閱讀經(jīng)典與高中語文教學(xué)

1、經(jīng)典閱讀與高中語文教學(xué)一直以來，在很多高中老師和學(xué)生的心里，經(jīng)典閱讀似乎就意味著文言文閱讀、詩歌鑒賞和默寫，更有甚者覺得經(jīng)典閱讀就等同于背誦默寫，這該是多大的誤解啊！因?yàn)檎J(rèn)識上的偏差，經(jīng)典閱讀就成了文言知識讀記、應(yīng)付高考的一把鑰匙了，除此之外，別無其他！故而，不少學(xué)生對此毫無興趣，僅僅是應(yīng)付交差而已，這該是多大的損失??！因而經(jīng)典閱讀在高中語文教學(xué)當(dāng)中一直處于邊緣地帶，值得深思！另外，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、科技日新月異、知識更新無比迅速的時(shí)代，經(jīng)典似乎成了“落后”的代名詞了，自然不能受到大家的關(guān)注和喜愛。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)以“無所不能”的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，它為我們展現(xiàn)了一個(gè)工具理性擠兌價(jià)值理性的時(shí)代?？茖W(xué)

2、的巨手一方面不斷將自然的奧秘一個(gè)個(gè)解開，將生命的神秘一點(diǎn)點(diǎn)破解；一方面也在不斷瓦解著古人千百年間營造的藝術(shù)魅力。有人甚至悲觀地認(rèn)為，電視、網(wǎng)絡(luò)等多媒體將逐漸取代語言文字，一貫矜持自守的傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀書籍將不再成為人們的主要閱讀對象，人類將進(jìn)入一個(gè)徹底的“讀圖時(shí)代”、“快餐文化時(shí)代”、“流行閱讀時(shí)代”。經(jīng)典閱讀，前途堪憂！一、高中語文教學(xué)經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀經(jīng)典閱讀的重要意義和價(jià)值人所共知，毋庸置疑。在古典教育尤其是人文主義的教育理論與實(shí)踐中，經(jīng)典的旗幟總是高高飄揚(yáng)。一談到經(jīng)典文學(xué)，我們立刻會聯(lián)想到中國的四大名著，乃至先秦兩漢先民的文學(xué)作品。但是根據(jù)本人對所在學(xué)校學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對經(jīng)典的理解還僅

3、限于唐詩三百首而已，有80%甚至更多的中學(xué)生未完整讀過中國四大名著，更不用說先秦的文學(xué)經(jīng)典了。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，閱讀的定義開始變得寬泛，韓流、日劇、網(wǎng)絡(luò)小說對校園閱讀產(chǎn)生沖擊，以經(jīng)典文學(xué)作品為內(nèi)容的閱讀漸漸被同學(xué)們冷落。以歷史小說為例，正當(dāng)我們極力引導(dǎo)學(xué)生翻閱古典名著時(shí)，三國殺、夢幻西游之類的游戲?qū)λ麄儏s更有吸引力。但是，經(jīng)典作品是人類歷史長河大浪淘沙后的思想、文化、精神的結(jié)晶，蘊(yùn)藏著至高無上的智慧，是民族文化的奠基之石。它們對于一個(gè)民族精神成長的重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。網(wǎng)絡(luò)小說的瀏覽閱讀、快餐閱讀不能讓真正的文化精髓沉淀于心，只能帶來短暫而淺層的閱讀快感。高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）規(guī)定

4、高中生要在課外時(shí)間完成一定量的文學(xué)名著的閱讀，這就意味著網(wǎng)絡(luò)青春小說之類的讀物，長此以往定會導(dǎo)致“營養(yǎng)不良”。二、高中語文教學(xué)經(jīng)典閱讀存在的問題孔子早在兩千多年以前就說到:“不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深泉，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患?！比魏文芰Χ际菍W(xué)習(xí)主體“悟”后“練”出來的，而絕非是“講”或“聽”出來的。單純依靠教師課堂四十五分鐘的講解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)的需求，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。然而學(xué)生對經(jīng)典沒有興趣，就在于經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)得比較嚴(yán)重，在閱讀方面比較吃力，而經(jīng)典文學(xué)又往往滿足不了日益發(fā)展的社會需求。從功利的角度來說，很多老師和學(xué)生都認(rèn)為經(jīng)典閱讀與考試并無多

5、大用處，對將來的工作和生活來說就更不用說了。因此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和正確的閱讀觀念對經(jīng)典閱讀來說意義深遠(yuǎn)。另外，關(guān)于語文經(jīng)典閱讀，不少人有一些誤解。有人認(rèn)為經(jīng)典作品太艱深，不適合學(xué)生閱讀。這個(gè)看法是非?？尚Φ模荒苷f明他自己沒理解經(jīng)典，更不知道經(jīng)典與生活的關(guān)系。經(jīng)典從來都是簡單的、樸素的，同時(shí)又是意味雋永、百讀不厭的，在我們的生活中隨處可見。拿詩三百來說，這本周代先民的詩集，今天讀來幾乎沒什么文字障礙，有些地方借助注釋可以輕松讀懂，而且朗朗上口，常讀常新。舉幾個(gè)出自詩經(jīng)里的成語窈窕淑女、君子好逑，求之不得、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，投桃報(bào)李，楊柳依依，一日不見、如隔三秋，執(zhí)子之手、與子偕老，在水一方，邂逅相遇

6、，有女懷春，不可救藥，攜手同行，人言可畏，小心翼翼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，天作之合，新婚燕爾，赳赳武夫，衣冠楚楚，孔武有力，碩大無朋，言笑晏晏，信誓旦旦，巧舌如簧，鵲巢鳩占，二三其德，遇人不淑，憂心忡忡，泣涕如雨，生不逢辰，長舌之婦，兄弟鬩墻，同仇敵愾，進(jìn)退維谷，明哲保身，愛莫能助，兢兢業(yè)業(yè)、自求多福，它山之石、可以攻玉，無所適從，桃之夭夭這些我們耳熟能詳?shù)脑~語，竟然都出自詩經(jīng)！其他像論語孟子左傳戰(zhàn)國策漢樂府民歌古詩十九首等等都有類似情況，“三曹”的詩歌、陶淵明的詩歌等也是這樣，它們是中國文學(xué)的源頭活水，對后世影響甚巨，后代文人大都從這里汲取了養(yǎng)分的。三、走出高中語文教學(xué)經(jīng)典閱讀困境的策略記得大

7、學(xué)教古代漢語的一位老師說過：“如果你們中學(xué)時(shí)能把史記讀完，現(xiàn)在就幾乎能應(yīng)對古代漢語中的所有難題了?！碑?dāng)時(shí)不以為然，卻深深地記在心里了。即使是現(xiàn)在我也覺得那話有些絕對了，但當(dāng)我讀過史記中的若干篇目以后，我漸漸地覺得她的話也是有道理的?！笆熳x唐詩三百篇，不會作詩也會吟”，說的應(yīng)該就是這個(gè)道理吧！多讀，熟讀，該是經(jīng)典閱讀必不可少的一部分了！另外，背誦經(jīng)典也該是不錯(cuò)的選擇。高考有對學(xué)生文言知識的考查，同樣有經(jīng)典名句名篇的考查，這是個(gè)很好的現(xiàn)象，但似乎因?yàn)榉至刻p，未能引起足夠的重視。語文閱讀同樣源于社會生活，應(yīng)用于社會生活，語文閱讀教學(xué)也應(yīng)該從學(xué)生關(guān)注的流行文化引入。同時(shí)，語文閱讀教學(xué)與經(jīng)典閱讀休戚相關(guān)。不能很好引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注經(jīng)典，這無疑是“小學(xué)而大遺”。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)脫離實(shí)際，遠(yuǎn)離大眾文化。把學(xué)生固定在教室里，框在語文閱讀教材里，學(xué)生缺乏必要的生活積累