山東省2012年專升本大學(xué)語(yǔ)文真題詳解

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上山東省年專升本大學(xué)語(yǔ)文考試真題一、填空題（每空分，共分）從編纂體例來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)策是一部 史書。 是中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人、思想家和偉大的政治家，他的離騷是我國(guó)最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。魯迅的小說(shuō)傷逝的主人公是涓生和 。 所寫的嘗試集是中國(guó)第一部白話詩(shī)集。戴望舒曾因發(fā)表了著名的詩(shī)作雨巷而被稱為 詩(shī)人。新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家是 ，他是又是一年芳草綠的作者。王蒙創(chuàng)作的春之聲體裁是 。老人與海的作者是美國(guó)作家 。李白蜀道難：“噫吁%！危乎高哉！蜀道之難， ?！崩钋逭兆砘帲骸澳啦幌?，簾卷西風(fēng)， ?！倍⑦x擇題（每小題分，共分）下列先秦

2、思想家中，不屬于儒家學(xué)派的是（）老子孔子 孟子荀子蘇軾留侯論所寫的“留侯”是秦末漢初輔佐劉邦統(tǒng)一天下的謀士（）韓信張良 范增蕭何唐詩(shī)長(zhǎng)恨歌所寫的故事發(fā)生的時(shí)代背景是（）玄武門之變貞觀之治 安史之亂宦官專權(quán)聊齋志異是一部（）長(zhǎng)篇小說(shuō)元雜劇 短篇小說(shuō)集散文集錢鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)圍城被稱為現(xiàn)代的（）官場(chǎng)現(xiàn)形記金瓶梅 紅樓夢(mèng)儒林外史朱光潛是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的 大師。（）文學(xué)文章學(xué)哲學(xué)美學(xué)余秋雨的洞庭一角探討了這一中國(guó)歷史文化中特有的現(xiàn)象。（）宦官專權(quán)貶官文化 長(zhǎng)官意志副官形象以下說(shuō)法正確的是（）讀書示小妹十八生日書是賈平凹為妹妹過(guò)生日寫的信，信中告誡妹妹，不僅要廣泛閱讀以拓寬思路，還要

3、通過(guò)精讀真正掌握本事。在人生態(tài)度上，林語(yǔ)堂所欣賞的是一種閑適的生活，這種享樂(lè)主義的人生態(tài)度，在失敗了以后一文中得到充分體現(xiàn)。在贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生一文中，胡適認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后如果不繼續(xù)求學(xué)，就會(huì)走向墮落。在文學(xué)的趣味一文中，朱光潛十分贊同孔子所說(shuō)的知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，認(rèn)為道出了藝術(shù)欣賞一層深一層的特點(diǎn)。以下關(guān)于現(xiàn)代詩(shī)西風(fēng)頌的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）西風(fēng)頌的作者是世紀(jì)英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人雪萊。全詩(shī)以“如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”收束，具有振奮人心的力量。詩(shī)歌塑造的西風(fēng)形象威力無(wú)窮，可以將一切腐朽的生命枯葉、黑夜、黑色的雨、冰雹和火焰扯碎，創(chuàng)造出全新的世界。在詩(shī)中，詩(shī)人以西風(fēng)自喻，表

4、達(dá)了自己對(duì)生活的信念和向舊世界宣戰(zhàn)的決心。10赫克托耳之死節(jié)選自（）赫克托耳荷馬史詩(shī) 奧德修斯浮士德三、釋詞題（每小題分，共分）愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。（左傳·鄭伯克段于鄢）亟：人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。（留侯論）見(jiàn)：樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（孟子·梁惠王下）王：向使刺讞其誠(chéng)偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。（駁復(fù)仇議）使：天下必以王為能市馬，馬今至矣。（燕昭王求士）今：薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。（醉花陰）消：憂心孔疚，我行不來(lái)?。ㄔ?shī)經(jīng)·小雅·采薇）孔：屈原曰：舉世皆

5、濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。（漁父）是以：?jiǎn)斡谑故箷晕?，?huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。（漢書·蘇武傳）因：10其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉。（蜀道難）胡為：四、翻譯題（每小題分，共分）秦宗室大臣皆言秦王曰：諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間於秦耳，請(qǐng)一切逐客。（諫逐客書）其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。（史記·管晏列傳）詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。（戰(zhàn)國(guó)策·燕昭王求士）武使匈奴明年，陵降，不敢求武。（漢書·蘇武傳）果以是示于天下，傳于后代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？（駁復(fù)仇議）五、閱讀分析題（分）（一）閱讀紅樓夢(mèng)第二十

6、三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)，牡丹亭艷曲警芳心”中的一段文字，然后回答問(wèn)題。（分）林黛玉素習(xí)不大喜看戲文偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。”林黛玉聽(tīng)了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱道是：“ ，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?！甭?tīng)了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，又側(cè)耳時(shí)，只聽(tīng)唱道：“則為你如花美眷，似水流年”林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道：“你在幽閨自憐”等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。請(qǐng)回答：林黛玉所聽(tīng)到的曲文出自 （朝代）（分）作家 （分）的劇作 （分），戲劇女主人公名叫 （分）。文

7、中“賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”的上一句是 。（分）這兩句曲文使用的修辭方法有： 。（分）“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”表達(dá)了什么樣的感情？（分）（二）閱讀詩(shī)歌春江花月夜，然后回答問(wèn)題。（分）春江花月夜張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞，

8、愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不渡，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。請(qǐng)回答：給下列詞語(yǔ)注音（每小題分，共分）霰： ?。赫瑁航忉屧~語(yǔ)（每小題分，共分）人生代代無(wú)窮已窮已：但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水但見(jiàn)：詩(shī)歌創(chuàng)作是如何實(shí)現(xiàn)詩(shī)情、畫意、哲理的統(tǒng)一的？（分）答：詩(shī)歌圍繞“春江花月夜”五字布局，而以“月”貫穿全篇，試分析其原因或效果。（分）答：（三）閱讀散文一棵野豆秧節(jié)選，然后回答問(wèn)題。（分）那是秋天，我們乘兩輛越野車到西藏去，車子整天顛簸在青藏高原漫無(wú)涯際的荒灘上，窗外旋轉(zhuǎn)的是一眼望不到邊的黃色的地平線，沒(méi)

9、有樹(shù)，沒(méi)有人煙，除了鋪向大地盡頭的單調(diào)的電線桿和低空偶爾掠過(guò)一兩只大烏鴉外，沒(méi)有任何明顯的標(biāo)志物可以告訴我們已到什么地方。一次停車小憩，我跳下車來(lái)，爭(zhēng)促的心跳使我意識(shí)到這里的海拔起碼已在米以上；腳下全是被強(qiáng)烈的風(fēng)蝕作用造成的斑駁的荒灘，碎石沙磧嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地覆蓋著堅(jiān)硬的地表，舒緩起伏的荒原上留下一片片風(fēng)的形狀，在稀稀疏疏的不知名字的野草下，白色的大沙粒閃著芒刺的光芒。忽然，在腳下沙磧縫隙間，我發(fā)現(xiàn)一棵野豆秧，不錯(cuò)，真是一棵野豆秧，孤零零地生長(zhǎng)在那兒，這使我大為驚異，這樣的地方竟有這樣的生命。我彎下腰來(lái)仔細(xì)觀察，它矮小的褐色的莖稈上掙亂地生長(zhǎng)著幾根枝杈，灰色的羽狀的復(fù)葉幾乎是匍匐在地面上，枝頭高挑著

10、只黃褐色的干癟的小豆莢，在寒風(fēng)里瑟瑟顫動(dòng)。我實(shí)在無(wú)法找到這樣的生命能在這樣的地方存在的理由，但它卻長(zhǎng)大了。真是一個(gè)奇跡！我想，這偶然的機(jī)緣，可是我和美的一次真正的邂逅！在這么浩瀚的荒灘上，有誰(shuí)知道它呢？這個(gè)奇怪的勇敢的生命，這個(gè)頑強(qiáng)的生命之美，立即激起我心靈強(qiáng)烈的震撼。請(qǐng)回答：本段開(kāi)頭部分所描寫的環(huán)境具有什么樣的特點(diǎn)？（分）答：這段環(huán)境描寫在文中起什么作用？（分）答：“這偶然的機(jī)緣，可是我和美的一次真正的邂逅！”作者認(rèn)為什么才是真正的美？請(qǐng)用文中的原句回答。（分）答：六、作文（分）樹(shù)有根，水有源。飲水思源，是我們立身處世的根本請(qǐng)以“源泉”為題，寫一篇文章。要求：（）自定立意。（）除詩(shī)歌外，文體

11、不限。（）不少于字。參考答案及解析一、填空題國(guó)別體解析：識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考察。先秦時(shí)期是一個(gè)泛文學(xué)的時(shí)期，真正意義上的文學(xué)概念還沒(méi)有產(chǎn)生。今日所言先秦文學(xué)，實(shí)際上包含了史學(xué)和哲學(xué)方面的作品。先秦文學(xué)主要有詩(shī)歌和散文兩大類，詩(shī)歌類主要有詩(shī)經(jīng)和楚辭兩個(gè)作品集；散文類則包括諸子散文和歷史散文兩大類。對(duì)于歷史散文來(lái)說(shuō)，歷史著作的著述體例則是一個(gè)主要的考查要點(diǎn)。從體類上分，史書可以分為編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體以及紀(jì)事本末體。對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)的考查，年填空第三小題、年填空第二小題、年選擇題、年填空題都有過(guò)相關(guān)考查，讀者可參閱以上真題的解析。屈原解析：識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考察。屈原和楚

12、辭是專升本考試不可回避的重點(diǎn)之一，年以來(lái)相關(guān)考查比較多，包括對(duì)招魂和屈原作為楚辭體代表作家等知識(shí)點(diǎn)的考查等等。離騷是屈原的代表作品，高中教材里面已有節(jié)選，故考生對(duì)此題考查的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該不會(huì)陌生。子君解析：識(shí)記類試題，屬對(duì)具體作品內(nèi)容的考查。魯迅的作品，考試大綱規(guī)定的三十五篇選入其小說(shuō)傷逝，另外其燈下漫筆前幾年也曾有過(guò)考查。傷逝是魯迅唯一一篇以愛(ài)情為題材的小說(shuō)，小說(shuō)中的子君是小說(shuō)中的亮點(diǎn)，她對(duì)戀愛(ài)和婚姻自由的大無(wú)畏的追求體現(xiàn)了五四時(shí)期個(gè)性解放的曙色，也是魯迅在小說(shuō)中大大贊賞的，年的真題里就有相關(guān)內(nèi)容的考查。同時(shí)，子君的身上又表現(xiàn)出五四時(shí)期思想尚未完全解放的新女性的較多弱點(diǎn)，包括部分封建意識(shí)的殘留，

13、這也成為小說(shuō)悲劇結(jié)局的主要原因?？傊?，子君的形象具有相當(dāng)?shù)牡湫托?，是這篇課文應(yīng)該掌握的重點(diǎn)之一。胡適解析：識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考察。胡適是白話文運(yùn)動(dòng)的先鋒之一，胡適是積極推動(dòng)白話詩(shī)的先驅(qū)者。他年發(fā)表的文學(xué)改良芻議，是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。年底，在美國(guó)留學(xué)的胡適，將其文學(xué)改良芻議的文稿寄給了陳獨(dú)秀主編的新青年，發(fā)表在第卷期上。接著，陳獨(dú)秀在下一期刊出了自己撰寫的文學(xué)革命論進(jìn)行聲援。翌年，年月，魯迅又在該刊第卷期發(fā)表了狂人日記。于是，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)邁出了艱辛的第一步。嘗試集是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)期間第一部以白話寫成在新青年雜志上發(fā)表的詩(shī)集，年出版，共三編。第一編大多是脫胎于舊詩(shī)詞的作品，第二、

14、三編在運(yùn)用自由詩(shī)體和音韻節(jié)奏的改革等方面作了嘗試，是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話詩(shī)集。作品或詛咒封建軍閥的黑暗統(tǒng)治和舊禮教的虛偽，或表現(xiàn)個(gè)性解放和積極進(jìn)取精神，或歌頌勞工神圣。胡適無(wú)疑是第一位白話詩(shī)人。他的嘗試集充滿了矛盾，顯示出了從傳統(tǒng)詩(shī)詞中脫胎，蛻變，逐漸尋找、試驗(yàn)新詩(shī)形態(tài)的艱難過(guò)程。雨巷解析：識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考察。戴望舒的雨巷年寫成，年發(fā)表。年月，出版了第一本詩(shī)集我的記憶，這本詩(shī)集也是戴望舒早期象征主義詩(shī)歌的代表作，其中最為著名的詩(shī)篇就是雨巷，受到了葉圣陶的極力推薦，盛贊他“替新詩(shī)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新紀(jì)元”，成為傳誦一時(shí)的名作，因此他被譽(yù)為雨巷詩(shī)人。年，現(xiàn)代月刊創(chuàng)刊，戴望舒曾在該刊發(fā)

15、表許多著、譯作。同年月，戴望舒赴法國(guó)，曾在巴黎大學(xué)、里昂中法大學(xué)肄業(yè)或旁聽(tīng)，并繼續(xù)從事著、譯活動(dòng)。編定詩(shī)集望舒草于年出版。這一階段的詩(shī)作數(shù)量較多，藝術(shù)上也較成熟，在創(chuàng)作中最具代表意義，他由此成為中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史中現(xiàn)代派的代表詩(shī)人。老舍解析：識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考察。由于創(chuàng)作話劇龍須溝，老舍被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。龍須溝最初載北京文藝年創(chuàng)刊號(hào)。龍須溝本是北京有名的臭水溝。在舊社會(huì)，居住溝邊的勞動(dòng)群眾不僅受到瘟疫疾病的威脅，還遭受反動(dòng)政府和地痞流氓的盤剝欺壓。解放后，他們徹底翻了身。人民政府填平龍須溝，修起柏油路，貧民區(qū)環(huán)境煥然一新。劇本以新舊社會(huì)的鮮明對(duì)比，歌頌黨和人

16、民政府對(duì)勞動(dòng)人民的關(guān)懷，塑造了程瘋子、趙老頭等一些性格鮮明的形象。龍須溝語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣，成功寫出社會(huì)變革與人們精神面貌變化的關(guān)系。小說(shuō)解析：識(shí)記理解類試題，屬具體作品文體歸屬類知識(shí)考察。王蒙春之聲是我國(guó)較早的比較成功地借鑒意識(shí)流手法創(chuàng)作的小說(shuō)，它打破了以人物、情節(jié)、環(huán)境為主要要素的傳統(tǒng)小說(shuō)創(chuàng)作模式，在當(dāng)代文學(xué)史上，是開(kāi)先河的作品。小說(shuō)成功借鑒意識(shí)流的創(chuàng)作手法，借助人物周圍諸如聲響、晃動(dòng)、味道、樂(lè)曲等信息刺激，讓主人公意識(shí)流動(dòng)，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，進(jìn)而把那生生不息的、不可扼殺的、浩浩蕩蕩的生活之流，通過(guò)人物心理的旋轉(zhuǎn)得到全景式、對(duì)照式的反映。這種手法的運(yùn)用，突破了時(shí)空界限，揭示了主人公的心靈奧秘及時(shí)代

17、氛圍。海明威解析：識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考察。老人與海是現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。它一經(jīng)問(wèn)世，便在國(guó)際上引起了強(qiáng)烈的反響，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。它講述了古巴老漁夫桑提亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在太大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死綁在了小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。它再次向人們證實(shí)了海明威作為世紀(jì)美國(guó)杰出小說(shuō)家的不可動(dòng)搖的地位和卓越的功績(jī)。這篇小說(shuō)相繼獲得了年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。桑提亞哥是海明威所崇尚的

18、完美的人的象征：堅(jiān)強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛(ài)心，即使在人生的角斗場(chǎng)上失敗了，面對(duì)不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是硬漢子。硬漢子是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。他們?cè)谕饨缇薮蟮膲毫投蜻\(yùn)打擊時(shí)，仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴(yán)和勇氣，有著勝利者的風(fēng)度。難于上青天解析：識(shí)記類試題，屬名句填空類型試題。“蜀道之難，難于上青天”是李白蜀道難一詩(shī)中三次重復(fù)的主旨句，考生應(yīng)該不會(huì)陌生。這句話在詩(shī)中凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)

19、生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。人比黃花瘦解析：識(shí)記類試題，屬名句填空類型試題。句出李清照醉花陰“薄霧濃云愁永晝”，是考試大綱規(guī)定的三十五篇之一。“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”三句是歷來(lái)為人激賞的名句，年大學(xué)語(yǔ)文真題閱讀題中就有關(guān)于這三句賞析的考查，考生可參閱該題的答案與解析。二、選擇題解析：識(shí)記類試題，屬先秦諸子思想流派知識(shí)的考查。先秦諸子較著名者約有以下諸家：儒、道、墨、法、陰陽(yáng)、名、農(nóng)、雜等，其中儒、道兩家對(duì)后世的影響尤為明顯。先秦儒家的代表人物主要有孔子、孟子和荀子，道家則有老子和莊子?？荚嚧缶V規(guī)定的三十五篇中，先秦諸子語(yǔ)錄一課對(duì)先秦諸子的治政思想有一個(gè)相對(duì)集中的

20、介紹，相關(guān)文學(xué)常識(shí)也是考生應(yīng)該留意的。解析：識(shí)記類試題，屬具體篇目?jī)?nèi)容的考查。史記有留侯世家一篇，為秦末輔佐劉邦的著名謀士張良。蘇軾留侯論即以留侯世家中的相關(guān)記載與論述生發(fā)議論，屬于人物史論性質(zhì)的文章。解析：理解識(shí)記類試題，屬具體篇目歷史背景知識(shí)的考查。白居易長(zhǎng)恨歌是以唐玄宗和楊貴妃的歷史事實(shí)為根據(jù)，抒寫李楊愛(ài)情故事的長(zhǎng)詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)。李楊愛(ài)情的悲劇直接由安史之亂造成。安史之亂，是中國(guó)歷史上一次重要事件，是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。安指安祿山（也指安慶緒），史指史思明（也指

21、史朝義），安史之亂是指他們起兵反對(duì)唐朝的一次叛亂。安史之亂自唐玄宗天寶十四年（年）至唐代宗寶應(yīng)元年（年）結(jié)束，前后達(dá)八年之久。玄武門之變與貞觀之治的主角則是李世民：唐高祖武德九年，當(dāng)時(shí)的秦王、唐高祖李淵的次子李世民在都城長(zhǎng)安大內(nèi)皇宮的北宮門玄武門附近發(fā)動(dòng)了一次流血政變，結(jié)果李世民殺死了自己的長(zhǎng)兄（當(dāng)時(shí)的皇太子李建成）和四弟（當(dāng)時(shí)的齊王李元吉），得立為新任皇太子，并繼承皇帝位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀?！柏懹^之治”是指中國(guó)唐太宗在位期間的清明政治。由于唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開(kāi)言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫，重用魏征等諍臣；并采取了一些以農(nóng)為本，厲行節(jié)約，休養(yǎng)生息，文教復(fù)興，完善科舉制度等

22、政策，使得社會(huì)出現(xiàn)了安定的局面；當(dāng)時(shí)并大力平定外患，并尊重邊族風(fēng)俗，穩(wěn)固邊疆。當(dāng)時(shí)年號(hào)為“貞觀”，故史稱“貞觀之治”?；鹿賹?quán)則是中國(guó)古代政治的一個(gè)痼疾。從歷史上來(lái)說(shuō)，東漢、唐、明三朝，是中國(guó)歷史宦官專權(quán)最嚴(yán)重的時(shí)期。東漢中后期后，多由幼主臨朝，政權(quán)多落人皇太后為首的外戚之中?；实鄢赡旰螅桓视谕馄輰?quán)局面，便依靠身邊的宦官發(fā)動(dòng)政變，這樣，宦官在皇帝支持下形成政治集團(tuán)而操縱政權(quán)。由于宦官?zèng)]有社會(huì)基礎(chǔ)，沒(méi)有政治才干，因而導(dǎo)致政治更加腐敗。比較正直的文人官吏和外戚集團(tuán)起而反對(duì)宦官，宦官在皇帝支持下進(jìn)行反擊和鎮(zhèn)壓，因而導(dǎo)致了黨錮之禍，使東漢統(tǒng)治日趨腐敗，政局更加混亂。唐代宦官專權(quán)是從唐中期開(kāi)始的。安

23、史之亂后，宦官因擁立有功而權(quán)力增大。后來(lái)又直接掌握了兵權(quán)，宦官開(kāi)始有恃無(wú)恐的干政，連皇帝也任其擺布。解析：識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)的考查。聊齋志異，簡(jiǎn)稱聊齋，俗名鬼狐傳，是清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說(shuō)集。全書共有短篇小說(shuō)篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，藝術(shù)成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡(jiǎn)練，描寫細(xì)膩，堪稱中國(guó)古典文言短篇小說(shuō)之巔峰。解析：識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)的考查。儒林外史是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對(duì)生活在封

24、建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。錢鐘書圍城刻畫了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。他們游離于當(dāng)時(shí)的抗日烽火之外，雖然都是留學(xué)歸來(lái)，受到了西方文化的熏陶，但他們沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，又缺乏同傳統(tǒng)勢(shì)力和思想斗爭(zhēng)的勇氣，結(jié)果甚至無(wú)法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉等作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn)，揭示了他們的精神困境，所以有人評(píng)論圍城是“現(xiàn)代的儒林外

25、史”。解析：識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)的考查。朱光潛是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)奠基人和開(kāi)拓者之一，考試大綱規(guī)定的三十五篇有他的文藝論文文學(xué)的趣味。解析：理解識(shí)記類試題，屬對(duì)具體篇目?jī)?nèi)容理解與記憶的考查。洞庭一角為余秋雨先生文化苦旅中的一篇文章，“貶官文化”就出自其中。該詞也許非余先生首創(chuàng)，但作為中國(guó)文化歷史的一種特有現(xiàn)象，“貶官文化”倒是很值得研究的。其價(jià)值可以用余先生的一句話來(lái)概括：中國(guó)文化中極其奪目的一個(gè)部位。“貶官文化”首先與當(dāng)官入仕有關(guān)，因?yàn)橹挥凶龉俨趴赡苁苜H。有趣的是，我們看到在中國(guó)歷史上，幾乎所有大文人都做官，也幾乎都遭貶罷詘。解析：理解識(shí)記類試題，屬對(duì)具體篇目?jī)?nèi)容理解與記憶的考查。本題

26、四個(gè)選項(xiàng)涉及考試大綱規(guī)定的三十五篇中的四篇課文，全是對(duì)課文內(nèi)容整體或是部分細(xì)節(jié)的正確或是錯(cuò)誤的理解，考查知識(shí)相對(duì)比較細(xì)。選項(xiàng)是對(duì)賈平凹讀書示小妹十八生日書主要內(nèi)容的概括，表述正確；選項(xiàng)中，前半句“在人生態(tài)度上，林語(yǔ)堂所欣賞的是一種閑適的生活”是對(duì)的，但后半句“這種享樂(lè)主義的人生態(tài)度，在失敗了以后一文中得到充分體現(xiàn)”卻是錯(cuò)誤的。失敗了以后是林語(yǔ)堂的一篇?jiǎng)?lì)志文章，自然與他的“享樂(lè)主義的人生態(tài)度”毫無(wú)關(guān)涉。選項(xiàng)中，胡適在贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生一文中，并不認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后如果不繼續(xù)求學(xué)，就會(huì)走向墮落；而是認(rèn)為會(huì)有墮落的危險(xiǎn)，原文說(shuō)：“你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國(guó)內(nèi)或國(guó)外的研究院

27、繼續(xù)作學(xué)術(shù)研究；少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；此外還有做官，辦黨，革命三條路；此外就是在家享福或者失業(yè)閑居了。第一條繼續(xù)求學(xué)之路，我們可以不討論。走其余幾條路的人，都不能沒(méi)有墮落的危險(xiǎn)?！币馑挤浅Ｃ靼?。選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。在文學(xué)的趣味一文中，朱光潛說(shuō)：“孔子有言：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者，仿佛以為知、好、樂(lè)是三層事，一層深一層；其實(shí)在文藝方面，第一難關(guān)是知，能知就能好，能好就能樂(lè)。知、好、樂(lè)三種心理活動(dòng)融為一體，就是欣賞，而欣賞所憑的就是趣味。許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺?！辈浑y看出，作者認(rèn)為，在文學(xué)欣賞方面，“知”是最重要的，是“第一難關(guān)”，“知”、“好”、“樂(lè)”三者并

28、不存在孔子所說(shuō)的層層深入的情況。仔細(xì)閱讀作者的語(yǔ)言，則其觀點(diǎn)不難看出。而且，孔子的觀點(diǎn)也和作者下文中用大量的篇幅對(duì)“知上的欠缺”的分析相矛盾，這也是考生應(yīng)該首先想到的。解析：理解識(shí)記類試題，屬對(duì)具體篇目?jī)?nèi)容理解與記憶的考查。西風(fēng)頌一篇，年以來(lái)一直沒(méi)有做過(guò)考查，今年是第一次，考查內(nèi)容也比較細(xì)，需要考生對(duì)該詩(shī)有較為具體的印象。詩(shī)的前三節(jié)，詩(shī)人寫西風(fēng)摧枯拉朽的豪邁氣勢(shì)，“塑造的西風(fēng)形象威力無(wú)窮，可以將一切腐朽的生命枯葉、黑夜、黑色的雨、冰雹和火焰扯碎”，說(shuō)明選項(xiàng)是正確的。西風(fēng)頌的作者是世紀(jì)英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人雪萊，這是選項(xiàng)的內(nèi)容，無(wú)疑也是正確的。選項(xiàng)所引用如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎是雪萊西風(fēng)頌中最有

29、名的句子，也是全篇的結(jié)尾，在革命年代被頻頻引用，確實(shí)具有振奮人心的力量，所以也是對(duì)的。只有選項(xiàng)的表述有問(wèn)題：從第四節(jié)開(kāi)始，由寫景轉(zhuǎn)向抒情，由描寫西風(fēng)的氣勢(shì)轉(zhuǎn)向直抒詩(shī)人的胸臆，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)西風(fēng)的熱愛(ài)和向往，達(dá)到情景交融的境界，而中心思想仍然是歌唱西風(fēng)。第四節(jié)回到了詩(shī)人自己，他呼喚西風(fēng)將“我”帶走，像樹(shù)葉、浮云、水波一樣，不羈地、自由地浮游于世界。第五節(jié)，詩(shī)人改用一系列祈愿的句式，表達(dá)了要與西風(fēng)合為一體的決心和勇氣?？傊?，詩(shī)的前三節(jié)寫“西風(fēng)”，后兩段寫詩(shī)人與西風(fēng)的應(yīng)和。詩(shī)中并無(wú)“以西風(fēng)自喻”的情況，所以是錯(cuò)誤的。解析：識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)的考查。相傳為盲人荷馬加工整理而成的荷馬史詩(shī)是古希

30、臘最偉大的作品，也是西方文學(xué)中的經(jīng)典。荷馬史詩(shī)包括伊利亞特和奧德賽兩部分。伊利亞特?cái)⑹鱿ＥD聯(lián)軍圍攻小亞細(xì)亞的城市特洛伊（）的故事，以希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)和勇將阿喀琉斯（或譯為阿契里斯）的爭(zhēng)吵為中心，集中地描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前幾十天發(fā)生的事件，塑造了阿喀琉斯和赫克托耳兩個(gè)著名的英雄形象。奧德賽敘述伊大卡國(guó)王奧德修斯在攻陷特洛伊后歸國(guó)途中十年漂泊的故事。四個(gè)選項(xiàng)中，和是生造出來(lái)的兩個(gè)錯(cuò)誤選項(xiàng)；選項(xiàng)浮士德是德國(guó)詩(shī)人歌德的作品。三、釋詞題多次、屢次。解析：常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的考查是考試大綱規(guī)定的考點(diǎn)之一，本題即體現(xiàn)了這一要求。亟有兩個(gè)讀音，相應(yīng)有兩組含義，本題考查其常見(jiàn)義。亟請(qǐng)，多次請(qǐng)求。被，表示被動(dòng)。解析

31、：“見(jiàn)”作為助詞時(shí)，有表被動(dòng)的用法。三十五篇中這樣的例子比較多，如漁父、席方平等篇都有。稱王解析：“王”作動(dòng)詞時(shí)，意為稱王，這一用法比較常見(jiàn)。如：“然而不王者，未之有也?！保献?#183;梁惠王上）假若、假如、如果解析：三十五篇中，“向使”二字連用表“當(dāng)初假如”之意，用例較多，如諫逐客書：“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！庇竹g復(fù)仇議：“向使刺讞其誠(chéng)偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣?！薄笆埂眴为?dú)做解釋不多，故考生會(huì)稍覺(jué)陌生。其他的用例還有：“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦。”（清·劉開(kāi)問(wèn)說(shuō)）“使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未

32、來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也?！保ㄇ?#183;梁?jiǎn)⒊倌曛袊?guó)說(shuō)）“使無(wú)先生相助，豈有我之今日？使能發(fā)憤圖強(qiáng)，必定前途無(wú)量?！睂⒁?、即將解析：“今”作副詞用時(shí)，有“即將、立刻、馬上”之意，本題中燕昭王求士中的用例就是。另如：“奪項(xiàng)王天下者必沛公也，吾屬今為之虜矣！”（史記·項(xiàng)羽本紀(jì)）消失、消融、散失解析：“瑞腦消金獸”一句，有“瑞腦銷金獸”的譯文，向來(lái)爭(zhēng)論不休。蘇教版高中教材中是“瑞腦消金獸”，故以此為標(biāo)準(zhǔn)。很、非常解析：“孔”作副詞，有“很、非?！敝猓纾嚎棕剑ㄉ跫保?；孔多（很多）；孔明（很完備；很潔凈；很鮮明）；孔疚（很痛苦）；孔虔（非常虔誠(chéng)）；孔圣（很圣明）。因此、所以解析：這里首

33、先要明白，“是以見(jiàn)放”是一個(gè)賓語(yǔ)前置句，賓語(yǔ)“是”前置；“以”是由于、因?yàn)榈囊馑?，“是以”就是“以是”，就是“因?yàn)檫@個(gè)（原因）”。因?yàn)榻?jīng)常這樣用，所以“是以”近乎一個(gè)固定詞語(yǔ)，就是因此的意思。又如：“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。”（出師表·諸葛亮）“公（袁可立）出登萊時(shí)，蓮賊初在金鄉(xiāng)，猝與遇，單騎麾之，敗麇散去，徐用登師搗其后，是以有兗東之功?！保鼽S道周節(jié)寰袁公傳）趁著解析：“因”作介詞時(shí)，有“趁著、乘便”之意。如“因利乘便?！保h·賈誼過(guò)秦論）“游于三輔，因入京師?！保ㄒ?，乘便）。（后漢書·張衡傳）何為，為什么解析：“胡為”，亦即“為胡”，即“為何”，意為何為，為什

34、么。如詩(shī)·邶風(fēng)·式微：“微君之故，胡為乎中露？”禮記·檀弓上：“夫古之人，胡為而死其親乎？”漢書·黥布傳：“胡為廢上計(jì)而出下計(jì)？”顏師古注：“胡，何也?！碧评畎资竦离y詩(shī)：“嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉！”宋蘇軾鄭州別后馬上寄子由詩(shī)：“不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)。”明高啟贈(zèng)金華隱者詩(shī)：“嗟我胡為在塵網(wǎng)，遠(yuǎn)望高峰若天壤。”四、翻譯題秦國(guó)的王族、大臣都向秦王進(jìn)言說(shuō)：“諸侯各國(guó)的人來(lái)投效秦國(guó)，大多不過(guò)是為了替其君主在秦國(guó)游說(shuō)離間罷了，請(qǐng)下令把一切外來(lái)的客卿驅(qū)逐出去。”解析：該句是史記·諫逐客書的原文，但一般的選本中都沒(méi)有保留這句話，所以在考試大綱規(guī)定的

35、三十五篇課文之中也沒(méi)有這句話。宗室，同一祖宗的貴族，即國(guó)君或皇帝的宗族?！把郧赝酢奔础把杂谇赝酢薄！坝伍g”，謂以游說(shuō)進(jìn)行離間。管仲執(zhí)政，善于把禍患化為福祉，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。解析：句出史記·管晏列傳，是考試大綱規(guī)定的三十五篇之一。亦可翻譯為：“管仲掌理政事，善于轉(zhuǎn)禍為福，轉(zhuǎn)敗為功?！鼻褐庖允谭钯t者，恭敬地接受教導(dǎo)，那么才能超過(guò)自己百倍的人就來(lái)了。解析：句出戰(zhàn)國(guó)策·燕昭王求士，是考試大綱規(guī)定的三十五篇之一。句中通假字及部分語(yǔ)詞解釋：詘：同“屈”。指：通“旨”，意旨。詘指：屈意，屈尊。之：代詞，指賢者。北面：老師面向南坐，學(xué)生面向北受業(yè)，為古代尊師之禮。百己者：才能百倍于自

36、己。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。解析：句出漢書·蘇武傳，是考試大綱規(guī)定的三十五篇之一。使：出使；明年：第二年；求：訪求、訪問(wèn)、尋找。本題考查的要點(diǎn)主要在于“明年”。如果以這種處理方式作為刑法的準(zhǔn)則并傳給后代，那么，追求正義的人就不知道前進(jìn)的方向，想避開(kāi)禍害的人就不知道怎樣立身行事，以此作為法則行嗎？解析：句出柳宗元駁復(fù)仇議，是考試大綱規(guī)定的三十五篇之一?；蚩勺g為：“如果用這種做法來(lái)示范天下，傳于后代，就會(huì)使追求正義的人不明方向，躲避災(zāi)禍的人不知如何立身于世上。將這種做法視為法典可以嗎？”果：如果、假若。五、閱讀分析題（一）明代湯顯祖牡丹亭杜麗娘良辰美景奈何天對(duì)偶

37、這幾句唱詞集中表現(xiàn)了杜麗娘心情由喜轉(zhuǎn)悲的過(guò)程?！霸瓉?lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付于斷井頹垣?！睂憟@中景色以及由此引起的感情波瀾：看到爛漫的春景，杜麗娘又驚又喜，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈震顫；但想到這無(wú)邊的爛漫春色卻被白白浪費(fèi)，杜麗娘心中不由生悲。接下來(lái)兩句“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！”由觸景生情轉(zhuǎn)為直抒胸臆。杜麗娘聯(lián)想到自己的身世、遭遇以后，從胸中涌出這無(wú)限哀怨。解析：這個(gè)閱讀題一共設(shè)計(jì)了三道小題，涉及文學(xué)常識(shí)、名句填空、修辭分析及片段思想內(nèi)容分析諸方面的內(nèi)容，算得上是一道綜合性的考查題。不過(guò)考查知識(shí)皆屬基本文學(xué)常識(shí)和對(duì)于課文內(nèi)容的基本理解，所以不算難。第一問(wèn)屬于文學(xué)常識(shí)的考查，比較容易得分；考生應(yīng)

38、該從此題得到啟發(fā)，平時(shí)注意積累此類知識(shí)以應(yīng)對(duì)考查，例如王實(shí)甫的西廂記、孔尚任的桃花扇以及洪癉的長(zhǎng)生殿等相關(guān)類型的知識(shí)；第二問(wèn)包括名句填空和該句修辭手法的分析。名句積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本功，考生當(dāng)于平時(shí)積累；關(guān)于修辭，一般應(yīng)該掌握十多種左右的常見(jiàn)修辭手法。這里將常見(jiàn)的修辭手法附于本小題解析之后，以供參考。第三問(wèn)屬于對(duì)指定片段的分析理解。游園是牡丹亭最膾炙人口的部分，歷來(lái)受大家喜愛(ài)。不僅本題涉及的紅樓夢(mèng)第二十三回涉及到相關(guān)內(nèi)容，就是孔尚任桃花扇中的“戲中戲”也是演唱課文所選的片段。游園集中體現(xiàn)了杜麗娘青春覺(jué)醒的過(guò)程，其精彩處在于以細(xì)膩的筆觸描繪了杜麗娘作為一個(gè)天真活潑的少女如何產(chǎn)生了對(duì)愛(ài)情的自覺(jué)的心

39、理過(guò)程；題目所及之唱詞正反映了杜麗娘來(lái)到后花園目睹無(wú)處不在的美麗春色時(shí)內(nèi)心的巨大波瀾：先是驚嘆與喜悅，繼之以對(duì)美好純色的惋惜與對(duì)以父母為代表的封建家長(zhǎng)的不滿，最后是感嘆與傷感。從表現(xiàn)手法上，作者先是借景抒情，隨著主人公情緒的變化，則變?yōu)橹苯邮闱?，很好的適應(yīng)了情節(jié)和人物的發(fā)展。附：常見(jiàn)的修辭手法。比喻：比喻由三部分構(gòu)成：本體、喻體、比喻詞。（比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體，擬人沒(méi)有。）作用：將表達(dá)的內(nèi)容說(shuō)得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體、淺顯、常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W生疏的事物解說(shuō)，即打比方，幫助人深入理解。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：明喻，甲像乙，本體和喻體都

40、出現(xiàn)，常見(jiàn)比喻詞有像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如等。如：那小姑娘好像一朵花一樣。暗喻，甲是乙，本體和喻體都出現(xiàn)，常見(jiàn)比喻詞有是、成為。如：那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直就是一幅青山綠水畫。借喻，甲代乙，本體不出現(xiàn)沒(méi)有比喻詞。如：地上射起無(wú)數(shù)的箭頭，房頂上落下萬(wàn)千條瀑布。比擬：借助豐富的想像，把物當(dāng)成人來(lái)寫，或把人當(dāng)成物來(lái)寫，或把甲物當(dāng)成乙物來(lái)寫。作用：能啟發(fā)讀者想像，令文章更生動(dòng)。比擬分為擬人和擬物。（）擬人：把物當(dāng)做人寫，賦予物以人的動(dòng)作、行為、思想、感情、活動(dòng)，用描寫人的詞來(lái)描寫物。作用：把禽獸鳥蟲花草樹(shù)木或其他無(wú)生命的事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語(yǔ)言生動(dòng)形象。例句：桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)、你

41、不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。（春朱自清）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（春望杜甫）太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。（春朱自清）（）擬物：把人比作物，或把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫。例句：人群不顧一切，涌了上來(lái)。在群眾的呼喝聲中，那個(gè)惡霸?shī)A著尾巴逃跑了。把甲事物當(dāng)成乙事物來(lái)寫。例句：火山發(fā)出一聲咆哮。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。（荷塘月色朱自清）夸張：對(duì)事物的性質(zhì)，特征等故意地夸大或縮小。作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果?？鋸埧梢苑譃椋海ǎU(kuò)大夸張。對(duì)事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大。例句：柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。（）縮小夸張對(duì)事物形象、性質(zhì)、特征

42、、作用、程度等加以縮小。例句：只能看到巴掌大的一塊天地。（）超前夸張把后出現(xiàn)的說(shuō)成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說(shuō)成后出現(xiàn)。例句：她還沒(méi)有端酒杯，就醉了。排比：把三個(gè)或以上結(jié)構(gòu)和長(zhǎng)度均類似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來(lái)。作用：加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)言氣氛，使文章的節(jié)奏感加強(qiáng)，條理性更好，更利于表達(dá)強(qiáng)烈的感情（表達(dá)效果）。例句：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。對(duì)偶：字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子，表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂(lè)美感。主要方式有：正對(duì)。上下句

43、意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。例如：墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。反對(duì)。上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。例如：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。串對(duì)（流水對(duì)）。上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。例句：才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚。反復(fù)：為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)句子。分為：連續(xù)反復(fù)（中間無(wú)其他詞語(yǔ)間隔）例句：山谷回音，他剛離去，他剛離去。間隔反復(fù)（中間有其他的詞語(yǔ)）例句：好像失了三省，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)，失了東三省誰(shuí)也不響，黨國(guó)倒愈像一個(gè)國(guó)。作用：主要運(yùn)用在詩(shī)文中，起到反復(fù)詠嘆，表達(dá)強(qiáng)烈的情感的作用。同時(shí)，反復(fù)的修辭手法

44、還可以使詩(shī)文的格式整齊有序，而又回環(huán)起伏，充滿語(yǔ)言美。設(shè)問(wèn)：為了引起別人的注意，故意先提出問(wèn)題，然后自己回答。作用：引起注意，啟發(fā)讀者思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動(dòng)。例句：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。反問(wèn)（激問(wèn)、反詰、詰問(wèn)）：用疑問(wèn)形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問(wèn)表否定，用否定形式反問(wèn)表肯定，只問(wèn)不答，答案暗含在反問(wèn)句中。作用：加強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思，激發(fā)讀者感情，加深讀者印象，增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力。例句：我呢，我難道沒(méi)有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？引用：引用現(xiàn)成的話（成語(yǔ)、詩(shī)句、格言、典故等）來(lái)提高語(yǔ)言表達(dá)效果，分明引和暗引兩種。作用：使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)說(shuō)服力

45、，富啟發(fā)性，而且語(yǔ)言精煉，含蓄典雅。明引（直接引用）例句：孔子曰：三人行，必有我?guī)?。是故弟子不必如師，師不必賢於弟子。暗引（間接引用）例句：失敗乃成功之母，你千萬(wàn)不要?dú)怵H。借代：不直接說(shuō)出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來(lái)代替。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。作用：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，使文筆簡(jiǎn)潔精煉，語(yǔ)言富于變化和幽默感；引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。方法：部分代整體。即用事物具有代表性的部分代本體事物。例如：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。（望天門山）特征代本體。即用借體（人或事物）的特征、標(biāo)志去代替本

46、體事物的名稱。例如：圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說(shuō)，慢慢向外走去（故鄉(xiāng)）具體代抽象。例如：南國(guó)烽煙正十年。（梅嶺三章）工具代本體。例如：等到驚蟄一犁土的季節(jié)，十家已有八戶亮了囤底，揭不開(kāi)鍋。（榆錢飯）專名代泛稱。用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。例如：你們殺死一個(gè)李公樸，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公樸站起來(lái)！（最后一次講演）反語(yǔ)：用與本意相反的詞語(yǔ)或句子表達(dá)本意，以說(shuō)反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。如：（清國(guó)留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。對(duì)比：對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩

47、個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。例如：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（臧克家有的人）運(yùn)用對(duì)比，必須對(duì)所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對(duì)立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對(duì)比的。聯(lián)想：看到某事物，從而聯(lián)想到一些事物，也就是想象。例如：太陽(yáng)出來(lái)了，地上好像著了火。通感：所謂通感，是利用諸種感覺(jué)相互交通的心理現(xiàn)象，以一種感覺(jué)來(lái)描述表現(xiàn)另一種感覺(jué)的修辭方式。作用：通感的運(yùn)用可以收到令人回味無(wú)窮的效果，其表達(dá)作用是無(wú)可替代的。它能化抽象為形象，讓讀者更好地理解；它能由此及彼，勾起人們豐富的聯(lián)想；它能不拘一格，行文活潑；它能準(zhǔn)確表達(dá)，含意深遠(yuǎn)；

48、它能充實(shí)詩(shī)文的意境，構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。例如：“晨鐘云外濕?！保ǘ鸥缰萦隄癫坏蒙习蹲鳎┮浴皾瘛弊中稳葭娐暎勚娐?，穿雨而來(lái)，穿云而去，故“濕”，觸覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相互溝通?！吧圃蘸豕那伲∥『跞舾呱?，湯湯乎若流水”（呂氏春秋·本味）聽(tīng)琴聲而知志在高山、流水，聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)相互溝通。雙關(guān)：利用詞的多義及同音（或音近）條件，有意使語(yǔ)句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。雙關(guān)可使語(yǔ)言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語(yǔ)意，給人以深刻印象。諧音雙關(guān)?！拔沂湕罹Я瑮盍p直上重霄九?！保ā皸睢睂?shí)際上是指楊開(kāi)慧，“柳”實(shí)際上是指柳直荀）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”（“絲”即“思”的意思，以此來(lái)表

49、達(dá)男女之間的愛(ài)情）語(yǔ)音雙關(guān)。是一種根據(jù)詞的多義條件而故意導(dǎo)致言在次而意在彼的修辭方式。這種修辭再歇后語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)。例如：茶壺里煮餃子有嘴倒不出。老太太抹口紅給你點(diǎn)顏色瞧瞧。頂真：頂真也作頂針，用前文的末尾作下文的開(kāi)頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語(yǔ)句或片斷或章節(jié)傳下接，首尾蟬聯(lián)，用符號(hào)表示就是“，”。這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。運(yùn)用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語(yǔ)氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。例句：友情是花，引來(lái)群群之蝶。友情是蝶，兩人翩翩起舞。友情是舞，舞出激情之火。友情是火，永恒地在燃燒。夢(mèng)想是翅，飛翔永恒藍(lán)天。夢(mèng)想是天，遮住茫茫大海。夢(mèng)想是海，還是小船悠

50、悠。夢(mèng)想是船，海上乘風(fēng)破浪?；ノ模夯ノ?，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。在古文中，把屬于一個(gè)句子（或短語(yǔ)）的意思，分寫到兩個(gè)句子（或短語(yǔ)）里，解釋時(shí)要把上下句的意思互相補(bǔ)足，就是互文。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。例如：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，煙籠寒水月籠沙。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。主人下馬客上船，舉酒欲飲無(wú)管弦。在閱讀古代散文作品時(shí)，對(duì)于一些運(yùn)用互文手法的句子，如果不進(jìn)行仔細(xì)的思索和體味，往往容易忽略過(guò)去。例如：（）嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。（宋玉登徒子好

51、色賦）意為：“她微微一笑就迷惑了陽(yáng)城、下蔡所有的公子哥兒?！保ǎ┳咏ㄔ疇┤缈谡b，仲宣舉筆如宿構(gòu)。（文心雕龍·神思）意為：“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時(shí)，就象事先寫好了背出來(lái)一樣?！保ǎR魏徭戍，荊韓召募。（李華吊古戰(zhàn)場(chǎng)文）齊魏荊（楚）韓等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期君王為徭役守邊而招募兵員。（）悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元捕蛇者說(shuō)）意為：“兇暴的差吏來(lái)到我們村里，到處叫嚷喧嘩，到處騷擾百姓?！边@里的“東西南北”泛指“各處”。（）不以物喜，不以已悲。（范仲岳陽(yáng)樓記）意為：“不因外物的影響而悲哀歡喜，也不因?yàn)閭€(gè)人處境好壞而歡欣悲傷。”回環(huán)：簡(jiǎn)單地說(shuō)回環(huán)就是順讀逆讀一個(gè)樣。例如：響水潭中潭水

52、響；黃金谷里谷金黃。佛山香敬香山佛；翁源乳養(yǎng)乳源翁。星島港迎港島星?？蜕咸烊痪樱尤惶焐峡?；人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人。移情為了突出某種強(qiáng)烈的感情，寫說(shuō)者有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實(shí)際上并不存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。運(yùn)用移情修辭手法，首先將主觀的感情移到事物上，反過(guò)來(lái)又用被感染了的事物襯托主觀情緒，使物人一體，能夠更好地表達(dá)人的強(qiáng)烈感情，發(fā)揮修辭效果。例如：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫月夜憶舍弟）感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫春望）清渭無(wú)情極，愁時(shí)獨(dú)向東。（杜甫秦州雜詩(shī)二十首）行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。（白居易長(zhǎng)恨歌）轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事偏向

53、別時(shí)圓？（蘇軾水調(diào)歌頭）紅豆不堪看，滿眼相思淚。（牛希濟(jì)生查子）上面例兩句詩(shī)的意思是：露從今夜起才特別慘白，月是故鄉(xiāng)的才格外明亮。為什么是這樣的呢？因?yàn)樵?shī)人杜甫親歷了安史之亂的大動(dòng)蕩，在國(guó)家前途、個(gè)人命運(yùn)不斷遭到打擊的情況下，不得不于公元前年秋天棄官到秦州（今甘肅天水）客居。在這凄冷荒漠的邊塞小城里，詩(shī)人將思念故鄉(xiāng)的感情移到露色和月光上，反過(guò)來(lái)又用被感染了的露色和月光襯托詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的情緒，使事人一體，從而更好的表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。例中兩句詩(shī)的意思是：感嘆國(guó)家遭逢喪亂，花朵濺滴悲傷的淚；痛恨一家流離分散，鳥兒叫喚驚動(dòng)憂愁的心?；ㄩ_(kāi)鳥叫是自然界的現(xiàn)象，是沒(méi)有人的情感的，詩(shī)人運(yùn)用移情修辭手法

54、，才能寫出這樣感人的詩(shī)句。例說(shuō)渭河水只有在人愁的時(shí)候才“獨(dú)向東”；例說(shuō)月亮發(fā)出的是一種叫人看了“傷心”的光，鈴子搖響的是一種叫人聽(tīng)了“斷腸”的聲；例說(shuō)月亮常常在人離別時(shí)變圓；例說(shuō)紅豆不是紅豆，而是一顆顆“相思淚”。以上各例都是運(yùn)用移情修辭手法，將人的感情移到事物上。這樣人情和事物融為一體，能夠更好的表達(dá)人的強(qiáng)烈感情。移情和移就的區(qū)別是：移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上，反過(guò)來(lái)又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒，使物人一體，能夠更集中地表達(dá)強(qiáng)烈感情；移就是甲乙兩項(xiàng)事物相關(guān)聯(lián)，就把原屬于形容甲事物（或人）的修辭語(yǔ)移來(lái)屬于乙事物，是一種詞語(yǔ)活用的修辭手法。簡(jiǎn)言之，前者是“移人情及事物”；后者是

55、“移形容，甲事物（或人）的詞來(lái)形容乙事物?！币魄楹蛿M人的區(qū)別是：前者是“移人情及事物”；后者是“將物當(dāng)作人來(lái)寫”。呼告寫文章時(shí)，對(duì)著不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他（它）說(shuō)起話來(lái)，這種修辭手法叫做呼告。運(yùn)用呼告，能增加抒情效果，加強(qiáng)感染力。例子（）：碩鼠！碩鼠！無(wú)食我黍。詩(shī)經(jīng)碩鼠例子（）：天??！為什么你要這樣對(duì)我？例子（）：秋，聽(tīng)說(shuō)你已來(lái)到。（二）霰à；??；砧；窮已：窮盡、終了。但見(jiàn)：只見(jiàn)、只看見(jiàn)、只看到。春江花月夜圍繞春、江、花、月、夜五種景物，描繪了一幅雄渾闊大的月夜美景；寫景的同時(shí)，面對(duì)宇宙自然的美及其永恒的嘆賞而生發(fā)出人生短暫的惆悵，從而寫出了作者對(duì)宇宙人生的哲理思索；由月下江水的流逝而聯(lián)想到駕著扁舟在江中飄泊的游子和思念游子的閨中之婦，由此抒寫他們之間的深切思念，是為抒情；作者就是這樣層層鋪墊，將詩(shī)情、畫意、哲理完美的統(tǒng)一在一起。首先，春江花月夜由春天、夜晚、江水、花樹(shù)、明月構(gòu)成了一幅清麗優(yōu)美的畫卷，其中春、江、花、夜