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文檔簡介
1、新中學(xué)數(shù)學(xué)課程教材開發(fā)的研究與實驗(二)研究 教材編寫的前期理論研究1國際數(shù)學(xué)教育改革趨勢研究 數(shù)學(xué)教育改革是非常復(fù)雜的,需要從數(shù)學(xué)教育改革的歷史中去尋找思路和線索,從時代發(fā)展趨勢中去把握改革的方向,努力處理好數(shù)學(xué)教育中的各種矛盾,盡量避免出現(xiàn)大的波折。 第一次數(shù)學(xué)課程改革發(fā)生在20世紀初,史稱“克萊因貝利運動”。指導(dǎo)思想是杜威的實用主義;改革重點是數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容,初等函數(shù)、解析幾何、幾何變換直至微積分等知識都在中學(xué)數(shù)學(xué)中占據(jù)了主要地位,數(shù)學(xué)教材的實踐性也得到加強。這次改革對中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。但是,由于過分強調(diào)了以“兒童為中心”,“從經(jīng)驗中學(xué)”,過分強調(diào)了實用
2、,忽視系統(tǒng)理論知識的學(xué)習(xí),降低了學(xué)生認識活動的起點,導(dǎo)致知識質(zhì)量的下降,再加上兩次世界大戰(zhàn)等外部原因,這場改革運動未能取得較好的效果。 第二次數(shù)學(xué)課程改革發(fā)生在20世紀中葉,史稱“新數(shù)運動”。指導(dǎo)思想是“精英教育”,認為數(shù)學(xué)教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)數(shù)學(xué)家、科學(xué)家。理論基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義,認為數(shù)學(xué)學(xué)科存在一系列基本結(jié)構(gòu),把這種結(jié)構(gòu)以及數(shù)學(xué)所特有的研究方法作為教學(xué)內(nèi)容時,可以使教學(xué)獲得最好的結(jié)果。主張“學(xué)會學(xué)習(xí)”比“學(xué)會什么”更重要,把科學(xué)方法,如“探究”、“問題解決”、“發(fā)現(xiàn)法”和“學(xué)科研究方法”等作為主要目標;提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),強調(diào)教師引導(dǎo)學(xué)生自己去探究和發(fā)現(xiàn)。由于“新數(shù)運動”對數(shù)學(xué)教育的傳統(tǒng)采
3、取簡單否定的做法;改革的理論準備不充分,提出的改革觀點存在過于理想化的嚴重缺陷;“新數(shù)學(xué)”教材沒有進行有計劃、有步驟的科學(xué)實驗;過早地要求學(xué)生掌握過難的內(nèi)容,沒有考慮大多數(shù)學(xué)生的接受能力,脫離了學(xué)生的認識規(guī)律,學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下;沒有注意學(xué)生之間的個體差異,只面向接受能力強的學(xué)生;“只強調(diào)理解,忽視必要的基本技能訓(xùn)練”、“強調(diào)抽象理論,忽視實際應(yīng)用”;“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的設(shè)計難度大、對教師和學(xué)生要求高,一般教師難以勝任;等等,導(dǎo)致這場教育改革運動沒有取得預(yù)期結(jié)果。在20世紀70年代又喊出了“回到基礎(chǔ)去”口號。盡管這次改革的結(jié)果不盡如人意,但對世界數(shù)學(xué)教育改革產(chǎn)生了非常影響深遠。實際上,到現(xiàn)在仍然有許多
4、人認為“新數(shù)運動”的方向并沒有錯。這次改革中提出的一些思想,例如,要把現(xiàn)代數(shù)學(xué)的最新發(fā)展、最新思想反映到課程中來,重視科學(xué)方法的學(xué)習(xí),強調(diào)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí),重視學(xué)生的自主探究和親身實踐,把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)看成是一個過程而不是結(jié)果等等,都是非常重要的。不難看出,這些思想在我國當前的數(shù)學(xué)教育改革中也有重大影響。 第三次數(shù)學(xué)課程改革從20世紀80年代初開始一直延續(xù)至今。改革的背景:社會發(fā)展、中等教育普及、終身教育思想興起,使基礎(chǔ)教育目的發(fā)生變化:從主要為升學(xué)做準備轉(zhuǎn)變到為學(xué)生提供今后得以發(fā)展和接受繼續(xù)教育的基礎(chǔ);科技發(fā)展、信息技術(shù)的廣泛使用,要求普通百姓更深入地理解數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的嚴重下降,引起人們
5、的廣泛關(guān)注和普遍憂慮。改革的指導(dǎo)思想是“大眾教育”,“數(shù)學(xué)為人人”(mathematics for all)。理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義。數(shù)學(xué)教育旨在發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng),促進學(xué)生自主地、主動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量。本次改革的重點在課程目標和指導(dǎo)思想上,而教師培訓(xùn)成為課程改革取得成功的關(guān)鍵,數(shù)學(xué)教師“專業(yè)化”問題受到普遍關(guān)注。本次改革雖然正處于“進行時”中,但也已出現(xiàn)一些反復(fù),其中以美國的情況最具代表性。20世紀80年代前后,在個人建構(gòu)主義思潮的影響下,美國提出以“問題解決”為學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)核心的思想;強調(diào)數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用性;強調(diào)滿足學(xué)生的興趣愛好,降低數(shù)學(xué)課程的統(tǒng)一性,增加多樣性和選擇性;強調(diào)探究式學(xué)習(xí)
6、、合作式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式;評價“不僅依據(jù)考試分數(shù),而且還依據(jù)學(xué)生的努力程度、行為表現(xiàn)以及到校上課率等因素”。實踐表明,過分強調(diào)“問題解決”導(dǎo)致了基礎(chǔ)知識、基本技能不落實,嚴重影響了教學(xué)質(zhì)量;過分強調(diào)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性,不但破壞了數(shù)學(xué)學(xué)科應(yīng)有的系統(tǒng)性,而且還由應(yīng)用情景的復(fù)雜、混亂導(dǎo)致了知識學(xué)習(xí)的困難;過分強調(diào)學(xué)生興趣愛好,與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程內(nèi)涵的艱巨性、數(shù)學(xué)思維過程的復(fù)雜性等產(chǎn)生嚴重沖突,過分的多樣性和選擇性導(dǎo)致數(shù)學(xué)課程沒有任何可資遵循的標準,實際教學(xué)出現(xiàn)極大的隨意性,使美國數(shù)學(xué)教學(xué)的整體水平持續(xù)下降;過分強調(diào)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的自主建構(gòu),造成學(xué)習(xí)目標不明確,并且與學(xué)生實際的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生矛盾,大部分學(xué)習(xí)時間
7、浪費在與數(shù)學(xué)本質(zhì)無關(guān)的細支末節(jié)上,學(xué)習(xí)效率和效果都極不理想;合作交流活動的組織存在較大困難,在沒有精心設(shè)計的教學(xué)情景中的合作交流,會導(dǎo)致學(xué)生不知所措,交流的內(nèi)容遠離主題,并且會導(dǎo)致學(xué)生的依賴心理,責任心和獨立思考能力下降,“強調(diào)合作學(xué)習(xí)、問題解決和數(shù)學(xué)應(yīng)用削弱了個人責任和掌握基本計算技能的重要性”(NCTM,1998);而評價標準無據(jù)可循、主觀權(quán)重過大導(dǎo)致隨意性,評價的信度大大下降。在這樣的情況下,美國最近又提出,要平衡基本技能、概念理解和問題解決,重新強調(diào)基礎(chǔ)知識的重要性,強調(diào)讀、寫、算等基本技能的訓(xùn)練,盡可能使學(xué)生獲得系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識,同時把問題解決調(diào)整為數(shù)學(xué)教育的過程目標之一,而不再作為數(shù)
8、學(xué)教育的“核心”;認為“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不可能總是好玩的”,應(yīng)當使學(xué)生在一個有激勵性和挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)過程中,正視理解新概念的困難,為自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)負責,通過克服困難的過程而發(fā)展更深入的概念意義理解,培養(yǎng)積極致力于數(shù)學(xué)本質(zhì)的精神;應(yīng)當精心地選擇和有效地組織數(shù)學(xué)內(nèi)容,以確保數(shù)學(xué)課程的內(nèi)在的一致性,一個具有數(shù)學(xué)思想的相互聯(lián)系性、知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性的數(shù)學(xué)課程才能更有利于學(xué)生獲得和利用數(shù)學(xué)知識;教師應(yīng)當對教學(xué)作出精心設(shè)計,平衡講授、引導(dǎo)、提問和作數(shù)學(xué)總結(jié),以保證學(xué)生的數(shù)學(xué)理解。另外,在評價上,他們也在重新審視考試(全國性或州統(tǒng)考)的作用,認為沒有考試這樣的外部壓力,學(xué)習(xí)質(zhì)量無法得到保證,并且美國政府還采取了一些鼓勵
9、學(xué)生參加統(tǒng)考的措施。 數(shù)學(xué)教育改革是在曲折中前進的,改革中存在許多永恒的課題。“大眾教育”與“精英教育”;數(shù)學(xué)課程的統(tǒng)一性和選擇性;數(shù)學(xué)教育的“社會功能”和“育人功能”;數(shù)學(xué)教育的“學(xué)術(shù)性”和“教育性”;數(shù)學(xué)的實用性與數(shù)學(xué)的思維性;知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用;數(shù)學(xué)知識的嚴謹性與學(xué)生認知水平的發(fā)展性;數(shù)學(xué)知識、基本技能的掌握與創(chuàng)新精神的培養(yǎng);探究式學(xué)習(xí)與接受式學(xué)習(xí);學(xué)生自主學(xué)習(xí)與教師指導(dǎo)幫助;數(shù)學(xué)教育必要的穩(wěn)定性與社會發(fā)展對人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)要求的變化性;等等,如何處理這些關(guān)系往往成為歷次改革的焦點,并且在處理這些關(guān)系時常常出現(xiàn)“鐘擺現(xiàn)象”。數(shù)學(xué)教育改革的歷史告訴我們,這些關(guān)系的處理,
10、關(guān)鍵是把握好平衡,任何強調(diào)一個方面而忽視另一個方面的做法都是不可取得。矯枉過正、過猶不及,歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)值得記取。2我國數(shù)學(xué)教育的優(yōu)勢和問題 我們應(yīng)當針對我國數(shù)學(xué)教育中存在的問題進行改革,為此應(yīng)當厘清我國數(shù)學(xué)教育的優(yōu)勢和不足。分析我國的數(shù)學(xué)課程、教材和教學(xué)可以發(fā)現(xiàn),我國數(shù)學(xué)教育既有很大的優(yōu)勢,又有明顯的不足。在我國數(shù)學(xué)教育的理論與實踐中,“雙基”一直受到重視,我們很早就提出了“三大能力”的培養(yǎng)目標。改革開放以來,根據(jù)時代發(fā)展對數(shù)學(xué)教育的新要求,20世紀90年代初又增加了“能夠運用所學(xué)知識解決簡單的實際問題”、“培養(yǎng)學(xué)生的個性品質(zhì)和初步的辯證唯物主義的觀點”。2000年又明確提出創(chuàng)新精
11、神和實踐能力培養(yǎng)的要求。大綱對基礎(chǔ)知識、基本技能、“三大能力”、個性品質(zhì)以及辯證唯物主義教育的內(nèi)涵作了明確、具體的界定,形成了“雙基”、能力和個性品質(zhì)并重的數(shù)學(xué)教育目的觀。我國中小學(xué)數(shù)學(xué)教材有體系結(jié)構(gòu)嚴謹,邏輯性強,語言敘述條理清晰,文字簡潔、流暢,有利于教師組織教學(xué),注重對學(xué)生進行基礎(chǔ)訓(xùn)練等優(yōu)點。我國學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)扎實,運算能力和邏輯推理能力強。 我國數(shù)學(xué)教育的不足也是明顯的。從數(shù)學(xué)教育內(nèi)部看,其中最主要的是教學(xué)沒有真正抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì),常常糾纏在細枝末節(jié)上,存在脫離數(shù)學(xué)本源的現(xiàn)象,學(xué)生訓(xùn)練得太多太苦,時間、精力投入太大,教學(xué)效益不理想。具體地,以下問題是主要的。 (1)數(shù)
12、學(xué)教學(xué)“不自然”,強加于人,對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣與內(nèi)部動機都有不利影響; (2)缺乏問題意識,解答“結(jié)構(gòu)良好”的問題多引導(dǎo)學(xué)生主動提出問題少,對學(xué)生提出問題的能力培養(yǎng)不力; (3)重結(jié)果輕過程,結(jié)論記憶多關(guān)注知識背景和應(yīng)用少,“掐頭去尾燒中段”,導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程不完整; (4)重解題技能技巧輕普適性思考方法的概括,方法論層次的內(nèi)容滲透不夠,導(dǎo)致機械模仿多獨立思考少,數(shù)學(xué)思維層次不高; (5)“講邏輯而不講思想”,強調(diào)細枝末節(jié)多關(guān)注基本概念、核心數(shù)學(xué)思想少,對學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高不利。 3數(shù)學(xué)教育改革中應(yīng)處理好的幾個關(guān)系 (1)學(xué)生主體與教師主
13、導(dǎo) 信息技術(shù)時代要求基礎(chǔ)教育把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力放在突出位置,因此更加強調(diào)學(xué)生的主體地位,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,強調(diào)數(shù)學(xué)教學(xué)中師生的平等交流、互動等。但是師生平等強調(diào)的是人格平等,并不是“一切平等”,因為教師的人生閱歷、認知結(jié)構(gòu)、知識儲備等決定了師生交流、互動中的主動和主導(dǎo)地位。“雙主體”觀能客觀地反映師生關(guān)系:學(xué)生是學(xué)的主體,主要表現(xiàn)在思維的自主;教師是教的主體,是整個教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和引導(dǎo)者(主要是對學(xué)生思維的引導(dǎo))。 (2)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 我國數(shù)學(xué)教育傳統(tǒng)比較強調(diào)教師的傳授,強調(diào)經(jīng)過學(xué)生艱苦努力,反復(fù)的練習(xí)而達到對數(shù)學(xué)知識的理解
14、,對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中學(xué)生的自主探究、合作交流等重視不夠,學(xué)生學(xué)得比較被動。所以,把發(fā)揮學(xué)生主動性,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),重視學(xué)生親身實踐、合作交流,給學(xué)生提供探索的空間,使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生在自己已有經(jīng)驗(包括數(shù)學(xué)的和非數(shù)學(xué)的)基礎(chǔ)上的主動建構(gòu)過程等等作為改革的重點,有現(xiàn)實意義。然而,我們不能從一個極端走向另一個極端,認為改進學(xué)生學(xué)習(xí)方式就必須排斥接受學(xué)習(xí)。實際上,接受學(xué)習(xí)并不一定就是被動的?!芭e一反三”“融會貫通”“觸類旁通”等都是能動的接受學(xué)習(xí)的寫照。學(xué)習(xí)方式的被動或主動,關(guān)鍵并不在于它是“接受的”還是“發(fā)現(xiàn)的”,而在于教學(xué)活動中學(xué)生主體的數(shù)學(xué)思維參與程度。 數(shù)學(xué)知識(包
15、括數(shù)學(xué)思想方法)是可以傳授的,學(xué)校里的學(xué)習(xí)要以接受式學(xué)習(xí)為主。數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師的啟發(fā)式講解非常重要,否則,學(xué)習(xí)質(zhì)量和效益都無法保證。當然,教師應(yīng)對如何講解精心設(shè)計,做到講授與活動相結(jié)合,接受與探究相結(jié)合,形成互補,從而促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。這就要求教師設(shè)計與提供豐富的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境,通過恰當?shù)膯栴},引導(dǎo)學(xué)生主動思維、獨立思考,使學(xué)生經(jīng)歷完整的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程,引導(dǎo)學(xué)生在已有數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,通過積極主動的思維而將新知識內(nèi)化到自己的認知結(jié)構(gòu)中去。另外,不同的知識類型需要有不同的學(xué)習(xí)方式。一般的,明確知識(概念性知識)可以是接受式學(xué)習(xí)為主,而默會知識(方法性知識)則應(yīng)當以探究式學(xué)習(xí)為主,因為默會知識往往
16、是“只可意會不可言傳”的,只有設(shè)計合適的活動才能使學(xué)生領(lǐng)悟其內(nèi)涵。 (3)基礎(chǔ)與創(chuàng)新 首先,強調(diào)落實“雙基”,對學(xué)生的終身發(fā)展極其重要。數(shù)學(xué)教學(xué)最主要的是要把學(xué)生的基礎(chǔ)打好,使學(xué)生通過主動思維和有意義學(xué)習(xí)而掌握嚴肅、本質(zhì)的數(shù)學(xué)。越是科技突飛猛進、瞬息萬變,越要重視基礎(chǔ),做到以不變應(yīng)萬變。堅實寬厚的基礎(chǔ)知識是良好適應(yīng)能力的根基,是在環(huán)境變化中迅速更新知識技能的保障。因為基礎(chǔ)中體現(xiàn)的思想具有根本的重要性,從中學(xué)會的方法和思想遷移能力極強。創(chuàng)新能力是在學(xué)習(xí)知識的過程中潛移默化而來的。任何認為強調(diào)創(chuàng)新就可以離開或削弱數(shù)學(xué)知識傳授的想法或做法都是錯誤的。 數(shù)學(xué)教育中,應(yīng)以“
17、雙基”為載體,在使學(xué)生牢固掌握基礎(chǔ)知識、基本技能,形成基本能力和基本態(tài)度的過程中,鼓勵學(xué)生提出疑問,向書本挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn),提倡在學(xué)習(xí)過程中的爭論、質(zhì)疑、討論,養(yǎng)成凡事問個為什么的習(xí)慣,敢于提出問題并勇于表示自己的見解,從而使學(xué)生的創(chuàng)新精神得到逐漸培養(yǎng)。 打基礎(chǔ)的過程可以培養(yǎng)創(chuàng)造力。在基礎(chǔ)知識的教學(xué)中,以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的過程中,經(jīng)歷知識的發(fā)現(xiàn)過程、概念的概括過程,應(yīng)用知識解決問題的過程,從而使基礎(chǔ)與創(chuàng)新融為一體。有效的數(shù)學(xué)活動是落實“雙基”、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的根本保證。數(shù)學(xué)活動的本質(zhì)是學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動,數(shù)學(xué)思維是對人類思維實踐的理性總結(jié),也是對思維過程
18、的形式概括,包括概念與判斷、辨別與比較、分析與綜合、歸納與演繹等,它們既是數(shù)學(xué)思維活動的一般規(guī)律,又是獲得數(shù)學(xué)知識的有效手段。教學(xué)中讓學(xué)生開展數(shù)學(xué)思維活動的主要目的是對學(xué)生進行思維訓(xùn)練,在思維訓(xùn)練過程中使學(xué)生掌握知識、形成技能、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力,并培養(yǎng)學(xué)生的理性精神,形成正確的世界觀。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)中,學(xué)生的任何發(fā)展最終都要落實在對學(xué)生的思維,特別是邏輯思維的訓(xùn)練上。另外,在數(shù)學(xué)思維過程中,觀察、分析、比較、類比、歸納、綜合、抽象、概括等時刻都在發(fā)揮著作用,這些正是數(shù)學(xué)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的最好素材,因此,創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)完全可以融合于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)、數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練的過
19、程之中。當然,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能的教學(xué)應(yīng)當有高觀點,也即要以培養(yǎng)數(shù)學(xué)能力、發(fā)展創(chuàng)新精神和實踐能力為目標取向。 (4)數(shù)學(xué)知識、能力與素養(yǎng) 數(shù)學(xué)知識是人類認識的一種成果,包括人對周圍事物“數(shù)”與“形”方面的經(jīng)驗和“有秩序的論理體系”兩個方面。當前,人們把數(shù)學(xué)知識分為明確知識(如數(shù)學(xué)事實、數(shù)學(xué)原理等)和默會知識(如數(shù)學(xué)思想方法、解決問題的策略等),這是比較科學(xué)的。數(shù)學(xué)能力是個體順利進行數(shù)學(xué)活動的個性心理特征,是數(shù)學(xué)知識、技能類化的結(jié)果(系統(tǒng)化、概括化的數(shù)學(xué)知識和技能)。一個人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的高低,主要體現(xiàn)在是否能“數(shù)學(xué)地看問題”和“數(shù)學(xué)地思維”。對于數(shù)學(xué)知識、能力與素養(yǎng)三者關(guān)系的分
20、析如下: 首先,數(shù)學(xué)知識與數(shù)學(xué)能力密不可分。數(shù)學(xué)能力的發(fā)展決定了一個人掌握數(shù)學(xué)知識的速度與質(zhì)量;數(shù)學(xué)知識則為數(shù)學(xué)能力的發(fā)展提供基礎(chǔ),“無知者無能”,沒有數(shù)學(xué)知識的人不可能有數(shù)學(xué)能力。認知心理學(xué)的研究清楚表明,一個人不能“數(shù)學(xué)地”思考和解決問題的主要原因是缺乏必要的數(shù)學(xué)知識,所謂的“隔行如隔山”就是這個道理。概念形成的能力、思維和語言表達的能力需要在知識的學(xué)習(xí)過程中有意識地加以培養(yǎng)的,正是由于已掌握的數(shù)學(xué)知識的廣泛遷移,個體才能形成系統(tǒng)化、概括化的數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu),從而形成數(shù)學(xué)能力。 其次,數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)能力是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本要素。由于數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)活動中體現(xiàn)的,因此數(shù)學(xué)能力是數(shù)
21、學(xué)素養(yǎng)在數(shù)學(xué)活動中的外化形式,數(shù)學(xué)素養(yǎng)訴諸于數(shù)學(xué)實踐就表現(xiàn)為數(shù)學(xué)能力,離開數(shù)學(xué)能力,數(shù)學(xué)素養(yǎng)在數(shù)學(xué)活動中就無從表現(xiàn)、觀察、確證和把握。數(shù)學(xué)能力作為數(shù)學(xué)素養(yǎng)在數(shù)學(xué)活動中的外化,屬實踐活動范疇,更容易操作與評價。 再次,在數(shù)學(xué)活動中體現(xiàn)的數(shù)學(xué)素養(yǎng)對數(shù)學(xué)知識具有決定性依賴關(guān)系,數(shù)學(xué)知識在人的整體素質(zhì)方面也有不可替代的基礎(chǔ)性地位。個體數(shù)學(xué)素養(yǎng)的高低,取決于他所占有的數(shù)學(xué)知識的廣度與深度,正是在數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用過程中,學(xué)生才建構(gòu)了自己的數(shù)學(xué)認知結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的數(shù)學(xué)思考和行為習(xí)慣。 總之,從邏輯關(guān)系看,數(shù)學(xué)素養(yǎng)是屬概念,知識和能力是種概念,而且數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)能力構(gòu)成了數(shù)學(xué)素養(yǎng)中的主要成
22、分。對學(xué)生而言,系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)能力主要來自于課堂教學(xué)。否定系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)必然會導(dǎo)致數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的嚴重下降。因此,我們應(yīng)發(fā)揮課堂教學(xué)這一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)主渠道的作用,通過教學(xué)改革,使學(xué)生在掌握大量數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展數(shù)學(xué)能力、養(yǎng)成數(shù)學(xué)地思考和行動習(xí)慣,為提高學(xué)生的整體素質(zhì)奠定堅實的基礎(chǔ)。 這樣,在數(shù)學(xué)課程的目標體系構(gòu)建中,應(yīng)當十分強調(diào)知識的基礎(chǔ)地位,突出數(shù)學(xué)的學(xué)科特點。眾所周知,數(shù)學(xué)具有抽象性、嚴謹性、廣泛適用性和高度精確性的特點。通過數(shù)學(xué)教育,可以讓學(xué)生學(xué)會數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識,掌握處理問題的數(shù)學(xué)工具;更重要的,還可以培養(yǎng)他們的幾何直觀能力、分析思考能力、邏輯推理能力和計算能力等;并潛移
23、默化地培養(yǎng)學(xué)生的理性精神:實事求是的基本態(tài)度,正直誠實的品格,追求真理的勇氣和信心,尋求一般性模式、追求簡潔與形式完美的思維方式和行為習(xí)慣,追究邏輯的嚴謹性和結(jié)論的可靠性的意識;等等。根據(jù)這樣的認識,本人認為,數(shù)學(xué)教育目標還是以數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能、數(shù)學(xué)能力和理性精神等作為內(nèi)涵更能反映數(shù)學(xué)學(xué)科特點,同時,這樣的目標界定體現(xiàn)了顯性目標(“雙基”)與隱性目標(數(shù)學(xué)能力、理性精神)并重,層次清晰,易于把握,具有可操作性,容易使隱性目標融合在顯性目標中而得到具體落實。 4數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計研究 研究課堂教學(xué)設(shè)計問題的目的,是為了使我們在編寫教材的過程中能夠更好地體現(xiàn)“改進學(xué)習(xí)方式和
24、教學(xué)方式”的要求,使教材在引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、勇于探究上發(fā)揮作用。課堂教學(xué)設(shè)計涉及的問題很多,這里主要談教學(xué)設(shè)計的基本原則。 教學(xué)設(shè)計可以區(qū)分為立足于教師主導(dǎo)為主的設(shè)計和立足于學(xué)生自主活動為主的設(shè)計。無論是哪種設(shè)計,都需要遵循如下一些原則。 (1)激發(fā)動機與興趣情意原則。 要關(guān)注三個方面: 第一,問題性。創(chuàng)設(shè)問題情境,以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí),形成認知沖突,激發(fā)求知欲,激活思維;通過“追問”等方式,使學(xué)生的這種心理傾向保持在一個適度狀態(tài)。 第二,思維最近發(fā)展區(qū)內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。采取有步驟地設(shè)置思維障礙等方法,鋪設(shè)恰當?shù)恼J知階梯,呈現(xiàn)與學(xué)生思維最近發(fā)展區(qū)相適應(yīng)的
25、學(xué)習(xí)任務(wù),可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。 上述兩方面有內(nèi)在聯(lián)系。提問的關(guān)鍵是要把握好“度”,要做到“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”。這是課堂教學(xué)的關(guān)鍵,也是衡量教師教學(xué)水平的關(guān)鍵之一。 第三,使用“反饋調(diào)節(jié)”機制。學(xué)習(xí)任務(wù)難易不當,不利于學(xué)生保持高水平學(xué)習(xí)熱情。應(yīng)通過教學(xué)反饋,及時發(fā)現(xiàn)問題,通過調(diào)整設(shè)問方式,增加提示信息或進一步設(shè)置障礙等方法調(diào)整學(xué)習(xí)任務(wù)的難度。 (2)教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化,保持思想方法的一致性結(jié)構(gòu)原則。 結(jié)構(gòu)化教學(xué)內(nèi)容的特點: 第一,核心知識(基本概念及由內(nèi)容所反映的數(shù)學(xué)思想方法)為聯(lián)結(jié)點,精中求簡,易學(xué)、好懂、能懂、會用,能切實減輕學(xué)生負擔;
26、160;第二,形成概念的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),聯(lián)系通暢,便于記憶與檢索; 第三,具有自我生長的活力,容易在新情境中引發(fā)新思想和新方法。 有上述理由,所以在考慮課程、教材和教學(xué)改革時,“結(jié)構(gòu)化”值得關(guān)注。根據(jù)結(jié)構(gòu)化原則,教學(xué)設(shè)計中應(yīng)當做到: 第一,教學(xué)目標明確,削支強干,重點突出,集中精力于核心內(nèi)容。 第二,教學(xué)內(nèi)容安排注重層次結(jié)構(gòu),張弛有序,循序漸進。由淺入深,由易到難,先簡后繁,先單一后綜合。 第三,每堂課都圍繞一個中心論題而展開和深化,精心組織相關(guān)的數(shù)學(xué)成分,使相應(yīng)的核心概念或重要思想成為一個有機整體,相關(guān)的數(shù)學(xué)術(shù)語、定義、符號、概念、技能等因素都得到
27、仔細的展開;課與課之間建立精當?shù)男蛄嘘P(guān)系,保持知識的連貫性,思想方法的一致性。易錯、易混淆的問題有計劃地復(fù)現(xiàn)和糾正,使知識得到螺旋式的鞏固和提高。 概念是知識結(jié)構(gòu)化的關(guān)鍵。概念按照從具體形象到表象再到抽象的等級排列,概念的擁有量、抽象水平以及使用概念的靈活性是一個認知行為的基本要素??梢哉f,課堂教學(xué)是形成概念序列的思維活動。因此,從結(jié)構(gòu)化角度加強概念教學(xué),使學(xué)生形成邏輯關(guān)系清晰、聯(lián)系緊密的概念序列,對于掌握知識、發(fā)展能力是至關(guān)重要的。下列做法值得關(guān)注: 第一,概念教學(xué)遵循從具體到抽象的原則,采取“歸納式”,讓學(xué)生經(jīng)歷從典型、豐富的具體事例中概括概念本質(zhì)的活動,而不是給出概念
28、定義,舉例說明,練習(xí)鞏固; 第二,正確、充分地提供概念的各種變式; 第三,適當應(yīng)用反例,羅列一些似是而非、容易產(chǎn)生錯誤的對象讓學(xué)生辨析,是促進學(xué)生認識概念的本質(zhì)、確定概念的外延的有效手段; 第四,在概念的系統(tǒng)中學(xué)習(xí)概念,使學(xué)生有機會從不同角度認識概念,建立概念的“多元聯(lián)系表示”,這不僅便于發(fā)揮知識的結(jié)構(gòu)功能,使概念具有“生長活力”,有益于知識的獲得、保持和應(yīng)用,而且對發(fā)展學(xué)生的概括能力有特殊意義; 第五,精心設(shè)計練習(xí),在應(yīng)用中強化概念間的聯(lián)系,鞏固概念網(wǎng)絡(luò),加深概念理解。 (3)“兩個過程”有機整合,精心設(shè)計概括過程過程原則。 “兩個
29、過程”就是數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展過程和學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程。 貫徹過程原則,必須做好兩個還原。第一個是還原知識的原發(fā)現(xiàn)過程,這就要求我們在教學(xué)設(shè)計中思考數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)的建立、推廣和發(fā)展過程;數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生過程;解題思路的探索過程;數(shù)學(xué)思想方法的概括過程;等等。第二個是學(xué)生思維過程的還原,這就要求我們在教學(xué)設(shè)計中,為學(xué)生構(gòu)建一條“從具體到抽象,由此及彼、由表及里,從個別到一般,從片面到全面”的思維通道。有了這兩個還原,概括過程的主導(dǎo)思路也就明確了,以這條思路為依據(jù)設(shè)置問題情景,引導(dǎo)學(xué)生開展類比、猜想、特殊化和推廣等思維活動,使他們經(jīng)歷概括過程。顯然,強調(diào)“過程性”的核心是強調(diào)教學(xué)過程的思想性,使學(xué)生在課堂中有高度的思維參與,經(jīng)歷實質(zhì)性的數(shù)學(xué)思維過程。 在設(shè)計概括過程時,如下措施值得注意: 第一,通過分析“兩個過程”,明確概括過程的主導(dǎo)思路,圍繞這條思
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