初一語(yǔ)文課外閱讀文言文練習(xí)

1、.?覆巢之下安有完卵?孔融被收，中外惶怖。時(shí)融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不?兒徐進(jìn)曰：“大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎?尋亦收至。導(dǎo)讀：八九歲的孩子能在家庭遭難時(shí)毫不驚慌，很是了不起。說(shuō)明孩兒的明理聰明，也反映了封建社會(huì)中株連迫害的罪惡。注釋：孔融被收：建安十三年，融因觸怒曹操，坐棄市被判死刑。中外惶怖：朝廷內(nèi)外非常驚慌。中外，指朝廷內(nèi)外。二兒故琢釘戲：兩個(gè)兒子仍然在玩琢釘游戲。琢釘，古時(shí)一種兒童游戲。罪止于身：罪責(zé)僅限于自己一身。意思是不涉及家屬。二兒可得全不：這兩個(gè)孩子可不可以保全他們生命?亦收至：捕他們的人也到來(lái)了。一、解釋加點(diǎn)的詞。1

2、、孔融被收 2、冀罪止于身3、二兒可得全不 4、尋亦收至二、翻譯以下句子。1、大人豈見覆巢之下復(fù)有完卵乎?2、二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容。三、寫出出自本文的成語(yǔ)并說(shuō)明它的比喻義全文譯文及參考答案?覆巢之下安有完卵?孔融被逮捕，朝廷內(nèi)外非常驚慌。當(dāng)時(shí)孔融的兒子大的九歲，小的八歲。兩個(gè)兒子還和原來(lái)一樣在玩琢釘游戲，一點(diǎn)害怕的樣子都沒有。孔融對(duì)使者說(shuō)：“希望罪責(zé)僅限于自己一身，兩個(gè)兒子可以保全性命嗎?他的兒子沉著地進(jìn)言說(shuō)：“父親難道見過(guò)傾覆的鳥巢下面還有完好不碎的鳥蛋嗎?不一會(huì)兒逮捕他們的人也到來(lái)了。一、1、逮捕 2、希望 3、同“否 4、不久二、1、父親難道見到過(guò)傾覆的鳥巢下面還有完好不碎的鳥蛋嗎?2

3、、兩個(gè)兒子仍然在玩琢釘游戲，一點(diǎn)害怕的樣子都沒有。三、覆巢無(wú)完卵。比喻整體遭殃，個(gè)體不能幸免。?請(qǐng)君入甕?周興與丘神績(jī)通謀，太后命來(lái)俊臣鞫之。俊臣與興方推事對(duì)食，謂興曰：“囚多不承，當(dāng)為何法?興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!俊臣乃索大甕，火圍如興法，因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕!興惶恐，叩頭伏罪。導(dǎo)讀：本文寫的是來(lái)俊臣“以其人之道，還治其人之身及周興作法自斃的故事。注釋：甕wèng：大壇子。鞫j ：審訊犯人。推事：研究事情。炙zhì ：燒烤。內(nèi)狀：宮內(nèi)遞出的狀辭。推：追究，檢舉。一、解釋加點(diǎn)的詞。1、俊臣與興方推事對(duì)食 2、囚多不承3、當(dāng)

4、為何法 4、因起謂興曰二、解釋以下句中加點(diǎn)的“之。1、太后命來(lái)俊臣鞫之 2、以炭四周炙之三、翻譯以下句子。1、興曰：“此甚易耳!取大甕，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!2、因起謂興曰：“有內(nèi)狀推兄，請(qǐng)兄入此甕!四、來(lái)俊臣請(qǐng)周興入甕，是采用了的方法。全文譯文及參考答案?請(qǐng)君入甕?周興和丘神績(jī)合伙謀反，太后讓來(lái)俊臣來(lái)審訊他。來(lái)俊臣趁著跟周興一邊吃飯一邊研究事情的當(dāng)口，對(duì)周興說(shuō)：“犯人大多不肯招供，應(yīng)當(dāng)采取什么方法?周興說(shuō)：“這很容易，拿一個(gè)大壇子，用炭火在周圍烤，讓犯人進(jìn)到里邊，什么事敢不成認(rèn)!“來(lái)俊臣于是找來(lái)一個(gè)大壇子，按周興的方法周圍升起炭火，站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“宮內(nèi)有人遞出狀辭檢舉你謀反，請(qǐng)

5、兄進(jìn)到這大壇子里去吧!周興驚慌萬(wàn)狀，連忙叩頭認(rèn)罪。一、1、正在，正當(dāng) 2、成認(rèn) 3、應(yīng)當(dāng) 4、于是，就二、1、代詞，代周興 2、代詞，代囚犯三、l、周興說(shuō)：“這很容易!拿一個(gè)大壇子，用炭火在周圍烤，讓犯人進(jìn)到里邊，什么事敢不成認(rèn)!2.于是站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“宮中有人遞出狀辭檢舉你，請(qǐng)你進(jìn)到這大壇子里去吧!四、以其人之道，還治其人之身?兩虎相斗，必有一傷?莊子欲刺虎，館豎子止之，曰：“兩虎方且食牛，食甘必爭(zhēng)，爭(zhēng)那么必斗，斗那么大者傷，小者死。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而刺之，一舉果有雙虎之功。注釋：選自?史記?張儀列傳?。莊子：此

6、指卞莊子，春秋時(shí)魯國(guó)的勇士。 館豎子：旅館的童仆。 須：等待。1、解釋句中劃線的多義詞。1兩虎方且食牛 2卞莊子以為然3館豎子止之 4有頃，兩虎果斗2、解釋句中加點(diǎn)的“之。1館豎子止之 2從傷而刺之3、以下句中加點(diǎn)的“之意義一樣的兩項(xiàng)是 A、輟耕之壟上 B、覽物之情，得無(wú)異乎C、從傷而刺之 D、送杜少府之任蜀州4、翻譯句子。從傷而刺之，一舉必有雙虎之名。5、你想到的與這那么故事意義相近的成語(yǔ)是。這那么故事說(shuō)明了什么道理?提示：可從人和動(dòng)物兩個(gè)角度來(lái)答復(fù)全文譯文及參考答案?兩虎相斗，必有一傷?譯文：卞莊子要刺殺老虎。旅館的童仆勸阻他，說(shuō)：“兩只老虎正要吃一只牛。吃得香甜時(shí)一定要爭(zhēng)起來(lái)。一爭(zhēng)必定要

7、拼斗，一拼斗就會(huì)大的受傷，小的被咬死。從受傷的老虎下手刺殺，一下子便會(huì)得到刺殺雙虎的名聲。卞莊子以為這話對(duì)，就站著等待它們。過(guò)了一會(huì)兒，兩只老虎果然斗了起來(lái)，大的受傷，小的被咬死。卞莊子就從受傷的老虎下手刺殺，一下子果然獲得殺雙虎的成效。1、正代詞，“這樣;阻止過(guò)了一會(huì)兒2、代詞，代莊子代詞，代老虎3、AD.AD.動(dòng)詞，到，赴;B.助詞，的;C.助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。4、從受傷的老虎下手刺殺，一下子便會(huì)得到刺殺兩虎的名聲。5、提示：鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利?？蓮娜饲f子的角度亦可從動(dòng)物老虎的角度答復(fù)。如：人要擅長(zhǎng)動(dòng)腦，力爭(zhēng)做事，一舉兩得，事半功倍;人與人之間、動(dòng)物之間都要互相團(tuán)結(jié)，互相依存，否那么就難

8、以長(zhǎng)久生存。?屈而不信?孟子曰：“今有無(wú)名之指屈而不能信，非疾痛害事也，如有能信之者，那么不遠(yuǎn)秦、楚之路，為指之不假設(shè)人也。指不假設(shè)人，那么知惡之;心不假設(shè)人，那么不知惡，此之謂不知類也。注釋：選自?孟子?告子上?。信：同“伸。不遠(yuǎn)秦、楚之路：不以去秦國(guó)去楚國(guó)的路途為遠(yuǎn)。惡：厭惡。此之謂：這就叫做。不知類：不知輕重主次。1、以下句中，“那么的用法不同于其他的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A.如有能信之者，那么不遠(yuǎn)秦、楚之路 B.指不假設(shè)人，那么如惡之C.心不假設(shè)人，那么不知惡 D.居廟堂之高，那么憂其民2、指出以下句中的詞類活用現(xiàn)象，并解釋。1如有能信之者 2那么不遠(yuǎn)秦、楚之路3、翻譯句子。1如有能信之者，那

9、么不遠(yuǎn)秦、楚之路，為指之不假設(shè)人也2指不假設(shè)人，那么知惡之;心不假設(shè)人，那么不知惡，此之謂不知類也。4、“此之謂不知類也“此指代什么?“不知類應(yīng)該怎樣理解?全文譯文及參考答案?屈而不信?譯文：孟子說(shuō)：“如今有個(gè)人，他的無(wú)名指彎了，不能伸直，并不疼痛礙事。假如有能使它伸直的人，這個(gè)人就一定不以去秦楚的路為遠(yuǎn)而去求治，這為的是一個(gè)手指頭不如別人。一個(gè)手指頭不如別人，就知道厭惡它;內(nèi)心不如別人，竟不知道厭惡它，這就叫做不知輕重主次。1、CC項(xiàng)中的“那么當(dāng)“竟然，卻講;A.B.D.項(xiàng)中的“那么當(dāng)“就講。2、“信是使動(dòng)用法，使伸直。 “遠(yuǎn)是意動(dòng)用法，以為遠(yuǎn)3、1假如有能使它伸直的人，這個(gè)人就一定不以去秦

10、楚的路為遠(yuǎn)而去求治，這為的是一個(gè)手指頭不如別人。 2一個(gè)手指頭不如別人，就知道厭惡它;內(nèi)心不如別人，竟不知道厭惡它，這就叫做不知輕重主次。4、“此指代“指不假設(shè)人，那么知惡之;心不假設(shè)人，那么不知惡?！安恢惖囊馑际恰安恢p重主次。?馬價(jià)十倍?有人賣駿馬者，比三旦立市，人莫知之。往見伯樂曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫言，愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之費(fèi)。伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價(jià)十倍。注釋：選自?戰(zhàn)國(guó)策·燕策?。?戰(zhàn)國(guó)策?，西漢末年劉向校正編訂。共三十三篇，記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，著重記錄了謀臣的策略和言論。劉向，除編訂?戰(zhàn)國(guó)策?外

11、，還編有?說(shuō)苑?等書。比：副詞，接連地。還：通“環(huán)環(huán)繞。朝：早晨。一旦：一天。閱讀訓(xùn)練：1、解釋句中劃線的詞。1、往見伯樂曰 2、愿子還而視之3、去而顧之 4、伯樂乃還而視之2、與“去而顧之中的“去的意義不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、去死肌 B、游人去而禽鳥樂也C、.那么有去國(guó)懷鄉(xiāng) D、黃鶴一去不復(fù)返3、從下面選出與“去而顧之中的“而字用法一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、后狼止而前狼又至 B、學(xué)而時(shí)習(xí)之C、峨冠而多髯者 D、出淤泥而不染4、本不懂得貨色，而“名家說(shuō)好就認(rèn)為好，人云亦云，這樣不加分析地盲目地虛推、崇拜對(duì)嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。全文譯文及參考答案?馬價(jià)十倍?譯文：有個(gè)賣駿馬的人，接連三天在市場(chǎng)上站著

12、賣馬，結(jié)果沒有一個(gè)識(shí)馬的。 他前去拜見伯樂，說(shuō)道：“我有一匹駿馬想要賣掉，可是接連三天在市場(chǎng)上站著賣，沒有人來(lái)問一聲，我希望您去圍著馬轉(zhuǎn)一圈看看，分開的時(shí)候再回過(guò)頭來(lái)看一看，我愿意獻(xiàn)給您一早晨的費(fèi)用。伯樂于是去市場(chǎng)上環(huán)繞著馬看了一圈，分開的時(shí)候又回頭來(lái)看了看，結(jié)果一天之中馬的價(jià)錢漲了十倍。1.1、拜見 2、尊稱對(duì)方，您 3、回頭看 4、于是2、A 3、B 4、不對(duì)。應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解。?魯人曹沫?曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑之地以和，猶復(fù)以為將。齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟?；腹c莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動(dòng)，而問曰

13、：“子將何欲?曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國(guó)侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之!桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故，桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之。于是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。這里所選的是?史記?中?刺客列傳?的第一部分。好力：喜歡勇士。力，有力之士。遂邑：今山東寧陽(yáng)縣。柯：齊邑，今山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)?？欤嚎煲狻?、解釋以下句中劃線詞語(yǔ)：1、乃獻(xiàn)遂邑之地以和 2、桓公與莊公既盟于壇上3、曹沫三戰(zhàn)所亡地 4、欲倍其約5、齊桓公許與魯會(huì)于柯而盟2、翻譯句子。1、子將何欲?2、今魯

14、城壞即壓齊境，君其圖之。3、讀了此文后，你對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刺客有了怎樣的認(rèn)識(shí)?全文譯文及參考答案?魯人曹沫?譯文：曹沫，是魯國(guó)人，憑借勇力侍奉魯莊公。莊公愛好勇士，曹沫為魯國(guó)將軍，與齊國(guó)作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗。魯莊公害怕了，就獻(xiàn)上遂邑這塊地方求和，但仍然用曹沫為將。 齊桓公容許和魯國(guó)在柯地會(huì)盟訂約。桓公與莊公已經(jīng)在壇上訂了盟約，曹沫手持匕首脅迫齊桓公，桓公左右沒有人敢動(dòng)手，問道：“你想干什么?曹沫說(shuō)：“齊國(guó)強(qiáng)魯國(guó)弱，而貴國(guó)進(jìn)犯魯國(guó)也太過(guò)分了。如今魯國(guó)城墻塌壞就能壓到齊國(guó)國(guó)境上，大王一定要考慮考慮這件事!桓公于是容許全部歸還魯國(guó)被侵占的土地?；腹f(shuō)完話，曹沫就扔掉匕首，走下盟壇，朝北回到群臣的位置上，臉

15、色不變，言辭沉著如故?；腹笈?，要背棄自己的誓約，管仲說(shuō)：“不可。貪圖小利來(lái)使自己快意，在諸侯中失去信義，失去各國(guó)的幫助，不如給它。這樣，桓公就割還了侵占的魯國(guó)領(lǐng)土，曹沫三次戰(zhàn)役所失去的土地，全部都還給了魯國(guó)。1、1、來(lái) 2、在 3、失去 4、通“背，違犯 5容許2、1、你想干什么?2、如今魯國(guó)城墻塌壞就能壓到齊國(guó)國(guó)境上，大王一定要考慮考慮這件事。3、他們“為知己者死的道德準(zhǔn)那么和守志不屈的人格魅力。言之成理即可?楊布打狗?楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪矣?注釋：緇衣：黑

16、色的衣服。猶是：像這樣。使：假使。閱讀訓(xùn)練1、下面加點(diǎn)的“之用法與其他不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、楊朱之弟曰布 B、迎而吠之C、蓮，花之君子者也 D、中間力拉崩倒之聲2、解釋以下劃線的詞。1、衣素衣而出 _2、衣緇衣而反 _3、子亦猶是也 _3、翻譯句子。1、子無(wú)撲矣，子亦猶是也。2、向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪矣?4、學(xué)習(xí)語(yǔ)文重在積累。請(qǐng)你寫出兩個(gè)含有“狗的成語(yǔ)。5、狗只認(rèn)衣冠而不認(rèn)人，這缺乏為怪。讀了本文后，你認(rèn)為這那么故事提醒了一個(gè)什么道理?全文譯文及參考答案?楊布打狗?譯文：楊朱的弟弟叫布，他穿著白色的衣服出門。天下雨了，他脫去白色的衣服，穿著黑色的衣服回家來(lái)。他家的狗不知道，沖上來(lái)

17、對(duì)他狂叫。楊布很生氣，準(zhǔn)備打狗。楊朱勸阻說(shuō)：“請(qǐng)不要打它啦，你也會(huì)像它這樣。先前假設(shè)你的狗是一身白色出去，又一身黑色回來(lái)，難道你能不感到奇怪嗎?1、B2、1、動(dòng)詞，穿;名詞，衣服 2、同“返，回來(lái) 3、這樣3、1、請(qǐng)不要打它啦，你也會(huì)像它這樣。2、先前假設(shè)你的狗是一身白色出去，又一身黑色回來(lái)，難道你能不感到奇怪嗎?雞鳴狗盜 雞零狗碎事物是千變?nèi)f化的，要想正確地認(rèn)識(shí)事物，就不能用一成不變的目光對(duì)待事物，更不能被一時(shí)的外表現(xiàn)象所迷惑，要抓住事物的本質(zhì)。一、?學(xué)者有四失?學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失那么多，或失那么寡，或失那么易，或失那么止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也

18、者，長(zhǎng)善而救其失者也。注釋：選自?禮記·學(xué)記?。失：過(guò)失，缺點(diǎn)。失那么多：意思是，失之于學(xué)得過(guò)多。止：遇到困難就停頓不前。心之莫同也：心理各有不同。閱讀訓(xùn)練：1、解釋句中劃線的詞。1、或失那么多_2、然后能救其失也 _3、或失那么易 _4、長(zhǎng)善而救其失者也_2、以下句中的“之與其他三項(xiàng)用法不同的是 A、教者必知之 B、雖與之俱學(xué)C、此四者，心之莫同也 D、學(xué)而時(shí)習(xí)之3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。1、學(xué)者有四失，教者必知之。2、知其心，然后能救其失也。3、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。全文譯文及參考答案一、?學(xué)者有四失?譯文：學(xué)習(xí)的人往往有四個(gè)方面的缺點(diǎn)，教育者必須知道它。人們學(xué)習(xí)，有的缺

19、點(diǎn)是學(xué)得太多而不去理論，有的缺點(diǎn)是學(xué)得太少，有的缺點(diǎn)是把學(xué)習(xí)看得太容易，有的缺點(diǎn)是遇到困難就停頓不前。這四種人，心里各有不同。教育者知道了他們的不同心理，然后才能補(bǔ)救其缺乏。做老師的，就是要發(fā)揚(yáng)他們的長(zhǎng)處，補(bǔ)救他們的缺點(diǎn)的啊。1、1、有的人 2、補(bǔ)救 3、把看輕 4、發(fā)揚(yáng)2、C3、1學(xué)習(xí)的人往往有四個(gè)方面的缺點(diǎn)，教育者必須知道它。2教育者知道了他們的不同心理，然后才能補(bǔ)救其缺乏。3做老師的，就是要發(fā)揚(yáng)他們的長(zhǎng)處，補(bǔ)救他們的缺點(diǎn)啊。?老馬識(shí)途?管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也。乃放老馬而隨之，遂得道。行山中無(wú)水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰，蟻壤一

20、寸而仞有水。乃掘地，遂得水。導(dǎo)讀：自然萬(wàn)物都有其獨(dú)特的個(gè)性，人能擅長(zhǎng)向大自然學(xué)習(xí)，那么萬(wàn)物可為我所用，為人類造福。注釋：管仲、隰x 朋：皆齊桓公時(shí)大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。孤竹：古國(guó)名。迷惑失道：迷路而找不到歸途。掘：挖。一、解釋劃?rùn)M線的詞春往而冬反      迷惑失道     遂得水 二、翻譯管仲曰：“老馬之智可用也。蟻冬居山之陽(yáng)，夏居山之陰。三、文中故事是成語(yǔ)的來(lái)歷，現(xiàn)比喻全文譯文及參考答案?老馬識(shí)途?全文譯文：管仲、隰朋跟從齊桓公去征伐孤竹國(guó)，春天出發(fā)，冬天返回，迷了路找不到歸途。管仲說(shuō)：“老馬的智慧可以利用。于是放開老馬，隊(duì)伍跟在后面，

21、終于找到了歸途。走到山中，找不到水喝，隰朋說(shuō)：“螞蟻冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蟻窩上的土高一寸，下面七八尺的地方就會(huì)有水。于是按此挖掘，果然找到了水。一、1、通“返，返回 2、道路 3、找到二、1、管仲說(shuō)：“老馬的智慧可以利用。2、螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。三、老馬識(shí)途有經(jīng)歷， 能帶著新手工作?趙襄主學(xué)御?趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也。對(duì)曰：“術(shù)已盡，用之那么過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)。今君后那么欲速臣，先那么恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先那么后也。而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬?此君之所

22、以后也。導(dǎo)讀：王子期教趙襄主學(xué)御，特別指出：“凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)。其實(shí)我們做任何事情皆如此，要全神貫注，目的明確。 注釋：趙襄主：趙襄子。御：駕車。王子期：古時(shí)擅長(zhǎng)駕車的人。逐：追趕，這里指駕車賽馬。易：更換。后：方位名詞做動(dòng)詞，落后。調(diào)：諧調(diào)。誘：引導(dǎo)。此所以：這就是的原因。一、解釋畫橫線的字詞1、趙襄主學(xué)御于王子期 2、術(shù)未盡也 3、先那么恐逮于臣 4、夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn) 二、翻譯1、術(shù)已盡，用之那么過(guò)也人心調(diào)于馬，而后可以追速致遠(yuǎn)而先后心皆在于臣，尚何以調(diào)于馬?三、你認(rèn)為趙襄王落后的原因是什么?你贊成王子期的看法嗎?全文譯文及參考答案?趙襄主學(xué)御?全文譯文：趙襄

23、主向王子期學(xué)習(xí)駕車，學(xué)了不多久，就和王子期駕車比賽，換了三次馬，三次都落在了后面。襄主說(shuō)：“你教我駕車，沒把技術(shù)全教給我。王子期答復(fù)說(shuō)：“技術(shù)是全教給你了，但你在使用時(shí)出了錯(cuò)誤。但凡駕車賽馬，最要緊的是馬套在車上舒適安順，人的精神和馬相諧調(diào)，之后才可以追上跑得快的，到達(dá)遠(yuǎn)方的目的地。如今您落后時(shí)想趕上我，領(lǐng)先時(shí)又怕被我趕上。實(shí)際上趕馬上路，遠(yuǎn)途邀請(qǐng)賽，不在先就在后，而不管領(lǐng)先還是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相諧調(diào)呢?這就是您落后的原因。一、1、向 2、窮盡 3、被 4、發(fā)語(yǔ)詞二、1、技術(shù)已經(jīng)全教給你了，但你在使用時(shí)出了錯(cuò)。2、人的精神和馬相諧調(diào)，才可以追上那跑得快的，到達(dá)遠(yuǎn)方的目

24、的地。3、而不管領(lǐng)先還是落后，您的精神都集中在我的身上，還怎么和馬相諧調(diào)呢?三、駕車講究人的精神和馬相諧調(diào)，注意力在前方目的地，而趙襄主卻將注意力集中在王子期身上。贊成。其實(shí)做任何事情都是同樣的道理。譯文太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說(shuō)，往哪兒擱挖下來(lái)的土和石頭？眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟嘲笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你剩余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？河曲智叟無(wú)話可答。握著蛇的山神聽說(shuō)了