯迅文章。少年閏土是一個(gè)活潑可愛(ài)的少年英雄形象，與中年閏土的神情麻木、寡言少語(yǔ)判若兩人，因而更能給讀者以深刻的印象。（從其他角度來(lái)談，只要言之成理也可）3魯迅對(duì)群眾的同情，對(duì)國(guó)運(yùn)的

18、擔(dān)憂(yōu)，對(duì)黑暗社會(huì)的不滿(mǎn)和反抗，是那個(gè)黑暗時(shí)代為中華民族的復(fù)興發(fā)出的最猛烈的吶喊。因而，偉大的魯迅，是我們民族之魂。4示例：魯迅文章內(nèi)容離現(xiàn)在社會(huì)時(shí)代較遠(yuǎn)，文字晦澀難懂等，是現(xiàn)在中學(xué)生不喜歡學(xué)魯迅文章的主要原因。5示例：這個(gè)冬季，天氣異常寒冷。天空中下起了鵝毛大雪，北風(fēng)呼呼吹來(lái)，平靜的湖面結(jié)了一層厚厚的冰，大地一片素白。在寂靜的世界里，動(dòng)物們要么躲在窩里呼呼大睡，要么悄悄地出來(lái)覓食。在外面，人們都穿上了厚厚的棉襖，戴上了厚厚的帽子，還戴上了厚厚的口罩，全身上下裹得密不透風(fēng)。而在家里，人們卻穿得單薄多了。關(guān)緊門(mén)窗，生好暖爐，家里暖和如春，一切嚴(yán)冬寒冷的感覺(jué)消失得無(wú)影無(wú)蹤。6A（B前一問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)

19、，C兩處分號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，D冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)）7雷電頌自主性探究13略4屈原郭沫若屈原5痛恨黑暗，向往光明，忠于祖國(guó)，熱愛(ài)人民，富于斗爭(zhēng)精神。6第一部分從開(kāi)頭到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！”。詩(shī)人呼喚歌頌風(fēng)雷電，表達(dá)對(duì)黑暗的憤怒和對(duì)光明的禮贊與向往。剩余的為第二部分。借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。開(kāi)放性作業(yè)1渴望自由，追求光明的未來(lái)。2如第六段和第七段（“光明”相連），第八段和第九段（“燒毀”相連）。3課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的修辭手法，還有反復(fù)、排比、比喻、反問(wèn)等方法。例如：“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！”“啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)！你們風(fēng)，你們雷，你們電你們都是詩(shī)，都是音

20、樂(lè)，都是跳舞?！边@些語(yǔ)句，兼用擬人、呼告、排比；“電！你這宇宙中最犀利的劍呀！”運(yùn)用比喻，熱切地向往和贊美風(fēng)、雷、電這種自然界的偉力；而“你，你東君，你是什么個(gè)東君？”“你，你這土偶木梗，你這沒(méi)心肝的，沒(méi)靈魂的，我要把你燒毀，燒毀”等語(yǔ)句兼用反復(fù)、排比、反問(wèn)，無(wú)比憤怒地斥責(zé)惡神。這樣，就直接有力地抒發(fā)了愛(ài)憎的感情，好像是“生之顫動(dòng)，靈之喊叫”，達(dá)到了最大限度的抒情效果，往往能感人肺腑，撼動(dòng)人心。句子本身又具有詩(shī)的形式美和節(jié)奏感，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)，瑯瑯上口，鏗鏘有力。4象征了人世間追求正義、光明的變革力量。象征了人民群眾。5“有形的長(zhǎng)劍”指屈原被囚禁前佩帶的長(zhǎng)劍，“無(wú)形的長(zhǎng)劍”指屈原堅(jiān)定的信念。

21、6對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。8短文兩篇自主性探究13略4巴金選集龍·虎·狗巴金李堯棠5追求光明而不惜犧牲自己的生命。6冰冷。告訴人們要勇敢地追求光明和熱，驅(qū)除黑暗和寒冷，為追求自由、幸福而勇于斗爭(zhēng)。開(kāi)放性作業(yè)1. 因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是一個(gè)單純的生物，它寄托了整理的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，整理寫(xiě)的雖然是“日”，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。2.表達(dá)了整理對(duì)人生、對(duì)自我的看法。即勇于追求光明和正義，即使?fàn)奚松菜赖闷?/p>

22、所，雖死猶生，體現(xiàn)了人生價(jià)值。3.為了某種理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋洌瑸榱耸惯@個(gè)已死的星球再生而奔月的，在姮娥的身上，整理寄托了自己的人格理想。4.如“寒夜對(duì)鏡，只覺(jué)冷光撲面”“面對(duì)涼月”“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子”“月光冷得很”“月的光是死的光”等等。這種意境能使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”，蘇軾的“高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間”，李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”等。5.表達(dá)了整理對(duì)光和熱的向往和渴求。6如：“靜夜”“明月”“露臺(tái)”“寒光”這幾個(gè)詞語(yǔ)連在一起便構(gòu)成了一組凄美的圖畫(huà)，有一種“獨(dú)倚望江樓”的寂寞、癡心、孤獨(dú)與執(zhí)著，一個(gè)“侵”字境界全出。9

23、海燕自主性探究13略4春天的旋律“海燕之歌”母親童年在人間我的大學(xué)5海燕是一個(gè)勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象。整理借贊美海燕，來(lái)贊美像海燕一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，表現(xiàn)了整理抑惡揚(yáng)善愛(ài)憎分明的情感態(tài)度。開(kāi)放性作業(yè)1“海燕”象征英勇善戰(zhàn)、大智大勇的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者；“暴風(fēng)雨”象征1905年俄國(guó)革命前夕一觸即發(fā)的革命形勢(shì)，一場(chǎng)醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；“大?！毕笳鲝V大人民群眾的力量；“海鷗”“海鴨”“企鵝”象征害怕革命會(huì)破壞他們的安樂(lè)窩的形形色色的假革命和不革命者；“烏云”“閃電”“雷聲”“狂風(fēng)”象征了反革命的黑暗勢(shì)力和黑暗的社會(huì)環(huán)境。2擬人。連用“抱”“甩

24、”“摔”幾個(gè)動(dòng)詞，還有“惡狠狠”，賦予狂風(fēng)以人的性格和行為，寫(xiě)出了風(fēng)的猖狂氣焰。擬人?！白プ　薄跋纭蓖怀龃蠛５木薮舐晞?shì)和強(qiáng)大力量。比喻、擬人和反復(fù)。“敏感的精靈”，“從雷聲的震怒里，早就聽(tīng)出了困乏”比喻和擬人的手法顯示了海燕的勇敢和智慧，說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者高度的預(yù)見(jiàn)性和敏銳的洞察力。“烏云是遮不住太陽(yáng)的，是的，遮不住的!”運(yùn)用反復(fù)，語(yǔ)氣肯定，表達(dá)了堅(jiān)定不移的必勝信念。3面對(duì)生活中的“暴風(fēng)雨”，應(yīng)該學(xué)會(huì)冷靜、理智地去分析、去思考，學(xué)會(huì)處變不驚，讓“暴風(fēng)雨”能夠平安過(guò)渡，并能從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)。4豪放、激昂的語(yǔ)調(diào)。5.這句話(huà)運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法?！昂谏拈W電”比喻精確、傳神，寥寥數(shù)字展

25、現(xiàn)了海燕矯健、勇猛的雄姿；“高傲地飛翔”總寫(xiě)海燕的行動(dòng)，“高傲”賦予海燕以人的性格，是擬人的寫(xiě)法。這一句從形、色兩方面突出了海燕勇猛、善戰(zhàn)的姿態(tài)。6是為了與海燕形成對(duì)比。通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步突出海燕面對(duì)風(fēng)起云涌的海面勇敢無(wú)畏的精神氣概。拓展性學(xué)習(xí)1這是整理在海上見(jiàn)到海燕時(shí)的聯(lián)想，寫(xiě)故鄉(xiāng)的小燕子是托物寄思，借以抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。2小燕子與大海形成對(duì)比，字里行間充滿(mǎn)著整理對(duì)海燕的關(guān)切與愛(ài)意。3整理借海燕這一形象抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的懷念之情。4相同點(diǎn)：同是鎮(zhèn)定、勇敢、自由的海上英雄的形象。不同點(diǎn)：生活的環(huán)境雖都是大海，卻有本質(zhì)的區(qū)別，一個(gè)溫秀可喜，一個(gè)洶涌澎湃；一個(gè)從容、安閑、舒適，一個(gè)高傲、呼號(hào)、戰(zhàn)斗；一

26、個(gè)寄托著整理的鄉(xiāng)愁，一個(gè)象征著整理的抗?fàn)幘瘛?.D6刪掉“法官、律師、公安干警和”或“和法律工整理”?；虬选昂汀备臑椤暗取?。在“慰問(wèn)”前加上“參加”。在“臨沂市未成年人思想道德教育先進(jìn)單位”上加上雙引號(hào)。10組歌（節(jié)選）自主性探究13略4淚與笑紀(jì)伯倫黎巴嫩5.是一個(gè)博愛(ài)者的形象，是世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者。表達(dá)了整理對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。6.是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，是傳情的信使。表達(dá)了整理對(duì)那些甘為奉獻(xiàn)者和愛(ài)的使者的人們的無(wú)比贊美和敬佩之情。開(kāi)放性作業(yè)1. 浪之歌是按時(shí)間順序?qū)懙?；雨之歌是按空間順序?qū)懙?。這兩首散文詩(shī)，都采用第一人稱(chēng)，運(yùn)用多種修辭手法，借助于豐富的想象，藝術(shù)地描

27、繪了“浪”和“雨”的生活，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。2表面上，“海浪”是忠于愛(ài)情的浪漫化身；實(shí)際上，“海浪”代表的就是整理，整理借“海浪”，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)無(wú)限的眷念以及至死不渝的忠誠(chéng)。3點(diǎn)撥：喜歡浪的形象：浪懷有滿(mǎn)腔的熱情，執(zhí)著地追求著與海岸的“愛(ài)情”，即使礁石不理他，也不能讓他的情感有絲毫的改變，在他的心中，對(duì)祖國(guó)無(wú)限的眷念以及至死不渝的忠誠(chéng)，就是一場(chǎng)最偉大的愛(ài)情。喜歡雨的形象：雨懷有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為奉獻(xiàn)而生，也為奉獻(xiàn)而死，是傳播著愛(ài)、傳遞著情感的快樂(lè)天使，以給別人幸?？鞓?lè)為樂(lè)，特別感人。4整理把雨當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了雨的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，給人以親切自然的感覺(jué)，增強(qiáng)了文章的感染力。5示例：當(dāng)我

28、流淚的時(shí)候，我的淚水和奔騰的河水一起激蕩澎湃，釋放我內(nèi)心的摯愛(ài)，我會(huì)因山河的歡樂(lè)而極度興奮；當(dāng)我滴落在田野里的時(shí)候，將默默地滋潤(rùn)萬(wàn)物，令花草復(fù)蘇，爭(zhēng)奇斗艷，此時(shí)的我雖然已經(jīng)退到幕后不再被人想起，但是想到這世間的美麗有我一份，便擁有了自身價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)的幸福與驕傲。6雨的奉獻(xiàn)者之路其實(shí)是從大海開(kāi)始的。雨是從大海里蒸發(fā)出來(lái)的水氣，變成了天空多情的“淚水”，當(dāng)雨降到田野里，又成了花朵與草葉閃光的微笑。這一切，都表現(xiàn)出了雨的使者與奉獻(xiàn)者的胸懷。第二單元綜合練習(xí)一、積累運(yùn)用1B2A3D4B5D6D7海燕高爾基豈不罹凝寒例：陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。8示例：像點(diǎn)點(diǎn)繁星在天幕上向你眨著眼

29、睛（又像一群驚艷動(dòng)人的美女在紙上歡歌跳舞）二、閱讀理解（一）9遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在咫尺的鄰居一樣，我們一秦一蜀又算得了什么呢？詩(shī)人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情，詩(shī)人廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩句詩(shī)發(fā)出的光亮可以使許多送別詩(shī)黯然失色。10B（二）11.這些都不能讓整理駐足，直到遇見(jiàn)那一大排的木槿花。整理這樣寫(xiě)是為下文作鋪墊，突出木槿花的不尋常，引人注目，發(fā)人深省。12空中縹緲的香氣，讓我為那獨(dú)自盛開(kāi)無(wú)人欣賞的木槿花，感到憂(yōu)傷落寞。13（1）顏色豐富，嬌美艷麗。（2）功用多樣，可藥用，可食用。（3）堅(jiān)韌倔強(qiáng)，安靜坦然。14（1）先寫(xiě)傍晚雨后散步，發(fā)現(xiàn)美

30、好紛繁的木槿花。（2）再寫(xiě)童年時(shí)期有關(guān)母親和木槿花的美好回憶。（3）最后贊美木槿花寂寂生長(zhǎng)開(kāi)放并引發(fā)我對(duì)人生的思考。以現(xiàn)實(shí)回憶現(xiàn)實(shí)為序組織材料。（三）15白菜花、蘿卜花、油菜花。它們都平凡、自然、樸實(shí)，易生易長(zhǎng)易開(kāi)花，無(wú)須精心養(yǎng)護(hù)。16反襯出整理看到菜花時(shí)的驚喜。17意外所得而特意種植。消除自己因蘿卜花被毀而感到的遺憾，又出乎意料地滿(mǎn)足了自己今年對(duì)白菜花的欣賞需要。18因?yàn)椤案赣H”平凡的人生、平凡的生活像菜花一樣平凡，與菜花的象征意義相似，有他生命的美。三、寫(xiě)作表達(dá)（略）第三單元11敬畏自然自主性探究13略4B5人類(lèi)智慧是大自然智慧的一部分，人類(lèi)應(yīng)該敬畏自然，敬畏自然就是敬畏我們自己。6略開(kāi)放

31、性作業(yè)1第一，即使拿高科技來(lái)說(shuō)，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。第二，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史也是一部不斷糾錯(cuò)的歷史，一萬(wàn)年以后看今天，我們的認(rèn)識(shí)還幼稚得很。第三，礦坑也可能成為人類(lèi)自掘的陷阱。第四，整理推斷，在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。第一，人類(lèi)智慧也是大自然所賦予的，人類(lèi)智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。第二，人類(lèi)智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。人類(lèi)智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。人類(lèi)應(yīng)該愛(ài)護(hù)自然（或敬畏自然）人類(lèi)既然是自然的一部分，人與自然是一體的，只有愛(ài)護(hù)自然，才能求得人與自然的和諧發(fā)展。（或自然是偉大的，人類(lèi)應(yīng)該敬畏自然。人類(lèi)也是偉大的，人類(lèi)有不容

32、忽視的創(chuàng)造力。但是，人類(lèi)在前進(jìn)的過(guò)程中，應(yīng)謀求與自然和諧發(fā)展。）2反問(wèn)句:我們有什么理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢?陳述句：我們沒(méi)有理由和資格嘲笑古人,在大自然面前賣(mài)弄小聰明。好處：反問(wèn)句更有力地強(qiáng)調(diào)了嘲笑古人,在大自然面前賣(mài)弄小聰明是毫無(wú)理由,毫無(wú)資格的，課文采用的句式語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，更發(fā)人深省。3只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制就會(huì)覺(jué)得精巧了。蒼蠅有復(fù)眼，蚊子能夠吸血，我們不能不覺(jué)得奇妙?；覊m也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會(huì)覺(jué)得精巧。我們不得不佩服大自然深邃、高超的智慧。4.大自然使人體眾多細(xì)胞分工合理并且相互協(xié)調(diào)；大自然創(chuàng)造了人類(lèi)有感情會(huì)思維的大腦

33、；大自然創(chuàng)造了人體難以形容的美。5.人與宇宙是休戚與共的，例如毀林造田，造成水土流失，生態(tài)失衡。因此說(shuō)“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。（答案不具備唯一性）6.“也許”，猜測(cè)語(yǔ)氣，留有余地，這樣的語(yǔ)言顯得有分寸。拓展性學(xué)習(xí)1. 沙塵暴是由于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見(jiàn)度小于千米的天氣現(xiàn)象。2. 沙塵這種天氣現(xiàn)象古已有之，它在地球生態(tài)平衡中起著一定的作用。沙塵含有堿性，能使大氣中的酸性物質(zhì)得到平衡，從而減緩酸雨的發(fā)生。沙塵不僅在土壤的分布和補(bǔ)充上，而且在全球水循環(huán)上也扮演著重要角色。3.森林大量砍伐，土地過(guò)度開(kāi)墾，工廠(chǎng)盲目建設(shè)，排放不加控制，造成生態(tài)巨變。沙塵暴中混入了工礦企業(yè)排放的有害

34、成分和來(lái)自牲畜糞便中的病菌病毒。在受到人為因素的干擾后，自然界的風(fēng)蝕速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于土壤生成速度。4.人類(lèi)不要去改變自然規(guī)律；否則，會(huì)受到大自然懲罰。5.B（A分號(hào)應(yīng)為頓號(hào)，C后引號(hào)之后的句號(hào)應(yīng)在引號(hào)內(nèi)，D兩處問(wèn)號(hào)應(yīng)為逗號(hào)）6.示例：無(wú)論是波瀾壯闊的大海，還是涓涓的細(xì)流；無(wú)論是高貴典雅的鉆石，還是樸實(shí)無(wú)華的泥土12羅布泊，消逝的仙湖自主性探究13.略4BCDAA5.C6.神秘沙漠美麗綠洲改道“四盲”青海湖月牙泉7.以強(qiáng)烈的呼聲警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。開(kāi)放性作業(yè)1. 過(guò)去：“牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈”“映入張騫眼中的是遍地的綠色和金黃的麥浪”“羅布泊像座仙湖歡娛地歌唱著”廣

35、闊、美麗、充滿(mǎn)生機(jī)的美麗仙湖，是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲?，F(xiàn)在：“那奇形怪狀的枯枝求救之手！”“站在羅布泊邊緣痛苦與無(wú)奈。”是寸草不生、令人恐怖的死寂的荒漠。2.原因：一是20世紀(jì)20年代塔里木河曾經(jīng)人為改道，導(dǎo)致下游干旱缺水；二是盲目濫用塔里木河水資源，致使下游河道干涸、羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底破壞。深層原因：“盲目增加耕地用水抽干了。”是人類(lèi)目光短淺，急功近利，不顧整體利益，沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展觀(guān)念，不懂自然規(guī)律和生態(tài)平衡，導(dǎo)致生態(tài)的惡化直至荒漠化。教訓(xùn)：開(kāi)發(fā)要克服盲目性，尊重自然規(guī)律。保護(hù)生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)。3整理站在羅布泊邊緣感慨萬(wàn)千。4抒情說(shuō)明5前

36、者運(yùn)用了形象的比喻，抒發(fā)了整理的痛惜之情，而后者只是客觀(guān)地描述。6（1）直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。（2）一針見(jiàn)血地指出了羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果，具有強(qiáng)烈的譴責(zé)意味，指責(zé)悲劇制造者的盲目和愚昧。（3）用數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明由于胡楊林的銳減而導(dǎo)致了沙漠化的擴(kuò)大。從而說(shuō)明了人們盲目地濫用塔里木河水資源是造成土地荒漠化的直接原因。7合適。30年在歷史的長(zhǎng)河里只是一瞬，從而突出了土地荒漠化的速度之快。8提示：這是一道開(kāi)放性試題，只要有道理，自圓其說(shuō)即可。當(dāng)然我們還是應(yīng)當(dāng)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。13旅鼠之謎自主性探究13略4.第一是旅鼠繁殖能力驚人；第二是旅鼠的繁

37、殖不但有所節(jié)制，而且一旦繁殖過(guò)多，會(huì)出現(xiàn)種種怪現(xiàn)象，好像想方設(shè)法要自殺似的；第三是死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠奔往大海，葬身大海。5.略6.旅鼠奇特的行為給我們一個(gè)啟示：人類(lèi)也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去，如果繼續(xù)下去，人類(lèi)終有一天將會(huì)走旅鼠的道路。開(kāi)放性作業(yè)1. 作用：引出說(shuō)明對(duì)象；起到穿針引線(xiàn)的作用；引起讀者的閱讀興趣和思考。2.整理的寫(xiě)法是逐步展開(kāi)，有詳有略。3.本題是開(kāi)放性的，言之有理即可。4.焦躁不安，停止進(jìn)食，主動(dòng)進(jìn)攻敵人。毛色變得鮮亮，以吸引天敵。5.“如此”：千方百計(jì)吸引天敵注意，以“自殺”的方式來(lái)減少種群的數(shù)量?！爱?dāng)初”：齊心協(xié)力大量繁殖，數(shù)量劇增。6.略14大雁歸來(lái)自主性探究12略3

38、.介紹了大雁的遷徙、覓食，集會(huì)時(shí)的鳴叫，群居的習(xí)性，遷徙的范圍及意義。流露了整理對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。開(kāi)放性作業(yè)1. 整理描寫(xiě)了南飛的大雁，描寫(xiě)了冬季的大雁，描寫(xiě)了大雁歸來(lái)的情景，描寫(xiě)了春雁覓食過(guò)程的鳴叫，描寫(xiě)了孤雁，描寫(xiě)了4月夜間大雁群居的鳴叫。2.整理在大雁身上找到了善性、友情、親情，找到了聯(lián)合的觀(guān)念，找到了大自然的詩(shī)意。3.略4.大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來(lái)了春天的生機(jī)，春天的希望，春天的喜悅。5.威斯康星的法規(guī)規(guī)定，春季禁止獵殺大雁，冬季則允許獵殺。文中說(shuō)大雁也知道這個(gè)法規(guī)，所以它們?cè)诙炖?，只有到了晚上才到剛剛收割了的地里偷食玉米，春季則放心地活動(dòng)、覓食。6.用了擬人的修辭手法。

39、這句話(huà)是說(shuō)，歸來(lái)的大雁讓香蒲乃至萬(wàn)物擺脫了冬日的嚴(yán)寒，香蒲乃至萬(wàn)物從此迎來(lái)春天，欣欣向榮，生動(dòng)形象。7.這是一句過(guò)渡句，起承上啟下的作用。15喂出來(lái)自主性探究12.略3.眾目睽睽：大家的眼睛都注視著。莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。胸有成竹：畫(huà)竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤(pán)的考慮。不容置疑：不容許有什么懷疑，指真實(shí)可信。4.略5.一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)過(guò)后地球上突然出現(xiàn)了一個(gè)無(wú)底洞，人們?cè)诮?jīng)過(guò)了種種猜疑及測(cè)試后，把它變成了可以容納人類(lèi)一切垃圾的場(chǎng)所；人類(lèi)沒(méi)了后顧之憂(yōu)，城市的天空越來(lái)越美好，人們心安理得享受著無(wú)底洞帶來(lái)的福利。然而，好景不長(zhǎng)，先前拋進(jìn)的那個(gè)小石子掉了回來(lái)。6開(kāi)端：風(fēng)吹廟倒，深

40、洞出現(xiàn)（洞現(xiàn)）；發(fā)展：各路人馬，各顯神通（探洞）；高潮：新奇公司，盡收垃圾（填洞）；結(jié)局：石頭飛出，危機(jī)初現(xiàn)（洞滿(mǎn)）開(kāi)放性作業(yè)1原子反應(yīng)廢料、尸體、廢物污水、生活垃圾、工業(yè)垃圾等；這表現(xiàn)了人類(lèi)貪婪、自私、愚蠢、虛偽、目光短淺等弱點(diǎn)。（有道理即可）2人們不僅把一切廢棄的東西交給這個(gè)洞，還讓這個(gè)洞去掩飾人類(lèi)靈魂的骯臟。3現(xiàn)實(shí)中，人類(lèi)把海洋和大氣層作為可以自我凈化的無(wú)底洞。人們把廢水排向大海，把廢氣排到大氣中。人類(lèi)只看重短期內(nèi)的效益，無(wú)視人類(lèi)與自然的關(guān)系和諧的重要性，那么最終受害的還是人類(lèi)自己。4村里人扔石頭，做柵欄保護(hù)洞；城里人看熱鬧、猜測(cè)、懷有各種企圖；記者量洞的深度；學(xué)者測(cè)量洞深。好奇、貪婪、

41、自以為是、虛偽等。5神態(tài)、心理描寫(xiě)，刻畫(huà)出人的貪婪。神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)，刻畫(huà)出學(xué)者虛偽、自以為是的嘴臉。6提示：可以從發(fā)現(xiàn)洞口的心理及對(duì)待深洞的態(tài)度兩方面談自己的態(tài)度和想法。拓展性學(xué)習(xí)1. 認(rèn)同。因?yàn)椋@個(gè)機(jī)器人什么都能干，不僅會(huì)點(diǎn)煙、做飯、收拾房間、修理鐘表，還能講故事，更為重要的是它還能運(yùn)用各種方法讓人多運(yùn)動(dòng)，保持人們的身體健康。2示例：“它是不是想玩捉迷藏呢？不，一定是身上哪部分出了毛病。我買(mǎi)了個(gè)神經(jīng)不正常的機(jī)器人！”3博士對(duì)于自己的機(jī)器人的表現(xiàn)早預(yù)料到了，因?yàn)樗褪沁@樣設(shè)計(jì)的，他設(shè)計(jì)的機(jī)器人是什么都會(huì)做的，包括以各種手段促進(jìn)人們的運(yùn)動(dòng)；同時(shí)博士對(duì)于N先生的反應(yīng)也早有預(yù)料，這也是基于他對(duì)自己

42、的機(jī)器人的了解。4他明白了他買(mǎi)的機(jī)器人沒(méi)有毛病，博士就是這樣設(shè)計(jì)的，但他對(duì)博士的設(shè)計(jì)從心理上又有點(diǎn)不滿(mǎn)意，所以會(huì)嘟囔。5空氣的成分是比較固定的；這些有害物質(zhì)會(huì)嚴(yán)重?fù)p害人體的健康6B第三單元綜合練習(xí)一、積累運(yùn)用1A2C3C4D5略6略二、閱讀理解（一）7表達(dá)了詩(shī)人終于見(jiàn)到春色的驚訝、欣喜之情。（意思對(duì)即可。）8運(yùn)用擬人手法，賦予白雪以人的靈性，把初春的景象寫(xiě)得富有情趣。（二）9.于是靠近，可譯為“拜訪(fǎng)”曾經(jīng)10.B11B（兩文中傳達(dá)的心情感受不同）12.答案要點(diǎn)：率性而為高尚有節(jié)正直謙虛堅(jiān)韌不拔13經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴安道家門(mén)前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興

43、致已盡，自然返回，為何一定要見(jiàn)戴安道呢？”（三）14.曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧?kù)o的，城市喧囂不已。曠野對(duì)萬(wàn)物具有強(qiáng)大的包容性，城市幾乎是人的一統(tǒng)天下。15（1）將鄉(xiāng)村比作城市的兄長(zhǎng)，用比喻生動(dòng)形象地寫(xiě)出了鄉(xiāng)村與城市的密切關(guān)系，體現(xiàn)了整理對(duì)鄉(xiāng)村的親切與熟悉（喜愛(ài)）。（2）將曠野人格化，通過(guò)擬人手法形象地寫(xiě)出了曠野能力的強(qiáng)大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人類(lèi)，體現(xiàn)了整理對(duì)曠野的敬仰、贊美。16“這一幕”是指那位攀登珠峰的勇敢者在曠野中不幸遇難；因?yàn)橐环矫嫠鞣藭缫爸械闹榉澹宫F(xiàn)了人類(lèi)挑戰(zhàn)曠野的勇敢；另一方面他又被曠野的冰暴奪去了生命，體現(xiàn)了曠野中的自然之力不可抗拒，所以又是“凄壯”的。17“皮”指大自然

44、中的曠野，“毛”指人類(lèi)建造的城市。這段話(huà)用反問(wèn)的修辭強(qiáng)烈地指出了人類(lèi)應(yīng)對(duì)曠野滿(mǎn)懷敬畏之心，要善待曠野。在結(jié)構(gòu)上收束全文、深化中心。（四）18全球氣溫升高將使地球上許多物種滅絕。19蝴蝶有一半將在未來(lái)的歲月中永遠(yuǎn)消失。紅嘴雀在未來(lái)將很難存活下去。種動(dòng)植物三分之一在未來(lái)出現(xiàn)生存危機(jī)。20“一絲”說(shuō)明變化之小，但即使是如此小的變化對(duì)動(dòng)植物來(lái)說(shuō)也是災(zāi)難性的。21舉例子、列數(shù)字。具體準(zhǔn)確地說(shuō)明全球氣溫升高許多物種滅絕。三、寫(xiě)作（略）第四單元16云南的歌會(huì)自主性探究14.略5.在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處的對(duì)歌；山路上趕馬女孩子的歌唱；村院里的“金滿(mǎn)斗會(huì)”（傳歌）6.（從形式、內(nèi)容等方面加以概括）表現(xiàn)了整理濃

45、厚的興趣與由衷的贊賞。7.略開(kāi)放性作業(yè)1松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處大多為年輕女人對(duì)調(diào)子（對(duì)歌）情歌和其他故事山路上趕馬女孩子三三五五地順口而唱本地的山歌村院里鄉(xiāng)村里男女老幼輪流唱十二月花和其他本地好聽(tīng)曲子2先以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言介紹“對(duì)調(diào)子”的不同形式，然后舉例介紹一個(gè)場(chǎng)面，再補(bǔ)充介紹唱歌年輕女人的共同特點(diǎn)。生動(dòng)地描寫(xiě)美麗的自然風(fēng)光和各種山鳥(niǎo)的歌唱來(lái)烘托趕馬女孩子的歌唱。通俗自然地介紹歌會(huì)的形式、參加人員及歌會(huì)的作用。3簡(jiǎn)約概括。多用四字短語(yǔ)，簡(jiǎn)明扼要，音韻上也朗朗上口。運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象，富有情味。動(dòng)詞運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切。通俗平易，親切自然。4由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色、山鳥(niǎo)呼朋喚侶，戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。趕馬女

46、孩子的歌唱。5烘托“趕馬女孩子的歌唱”的自然、淳樸、本色美。6“慢吞吞”突出了騎馬人的悠閑，正因?yàn)椤奥掏獭辈趴赡苄蕾p路上美麗的景色及趕馬女孩子的歌唱。沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的嗓子，即使發(fā)啞帶沙，但因?yàn)槭浅隹谧匀?，并且與周?chē)沫h(huán)境融合，便有一種地方特色的美感。（意思對(duì)即可）拓展性學(xué)習(xí)1. 宇宙運(yùn)行的規(guī)律；人的成長(zhǎng)也有“節(jié)”；植物的生長(zhǎng)也有“節(jié)”。2示例：是打結(jié)的意思。指記住值得紀(jì)念的日子。是截取的意思。指選擇生活中最有意義的日子。3“剁”是一個(gè)動(dòng)詞，將“年”擬人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了時(shí)間流逝之快，無(wú)法挽回。4端午節(jié)是我國(guó)農(nóng)歷的5月5日，是紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日，紀(jì)念這個(gè)節(jié)日是讓人們發(fā)揚(yáng)光大屈原的不屈不撓的

47、愛(ài)國(guó)精神。它是我們中華民族特有的節(jié)日，有著我們民族特有的文化色彩。（意思對(duì)即可）5B（依賴(lài)：依靠別的人或事物而不能自立或自給，也指各個(gè)事物或現(xiàn)象互為條件而不可分離。依靠：依靠的東西或指望別的人、事物來(lái)達(dá)到一定的目的。品味：品嘗，一般作動(dòng)詞：品位：多指品級(jí)、層次和所達(dá)到的一個(gè)水平，一般作名詞。作客：寄居在別處。做客：訪(fǎng)問(wèn)別人，把自己當(dāng)客人）6C（A后引號(hào)應(yīng)在句號(hào)內(nèi)，B書(shū)名號(hào)應(yīng)為引號(hào)，D句末問(wèn)號(hào)應(yīng)為句號(hào)）。17端午的鴨蛋自主性探究13略4.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。5.略6.端午節(jié)的習(xí)俗、高郵鴨蛋的特點(diǎn)以及端午節(jié)的咸鴨蛋等。對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀之情。7.本文可分為三部

48、分；/第段，說(shuō)“端午”，介紹端午的種種風(fēng)俗；第段，說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色；第至段，寫(xiě)“端午的的鴨蛋”，圍繞文章的主體內(nèi)容，寫(xiě)得趣味盎然，充滿(mǎn)生活情趣。8.略開(kāi)放性作業(yè)1. 系百索子、做香角子、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、午飯要吃“十二紅”，寫(xiě)這些習(xí)俗是為了引出對(duì)端午鴨蛋的描述，而且文章寫(xiě)鴨蛋主要是為了寄托對(duì)故鄉(xiāng)的情思，這些端午的習(xí)俗更能表現(xiàn)濃濃的鄉(xiāng)土氣息和對(duì)故鄉(xiāng)的情意，所以有必要寫(xiě)。2.富有情趣，流露出整理濃濃的故鄉(xiāng)情思，引發(fā)讀者的神往之情。3.因?yàn)樗奈恼率琴澝栏哙]鴨蛋的。另外引用古籍，使文章內(nèi)蘊(yùn)更豐富。4.出名，有雙黃蛋，質(zhì)細(xì)而油多，蛋白柔嫩，蛋黃通紅。5.整理寫(xiě)鴨蛋，其實(shí)是寄托故鄉(xiāng)

49、情結(jié)，整理不僅僅喜愛(ài)故鄉(xiāng)的鴨蛋，而且喜愛(ài)故鄉(xiāng)的一切，也希望異鄉(xiāng)人對(duì)高郵的了解不僅限于鴨蛋，而應(yīng)有更多的了解。6.經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。除了故鄉(xiāng)的鴨蛋，別的地方的鴨蛋都不好。（或別的地方的鴨蛋都不如故鄉(xiāng)的好）7.活潑有節(jié)奏感，濃濃鄉(xiāng)情躍然紙上。親切，有淡淡的幽默。不能去掉。“吱”是個(gè)擬聲詞，活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出筷子扎進(jìn)鴨蛋里紅油冒出來(lái)的情景，去掉后效果就平淡了。拓展性學(xué)習(xí)1. 豆皮的整理過(guò)程（父親）燙豆皮送豆皮2回憶小時(shí)候幫大人磨米漿的情景表現(xiàn)了一家人聚在一起溫馨和諧的氛圍；回憶“我”嘗試燙豆皮的狼狽樣與上文寫(xiě)父親燙豆皮動(dòng)作麻利相對(duì)比，突出父親燙豆皮手藝精湛。3“這”指代“送熱豆皮”，

50、這句話(huà)運(yùn)用比喻手法，將送豆皮時(shí)幸福祥和的氛圍比作漣漪，從內(nèi)向外彌漫開(kāi)來(lái)，形象生動(dòng)地寫(xiě)出其樂(lè)融融的鄰里關(guān)系。4整理的情感有：對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)溫馨親情的留戀，對(duì)質(zhì)樸的鄉(xiāng)鄰關(guān)系的贊頌。5D6B18吆喝自主性探究14.略5.文章先從兩個(gè)方面寫(xiě)北京的吆喝：一是從早到晚，二是一年四季；最后又介紹吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。開(kāi)放性作業(yè)1. 上世紀(jì)20年代舊北京城的“胡同音響”。這樣寫(xiě)一方面為寫(xiě)吆喝作鋪墊，另一方面把吆喝聲放在富有藝術(shù)氣息的背景之中，內(nèi)容更豐富，更富有情趣，引人遐思。淡淡的惆悵與遺憾。2.略3.略4.例如：“囿于語(yǔ)言的隔閡，洋人只能欣賞器樂(lè)。其實(shí)，更值得一提的是聲樂(lè)部分就是北京街頭各種

51、商販的叫賣(mài)?！焙茏匀坏貙⒃?huà)題由北京商販運(yùn)用“樂(lè)器”招徠顧客轉(zhuǎn)到口頭叫賣(mài)，扣住了文章標(biāo)題“吆喝”。5.有的吆喝告訴你整理的過(guò)程，有的借甲物形容乙物，有的靠戲劇性來(lái)吸引人。6.烘托出吆喝聲的忽高忽低、聲調(diào)變化之大。7.略拓展性學(xué)習(xí)1. 內(nèi)容上：突出人物特征，這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)出貨郎的勤勞和賣(mài)貨生活的艱辛。結(jié)構(gòu)上：起到貫穿全文的線(xiàn)索作用（或：不斷反復(fù)這特寫(xiě)，強(qiáng)化主題，照應(yīng)行文，使上下文渾然一體。）閃亮的貨架和激越的鼓聲。2在結(jié)構(gòu)上，為下文做鋪墊（或“引起下文”）：貨郎給寂靜的鄉(xiāng)村帶來(lái)生機(jī)；貨郎給貧寒的鄉(xiāng)村生活帶來(lái)歡樂(lè)。在內(nèi)容上，抒發(fā)了對(duì)鄉(xiāng)村踏實(shí)生活和貨郎的依戀與懷想之情。3勤勞堅(jiān)韌；謙卑樸素；貪圖微利

52、但有情有義；圓滑吝嗇也有慷慨。4對(duì)貨郎送還新鞋的感激之情（或?qū)ω浝筛呱衅犯竦馁澝乐椋?；?duì)鄉(xiāng)村文明的懷念之情；對(duì)樸素快樂(lè)生活的推崇（向往）之情；對(duì)行走式的傳統(tǒng)文明的贊美之情。（答出3點(diǎn)即可。）5示例：門(mén)戶(hù)網(wǎng)站聯(lián)合發(fā)布當(dāng)前“最具價(jià)值的20個(gè)漢字”調(diào)查結(jié)果。6示例：春天來(lái)了，萬(wàn)木吐綠，小草掀開(kāi)厚厚的被子，露出它那嫩嫩的肌膚。嬌艷的花朵競(jìng)相綻放，成群的蝴蝶嬉戲花間，小鳥(niǎo)在枝頭引吭高歌。大自然的一切都沐浴在和煦溫暖的陽(yáng)光之中。19春酒自主性探究14.略5.春酒6.人：“我”、母親、鄉(xiāng)人。事：喝春酒、母親整理八寶酒、“我”喝八寶酒、喝會(huì)酒以及“我”整理八寶酒的事。濃濃的思鄉(xiāng)之情。開(kāi)放性作業(yè)1. （描寫(xiě)語(yǔ)

53、句略）善良能干對(duì)母親的熱愛(ài)及懷念之情2.（例句略）生動(dòng)形象的語(yǔ)句，寫(xiě)出了人物的特點(diǎn)，流露著濃濃的懷念之情。3.母親整理八寶酒及“我”對(duì)八寶酒的喜愛(ài)。4.有補(bǔ)氣、健脾、明目的功效，香氣濃郁醉人。因?yàn)椤鞍藢毦啤笔悄赣H親手調(diào)制的，愛(ài)“酒”其實(shí)是愛(ài)母親。5.“其實(shí)我沒(méi)等她說(shuō)完八寶酒了?！薄拔叶酥⒙勚鵀⒃谝陆笊狭??！薄拔夷夭胚^(guò)癮?！被顫娬{(diào)皮，天真可愛(ài)。20俗世奇人自主性探究13.略4.“泥人張”巧遇海張五捏其塑像并“賤賣(mài)海張五”高手楊七楊巴經(jīng)營(yíng)茶湯生意，因楊七的兩手絕活和好嘴楊巴對(duì)李鴻章的隨機(jī)應(yīng)變，巧妙應(yīng)對(duì)，而使其茶湯生意遠(yuǎn)近聞名。印象略5.略開(kāi)放性作業(yè)1. 技藝高超，有個(gè)性，有智慧。2.如：泥人張捏

54、好海張五頭像后，“他把這泥團(tuán)往桌上叭地一戳”，一個(gè)“戳”字突出地表現(xiàn)了泥人張內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑，一字生動(dòng)傳神。3.對(duì)民間藝人高超手藝及鮮明個(gè)性的敬佩、贊賞。其他略。4.“這泥人真捏絕了核桃大小?！鄙鷦?dòng)形象地寫(xiě)出了“泥人張”技藝的高超。5.一言不發(fā)，一是用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五的頭像，一是賤賣(mài)海張五泥像。曲折有致，妙招制勝。6.是泥人張憤怒心理的表現(xiàn)，透露了內(nèi)心的憤怒、鄙夷與不屑。第四單元綜合練習(xí)一、積累運(yùn)用1. C2.C3.C4.D5.D6.C7.略8.示例一：想與蘇東坡相約夜游承天寺示例二：想與格列佛一起游歷小人國(guó)（仿句需點(diǎn)出整理及作品中提及的地點(diǎn)）（2）示例一：想跟隨竺可楨

55、先生去解讀那復(fù)雜多變的大自然的語(yǔ)言示例二：想追隨聞一多先生去聆聽(tīng)他那響徹寰宇的最后一次演講（仿句需點(diǎn)出整理及相關(guān)作品名）二、閱讀理解9對(duì)比草色遙看近卻無(wú)10早春比暮春風(fēng)光更好，一切美好的事物，最好的時(shí)節(jié)就是在它的萌生階段，它正朝著極盛方向前進(jìn)，給人以希望和盼頭。11.（1）這；此處指行為道德（2）明年；停止12.既然知道這樣做不對(duì)，就應(yīng)該馬上改正，為什么還要等到明年呢？13.對(duì)于自己的錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)立即改正，不要拖泥帶水。14.示例：家中對(duì)歌山路放歌15.“欣慰”的是族人們回歸了自己熟悉又熱衷的生活方式，自己民族的文化終于得到了很好的繼承和發(fā)展；“遺憾”的是指“我們苗族人沒(méi)有文字，又也許由于進(jìn)化的

56、原因而失傳了純苗語(yǔ)的歌調(diào)，從我能記憶時(shí)起，我老家的同胞就只習(xí)慣于用漢語(yǔ)來(lái)編歌詞”。16.示例一：不可以刪掉，整理以自己對(duì)故鄉(xiāng)山歌的情感為線(xiàn)，以自己聽(tīng)家鄉(xiāng)山歌結(jié)尾，結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)題目和開(kāi)頭，內(nèi)容上進(jìn)一步深化中心，情節(jié)也更完整。示例二：可以刪掉，全文主要內(nèi)容是家鄉(xiāng)文化，所以到第段“即使只能使用漢語(yǔ)，但能編得那么押韻又動(dòng)聽(tīng)，也是一種藝術(shù)了”一句，就已經(jīng)把對(duì)家鄉(xiāng)文化的贊美寫(xiě)出來(lái)了，去掉第段并不影響全文內(nèi)容的完整性。17.示例：京劇、書(shū)法、中國(guó)畫(huà)、武術(shù)、中醫(yī)。（寫(xiě)出其中兩種即可）18表明古人對(duì)秋蟲(chóng)之鳴也有感懷，為下文寫(xiě)整理的感受進(jìn)行鋪墊，同時(shí)豐富了文章的意蘊(yùn)。19排比、比喻生動(dòng)形象地寫(xiě)出了各種蟲(chóng)聲此起彼伏、

57、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表現(xiàn)了整理對(duì)秋之天籟的迷戀和陶醉。20在秋夜靜靜聆聽(tīng)，并以心靈去感受那細(xì)小的音韻。21自然界中的秋蟲(chóng)之聲，富有音律美和節(jié)奏感，如同動(dòng)人的音樂(lè)；由此聯(lián)想到古典文學(xué)秋蟲(chóng)的意象，具有文學(xué)的抒情美，令人回味；在秋蟲(chóng)的吟唱中，或邀友品茶，或倚燈夜讀，這種詩(shī)意的生活令整理的內(nèi)心寧?kù)o、溫暖而美妙。三、作文（略）第五單元21與朱元思書(shū)自主性探究16.略7.單看課文，沒(méi)有書(shū)信特征，因?yàn)樗鼪](méi)有問(wèn)候的套語(yǔ)和日常性敘述，但古人來(lái)往書(shū)信中，好用景語(yǔ)點(diǎn)綴，目的或用典型的景象打動(dòng)對(duì)方，或借景物描寫(xiě)烘托寫(xiě)信人的心情。本文是整理給友人信中的一部分，但有相對(duì)完整性，可看作“山水小品”。8.船上，表現(xiàn)整理縱情山水熱愛(ài)生活的情趣。9.寫(xiě)水，用夸