高一語文經(jīng)典閱讀7

1、高一語文經(jīng)典閱讀（七）錄與思1、 奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金2、 對未來的真正慷慨，是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在。 加繆 3、 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就要為世界創(chuàng)造價(jià)值.-歌德4、 窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己。-培根5、 明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！緷h】桓寬鹽鐵論·憂邊6、 令行禁止，王之治也。逸周書.文傳7、 寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。洪應(yīng)明菜根譚8、 居其位，安其職，盡其誠而不逾其度?！厩濉客醴蛑?、 善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之?！敬呵铩孔髠鲾⑹抡f理散文閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練詩意地棲居胡豐 德國詩人荷爾德林說：“人充滿勞績，但還

2、詩意地棲居在這片大地上?！薄霸娨獾貤印笔欠N生活態(tài)度：自由的，精神的，靈性的，自然的。詩是真正讓我們安居的東西，我們可以不是一個(gè)詩人，但我們必須是一個(gè)詩意的棲居者，因?yàn)槿祟惿娴谋举|(zhì)是詩意的。 詩意地生活就是會(huì)營造自己的心境，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，超然世俗以外。面對困苦、責(zé)難、傷害，我們應(yīng)以豁達(dá)、開朗、樂觀、進(jìn)取的態(tài)度來對待，相信風(fēng)雨過后是彩虹，烏云遮不住太陽。就像大文豪蘇軾一樣，雖屢遭打擊，一生坎坷，但極為達(dá)觀，聽到鳥鳴便是“春山磔磔鳴春禽，此間不可無我吟”；就是被貶了官，還能吟出“報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”；一頂笠帽、一身蓑衣、一雙草鞋、一根竹杖，迎著風(fēng)雨向前仍唱出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？

3、一蓑煙雨任平生”。 詩意地生活其實(shí)很簡單。一盆蘭花，一支洞簫，一枚卵石，一幅字畫，一片雪花，一場細(xì)雨，一彎月，一杯茶，一本書，一首詩都會(huì)在寧靜的心湖漾起歡愉的漣漪，給你帶來無窮的詩意。 人散后，一鉤新月天如水是豐子愷先生的一幅漫畫：一張放在廊邊的小桌，桌上是一壺茶。幾只杯，天上是一鉤月，窗邊是一副卷起的蘆簾?？粗粗?，心，沉靜下來，喧鬧沒有了，煩惱沒有了，恍惚之間自己也隨散去的朋友去屋外賞月。夜，靜極。讀畫竟有愿做賞月人、不羨仙的感嘆。 周作人在北京的茶食中說：我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求

4、飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的雖是無用的裝點(diǎn)，卻是愈精練愈好。 然而，可憐我們的現(xiàn)實(shí)生活！ 滾滾紅塵中，人們追名逐利，物欲橫流，人心浮躁，根本無暇顧及這“不求解渴的酒”，這“不求飽的點(diǎn)心”。而周作人在此看到的是藝術(shù)，是藝術(shù)化的生活，也就是充滿詩意的生活。正是因?yàn)橛辛怂囆g(shù)，我們方知春雨不僅可以潤澤禾苗，還可以窗下獨(dú)聽；茶不只可解渴，還可以養(yǎng)心；石不能言卻最可人；花不但可以扮美女兒家，更可以案頭清供，繼而聞香動(dòng)念，所謂“一花一世界”! 詩意地生活是人生的大徹大悟。 “熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思。冷落處有一熱心，便得許多真趣”，這是菜根譚中的話。林語堂先生在生活的藝術(shù)中談了莊子的淡泊，贊了陶淵明的閑

5、適，還向西方人介紹了中國人如何品茗，如何行酒令，如何觀山，如何玩水，如何看云，如何鑒石，如何養(yǎng)花、蓄鳥、賞雪、聽雨、吟風(fēng)、弄月娓娓道出一個(gè)可供仿效的“生活最高典型”的模式，令西方入傾倒。當(dāng)時(shí)美國有一書評家說：“讀完這書后，我真想跑到唐人街，一遇見中國人，便向他行個(gè)鞠躬禮?！痹娨獾厣?，簡化生活，讀一篇美文，吟詠一首好詩，蒔弄幾株花草，把玩一塊石頭讓最微不足道的東西充滿詩情畫意，這是生活的大智慧。 人，詩意地棲居在這片大地上，便能開墾出芳菲滿地的精神桃花源來。 (摘自紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)，有刪改)賞析：德國詩人荷爾德林有一著名的詩句：“人，詩意地棲息在大地上?！边@幾乎道出了人們理想的生存愿望。然而，要使人

6、們能獲得這份生存的詩意卻并不容易。面對庸常而又漫長的歲月，面對人生中難以預(yù)期的暴風(fēng)驟雨，我們該擁有一顆怎樣的心，該秉持一種怎樣的態(tài)度，似乎都不是容易回答的問題?；蛟S從詩意地棲居中，我們能找尋到一點(diǎn)啟發(fā)自己前進(jìn)的靈感。文章的作者強(qiáng)調(diào)“詩意地棲居”是人生存在這個(gè)社會(huì)中的一種方式。當(dāng)我們越來越為尋求何種理想的生存方式而困惑的時(shí)候，詩意地棲居，無疑是一條棲居在我們眼前的理想之路。因?yàn)樵娨獾貤?，面對困苦、?zé)難、傷害，我們以豁達(dá)、開朗、樂觀、進(jìn)取的態(tài)度來對待?？梢詫⒁磺械臒馈⑼纯唷p傷都轉(zhuǎn)化為一種詩意的體悟。詩意地生活是人生的大徹大悟。詩意地生活就是會(huì)營造自己的心境，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，超然世俗以外。 為

7、了表達(dá)“人生”這一主題，文章談古論今，引用詩詞文化史料，涉獵廣泛，厚重典雅，意蘊(yùn)豐厚。引用可以激活語言表達(dá)、彰顯文章底蘊(yùn)，使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。作者感悟現(xiàn)實(shí)生活細(xì)致入微，事例如出身邊，有很強(qiáng)的說服力，足見其敏銳的生活洞察力。說理探幽尋微，行文揮灑自如，把“詩意地棲居”這一深?yuàn)W抽象的哲學(xué)命題演繹得靈活生動(dòng)，深入淺出。這篇哲理散文飽含生活的激情，生動(dòng)地闡發(fā)了追求人生快樂和幸福的道理，富于辯證色彩。生活的美好就是快樂的人生，快樂的人生就是詩意的人生。讓我們和作者一起共同品味一番人生的詩意、詩意的人生。花梨樹下胡慶魁已近黃昏，太陽的余暉從盆景園西邊花梨樹的枝丫間篩下來，涂了一地的金黃。花梨

8、樹叢生，多干，根盤碩大，是東方一位朋友送的。早些年他在部隊(duì)開大車進(jìn)山拖木料，過俄賢嶺，遇洪水下來，路邊一株花梨連同一片崖壁崩落，他泥里水里地?fù)旎貋?，本來沒抱活的希望，隨便在院子里挖了個(gè)洞，鏟了幾鍬土，誰知它命硬，竟然活了，而且越長越猛，虬根東奔西突，把水泥地拱得大包小洞，實(shí)在容不下，“怕委屈了她”，便送給我。 俄賢嶺的花梨，那是經(jīng)過怎樣的電閃雷劈、狂風(fēng)惡雨活下來的生命，那是將海南花梨的品質(zhì)張揚(yáng)到極致的樹呵！現(xiàn)在，母親就斜倚在樹下的花梨躺椅上，瞅著樹上即將飄落的最后幾片落葉。母親喜歡花梨樹。她說，這樹干凈，樹上有鳥有蝶有蜂，沒有蟲豸蚊蠅，而且她的花也開得樸實(shí)，莊稼地里油菜花似的一爆一嘟嘟；果實(shí)就

9、像家鄉(xiāng)菜園籬笆上的峨眉豆莢，有眉有眼；最難得的，是樹下總有一種清清爽爽的香味。我告訴老人家，這出產(chǎn)中國第一好木料的樹，其實(shí)是很親切很平民的，當(dāng)有一天，她的生命終結(jié)了，她就將她的格（心材）貢獻(xiàn)給農(nóng)民做家具、農(nóng)具，做船槳、牛軛，做算盤、花瓶，做鋤頭柄、榔頭把，海南小學(xué)生練毛筆字的筆管也有不少是她的骨格做的。母親贊嘆：“一棵好樹！”我端著一盆水，走近母親，擱在她腳前。母親欠欠身子，收回眼，有些奇怪地看著我。我說：“媽，兒子給您洗腳。”母親顯得有些手足無措，兩只腳往上一縮，躺椅輕輕晃了一下。我說：“小時(shí)您給我洗腳，今天我給您洗腳。我要還息！”（還息，湖北話，報(bào)恩的意思）母親兩手揮動(dòng)：“你也是快要抱孫子

10、的人了，還哪門子的息？”這時(shí)妻子走了過來，偎著母親的頭：“媽，他這是盡孝呢，都嘮叨好久了，您就依了他吧?！蔽叶紫律碜?，雙腳跪地，將手伸進(jìn)水里。水暖暖，滑滑，水溫正好。我挽起母親的褲腳，脫下布鞋、線襪，捧著母親的腳放進(jìn)盆里。作為兒子，我第一次這么親近母親的雙腳。母親的腳有些畸形，五指并攏在一塊兒，像個(gè)佛手瓜。我知道，這是童年裹腳留下的印記。咦，這是什么？右腳一個(gè)月牙形的傷疤，足有小酒盅大。我心里不禁一顫，“媽，這個(gè)傷口好大?！蹦赣H嘿嘿一笑：“我給你講過的。糧食過難關(guān)，你們一個(gè)個(gè)餓得哇哇地叫，和你爹到人家挖剩的荷塘挖藕時(shí)被鐵鍬戳的。天冷地寒，滴水成冰，腳凍僵了，鍬插進(jìn)肉里，不曉得戳在自己腳上?！笨?/p>

11、難的歲月又在腦中閃現(xiàn)?；叵敫赣H英年早逝，剛過40歲的母親挺直腰肝，英雄般地獨(dú)自領(lǐng)著六兒一女，把多少挨饑受凍的日子甩在身后。暮色從遠(yuǎn)處的俄賢嶺上走下來，水墨一樣洇染著園子。出外覓食的相思鳥歸巢回到了花梨樹上，幼鳥嘰嘰喳喳，爭相從老鳥嘴里啄食。秋天的風(fēng)有些涼意，妻子拿了件毛線外套披在母親身上。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。曾經(jīng)，我們六兒一女也是母親的小鳥呵。母親笑說，冬天給你們洗腳，個(gè)個(gè)凍得像紅蘿卜一樣，擱了治凍瘡的干雞屎，一個(gè)個(gè)輪著泡。你大些后，把老五老六交給你，你撅著嘴，老大不情愿，摸著老五老六的腳瞎掰，洗得老六瞎汪亂叫。母親伸手輕撫花梨樹干上一塊傷疤，樹好像有些知覺，老干虬枝颯然有聲。我相信，像人

12、一樣，每棵樹都是有靈魂的，花梨在應(yīng)答母親的探訪吧。母親說：“也不知刮風(fēng)下雨她疼不疼。明年她還開花吧？”我說：“還開。”“還結(jié)果？”“還結(jié)?！蹦赣H嘆息道：“人不如樹?！庇终f：“我怎么不是一棵樹呢，花梨比我壽高，如果是一棵花梨樹，我就可以久久地陪著你們?！蔽铱匆娔赣H眼角掛著晶瑩的淚珠。妻子給母親剪了指甲，換上干凈的鞋襪，與兒子扶著母親進(jìn)屋了。我立在花梨樹下，很久。誰說過：生也一棵樹，死也一棵樹。母親，你這一輩子，真是像極了東方俄賢嶺的一棵花梨樹，風(fēng)大隨風(fēng)，雨大隨雨，艱難為伴，困苦相隨，永遠(yuǎn)高昂著不屈的頭顱，生命的堅(jiān)韌，生命的品格，絲毫也不亞于一棵花梨樹呀！ （中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)）仰不愧于天張抗抗 山路

13、驀然而止，如一雙牽拉著你的手輕輕放下。纏綿的云霧悄然散去，頭頂似有熒屏般的天光閃爍。蕩逸的風(fēng)煙中，一座土紅色的廟宇，傲然立于泰山極頂天柱峰之巔。 極頂石就是在那個(gè)時(shí)刻顯現(xiàn)的。 它靜靜地蹲在玉皇廟正殿前一圈八角形的花崗石圍欄之中，由數(shù)十塊圓石組成。高不過尺，寬不過丈，大石如磐，小石如磨，錯(cuò)落有致，緊密相依，石縫間還嵌著幾根青草。石前有碑，頂部刻著五岳之首的泰山山符，下書“泰山極頂1 545米”幾個(gè)紅字。圍欄與山石本身都呈一種粗沙似的糙米色，表面坑坑洼洼，有疏疏朗朗的淺淡麻點(diǎn)，并不顯得怎樣的深遠(yuǎn)與亙古。伸手去摸，粗礫的石頭竟有幾分溫涼，每個(gè)棱角都已被磨得光滑。便想起幾千年間撫平了這石上每一道皺褶的

14、一雙雙手，洗凈了這石上每一粒沙塵的天風(fēng)天雨；那瞬間我確信了泰山在一切生命之前的悠悠歲月。 極頂石西北有古登封臺(tái)碑，乃是歷代帝王封山時(shí)設(shè)壇祭天的遺跡。據(jù)史料記載，極頂石原埋于玉帝觀建筑之下，至明代隆慶六年有個(gè)叫萬榮的人拆觀而將其重建于巔北，山巔石以表之。這一挪便將山極從玉帝的封蓋下解脫出來巍巍泰山之巔，竟終于連玉帝也要禮讓三分。 半生中曾去過許多名山，每每攀到山頂，望眾山延綿起伏，峰巒疊翠，似乎那山總是高于此山，便疑惑自己是否真的已征服了山巔極頂。卻沒有哪一座山給予過我這種肯定。而這方寸之地的小小極頂石，卻如同泰山之縮影，讓人從容收入視線之內(nèi)，舉目能及，彈指可觸，像是慷慨地將全部的泰山精華一并奉

15、獻(xiàn)與你。于是泰山之雄壯中頓時(shí)有了奇巧，偉岸中孕育出詼諧；泰山不再令人因敬畏而頂禮膜拜，卻在世人的崇仰中平添了幾分親切之情。 負(fù)載著幾千年歷史與文化的泰山，因極頂之石回歸自然。 聽說此地曾立有一副對聯(lián)，寫有十四字：地到無邊天作界，山登極頂我為峰。 我一步步走上岱頂，因之擁有了我的極頂石。 然而，人雖因山的托舉而高大；因山的導(dǎo)引而征服了山超越了山；但人的高度終于只是山的高度，人只能因山的終止而終止；當(dāng)人成為山峰之時(shí)，前方尚有可攀之路？ 極頂石默然。對于世人的惶惑從不置一詞，哪怕是一聲暗示一句點(diǎn)撥。它只在身旁的碑上準(zhǔn)確無誤地注明了自己的高度，連一個(gè)多余的說明都沒有。比之昆侖，比之珠穆朗瑪，它也許根本

16、算不了什么高山。一座山只有一個(gè)高峰亦如萬物運(yùn)動(dòng)中享有的盛期。那個(gè)數(shù)字是一個(gè)句號，畫定了句號就該重新開始。它僅僅是一座泰山，它不是宙斯，不是太空，它不是無限的。如果它想要獲得一個(gè)新的高度，它務(wù)必在造山運(yùn)動(dòng)中將自己再沉淪一次。 泰山曾三次沉降，曾遭三次“滅頂之災(zāi)”，曾三次被否定，卻終于昂首挺胸地站起來，成為巍然而柱天的泰山。泰山是注定要成為泰山的。二十五億年磨煉的是泰山的脊骨和自信。 那一刻極頂石表面朦朧可見的斑斑石紋與凹凸不平的皺褶，忽而酷似一尊巨人的大腦。甚至可見灰黃色的皮質(zhì)下滾動(dòng)的智慧與生命。如果泰山活著，泰山自然是有頭腦的。那顆緊實(shí)的頭顱頂開巖層，鉆出地表，躍上大海，櫛風(fēng)沐雨，生生不息。極

17、頂石不需要帽子卻坦露心扉，日日在蒼穹下陷入永久的沉思。 我恍然覺得它始終是昂揚(yáng)著頭的。史前，史后；今日，未來；它在永恒歲月里從來都仰天長嘯，與長空共日月。驀地就有十八盤的峭壁上曾赫然入目的摩崖石刻，重又躍入我腦中，那是孟子的名言：仰不愧于天，俯不怍于地泰山極頂石果然無愧于天。它在將泰山峰頂饋贈(zèng)于你的同時(shí)，也給予了你對于高度的認(rèn)知。它創(chuàng)造了自己也創(chuàng)造了超越它的人。 所以距極頂石幾步之遙的玉帝觀外石階下，立有高6米、寬1.2米，形制方而非方，四面狹窄不等，古樸渾厚的瑩白色無字碑。此碑未鑿一字，盡得風(fēng)流。因立石而不刻其文，在歷史上眾說紛紜。曾被先人斷為秦碑，清考為漢碑，至今又有學(xué)者疑為唐碑。無論其究

18、竟立于何朝，終為泰山千古圣跡。何況無字碑立于岳頂?shù)欠馀_(tái)下，恰與極頂石互訴心聲，相得益彰。在泰山的莽蕩天風(fēng)中，恍惚不辨的無字碑亦如仰天而無言的極頂石，留給世人一個(gè)難解的空白，一種關(guān)于重新開始的想像。 （張抗抗散文自選集，有刪節(jié)）江南三月，細(xì)密的雨聲中，傳遞著溫煦的杏花消息。這時(shí)候，應(yīng)和著天邊隱隱滾過的隆隆雷聲，青青的楠竹林里，也迎來了生機(jī)勃勃的爆筍時(shí)節(jié)。竹林爆筍，那真是一種激動(dòng)人心的生命景象！經(jīng)過了一個(gè)漫長的冬天的默默積蓄，泥土下的幼筍已經(jīng)具備了足夠的破土而出的力量。伴隨著淅瀝的春雨，迎著和煦的南風(fēng)，應(yīng)和著隆隆的春雷的呼喚，一株株粗壯的幼筍，仿佛在瞬間爆發(fā)出一股偉力，奮力拱開了在泥土和腐葉下糾結(jié)

19、交錯(cuò)的竹鞭，甚至“嘩”的一聲就頂開了壓在地面上的巨大的頑石。像雞雛頂破蛋殼，像幼蟬沖破蟬蛻，那一株株幼筍，是一種靜謐的、綠色的生命力的爆發(fā)。它們從厚積的枯葉和泥土下脫穎而出，在一瞬間，似乎只有一個(gè)念頭、一個(gè)目標(biāo)：沖破束縛自己的箬殼，擴(kuò)展開翅羽狀的枝葉，向上，向上，再向上！哦，這似乎已經(jīng)不是在生長，分明更像飛翔。張愛玲曾這樣描述茶花：“它不問青紅皂白，沒有任何預(yù)兆，在猝不及防間，整朵整朵任性地魯莽地不負(fù)責(zé)任地骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。”她寫的是茶花的凋謝。而我想說的是，在春天的楠竹林里看爆筍，同樣也讓人覺得驚心動(dòng)魄、蔚為壯觀。在八百里洞庭湖邊，我見過竹竿上有著紫褐色斑點(diǎn)的斑竹，即傳說中

20、的“湘妃竹”。也許是傳說故事本身的悲情，使我覺得這種竹子缺少一種清新和挺拔的朝氣。在四川廣安鄉(xiāng)村，云遮霧罩的川西壩子一帶的農(nóng)家院落里，我見過一叢叢的慈竹。慈竹雖美，竹竿卻過于纖細(xì)，只適宜栽植在窗前宅后，裝點(diǎn)庭園居所。在云南的少數(shù)民族村寨里，我見過美麗的鳳尾竹，又叫觀音竹。但鳳尾竹只喜歡溫暖濕潤和半陰的環(huán)境，不耐強(qiáng)烈的陽光和風(fēng)雪嚴(yán)寒，而且株叢密集、竹竿矮小，也只適宜充當(dāng)?shù)桶G籬。在贛南井岡山地區(qū)，我也見過滿山滿嶺的毛竹，即老作家袁鷹散文里寫到的“井岡翠竹”。然而，眾多品種的竹子里，最讓我難忘的，還是要數(shù)遍布鄂南大地上的楠竹。是的，在竹子的高大、茁壯和挺拔的風(fēng)采上，也許只有鄂南的楠竹，能與贛南的毛

21、竹相媲美。上個(gè)世紀(jì)70年代，詩人郭小川在鄂南寫下了一首膾炙人口的楠竹歌。詩人喜愛楠竹，把楠竹比作南方的秀麗少女，賦予了她與眾不同的氣質(zhì)風(fēng)采：“她的忠貞本性，世世代代不變易：一身光潔，不教塵土染青枝；一派清香，不許歪風(fēng)留邪氣。她永遠(yuǎn)保持的是蓬勃朝氣！風(fēng)來雨來，滿身颯爽英姿；霜下雪下，照樣活躍不息”詩人對楠竹的自然生命力，也了然于胸：“一株幼筍出生，半月升高十尺；一月長成大竹，幾年就是戰(zhàn)士。”這既是抒情，也是寫實(shí)。楠竹的生長力，正是這么旺盛、這么迅猛。如果拿一株楠竹與一棵樹木相比，要長到同樣的高度，樹木需要60年的話，楠竹卻只需要60天。因此，在中國南方的大地上，青青的楠竹林隨處可見。它們不僅是廣

22、袤大地上的青蔥植被和自然物產(chǎn)，也是大地母親賜予江南山鄉(xiāng)的豐厚的經(jīng)濟(jì)資源。在江南農(nóng)村，隨處可見的竹椅、竹床、竹席和竹毯，農(nóng)民頭上的竹笠、肩上的扁擔(dān)、手上的提籃，建筑工地上的竹板、腳手架，江河里的竹排，新農(nóng)村建設(shè)中的屋舍棟梁，還有集貿(mào)市場上的竹筷、竹簾、竹杖、竹扇，甚至我們書桌上的竹紙、筆桿、筆筒和各種竹器工藝品哪一樣不是楠竹的奉獻(xiàn)呢！一片片楠竹林，和四季的風(fēng)霜雨雪一起，和一簇簇散發(fā)著藥香的野菊花一起，和那些臨冬的苦蕎一起，和一道道永遠(yuǎn)流淌不盡的山泉一起，和山鄉(xiāng)人家飄不散的山歌與炊煙一起，在那幽深而多霧的山岡和山谷間，以群體的堅(jiān)強(qiáng)、蓬勃和進(jìn)取之心，向著生生不息的大自然和人世間，呈現(xiàn)著生命的歡樂、清

23、新與美麗，呈現(xiàn)著對鄉(xiāng)土的忠貞、依戀和守望。春天的楠竹林，帶給人們的不僅是無可阻擋的自然力與生命力的啟迪，而且蘊(yùn)含著勇于進(jìn)取、樂觀向上的“正能量”。在鄂南，透過陽春三月楠竹林里爆筍的奇觀，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)來自泥土和自然的生命秘密：成熟的筍與竹，都是金色的。（ 2014年03月22日 人民日報(bào) ，有刪節(jié)）舉世無雙的珍品德國威塞爾“這顆鉆石精美絕倫，是本店最貴重的寶石。”珠寶商本德爾向他的顧客介紹著?！澳阆矚g不喜歡這個(gè)墜子，親愛的？”那位男顧客溫情地問站在他身旁的少婦。身著華麗服裝的少婦一臉不高興的樣子：“還問我喜歡不喜歡？這顆鉆石的確是精美無比，我還從沒有見過”“這個(gè)墜子多少錢？”男顧客問。本德爾的

24、心都有點(diǎn)顫抖了，如此爽快的顧客他還從沒有碰到過呢！“這顆鉆石的價(jià)格肯定不會(huì)低喲?！北镜聽柕目跉馐窃囂叫缘?。“那當(dāng)然啰 ?！蹦蓄櫩筒恍家活櫟卣f，“多少錢？”珠寶商本德爾深深地吸了一口氣，仿佛要費(fèi)很大力氣才能說出這個(gè)數(shù)目似的！“十萬?！钡晏美锖么笠粫?huì)兒沒有一點(diǎn)兒聲息。那位衣著華貴的女顧客“啊”一聲，睜大了一雙美麗的眼睛瞧看她身邊的男人。而男顧客仿佛沒顯出什么猶豫就問道：“我可以用支票付款嗎？”本德爾好半天沒有轉(zhuǎn)過神兒來，他感到太突然了，就連站在店里后面的兩個(gè)女營業(yè)員也面面相覷，仿佛不相信她們剛剛聽到的問話?！霸趺?？”男顧客顯出不高興的樣子，“您該不會(huì)以為我會(huì)把十萬馬克的現(xiàn)金帶在身上吧？”珠寶商怔怔

25、地望著面前的顧客，好半天才說：“當(dāng)然不是。不過您是知道的，為了安全起見我們不得不對支票進(jìn)行驗(yàn)證。你們請到會(huì)客室稍候片刻！”本德爾把這一對男女讓進(jìn)了會(huì)客室，男顧客拿出一張支票填好之后交給了他，本德爾只看了一眼支票上的簽名就把它遞給一個(gè)女營業(yè)員，簽名是“卡爾·舒爾曼”。 十分鐘之后本德爾就放下心來了！支票完全正常。他暗自在心里笑了像這樣的生意可不是每天都有啊。這顆鉆石確實(shí)價(jià)值千金，而且做工也極其考究。然而遺憾的是這顆鉆石有一點(diǎn)小小的瑕疵，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)美中不足，使寶石的身價(jià)一落千丈。好在這點(diǎn)瑕疵外行人是看不出來的，只有寶石專家才能發(fā)現(xiàn)。因此本德爾仍將它按正品出售，而且沒有影響他在此價(jià)格

26、上再如上四萬馬克。他知道，珠寶不遇窮人。幾個(gè)星期后的一天，珠寶店里又走進(jìn)了那個(gè)叫卡爾·舒爾曼的人。本德爾一眼就認(rèn)出了他，頓時(shí)他的心跳加快了：難道他發(fā)現(xiàn)了卡爾·舒爾曼從口袋里掏出一張名片遞給了本德爾：“這是我們的新地址。今天我來是為了一件事。自從我妻子從您這兒買了那個(gè)鉆石墜子以后，整天話不離鉆石。這倒使我犯難了，怕是再也找不到能夠使她更高興的禮物了。我想如果能再送她一顆一模一樣的鉆石，她肯定會(huì)非常高興的。不過這次要是鑲嵌在手鐲上就更好了。價(jià)錢我不在乎?！薄斑@恐怕是不可能的”本德爾嘆了口氣說世界上是不會(huì)有兩顆完全相同的鉆石的?！薄澳蔷吞z憾了。”舒爾曼悵然若失，“唉，你們同行之

27、間有沒有往來，能不能跟他們聯(lián)系聯(lián)系？”“有，有，先生，我們都有聯(lián)系的?！北镜聽栂壬喼辈恢勒f什么好了。“那太好了，如果您找到了請跟我電話聯(lián)系。”本德爾派人四處查訪，又分別給一百多家珠寶行去信聯(lián)系。如今幾個(gè)月過去了，仍一無所獲。正在這時(shí)，被派出去的人當(dāng)中有個(gè)人從遠(yuǎn)東打來了電話，說他在緬甸的仰光發(fā)現(xiàn)了一顆與所需鉆石質(zhì)量相仿的鉆石。本德爾先生對著話筒發(fā)了話：“只要能弄到手，不管多少錢！”當(dāng)本德爾以三十五萬馬克將這顆鉆石弄到手之后，簡直欣喜若狂，可是他總覺得與賣給舒爾曼的那顆有點(diǎn)相像，于是他又請來了原來那位珠寶鑒定專家。這位專家一看見寶石就禁不住叫了起來：“咦！您這顆鉆石不是已經(jīng)賣掉了嗎！”“您搞錯(cuò)

28、了！您講的那顆早就賣掉了，這是另外一顆。不過這一顆也已經(jīng)有人買了！” 專家仔細(xì)地看了看寶石后說：“確切的鑒定結(jié)果過兩天才能出來。不過我記得那顆鉆石也是在這個(gè)部位有一點(diǎn)瑕疵如果真是這樣，那就肯定是同一顆鉆石！ 本德爾先生的臉?biāo)⒌囊幌氯琢?，他慌了神，但還是跑到電話機(jī)旁拔了舒爾曼的電話號碼。話筒里傳來了一位女性的聲音：“這里是豪華大酒店非常遺憾，舒爾曼先生和他的妻子兩天前就走了，他們沒有留下地址?！保ㄟx自世界微型小說）雨傘莫泊桑 奧萊依太太四十多歲，愛活動(dòng)，愛清潔，面上略帶皺紋，并且時(shí)常要生氣。 她丈夫因?yàn)橐淌芩姆N種節(jié)約時(shí)時(shí)覺得不平，甚至感到痛苦，因?yàn)樘行┮髠怂淖宰鹦摹?奧萊依是陸軍

29、部的一個(gè)主任科員。這兩年以來，他永遠(yuǎn)提著那柄打滿了補(bǔ)丁的雨傘使得同事們發(fā)笑。奧萊依氣極了，吩咐他妻子買一柄價(jià)值二十個(gè)金法郎的薄綢子的新傘，并且要她帶了發(fā)票回來作證明。 她卻買了一柄價(jià)值十八個(gè)金法郎的，憤憤地紅著面孔交給她的丈夫，一面說道：“你有了這柄，至少要用五年?！?洋洋得意的奧萊依在辦公室里真正挽回了面子。 到了他夜間回家的時(shí)候，她接過新傘把橡皮圈捋開，把傘衣?lián)u散，將眼光盯在傘衣上。但是她又吃驚了。在傘衣上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)鵝眼大小的圓洞，那是一個(gè)被雪茄煙燒出來的焦痕！ 現(xiàn)在，怒氣塞住了她的嗓子，她簡直說不出話了：“你你你燒焦了你的你的雨傘。你你你真發(fā)癡了！你想把大家弄得傾家蕩產(chǎn)！” 她好像要打他

30、似的朝他撲去，激烈地把那個(gè)圓圓的小小焦痕放在他的鼻子下面。 瞧見那個(gè)焦痕，他不免呆住了，吞吞吐吐說道：“這這這是什么？我不知道！我什么也沒有做，我向你發(fā)誓。我不知道這柄雨傘是怎么搞的！” 她現(xiàn)在嚷起來了：“我猜著你在部里，一定拿著這柄傘玩耍，你做了變戲法的，你打開了給他們看。” 他答道：“我只撐開了一回，讓他們看看這柄傘真漂亮。就是這樣。我向你發(fā)誓?！?但是她氣得跳起來了，跟她丈夫狠狠地大鬧了一場，使那些愛和平的男子覺得家庭比彈丸如雨的戰(zhàn)場還可怕一些。 她量了大小，在舊雨傘上割了一塊顏色不同的舊綢子補(bǔ)上去。第二天奧萊依委屈地拿著這件經(jīng)過修理的雨具出門了。到了部里，他就把傘擱在柜子里，因?yàn)樾睦镉?/p>

31、可怕的回憶，所以不大惦記它了。 但是，他在傍晚時(shí)候回到家里，他的妻子便雙手接住雨傘撐開來看，她發(fā)現(xiàn)傘已損壞得不可收拾，氣得嗓子都噎住了。雨傘上穿了無數(shù)的小孔，那明明是燒成的，仿佛有人把煙斗里沒有熄滅的灰倒在上面一樣。東西是斷送了，斷送到不可救藥的地步。 她一言不發(fā)地檢查著，氣得一個(gè)字也吐不出。他也一樣，他檢查著損壞的情況，他發(fā)愣了，嚇糊涂了，狼狽不堪了。 兩人互相瞧著，他只好低著眼睛，隨后，她把那件破玩意擲到他的臉上，她的嗓子從怒不可遏之中恢復(fù)過來，她高聲喊道：“哈！短命鬼！短命鬼！你特意這樣做！真得讓你看看我的厲害！你將來再也得不到這東西” 于是一出鬧劇重新開幕了。暴風(fēng)雨似地演了一個(gè)鐘頭以后

32、，他終于能夠解釋了。他發(fā)誓說他一點(diǎn)也不知道，說這件事只能是由于惡意或報(bào)復(fù)而來。門上鈴子一響可把他救出來了。原來那是一個(gè)到他們家里來訪的朋友。 奧萊依太太把情況告訴了那個(gè)朋友。至于再買新傘，那算是拉倒了，她的丈夫再也不會(huì)有新傘用了。 那個(gè)朋友對她講道理：“那么，太太，假如這件事是由于惡意或報(bào)復(fù)而來，沒有了傘，他的衣裳豈不斷送了？衣裳當(dāng)然比雨傘更值錢?！?那個(gè)矮小婦人依然是氣憤憤的，她說道：“那么他只準(zhǔn)用廚房里的雨傘，我沒有新綢傘給他?！?聽見這種意思，奧萊依生氣了，他說：“那么我就辭職，我！我是決不肯拿著廚房里的雨傘到部里去的?！?那位朋友接著說：“拿這個(gè)去換一塊傘面吧，那并不很貴?！?奧萊依太

33、太依然是忿忿不平的。她喃喃地說：“至少也要八個(gè)金法郎才能換面子。八個(gè)加從前十八個(gè)，一共是二十六個(gè)！花二十六個(gè)金法郎買一柄雨傘，真是發(fā)癡！是胡鬧?！?節(jié)選自莫泊桑短篇小說選有刪改)賞析：莫泊桑，19世紀(jì)末法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家和短篇小說家、自然主義文學(xué)流派的杰出代表，與契訶夫、歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。 他的短篇小說將他推向了“短篇小說之王”的崇高寶座。短篇小說雨傘是莫泊桑1884年創(chuàng)作的一個(gè)短篇。這里節(jié)選的是小說的前半部分。這篇小說有如下特點(diǎn)：一、主題深刻。小說講述了奧萊依太太買傘、修傘的故事。小說以幽默的富于夸張的筆調(diào)，對一個(gè)家庭主婦的人生理財(cái)哲學(xué)進(jìn)行了辛辣的嘲諷

34、，讓人在詼諧風(fēng)趣的故事中看清人性的弱點(diǎn)，體驗(yàn)生活的真諦。二、以小見大。在短篇小說的藝術(shù)構(gòu)思上，莫泊桑不制造離奇情節(jié)刺激讀者的好奇心。他善于從現(xiàn)實(shí)生活中選取有典型意義的人物、事件和生活片段作為透視點(diǎn)來窺視大千世界，以小見大，由點(diǎn)及面反映普遍的社會(huì)真實(shí)。這篇小說通過雨傘的故事，他從一把傘的小洞眼看到市民利己主義哲學(xué)。三、形象鮮明。莫泊桑的短篇小說側(cè)重摹寫人情世態(tài)，構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫、人物語言均有獨(dú)到之處。這篇小說運(yùn)用多種描寫手法，使人物形象鮮明、生動(dòng)、傳神，幾乎是躍然紙上，呼之欲出。小說通過精彩的語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫，刻畫了出了典型的人物形象。奧萊依是當(dāng)時(shí)法國社會(huì)底層的小職員。他好面子，虛榮心強(qiáng)，自身有著許多性格弱點(diǎn)；他怕老婆，面對妻子的理財(cái)哲學(xué)的壓迫，一味妥協(xié)、退讓，表現(xiàn)得懦弱、膽小、屈辱。奧萊依太太是一個(gè)家庭主婦的典型。她節(jié)儉，節(jié)儉到吝嗇的程度；她苛求，苛求到缺少寬容。原諒馬來西亞尤今 在上海的一家餐館里。 負(fù)責(zé)為我們上菜的那位女侍，年輕得像是樹上的一片嫩葉。注意她，是因?yàn)樗喜藭r(shí)顯得笨手拙腳的，讓我老是擔(dān)心她可能會(huì)把盤子里的湯汁轉(zhuǎn)化成我的洗澡水。 我的第六感居然沒有“辜負(fù)”我。捧上蒸魚時(shí)，盤子傾斜，腥