新人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀及解析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上新人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀及解析一、部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 文言文閱讀1閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 楊生畜犬    楊生畜一犬，甚愛(ài)之。一日，生夜行，墮涸井中。犬吠徹夜，旦日，有行人過(guò)見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)怪之往視 ， 見(jiàn)井中有人焉。生曰：“君若出我，當(dāng)厚報(bào)?！毙腥嗽唬骸耙源巳?jiàn)與。”生曰：“此犬嘗屢次活我，不得與爾?！毙腥嗽唬骸叭舨慌c我，便不出爾?！逼鋾r(shí)，犬引頸下視井中。生知其意，遂應(yīng)之。楊生出，行人系犬而去，犬時(shí)時(shí)顧。后五天，犬夜走歸楊生家。（1）下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思相同的一項(xiàng)是（     ）

2、A.犬引頸下視井中/下車引之B.生知其意/意暇甚C.犬時(shí)時(shí)顧/顧野有麥場(chǎng)D.遂應(yīng)之/遂成枯落（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 有 行 人 過(guò) 見(jiàn) 犬 對(duì) 井 號(hào) 怪 之 往 視（3）你怎樣評(píng)價(jià)“犬夜走歸楊生家”的行為? 【答案】 （1）D（2）有行人過(guò)/見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視（3）正動(dòng)物有靈性，不要輕視、小看他們；狗是人類忠誠(chéng)的朋友，需要我們真誠(chéng)善待；反對(duì)原主而言，狗是個(gè)忠誠(chéng)的朋友，但對(duì)于新主而言，卻是帶著欺騙、不誠(chéng)信的行為。 【解析】【分析】（1）A伸 / 拉。B意思 / 神情。C回頭張望 / 環(huán)顧。D都是“于是，就”的意思。故選D。 （2）“有行人過(guò)見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)怪之往視”翻譯為“有

3、人經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)狗對(duì)著井號(hào)叫,感到奇怪。過(guò)去一看”據(jù)此斷句為：有行人過(guò)/見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視。 （3）本題可從正反兩方面去作考慮：正面可以從動(dòng)物有靈性，不要是人類忠誠(chéng)的朋友，我們要與動(dòng)物和諧相處的角度來(lái)談；反面可以從狗對(duì)于新主的角度來(lái)談，因?yàn)檫@可以說(shuō)是不誠(chéng)信的行為。據(jù)此理解作答。 故答案為： D； 有行人過(guò)/見(jiàn)犬對(duì)井號(hào)/怪之/往視 正動(dòng)物有靈性，不要輕視、小看他們；狗是人類忠誠(chéng)的朋友，需要我們真誠(chéng)善待；反對(duì)原主而言，狗是個(gè)忠誠(chéng)的朋友，但對(duì)于新主而言，卻是帶著欺騙、不誠(chéng)信的行為。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查文言字詞的理解，注意結(jié)合語(yǔ)義理解一詞多義。 本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)

4、句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。 本題是開(kāi)放性試題，答案不唯一，只要言之成理即可。 【參考譯文】     楊生養(yǎng)了一條狗，特別喜歡它,無(wú)論做什么事情都要帶著這狗。一天,楊生在夜里行走，不小心掉到一個(gè)干涸的井里，狗叫了整整一個(gè)晚上。第二天，有人經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)狗對(duì)著井號(hào)叫,感到奇怪。過(guò)去一看,看見(jiàn)了井里有人。楊生說(shuō)：“你如果救了我,我一定會(huì)好好報(bào)答你的?！毙腥苏f(shuō)：“如果你把你的狗送給我,我就救你出來(lái)。”楊生說(shuō)：“這只狗曾經(jīng)多次救活我,不能送給你.其他的都行。”行人說(shuō)：“你如果不把狗給我，

5、我就不救你出來(lái)?！边@時(shí)狗低頭看了看井里,楊生明白了狗的意思,于是就答應(yīng)了。楊生出來(lái)了，行人用繩子牽著狗離開(kāi)了，狗不時(shí)的回頭看。過(guò)了五天,狗在夜里回到了楊生家。2閱讀文言文，回答問(wèn)題。     水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。    予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。?）解釋下列句子中劃線詞的意思。 濯清漣而不妖_香

6、遠(yuǎn)益清_陶后鮮有聞_（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣?。?）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（    ） A.文章開(kāi)頭用“水陸草木之花”作一般襯托，用菊作反面襯托，用牡丹作正面襯托，襯托了蓮的高潔。B.文章依次描寫蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度，寄托了作者對(duì)理想人格的肯定和追求。C.文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”來(lái)比喻君子通達(dá)事理，行為正直，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。D.選文采用托物言志的寫法，表達(dá)了作者不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，同時(shí)還表達(dá)了對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄?！敬鸢浮?（1）洗（滌）；更加；

7、少（2）潔凈地挺立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看卻不可以靠近賞玩啊。對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該是很多了。（3）A 【解析】【分析】（1）本題注意古今異義的變化。濯：洗滌；益：今義為好處，古義為更加；鮮：今義多指事物新鮮，古義為少。 （2）句中注意，亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里；亭亭：聳立的樣子；植：樹立；可：只能；褻玩：玩弄；褻：親近而不莊重。句中注意，宜乎：當(dāng)然（應(yīng)該）；宜：當(dāng)；眾：眾多。 （3）愛(ài)蓮說(shuō)全文以物喻人，托物言志。通過(guò)對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的事態(tài)的厭惡和鄙視。文章開(kāi)頭用“水陸草木之花”作一般襯托，用菊作正面襯托，用牡丹

8、作反面襯托，襯托了蓮的高潔。故A不正確。 故答案為：洗滌；更加；少 潔凈地挺立，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看卻不可以靠近賞玩啊。對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)該是很多了。 A【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。 本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解翻譯能力。翻譯文言句子要注意以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，注意判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。 此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。首

9、先理解語(yǔ)句本身的意思及寫法特點(diǎn)，其次還要從全篇著眼，句不離段，段不離篇。理解全篇的主旨感情，再判斷語(yǔ)句的意思及寫法即可【附參考譯文】    水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽?duì)于）菊花的喜愛(ài)，陶

10、淵明以后就很少聽(tīng)到了。（對(duì)于）蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！3閱讀木蘭詩(shī)，完成小題。     歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙；同行十二年，不知木蘭是女郎。    雄兔腳撲朔，雄兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？（1）解釋下列劃線的詞。 策勛十二轉(zhuǎn)_賞賜

11、百千強(qiáng)_對(duì)鏡帖花黃_出郭相扶將_（2）翻譯句子。 雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？出門看火伴，火伴皆驚忙；同行十二年，不知木蘭是女郎。（3）由最后一段引申而成的一個(gè)成語(yǔ)是_。 （4）你最欣賞木蘭的哪一點(diǎn)？從古至今，我國(guó)歷史上涌現(xiàn)出許許多多像花木蘭一樣的巾幗英雄，你還能舉出一例我國(guó)歷史上的巾幗英雄嗎？ 【答案】 （1）記；有余；外城；同"貼" （2） 雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢? 走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說(shuō)我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。（3）撲朔迷離（4）勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)家人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而

12、熱愛(ài)和平生活，表現(xiàn)出淳樸和高潔的情操。巾幗英雄：梁紅玉、秋瑾、馮婉貞。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)積累并結(jié)合句意理解詞義，注意“策、強(qiáng)”都是古今異義詞，“帖”是通假字。 （2）翻譯文言文句子,首先要把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，然后再看是否為特殊句式，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。傍(bàng)地走，指在地上跑。安：怎么。故此句可以翻譯為：雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢? 火伴：即同火的人。故此句可以翻譯為：走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說(shuō)我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。 （3）根據(jù)積累并結(jié)合“雄兔腳撲朔，雄兔眼迷離”可知，這個(gè)成語(yǔ)是：撲朔迷離。 （

13、4）結(jié)合有關(guān)語(yǔ)句分析木蘭的形象，從“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”可以看出木蘭的勤勞；從“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征”可以看出木蘭是一個(gè)善良、堅(jiān)毅勇敢、熱愛(ài)家人又報(bào)效國(guó)家的形象；從“可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”可以看出木蘭是一個(gè)不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活的形象，從“出門看火伴，火伴皆驚忙:同行十二年，不知木蘭是女郎”可以看出木蘭的機(jī)敏活潑 。第二問(wèn)要調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的知識(shí)答題。 故答案為：記；有余；外城；同"貼"

14、。 雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢? 走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說(shuō)我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。 撲朔迷離。 勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)家人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活，表現(xiàn)出淳樸和高潔的情操。巾幗英雄：梁紅玉、秋瑾、馮婉貞。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 本題考查翻譯文言文句

15、子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 本題考查積累成語(yǔ)的能力。答題時(shí)只需結(jié)合詩(shī)句及平時(shí)積累即可。 本題考查分析人物形象的能力以及知識(shí)積累能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等分析人物形象。本題第二問(wèn)屬于開(kāi)放性試題，只要根據(jù)平時(shí)積累答出我國(guó)歷史上像花木蘭一樣的巾幗英雄即可。4閱讀下文，回答問(wèn)題。 （甲）賣油翁歐陽(yáng)修 &#

16、160;  陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。    康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（乙）梵天寺木塔沈括    錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此?！蹦艘酝卟贾鴦?dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻

17、見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵，問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣?！苯硯熑缙溲?，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋。人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。注釋：錢氏:指五代時(shí)吳越國(guó)君錢氏。六幕:指上、下、左、右、前、后六個(gè)方位面。胠篋:打開(kāi)的箱子。伏：同“服”，佩服。（1）解釋下列句中劃線字的意思。 嘗射于家圃：_惟手熟爾：_ 但逐層布板訖：_人履其板：_（2）翻譯下列句子 乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。（3）甲文中表明陳堯咨傲慢的語(yǔ)句是_，表明賣油翁觀點(diǎn)的語(yǔ)句是_ 。 乙文中匠師認(rèn)為塔晃動(dòng)的原因是_ ，喻皓使塔不再晃動(dòng)的方法為_(kāi)

18、。（請(qǐng)用原文回答）（4）賣油翁與梵天寺木塔刻畫人物的方法有什么共同之處？ 【答案】 （1）曾經(jīng)；同“耳”，相當(dāng)于“罷了”；完畢；走，踩踏（2）（賣油翁）于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，再用銅錢蓋在葫蘆的口上。 只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。（3）汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射！）；無(wú)他，但手熟爾。；未布瓦，上輕，故如此。；此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。（4）兩篇文章都通過(guò)人物語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)正面刻畫人物形象，都運(yùn)用了對(duì)比手法來(lái)反襯人物形象。 【解析】【分析】（1）先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法

19、的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“嘗”：曾經(jīng)?！盃枴保和岸?，相當(dāng)于“罷了”。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“訖”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“完畢”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （2）本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：于是。“覆”：蓋住?！暗保褐?。“布”：鋪好?！坝櫋保和戤叄Y(jié)束?！搬敗保河冕斪俞?。 （3）文言文要點(diǎn)信息的提取能力。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)

20、上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文中表明陳堯咨傲慢的語(yǔ)句可直接提取“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”或“爾安敢輕吾射！”作為答案。表明賣油翁觀點(diǎn)的語(yǔ)句可直接提取“無(wú)他，但手熟爾”或“我亦無(wú)他，惟手熟爾”作為答案。乙文中匠師認(rèn)為塔晃動(dòng)的原因可提取“未布瓦，上輕，故如此”作為答案。喻皓使塔不再晃動(dòng)的方法可提取“此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣”作為答案。 （4）比較閱讀?？蓮膬晌脑诳坍嬋宋锓椒ǖ墓餐帯Ｒ氩蹲轿恼滦畔?，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可從兩篇文章在刻畫人物形象時(shí)都運(yùn)用了語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫，都通過(guò)對(duì)比手

21、法來(lái)反襯人物形象，如甲文用康肅反襯賣油翁，乙文用工匠師傅反襯喻皓。 故答案為： 曾經(jīng)；同“耳”，相當(dāng)于“罷了” ；完畢 ；走，踩踏 （賣油翁）于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，再用銅錢蓋在葫蘆的口上。 只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢，就不會(huì)晃動(dòng)了。 汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射！）；無(wú)他，但手熟爾；未布瓦，上輕，故如此；此易耳，但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。 兩篇文章都通過(guò)人物語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)正面刻畫人物形象，都運(yùn)用了對(duì)比手法來(lái)反襯人物形象?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)

22、文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)文言詞語(yǔ)的特殊用法：詞類活用、一詞多義、通假字和古今異義的掌握。 本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題要求考生讀懂文章，理解文意，結(jié)合題干的要求，找準(zhǔn)答案，考生在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。 本題考查考生比較閱讀的能力。解答此題要求考生理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，進(jìn)行概括和歸納?！靖絽⒖甲g文】（一）譯文：   

23、; 康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。    陳堯咨問(wèn)賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃桑?tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有

24、濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。（二）譯文：    錢氏統(tǒng)治兩浙時(shí)，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌塔晃動(dòng)，工匠師傅說(shuō)：“還沒(méi)有鋪好瓦片，上面輕，所以像這樣?！庇谑蔷陀猛咂伾w塔上，但是木塔還像當(dāng)初一樣晃動(dòng)。實(shí)在沒(méi)有辦法，工匠師傅就暗中派他的妻子去見(jiàn)喻皓的妻子，贈(zèng)送給她金釵，向喻皓請(qǐng)教木塔晃動(dòng)的原因。喻皓笑著說(shuō)：“這很簡(jiǎn)單，只要逐層鋪好木板，并用釘子釘牢，就不動(dòng)了?！惫そ硯煾底裾账脑捜プ?，塔于是就穩(wěn)定了。原來(lái)是因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、后六面互相連接，像只打開(kāi)的箱

25、子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)自然不會(huì)晃動(dòng)。人們都佩服喻皓的技藝精熟。5閱讀理解 （甲）    初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。    （選自孫權(quán)勸學(xué)（乙）    晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！”

26、0;   師曠曰：“暮，何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”    （選自說(shuō)苑）【注釋】晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君。師曠：春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明，仍熱愛(ài)學(xué)習(xí)，在音樂(lè)方面造詣很深。炳燭：點(diǎn)燃蠟燭。昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑喑中走路，究竟哪個(gè)好呢？（1）解釋加下劃線的詞語(yǔ)。 及魯肅過(guò)尋陽(yáng)_恐已暮矣_蒙辭以軍中多務(wù)_盲臣安敢戲其君乎_（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句

27、子的意思。 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！安有為人臣而戲其君乎？（3）找出孫權(quán)勸學(xué)中出現(xiàn)的兩個(gè)成語(yǔ)，并選擇其中一個(gè)加以解釋。 （4）孫權(quán)與師曠均勸學(xué)成功，但勸學(xué)方法有所不同。請(qǐng)結(jié)合文意作簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）到，等到；晚；推脫；怎么，哪里（2）你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。   怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？（3）示例：吳下阿蒙：指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。（4）示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對(duì)話，坦率真誠(chéng)；師曠委婉，巧妙設(shè)喻

28、。 【解析】【分析】（1）本題中，“暮”是形容詞，理解為“晚”；“安”是一個(gè)副詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，理解為“哪里”“怎么”。 （2）句中，“卿”是古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。句是一個(gè)反問(wèn)語(yǔ)句，翻譯時(shí)保留原句式；“而”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，解釋為“卻”。 （3）從“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”中可知吳國(guó)大將呂蒙原來(lái)是一個(gè)沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，因此成語(yǔ)“吳下阿蒙”就指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。從呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的答話中可以想象他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。因此成語(yǔ)“刮目相待”就指用新的眼光來(lái)看待人或事物。 （4）孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即

29、因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，可見(jiàn)孫勸勸學(xué)有的放矢，注重實(shí)效；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”，可見(jiàn)孫權(quán)身體力行，率先垂范；從整個(gè)對(duì)話之中，孫權(quán)絲毫未擺當(dāng)權(quán)者的架子，不以威壓的方式逼迫呂蒙去讀書，他的談話是親切的，朋友式的，具有長(zhǎng)者而非王者的風(fēng)范，可見(jiàn)孫勸是在平等對(duì)待呂蒙，態(tài)度坦率真誠(chéng)。而師曠勸學(xué)比較委婉，他采用了形象的比喻，把少年好學(xué)比作初升的太陽(yáng)，壯年好學(xué)比作正午的陽(yáng)光，老年好學(xué)比作蠟燭的光明，而老年時(shí)讀書雖然趕不上少年和壯年時(shí)，但與摸黑走路相比較，仍舊好得多，從而成功地說(shuō)服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。這樣運(yùn)用比喻，很形象，讓人們?nèi)菀桌斫?，也容易?/p>

30、受。 故答案為：到，等到；晚；推脫；怎么，哪里 你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了。  怎么有當(dāng)臣子卻戲弄他的君主的呢？ 示例：吳下阿蒙：指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來(lái)看待人或事物。 示例：孫權(quán)身體力行，率先垂范；有的放矢，注重實(shí)效；平等對(duì)話，坦率真誠(chéng)；師曠委婉，巧妙設(shè)喻?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此

31、題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。 本題考查對(duì)文言成語(yǔ)的運(yùn)用和理解能力，解答此題要結(jié)合文章的重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行分析，注意其一生的理解。 本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力，解答此題要求考生整體感知文章，理解文章的內(nèi)容，理解文章的思路，結(jié)合文章中人物形象進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】    當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎？只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自

32、己覺(jué)得獲益頗多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。等魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。    晉平公問(wèn)宮中的樂(lè)師曠，說(shuō)：“我已經(jīng)七十歲了，想要學(xué)習(xí)，但是恐怕已經(jīng)晚了?！?#160;   樂(lè)師曠回答說(shuō)：“為什么不點(diǎn)燃火把呢？”平公說(shuō)：“哪有做臣子的和君主開(kāi)玩笑的呢？”樂(lè)師曠說(shuō)：“我是一個(gè)雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜歡

33、學(xué)習(xí)，就像初升的太陽(yáng)的光明一樣；中年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像正午太陽(yáng)的光芒一樣；晚年的時(shí)候喜歡學(xué)習(xí)，就像點(diǎn)火把一樣明亮，點(diǎn)上火燭和在黑暗中走路哪個(gè)好呢？”平公說(shuō)：“講得好?。　?閱讀下面文章，完成各題。 陋室銘    山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校繍?ài)蓮說(shuō)    水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，

34、不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。    予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）陋室銘的文體是_，愛(ài)蓮說(shuō)的作者是_。 （2）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句中的意思。 調(diào)素琴_可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉_無(wú)案牘之勞形_亭亭凈植 _（3）作者在陋室銘的開(kāi)篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主旨的？ （4）“蓮，花之君子者也。”如果請(qǐng)你從愛(ài)蓮說(shuō)中選擇一個(gè)四言或六言的句子代表蓮的“君子”之風(fēng)，你會(huì)選擇哪一句？為什么？ （5）表述志向和情操時(shí)，作者沒(méi)有采用直白的方式，而是以物為喻，寫的比較含蓄

35、，這種寫法是什么？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)兩文分別表達(dá)了作者怎樣的思想情感。 【答案】 （1）銘；周敦頤（2）調(diào)弄；親近而不莊重；形體，軀體；聳立的樣子（3）圍繞“以有仙之山、有龍之水引出”回答即可。（原文語(yǔ)句來(lái)答亦可）（4）示例1：“出淤泥而不染”，寫出了蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)而沒(méi)有沾染污穢，正如君子不與世俗同流合污。 示例2：“中通外直”，寫出了蓮中間通達(dá)、外形筆直的特點(diǎn)，正如君子正直不阿、通達(dá)事理。（5）托物言志，陋室銘抒發(fā)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。愛(ài)蓮說(shuō)表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的操守和感情。 【解析】【分析】（1）本題考查作家作品的識(shí)記。陋室銘是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。愛(ài)

36、蓮說(shuō)是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。 （2）本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。褻（xiè）：親近而不莊重。勞形：使身體勞累。形：形體、身體。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。 （3）考查對(duì)寫作手法的理解。陋室銘開(kāi)篇幾句從世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)“山不高則不靈，淵不深則不清”翻出新意，運(yùn)用詩(shī)歌中常見(jiàn)的比興手法引出陋室。“山不

37、在高”、“水不在深”比興陋室，“有仙則名”、“有龍則靈”則比興陋室之德?！斑@四句是膾炙人口的名言佳句，頗有哲理詩(shī)的精警和含蘊(yùn)。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要求從愛(ài)蓮說(shuō)中選擇一個(gè)四言或六言的句子代表蓮的“君子”之風(fēng)。如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”等均可。示例：香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。正如君子美名遠(yuǎn)播、自尊自愛(ài)。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。正如君子謙遜、剛直、公正、純潔、清譽(yù)。 （5）本題考查寫作手法與作者情感。托物言志是常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法。所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹客觀上事物的某一個(gè)方面的特征來(lái)表

38、達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。愛(ài)蓮說(shuō)通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛(ài)的高潔人格和灑落的胸襟。陋室銘全文短短八十一字，作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂(lè)道，不與世俗同流合污的意趣。 故答案為：1、銘；周敦頤 調(diào)弄；親近而不莊重；形體，軀體；聳立的樣子 圍繞“以有仙之山、有龍之水引出”回答即可。（原文語(yǔ)句來(lái)答亦可） 示例1：“出淤泥而不染”，寫出了蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)而沒(méi)有沾染污穢，正如君子不與世俗同流合污。 托物言志，陋室銘抒發(fā)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。愛(ài)蓮說(shuō)表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的操守和感情?！军c(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生掌握文學(xué)常識(shí)的能力。文

39、學(xué)常識(shí)涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。 本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力。推斷文言實(shí)詞可以運(yùn)用語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用。這些實(shí)詞全部出自已學(xué)過(guò)的內(nèi)容，在平時(shí)加強(qiáng)記憶即可 此題考查對(duì)比手法的作用。對(duì)比手法是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作

40、比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。 此題主要考查學(xué)生篩取信息、分析問(wèn)題及語(yǔ)言運(yùn)用的綜合能力，在抓住答題要點(diǎn)的同時(shí)，還要做到表達(dá)清楚，語(yǔ)句通順。 此題考查學(xué)生對(duì)文章寫法的理解能力。托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿?！靖絽⒖甲g文】甲：    山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡(jiǎn)陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠；草色映入簾櫳，滿室蔥青。往來(lái)談笑的都是飽學(xué)多識(shí)之士，沒(méi)有一個(gè)淺薄無(wú)識(shí)之人

41、?？梢詮椢醇硬曙椀那?，可以閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜音樂(lè)的喧鬧，沒(méi)有批閱案卷的勞苦。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)雄的玄亭。正如孔子說(shuō)的：“有什么簡(jiǎn)陋之處呢？”乙：    水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世間的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到

42、了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。7閱讀下面兩則文言文，回答問(wèn)題。 【甲】賣油翁歐陽(yáng)修    陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。    康肅問(wèn)曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。（選自歸田錄卷一）【乙】三上歐陽(yáng)修  

43、;  錢思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所嗜好。在西洛時(shí)嘗語(yǔ)僚屬言：“平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。”謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此。”余因謂希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也?！鄙w惟此尤可以屬思爾。（歐陽(yáng)文忠公文集）（1）解釋下列句子中劃線詞。 亦篤學(xué)如此_康肅忿然曰_徐以杓酌油瀝之_以我酌油知之_（2）下列各項(xiàng)中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（    ） A.蓋惟此尤可以屬思爾/爾安敢輕吾射B.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微之/但聞燕山胡騎鳴啾啾C.當(dāng)世無(wú)雙，

44、公亦以此自矜/每走廁必挾書以往D.孤常讀書，自以為大有所益/自錢孔入，而錢不濕（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。錢思公雖生長(zhǎng)富貴，而少所噬好。（4）閱讀兩篇文言文，回答問(wèn)題。 【甲】文中通過(guò)賣油翁的言行，作者旨在告訴我們一個(gè)什么道理？【乙】文中作者與其他二人的事例，給我們有什么啟發(fā)？【答案】 （1）認(rèn)真的；生氣的樣子；勺子；斟酒，這里指倒油（2）B（3）看見(jiàn)他射箭十次中了九次，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。錢思公雖然生長(zhǎng)在富貴之家，卻沒(méi)有特別的嗜好。（4）熟能生巧，實(shí)踐出真知。好學(xué)勤奮，利用閑余時(shí)間充實(shí)自己。 【解析】【分析】（1）此題比較容易，沒(méi)什么古今異義詞，如“亦篤

45、學(xué)如此”：也是如此認(rèn)真的地學(xué)習(xí)。“篤”：認(rèn)真的。再如“以我酌油知之”：憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。酌：斟酒，這里指倒油。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （2）選B項(xiàng)。都是“只，只是”之意。A項(xiàng)，爾：語(yǔ)氣詞，無(wú)意義/你。C項(xiàng)，以：憑借/相當(dāng)于“而”，表修飾。D項(xiàng)，自己/由。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“發(fā)矢”：射箭?！暗保褐皇?。“頷”：點(diǎn)頭?！笆珊谩保菏群谩?（4）賣油翁的言行告訴我們，再難的事，只要我們不斷練習(xí)、不斷實(shí)踐，日久天長(zhǎng)，必定會(huì)熟能生巧。賣油翁的一句“我亦無(wú)他，唯手熟耳”，看似輕松，其實(shí)包涵著大智慧。本領(lǐng)不是天生就有的，它需要經(jīng)過(guò)勤奮鉆研才能獲得，此所謂：“業(yè)精于勤”。

46、年青人精力充沛，只要肯下功夫，鉆一門學(xué)問(wèn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，一定會(huì)熟練掌握它的奧秘，應(yīng)用自如的。要分析好“坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說(shuō)，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也”“每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近，亦篤學(xué)如此”“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也”等句。這句話告訴我們，我們只有學(xué)習(xí)惜時(shí)如金，刻苦攻讀，才能學(xué)有所成，學(xué)有所獲。 故答案為：認(rèn)真的；生氣的樣子；勺子；斟酒，這里指倒油  B 看見(jiàn)他射箭十次中了九次，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。錢思公雖然生長(zhǎng)在富貴之家，卻沒(méi)有特別的嗜好。 熟能生巧，實(shí)踐出真知。好學(xué)勤奮，利用閑余時(shí)間充實(shí)自己?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。

47、學(xué)生答題時(shí)應(yīng)注意，要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。 本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，古代的詞以單音節(jié)為主，一個(gè)詞往往有幾個(gè)義項(xiàng)。許多時(shí)候，各個(gè)義項(xiàng)之間是有關(guān)聯(lián)的。因此我們必須掌握最基本的義項(xiàng)，由基本義項(xiàng)而展開(kāi)的引申義要結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握。會(huì)有些和基本義項(xiàng)相去甚遠(yuǎn)的意思，這些特殊的義項(xiàng)，我們?cè)趶?fù)習(xí)的過(guò)程中，要把它作為重點(diǎn)并牢牢地記住。 本題考查文言文句子翻譯。學(xué)生答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，

48、忠于原文，通順規(guī)范。 此題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解概括能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。然后根據(jù)文中表明的見(jiàn)解或主張，去分析概括作者在文中的觀點(diǎn)或態(tài)度。【附參考譯文】    【甲】康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。    陳堯咨問(wèn)賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法

49、不是很高明嗎？”賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），不過(guò)是手法熟練罷了?！标悎蜃桑?tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。”于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。”陳堯咨笑著將他送走了。    【乙】錢思公雖然出身在富貴之家，但是沒(méi)有什么不良愛(ài)好。在西京洛陽(yáng)曾經(jīng)告訴官員的家屬，說(shuō)這一生只喜歡讀書，坐著的時(shí)候就讀經(jīng)書和史書，躺在床上就讀各種雜記的書籍，上廁所的時(shí)候就讀短小的詩(shī)歌、小令。大概從來(lái)沒(méi)有半

50、刻放下書的時(shí)候。謝希深也說(shuō)：同在史院的宋公垂，每當(dāng)去廁所都夾著書，誦讀的聲音清脆，遠(yuǎn)近都能聽(tīng)到，也是如此的好學(xué)。我于是告訴希深，說(shuō)：“我平生所作的文章，多是在三上，就是馬背上、枕頭上、廁座上”。這是因?yàn)橹挥羞@些地方才可以集中思想吧。8閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 陋室銘劉禹錫    山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒1往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，鬩金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚?）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。 有龍則靈（_）談笑有鴻儒（_）可以調(diào)素琴（_）

51、（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 斯是陋室，惟吾德馨。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(     ) A.“仙不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”作者成功地運(yùn)用了比興手法，以山、水比喻陋室，以仙、龍比喻室主人的“德馨”。B.文章從陋室幽美的自然環(huán)境、室主人博學(xué)多識(shí)、室主人生活情趣高雅三個(gè)方面來(lái)寫“陋室不陋”。C.作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，用諸葛亮、揚(yáng)雄的事例來(lái)證明“陋室不陋”，并以古代賢人自比，表明自己也有與古代賢人一樣的志趣和抱負(fù)。D.在語(yǔ)言表達(dá)上，文章多用四字句、五字句，多用對(duì)偶句，句式整齊而又富于變化，文字精練

52、而又清麗，音調(diào)和諧，音節(jié)鏗鏘?！敬鸢浮?（1）神異；大；不加裝飾的，樸素的（2）yi5這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。 沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。（3）C 【解析】【分析】（1）本題中的“嘗”是“曾經(jīng)”；“方”是古今異義詞，“才”的意思。 （2）本題句中的“斯（這）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；句中的“絲竹（代指奏樂(lè)的聲音）、亂（使擾亂）、案牘（公文，文書）、形（身體）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。 （3）文章運(yùn)用的是類比的手法，不是對(duì)比的手法。故答案為C。 故答案為：神異；大；不加裝飾的，樸素的 這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德

53、好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。 C【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題注意結(jié)合句子的意思進(jìn)行分析，詞義可根據(jù)掌握的知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。 本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。做該題，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，注意重點(diǎn)字詞及常見(jiàn)句式的翻譯，譯文要流暢，以直譯為主，意譯為輔。 本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，所涉及的是多方面的知識(shí)，要求考生熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，進(jìn)行分析理解，仔細(xì)辨析，判斷正誤?！緟⒖甲g文】    山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍

54、棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”9閱讀短文兩篇，回答下列小題。 陋室銘劉禹錫    山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有

55、？愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤    水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)社丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。    予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（1）下面句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ） A.有仙則名    名：出名，有名B.談笑有鴻儒    鴻儒：博學(xué)的人C.亭亭凈植

56、    植：種植D.宜乎眾矣    宜：應(yīng)當(dāng)（2）下面句子中，是判斷句的一項(xiàng)是（   ） A.無(wú)絲竹之亂耳B.何陋之有C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D.蓮，花之君子者也（3）下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（   ） A.陋室銘一文，作者以有仙之山、有龍之水開(kāi)篇，引出本文主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。B.陋室銘一文，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。C.愛(ài)蓮說(shuō)以“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃”統(tǒng)領(lǐng)全篇，引出下文對(duì)“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”“蓮之愛(ài)”的闡發(fā)，

57、為表達(dá)主題作準(zhǔn)備。D.愛(ài)蓮說(shuō)運(yùn)用了托物言志的手法，借助對(duì)菊花、牡丹、蓮花的贊美表達(dá)了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格以及對(duì)世人追逐名利的厭惡態(tài)度?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）D 【解析】【分析】（1）此題考查的是文言詞語(yǔ)的解釋。C：“亭亭凈植”翻譯為“筆直地潔凈地立在那里”，“植”意思是“立”。故選C。 （2）A.是否定句。B.是倒裝句，賓語(yǔ)前置。C.是否定句。D.是判斷句。故選D。 （3）D：“借助對(duì)菊花、牡丹、蓮花的贊美表達(dá)了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格”表述有誤，應(yīng)該是“借助對(duì)蓮花的贊美表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的高尚品格”。菊花和牡丹屬于襯托，菊是正襯，牡丹是

58、反襯。故選D。 故答案為： C； D； D 【點(diǎn)評(píng)】本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。 本題考查文言句式的把握，注意結(jié)合語(yǔ)義和句式特點(diǎn)判定是否屬于判斷句。 本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。 【參考譯文】 陋室銘    山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的