教資考試教育知識與能力考點(diǎn)

1、教資考試教育知識與能力考點(diǎn)考點(diǎn)一：教育的含義1、 廣義：指凡是增進(jìn)人的知識技能，發(fā)展人的智力與體力，影響人們思想觀念的活動都是教育。包括學(xué)校教育、社會教育、家庭教育等。2、 狹義：主要指學(xué)校教育?？键c(diǎn)二：教育的屬性1、 本質(zhì)屬性 教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動。2、 社會屬性 （1） 永恒性：教育和人類共始終。（2） 歷史性：在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。（3） 相對獨(dú)立性：教育有其自身的規(guī)律，可“超前”或“滯后”于社會發(fā)展?？键c(diǎn)三：教育的產(chǎn)生與發(fā)展1、 教育的產(chǎn)生“教育”一詞最早出現(xiàn)在孟子·盡心上。2、 教育的起源學(xué)說（1） 生物起源說

2、：教育起源于動物界中各種動物的生存本能活動。代表人物：利托爾諾、沛西·能。（2） 心理起源說：教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。代表人物：孟祿。（3） 勞動起源說：教育起源于人類所特有的生產(chǎn)勞動。代表人物：米丁斯基、凱洛夫。3、 原始社會的教育（1） 教育具有自發(fā)性、全民性、無階級性、無等級性。（2） 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，具有非獨(dú)立性。（3） 教育具有原始性，體現(xiàn)在無學(xué)校、內(nèi)容簡單、方法單一。4、 古代社會的教育（1）古代產(chǎn)生了學(xué)校。（2）教育與生產(chǎn)勞動相脫離。（3）具有階級性、等級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。（4）尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系?？键c(diǎn)四：教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)

3、展1、萌芽階段（1） 中國孔子：學(xué)說的核心是“仁”與“禮”，教育思想主要體現(xiàn)在論語中，包括有教無類、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思結(jié)合等。學(xué)記是世界教育史上的第一步教育專著。（2） 西方蘇格拉底：教育思想是其“產(chǎn)婆術(shù)”，是西方最早的啟發(fā)式教育。柏拉圖：代表作理想國，認(rèn)為教育是實現(xiàn)理想國的唯一手段。提出寓教育與游戲。亞里士多德 ：在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。昆體良：著有古代西方最早的教育理論著作雄辯術(shù)原理（又稱論演說家的教育）。2、創(chuàng)立階段（1）培根：首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立學(xué)科從學(xué)科分類中提出來。（2）夸美紐斯：“教育學(xué)之父”，發(fā)表的大教學(xué)論是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

4、提出了泛智教育和班級授課制。（3）盧梭：代表作愛彌兒，提倡自然主義教育。3、發(fā)展階段（1）馬克思主義教育學(xué)的發(fā)展凱洛夫：主編的教育學(xué)被公認(rèn)為世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作。馬卡連柯：集體主義教育思想。（3） 現(xiàn)代教育理論的發(fā)展贊科夫：發(fā)展性教學(xué)理論。布魯納：結(jié)構(gòu)主義教育理論和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。瓦·根舍因：范例教學(xué)理論。蘇霍姆林斯基：全面和諧教育理論。布魯姆：代表作教學(xué)過程最優(yōu)化，提出掌握學(xué)習(xí)理論。巴班斯基：教學(xué)過程最優(yōu)化。考點(diǎn)五：教育與生產(chǎn)力（經(jīng)濟(jì)）的關(guān)系1、 生產(chǎn)力對教育的制約（1） 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度、學(xué)校結(jié)構(gòu)、教育結(jié)構(gòu)。（2） 生產(chǎn)力促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和

5、組織形式的變革和發(fā)展。2、 教育的經(jīng)濟(jì)功能教育再生產(chǎn)勞動力和科學(xué)知識?？键c(diǎn)六：教育與政治制度的關(guān)系1、政治制度對教育的制約（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)、教育目的。（2）政治經(jīng)濟(jì)制度影響著部分的教育內(nèi)容、制約著教育的改革和發(fā)展。2、教育的政治功能（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度穩(wěn)定和發(fā)展的輿論力量。（3）教育能夠促進(jìn)民主化進(jìn)程?？键c(diǎn)七：教育與文化的關(guān)系教育的文化功能（1） 教育能夠整理、傳承和保存文化。（2）教育能夠傳播和交流文化。（3）教育可以選擇、改造和提升文化。（4）教育更新和創(chuàng)造文化?？键c(diǎn)八：個體身心發(fā)展的規(guī)律不平衡性、順序性、

6、階段性、個別差異性、互補(bǔ)性考點(diǎn)九：影響人身心發(fā)展的因素遺傳是人身心發(fā)展的生物前提，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實，學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，個體主觀能動性是人身心發(fā)展的內(nèi)因和動力?？键c(diǎn)十：舊中國現(xiàn)代學(xué)制改革與發(fā)展1、 壬寅學(xué)制：我國第一個現(xiàn)代學(xué)制，只頒布未實施。2、 癸卯學(xué)制：我國實行的第一個現(xiàn)代學(xué)制。3、 壬子癸丑學(xué)制：第一次規(guī)定了男女同校。4、 壬戌學(xué)制：以美國學(xué)制為藍(lán)本，又稱為“六三三學(xué)制”或“新學(xué)制”?？键c(diǎn)十一：義務(wù)教育的特點(diǎn)普及性、強(qiáng)制性、免費(fèi)性考點(diǎn)十一：教育目的的層次結(jié)構(gòu)國家的教育目的、各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)考點(diǎn)十二：教育目的選擇確立中的基本價值取向1

7、、 個人本位的價值取向代表人物：盧梭、裴斯泰洛奇、康德、馬斯洛觀點(diǎn)：人的價值高于社會價值，把人作為教育目的的根本所在。2、 社會本位的價值取向代表人物：納托普、凱興斯泰納、孔德和涂爾干觀點(diǎn)：把滿足社會需要視為教育的根本價值。考點(diǎn)十三：我國的教育目的以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?？键c(diǎn)十四：課程的類型1、 從課程內(nèi)容的固有屬性來劃分學(xué)科課程/分科課程，活動課程/經(jīng)驗課程，綜合課程2、 從對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求的角度來劃分必修課程、選修課程3、 從課程設(shè)計、開發(fā)、管理主體或管理層次來劃分國家課程、地方課程、校

8、本課程4、 從課程的表現(xiàn)形式來劃分顯性課程、隱性課程考點(diǎn)十五：課程理論流派1、 學(xué)科中心主義課程論代表人物：斯賓塞、赫爾巴特根據(jù)知識的邏輯體系組成學(xué)科，課程是把眾多學(xué)科按照一定邏輯順序組織起來，使學(xué)生能先后或同時學(xué)習(xí)各門科學(xué)。2、 經(jīng)驗主義課程論代表人物：杜威、克伯屈課程設(shè)置以兒童活動為中心，以兒童的直接經(jīng)驗為教材內(nèi)容，教材編排應(yīng)注重兒童的心理結(jié)構(gòu)。3、 社會中心課程論代表人物：布拉梅爾德教育的根本價值是社會發(fā)展，學(xué)校應(yīng)致力于社會的改造而不是個人的發(fā)展。考點(diǎn)十六：課程內(nèi)容1、 課程計劃含義：也稱教學(xué)計劃，是課程設(shè)置與編排的總體規(guī)劃，它是根據(jù)教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)

9、學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。2、 課程標(biāo)準(zhǔn)含義：是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。3、 教材含義：又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化?？键c(diǎn)十七：基礎(chǔ)教育課程改革1、具體要求實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性、密切課程內(nèi)容與生活和時代的聯(lián)系、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度、實行三級課程管理制度。2、具體內(nèi)容課程結(jié)構(gòu)的改革、課程內(nèi)容的改革、課程評價的改革、教育觀念的改革、學(xué)習(xí)方式的改革。3、綜合實踐活動課考點(diǎn)十八：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)1、 傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技

10、能。這是教學(xué)的首要任務(wù)。2、 發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。3、 培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。4、 關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展?？键c(diǎn)十九：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程特殊性具體表現(xiàn)在認(rèn)識對象的間接性、引導(dǎo)性、簡捷性?？键c(diǎn)二十：教學(xué)過程的基本規(guī)律1、 直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一。 2、掌握知識和發(fā)展能力相統(tǒng)一。2、 教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一。 4、傳授知識與思想教育相統(tǒng)一。考點(diǎn)二十一：教學(xué)過程的基本階段1、激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。 2、領(lǐng)會知識（核心階段）。3、鞏固知識。 4、運(yùn)用知識。5、檢查知識?？键c(diǎn)二十二：我國中學(xué)的教學(xué)原則直觀性原則 啟發(fā)性原則 循序漸進(jìn)原則鞏固性原則 因材施教原

11、則 量力性原則科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則 理論聯(lián)系實際原則考點(diǎn)二十三：常見的教學(xué)組織形式1、 個別教學(xué)制教師對學(xué)生一個個輪流地教。2、班級授課制把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學(xué)生集體上課。3、分組教學(xué)制按照學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。4、設(shè)計教學(xué)法由克伯屈提出，在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負(fù)責(zé)的單元活動中獲得有關(guān)的知識和能力。5、 道爾頓制由伯克赫斯特提出，主張教師不再向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)。6、 特

12、朗普制把大班上課、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來。考點(diǎn)二十四：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)1、 備課（1） 要做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計教法。（2） 要寫好三種計劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃、課題計劃、課時計劃。2、 上課（1） 地位：上課是整個教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。（2） 課的類型：根據(jù)使用的主要教學(xué)方法分為講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課和復(fù)習(xí)課。3、 課外作業(yè)的布置與批改4、 課外輔導(dǎo)5、 學(xué)生學(xué)業(yè)趁機(jī)的檢查與評定考點(diǎn)二十五：教學(xué)評價的種類1、 根據(jù)評價在教學(xué)過程中的作用不同，分為：診斷性評價（學(xué)期開始前） 形成性評價（教學(xué)過程中） 總結(jié)性評價（學(xué)期末）2、 根據(jù)評價采用的標(biāo)準(zhǔn)不同，分

13、為：相對性評價（用常模參照性測驗評價） 絕對性評價（用目標(biāo)參照性測驗評價）個體內(nèi)差異評價（對被評價者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行評價）3、 根據(jù)評價的主體不同，分為：內(nèi)部評價（自我評價） 外部評價（外部專業(yè)評價）考點(diǎn)二十六：品德的心理結(jié)構(gòu)道德認(rèn)識 道德情感 道德意志 道德行為考點(diǎn)二十七：品德形成的三階段1、依從：分為服從和從眾兩種，行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。2、認(rèn)同：實質(zhì)是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)是試圖和榜樣一致。3、內(nèi)化：個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。考點(diǎn)二十八：皮亞杰的道德發(fā)展階段理論1、 自我中心階段（2-5歲）：“無律期”。2、 權(quán)威階段（5-8歲）：

14、“他律期”。3、 可逆性階段（8-10歲）：“自律期”。4、 公正階段（10-12歲）：這一階段兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等。考點(diǎn)二十九：科爾伯格的道德發(fā)展階段論1、 前習(xí)俗水平（10歲以下）階段1：服從與懲罰的道德定向階段。階段2：相對功利的道德定向階段。2、 習(xí)俗水平（10歲以后）階段3：尋求認(rèn)可的道德定向階段。階段4：維護(hù)權(quán)威的道德定向階段。3、 后習(xí)俗水平（16-25歲）階段5：社會契約的道德定向階段。階段6：普遍原則的道德定向階段?？键c(diǎn)三十：德育過程的基本規(guī)律1、 德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。2、 德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程。3、

15、德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程。4、 德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程?？键c(diǎn)三十一：德育原則1、 導(dǎo)向性原則 2、疏導(dǎo)原則 3、因材施教原則4、知行統(tǒng)一原則 5、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則6、教育影響一致性與連貫性原則7、發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則8、正面教育與紀(jì)律約束想結(jié)合原則 9、科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則10、集體教育與個別教育相結(jié)合原則考點(diǎn)一：感覺的一般規(guī)律差別感受性和差別閾限： 1.差別閾限又稱最小可差覺，剛能引起差別感覺的兩個同類刺激物之間的最小差別量。2.關(guān)系：差別閾限越小，則差別感受性越大?？键c(diǎn)二：感覺特性1.感覺適應(yīng) 2.感覺

16、對比 3.感覺后象 4.感覺的補(bǔ)償 5.聯(lián)覺：指一種刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另外一種感覺的現(xiàn)象?？键c(diǎn)三：知覺的特性1.選擇性：對象+背景2.整體性：強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分對整體的作用3.理解性：強(qiáng)調(diào)已有的知識和經(jīng)驗的影響4.恒常性：保持相對不變的特性考點(diǎn)四：注意的分類注意分為無意注意和有意注意，有意后注意。 1.無意注意：無預(yù)定目的，也不需要意志努力，不由自主的對一定事物所發(fā)生的注意。2.有意注意：有預(yù)定目的，有必要時，需要意志努力，主動的對一定事物發(fā)生的注意?？键c(diǎn)五：注意的品質(zhì)1. 注意的范圍2. 注意的穩(wěn)定性3. 注意的轉(zhuǎn)移4. 注意的分配考點(diǎn)六：記憶的分類根據(jù)保持時間的不同劃分：瞬時記憶、

17、短時記憶、長時記憶瞬時記憶也叫感覺記憶,時間極短,容量較大,形象鮮明,編碼方式主要是圖像記憶和聲像記憶兩種.短時記憶又叫工作記憶，是信息加工的核心系統(tǒng)。時間很短，不超過一分鐘，容量有限（一般是7±2個組塊,平均值為7）,編碼方式包括聽覺編碼和視覺編碼.長時記憶,也稱永久性記憶,信息在記憶中儲存時間超過一分鐘以上,容量無限,編碼方式主要是意義編碼為主.考點(diǎn)六:記憶的過程識記、保持、回憶或再認(rèn)三個基本環(huán)節(jié)?？键c(diǎn)七:遺忘的規(guī)律1. 德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，發(fā)現(xiàn)人類的遺忘規(guī)律是先快后慢的，后人用他的數(shù)據(jù)繪制了一條曲線，叫遺忘曲線，我們要做到的是及時復(fù)習(xí)。2. 影響遺忘的因

18、素：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì);識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大?。挥洃浫蝿?wù)的長久性與重要性；識記的方法；時間因素；識記者的情緒和動機(jī)；識記材料所處的位置，系列位置效應(yīng)；考點(diǎn)八：思維的分類1. 根據(jù)思維的指向性劃分，分聚合思維和發(fā)散思維2. 根據(jù)思維的創(chuàng)造性不同，分再造性思維和創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維有三個特點(diǎn)：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。考點(diǎn)九：問題解決影響問題解決的因素：1.問題的特征 2.遷移，分正遷移和負(fù)遷移 3.定勢4.功能固著 5.原型啟發(fā) 6.動機(jī)強(qiáng)度考點(diǎn)十：學(xué)習(xí)動機(jī)的分類1. 根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用時間長短可以分為，直接的近景性學(xué)習(xí)動機(jī)和間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)。2. 根據(jù)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)分：奧蘇泊爾認(rèn)

19、為，學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動機(jī)分為：1） 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：了解、理解和掌握知識以及解決問題的需要；2） 自我提高內(nèi)驅(qū)力：個體因自己的勝任力或者工作能力贏得相應(yīng)的地位的需要；3）附屬內(nèi)驅(qū)力：學(xué)生為獲得教師、家長和同伴的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出的一種努力學(xué)習(xí)的需要。考點(diǎn)十一：學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)的影響。1. 學(xué)習(xí)動機(jī)的功能：激發(fā)功能，指向功能，維持功能。2. 學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)習(xí)效果的影響：1） 學(xué)習(xí)動機(jī)越強(qiáng)，有機(jī)體對學(xué)習(xí)活動的積極性就越高，學(xué)習(xí)效果就越佳。2） 耶克斯多德遜定律表明，在比較容易的任務(wù)中，行為效果隨著動機(jī)強(qiáng)度的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢。 動機(jī)水平與行為效果呈倒U型曲線

20、。一般來講，最佳水平為中等強(qiáng)度的動機(jī)?？键c(diǎn)十二：成就動機(jī)理論1.成敗歸因理論：代表人物：韋納觀點(diǎn)：一般人通常把自己經(jīng)歷過的事情的成敗歸結(jié)為以下六種原因：能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。把上述六種因素按照各自的性質(zhì)，分別歸入三個維度；內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定系歸因和不穩(wěn)定性歸因，可控制因素和不可控制歸因。一個人總是把失敗歸因于內(nèi)部的穩(wěn)定的和不可控制的因素（即能力低）的學(xué)生會形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。3. 自我效能感：班杜拉提出功能：決定學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的選擇及對活動的堅持性；影響學(xué)生對待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度；影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成；影響學(xué)習(xí)時情緒狀態(tài)；考點(diǎn)十三：學(xué)習(xí)遷移的分類1.根據(jù)

21、結(jié)果不同，遷移分正遷移和負(fù)遷移2.根據(jù)遷移的方向的不同，遷移分順向遷移和逆向遷移3.根據(jù)遷移的內(nèi)容不同，遷移分一般遷移和具體遷移4.根據(jù)遷移的內(nèi)容的抽象和概括水平，分水平遷移和垂直遷移。5.根據(jù)遷移所需內(nèi)在心理機(jī)制，分同化遷移和順應(yīng)性遷移與重組性遷移。考點(diǎn)十四：學(xué)習(xí)策略的分類1.認(rèn)知策略：包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。2.元認(rèn)知策略：計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。3.資源管理策略：時間管理、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略考點(diǎn)十五：行為主義學(xué)習(xí)理論 1.巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射作用理論:1)泛化與分化 2)消退 3)恢復(fù)2.斯金納的操作條件反射作用理論 1)強(qiáng)化 2）懲罰 3）消

22、退 4）逃避條件作用與回避條件作用考點(diǎn)十六：認(rèn)知學(xué)派的學(xué)習(xí)理論1. 布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。1） 學(xué)習(xí)實質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。2） 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。3） 教學(xué)觀：學(xué)習(xí)目的在于理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)；掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則（動機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則）；提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2. 奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。 接受學(xué)習(xí)指教師把學(xué)習(xí)的內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，接受學(xué)習(xí)既有可能是有意義的學(xué)習(xí)，也有可能是機(jī)械學(xué)習(xí)。所謂有意義學(xué)習(xí)，關(guān)鍵看將新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系，否則有可能是機(jī)械學(xué)習(xí)?？键c(diǎn)十七：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論1.知識觀：1） 知識

23、并不是對現(xiàn)實準(zhǔn)確表征，是一種解釋，一種假設(shè)。2） 知識并不是精準(zhǔn)概括世界的法則，需要針對具體情境再創(chuàng)造。3） 知識的理解只能由個體學(xué)習(xí)者基于自己經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來。2.學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性和差異性3. 學(xué)習(xí)觀1） 學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性2） 學(xué)習(xí)的社會互動性3） 學(xué)習(xí)的情境性考點(diǎn)十八:皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論1.感知運(yùn)動階段(02歲)（1）通過探索感知與運(yùn)動之間的關(guān)系來獲得動物經(jīng)驗。(2)客體永久性形成 (3)延遲模仿的產(chǎn)生。(4)問題解決能力開始得到發(fā)展。2.前運(yùn)算階段(27歲)(1)一切以自我為中心 (2)泛靈論(3)思維具有不可逆性 (4)沒有守恒概念(5)做出判斷時只能運(yùn)用一個維度或

24、標(biāo)準(zhǔn)。3.具體運(yùn)算階段(711歲) (1)去自我中心性 (2)守恒性 (3)可逆性 (4)理解原則和規(guī)則,但只能刻板遵守規(guī)則,不敢改變。4.形式運(yùn)算階段(1116歲) (1)考慮命題之間的關(guān)系 (2)能采用演繹、類比的方式來解決問題(3)抽象邏輯思維 (4)思維具有可逆性、靈活性和補(bǔ)償性?？键c(diǎn)十九:維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論1. 文化-歷史發(fā)展理論 2.心理發(fā)展觀 3內(nèi)化學(xué)說4.最近發(fā)展區(qū)兒童有兩種發(fā)展水平:一是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平,表現(xiàn)為個體能夠獨(dú)立解決問題的現(xiàn),有水平:二是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平,表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù),但在成人的幫助下,在集體活動中,通過模仿等形式,卻能夠完成這些任務(wù)”

25、。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)?？键c(diǎn)二十:情緒1. 情緒的狀態(tài)分類：（1）心境:一種比較微弱而又持久的情緒狀態(tài)。(2)激情:一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)。(3)應(yīng)激:個體在出乎意料的緊張情況下產(chǎn)生的情緒狀態(tài),對某種環(huán)境刺激做出的適應(yīng)性反應(yīng)。2.情緒的兩極性情緒的兩極性指每一種情緒都能找到與之對立的情緒。3.中學(xué)生情緒的特點(diǎn) (1)爆發(fā)性和沖動性;(2)不穩(wěn)定性和兩極性;(3)外露性和掩飾性;(4)心境化和持久性?？键c(diǎn)二十一:情感的分類(1) 道德感 (2)理智感 (3)美感考點(diǎn)二十二:動機(jī)沖突1.雙趨沖突:并存的兩種能滿足需要的目標(biāo),具有同等的吸引力,但主體只能選擇其一時所產(chǎn)生的

26、動機(jī)沖突。2.雙避沖突:主體同時遇到兩個力圖回避的威脅性目標(biāo),但只能避其一時所產(chǎn)生的沖突。3.趨避沖突:同一目標(biāo)既有吸引力,又有排斥力,既希望接近,又不得不回避從而引起的沖突。4.多重趨避沖突:主體對含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時所發(fā)生的沖突?？键c(diǎn)二十三:性格的結(jié)構(gòu)特征（1）性格的態(tài)度特征 (2)性格的理智特征(4)性格的意志特征 (3)性格的情緒特征?？键c(diǎn)二十四:認(rèn)知風(fēng)格的類型 (1) 場獨(dú)立性-場依存性 (2)沖動型-沉思型 (2) 輻合型-發(fā)散型 (4)同時型-繼時型。考點(diǎn)二十五:埃里克森的社會發(fā)展階段理論(1) 嬰兒期(0歲):基本的信任感對基本的不信任感,面對新環(huán)境時會焦慮不安。(2) 兒童早期3歲): 自主感對羞怯與懷疑,缺乏信心,行動畏首畏尾。(3) 學(xué)前早期(36歲):主動感對內(nèi)疚感,畏懼退縮,缺少自我價值感。(4) 學(xué)齡期(611歲):勤奮感對自卑感,缺乏生活基本能力,充滿失敗感。(5) 青年期(1218歲):同一性對角色混亂,生活無目的、無方向感,時而感到彷徨迷失。(6)成年早期(1835歲):親密感對孤獨(dú)感,與社會疏遠(yuǎn)時感到寂寞孤獨(dú)。(7)成年中期(3565歲):繁殖感對停滯感,不關(guān)心別人與社會,缺少生活意義。(8)成