建構語文教學中預設與生成的新型關系

1、建構語文教學中預設與生成的新型關系陳杰新課程標準下的語文教學形成了新的預設與生成關系，一方面語文學習過程中結論的豐富性、過程的開放性和思維的多向性決定了生成是語文課堂教學的主過程，具有不確定性和多樣性，生成的結果是實際意義上的學習目標；另一方面對一定的生成(結果)來說，一定的預設是必不可少的，它是生成學習的起點，也是教師核驗反饋信息和促進學生下一步學習的一個重要依據(jù)，而預設又意味著在動態(tài)生成過程中設置了固定程序和目標，于是預設與生成在今天已演化為一對矛盾關系。我們必須直面這對矛盾，從教學的角度來說，要消除對立，保持統(tǒng)一；從認知角度來說，要使教學預設轉(zhuǎn)化為生成。怎樣實現(xiàn)這種“統(tǒng)一”和“轉(zhuǎn)化”，就

2、是進入新課程的語文教學亟待解決的問題。一、預設應為生成留足空白傳統(tǒng)的語文教學成功的一個重要因素是教師有充分的預設，即精心備課，然后通過自己豐富的教學經(jīng)驗和課堂駕馭能力來引導學生進入自己的預設，從而達到順利完成教學任務的目的。細致的分析一下這些精致的教學預設，會發(fā)現(xiàn)其實質(zhì)是以認識的邏輯與思維的邏輯來取代審美的規(guī)律，以歸納和演繹取代直覺與情感體驗。為了盡可能排除不確定因素，教師不僅力圖用邏輯的力量來征服學生，還用邏輯的方法來操縱文本。即使完美無憾的“至文”，也可以用思維的手術刀“以無厚入有間”，進行邏輯切割。這些教師可以當堂演示，也可以指導學生操作。隨后便可以讓學生感受一堆堆材料，然后分析綜合成一

3、些結論(即教學目標)。這樣的預設由于過于精細和強韌，成為學生思維與想象的桎梏，使他們在課堂上既役于人(教師)也役于物(教材)。因此，新課程背景下的語文教學設計應是有彈性、有留白的預設，教師在教學設計過程中，充分考慮到課堂上可能會出現(xiàn)的情況，從而使整個預設留有更大的包容度和自由度，給生成留足空白，留有空白的預設才是生成的生態(tài)環(huán)境，它的操作定義應該是精心而不精細、預設更應預計。精心而不精細。課堂教學是一個有目標、有計劃的活動，教師必須在課前對自己的教學行為有一個清晰、理性的思考和精心的安排，但精心不等于精細。精細了必然絲絲入扣，必然天衣無縫，生成就無立錐之地。因為語文是人文學科，有著豐富的內(nèi)涵、有

4、多義的語詞、多樣的美感，甚至還有多向的價值追求；語文教材中的一個個文本，有著復雜的結構，有語詞和文化的一面，有思維和邏輯的一面，有倫理和道德的一面，有審美和情感的一面，還有非理性和無意識的一面。同樣，面對文本的心靈也是生動活潑，豐富多變的，當這樣的心靈和這樣的文本相碰撞時，體驗、理解、思維與想象的開放性可想而知。我們認為板塊說(只考慮整體布局，設計幾個板塊，不預設細節(jié))就是給生成留足空間的行之有效的策略。巧的是許多著名特級教師的課堂設計都是這種粗線條的板塊式設計，如：寧鴻彬教中國的石拱橋大體分三步。學生自讀課文。(教師要求學生在文章標題前加修飾語，促使學生思考)學生提出問題，討論；教師提問，討

5、論。練習。陳軍的死海不死的教學與寧鴻彬的課有異曲同工之妙。用15分鐘讀幾遍課文，每個提出5個以上有價值的問題；師生共同整理并解決其中主要問題；教師提出問題引導學生解決。這些課在過程中不斷有新知火花的進發(fā)，毋需我這里贅述了。這些火花就是我們現(xiàn)在說的生成。預設更應預計。雖說生成是師生的“即席創(chuàng)造”，是“無法預約的美麗”，但我們在生成面前并不是完全消極被動的，有經(jīng)驗的教師會預計到學生在課堂活動中的狀態(tài)，包括他們的學習興趣、積極性、注意力、學習方法與思維方式、合作能力與質(zhì)量、發(fā)表的意見建議、可能提出的問題與爭論乃至錯誤的回答等等，這些都是教學過程中的生成性資源，他們就會有意識地在某些地方或某些環(huán)節(jié)形成

6、“彈性化”的方案，并預設好當生長點出現(xiàn)時的應對措施，從而給學生留下自主體會和悟解的空間，給課堂創(chuàng)造動態(tài)生成的精彩?？梢?，給生成留足空白的預設是一種不同于以知識傳授為價值取向的教學預設，是一種不同于制造標準化、統(tǒng)一化的教學產(chǎn)品的教學預設，是一種不同于以“忠實執(zhí)行”為價值取向的教學預設。它是一種包含著豐富生成性的預設，是一種寬容偶然性和突發(fā)性、促成多樣性和創(chuàng)造性的預設，這是一種能夠促進教師和學生共享教學的愉快，不僅有高水平的思維和智力加工，而且有積極的情緒體驗和情感高峰的預設。這樣的預設，內(nèi)在地包含著教學生成，內(nèi)在地包含著教學創(chuàng)造。二、課堂要給生成騰出空間課堂教學是千變?nèi)f化的，課堂上出現(xiàn)了意料之外

7、的情況，只要不是極端的惡作劇，一般都有生成的價值(在特定情況，甚至極端的惡作劇也是教育資源)，老師可以而且應該調(diào)整預設，給生成騰出空間。這樣做也許使原先預設的思路或環(huán)節(jié)被破壞了，但我們應看到過分追求教學思路的邏輯性、確定性與連續(xù)性，為的只是順利完成教學目標，防止教學過程“節(jié)外生枝”或出現(xiàn)斷裂。其背后的動機是“在單位教學時間內(nèi)獲得最多的知識”。然而這恰恰使語文學科失去了獨特的魅力。語文有確定的一面，也有不確定的一面，邏輯思維的確定性和連續(xù)性并不能遮蓋“形象思維”的偶然與斷裂。其實，只要教師正視這一點，斷裂之處也可以開放出思維與想象的花朵。因此，當生長點出現(xiàn)時，教師就應調(diào)整預設，促成生成。這里的調(diào)

8、整預設有兩種情況，一種是局部性調(diào)整，一種是整體性調(diào)整。局部性調(diào)整指騰出較短時段處理好預料之外的情況，實現(xiàn)生成，然后迅速回到預設上去，完成預定的教學目標。如錢夢龍老師上魯迅的故鄉(xiāng)時，有這么一段插曲生：跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳?師：是啊!魚怎么會有腳?生：有!師：什么魚啊?生：娃娃魚。師：你真見多識廣!我想跳魚也有兩只腳?？墒俏覜]見過，你們誰見過?生：(齊)沒有。師：可是少年閏土就知道，這說明什么?生：閏土見多識廣，他“心里有無窮無盡的稀奇的事。這是我的朋友所不知道的”。這是一個成功的局部調(diào)整預設、實現(xiàn)生成的鏡頭。學生提出的“跳魚怎么會有青蛙似的兩只腳”的問題是偏離原教學預設的意外問題，錢老師及

9、時調(diào)整了教學計劃，圍繞“魚腳”問題“宕開一筆”，通過“可是閏土就知道，這說明什么”一問，使學生加深了對閏土的認識，接著回到原先的環(huán)節(jié)，一切自然而然，收放自如，堪為局部調(diào)整的范例。整體性調(diào)整是指在課堂正要開始或中途產(chǎn)生了生成的火花后，老師把整堂課或課堂余下的時間全部不按預設行進而是讓給生成。這里筆者想用自己執(zhí)教的一堂課的片段來闡釋這一問題。上阿Q正傳的第三課時，一個經(jīng)常有獨特見解的學生舉手了，他說：“人們常說的，也包括你剛才說的人人都要有點兒阿Q精神是錯的!”我沒想到他從根子上否定阿Q精神，我想難道我們一向用來求得心理平衡的“法寶”有錯?我稍作鎮(zhèn)定問：“為什么呢?”那學生說“因為根據(jù)前幾堂課的分

10、析我們知道阿Q求得心理平衡是靠妄自尊大或者自輕自賤或者拿別人當兒子占人家便宜，也就是說阿Q的精神勝利法是一種病態(tài)的精神勝利法，既然這樣，我們怎么能學呢?”對啊，我們平時只注意精神勝利法所追求的結果?求得心理平衡的積極作用，而沒有注意這一追求過程中的消極因素。于是我放棄了原來的預設，把討論“怎樣學習阿Q精神”改為討論“什么才是健康的精神勝利法”，由于這個問題很生活化，且高三的學生具有了一定的心理健康知識和心理平衡能力，所以討論非常成功，最后我說：“我們找到了面對人禍時的健康的精神勝利法?！蹦敲疵鎸μ鞛哪?面對疾病呢?始料未及的是生成的生長點出現(xiàn)了，我干脆把下半堂課全部騰出來用于生成了，這就是整體

11、性調(diào)整中的一種，另一種是正要上課的時候出現(xiàn)了生成性資源，就把整堂課讓給生成。一位名師準備講周敦頤的名篇愛蓮說，一走進教室，只見同學們頭發(fā)上、衣襟上、課桌上、地面上到處是星星點點的雪，一張張紅樸樸的臉上還洋溢著打雪仗的興奮，老師知道他們的魂被雪勾去了。他靈機一動，何必強扭著大家在這大雪紛飛的冬日去感受夏日荷塘的陰涼呢，于是，干脆放下蓮花，組織學生用“雪”組詞，說出古詩詞中描寫雪的名句，觀察、描述雪，說出雪的象征意義，布置作業(yè)圍繞雪作文。課堂的每一個環(huán)節(jié)都與雪有關，學生在老師的組織引導下完成了一次對自我雪知識儲備的檢閱，體驗了圍繞一個主題學習語文的過程，課堂教學效果出奇地好。雖說預設的目標(講讀愛蓮說)沒有實現(xiàn)，但由于生成的目標比預設的目標同樣有價值甚至更有價值，老師完全可以不顧預設的目標。即使預設的目標也很有價值，老師也完全可以先把眼前的課時讓給生成，以后再完成預設。比如說上文提到的愛蓮說一課可以下堂課再學。如果說，傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外收獲，那么新課程則把“生成”當成