論高中語文閱讀教學中獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育

1、論高中語文閱讀教學中獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育  摘要：本文針對高中語文閱讀教學的現(xiàn)狀，在新課程改革目標的啟示下，提出應重視對學生獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育的觀點。伴隨信息時代的到來，大量知識文化的傳承負擔使學生漸漸失去自我。如何處理學生有限的精力、能力與學無止境之間的矛盾是個令人深思的話題。教師的講授不是解決此問題的捷徑。本文對指導學生獨立閱讀進行理論和實踐層面的研究與探索，分析獨立閱讀習慣養(yǎng)成教育的內(nèi)涵，明確其實施原則，探究其教學成效。相信這一研究對構建合理完善的高中語文閱讀教學模式具有一定的參考價值，對學生語文素養(yǎng)的提高和個性的全面發(fā)展具有積極的意義。關鍵詞： 高中閱讀教學獨

2、立閱讀 養(yǎng)成教育 主體作用 導言：幫助、促進學生學習是教師的天職。但現(xiàn)行教育實踐中存在著教師講的得太多、太濫、太雜的問題，導致學生學習漫無目的、被動接受。教學過程中教學設計單一重復，不管閱讀教材的類型特點、文體特點、教學要求，常常是套用同一模式進行，這對于學生閱讀能力的提高事倍功半。而學生閱讀能力的不足又常常會使教師不得不多講、反復講來加以彌補。教師上課上成了的“獨角戲”，學習的主體學生反而成了教師的觀眾與聽眾，長此以往，學生的學習興趣必然受到嚴重挫傷。更為嚴重的是教師的權威性使得學生在學習中形成了嚴重的依賴性，成了被注入升學知識的容器，這樣的學習必定缺乏主動性、創(chuàng)造力，這樣的教育將

3、是遺憾的教育。如何解決教育現(xiàn)狀與教學規(guī)律之間的矛盾？一、獨立閱讀習慣養(yǎng)成教育理念的提出（一）閱讀教學實踐的難點與問題班級授課制往往會導致閱讀教學對學生個體的針對性不突出。首先，在實施教學之前，教師對學生各自的閱讀能力難以了解；其次，在教學過程中，教師對學生各自的理解情況又難以把握，因而教師的班級整體授課形式極其容易產(chǎn)生缺乏針對性的情況。更何況學生的閱讀習慣、閱讀興趣本來也各自不同。從辯證的角度分析，事物往往具有兩面性。一方面優(yōu)秀教師的講授使得絕大多數(shù)學生普遍受益，班級授課制是優(yōu)秀教育資源的共享，推動學生整體素質(zhì)的提高。另一方面，教師多么精彩的講授也必定替代不了學生的學習，語文閱讀教學尤其如此，

4、學生“聽懂了”與“學會了”相差甚遠。不少同事認為在教學實踐中普遍存在著脫離課文的語言文字架空并過多的分析課文的具體內(nèi)容、寫作手法、思想意義的現(xiàn)象。（二）新課標對指導學生獨立閱讀習慣的養(yǎng)成的啟示普通高中語文課程標準（實驗）在“ 課程目標”中指出閱讀教學應該“發(fā)展獨立閱讀的能力?！保?）在“實施建議”中指出教學實踐中應該“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。語文學習應為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，自覺調(diào)整學習心態(tài)和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑。為改變過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，特別要重視探究的學習方式，教師應努力提高組織教學和引導學

5、生學習的質(zhì)量。” （2）“閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀。教師的點撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀?！?（3）（三）相關教育歷史的回顧中國教育史源遠流長，注重學生獨立思考的傳統(tǒng)自古有之。傳統(tǒng)教育不是陳腐教育，其成功經(jīng)驗在于培養(yǎng)人自主、主動的學習。禮記·學記講到“記問之學，不足以為人師。必也聽語乎，力不能問，然后語之；語之而不知，雖舍之可也?！币饧粗粫泦栔畬W的人，不足以成為教師。教學應注意對學生因勢利導，啟發(fā)學生獨立思考，學生心里有疑難且沒有能力表達時，教師再加以開導。如果沒有學生的思考，教師大膽舍棄一些教學內(nèi)容也是明智的。強調(diào)學生獨立思考是一切學

6、習的基礎。 葉圣陶先生曾說，教是為了不教。上海嘉定二中特級教師錢夢龍打破了“一言堂”“注入式”的老程式，創(chuàng)立了“三主四式”的新課型、遼寧省特級教師魏書生總結出的以“定向、自學、答疑、自測、自結”為內(nèi)容的“六步自學自育型”閱讀教學法、北京特級教師寧鴻彬進行的以培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀能力為宗旨的改革，都對筆者對于閱讀教學的思考起到了不小的推動作用。閱讀是一種自主學習、自我提高的過程。所謂“自主學習”是就學習品質(zhì)而言的，與之相對的是“被動學習”、“機械學習”和“他主學習”。高中語文閱讀教學應該使學生學會閱讀的方法，培養(yǎng)閱讀的興趣，進而提高學生閱讀的能力。雖然閱讀的具體方法因閱讀目的和閱讀材料的特點而異，泛讀

7、、精讀、誦讀、默讀、速讀、研讀等等不一而足，但貫穿在這些具體方法中的一根主線則是獨立閱讀。只有經(jīng)過學生的大腦思考過的東西而不是耳朵聽到的東西才會使學生的精神境界豐富起來?！拔嵘灿醒模矡o涯"，面對橫無涯際的知識海洋，只靠教師的講授是無法滿足學生的發(fā)展與創(chuàng)造的。因此，在學習中要有學生的自主思考，學生在思考中提出獨立的見解，培養(yǎng)自己的獨立思考能力和創(chuàng)新能力，從而適應時代的要求。（四）從高中生閱讀心理思索語文教學實踐不同的時代、不同的教學目的、不同的教學對象、不同的教學手段，教師的教學過程怎能墨守成規(guī)，停滯不前？教育應是最具有創(chuàng)造力的活動，教師的教學思想應是最積極活躍的，因為每一個學

8、生都是意氣風發(fā)、朝氣蓬勃的青年。青少年時期是學生個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，學生的自我認識能力和社會認識能力有了很大的發(fā)展，不會再滿足于作個被動的、忠實的聽眾，而是渴望積極參與、自我實現(xiàn)。信息技術的廣泛運用更為學生多渠道獲取知識提供了從未有過的廣闊空間。在教學過程中，教師應給學生自己讀書的權利，指導學生讀書的方法，采取多種形式，讓學生在讀中感悟，讀中發(fā)現(xiàn)，給學生參與課堂教學的全過程留下足夠的時間，把學習的主動權交給學生。教師應給學生提問思考權，創(chuàng)設問題情境，教給學生提問的方法，鼓勵學生質(zhì)疑問難，分析題目，尋找規(guī)律，使他們能多問、勤問、善問。教師應重視班級研討之風的形成，當學生個體在經(jīng)過努

9、力無法獨立解決問題時，組織學生用適當?shù)男问接懻?，給學生爭論權，及時把握好討論、交流的最佳時機，注重討論的實效性。二、獨立閱讀習慣養(yǎng)成教育的內(nèi)涵養(yǎng)成教育是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。其目的在于教會學生學習，教會學生做人。通過有效的培養(yǎng)、積極的引導，使學生養(yǎng)成良好的習慣，克服不良的行為，這是養(yǎng)成教育的基本內(nèi)涵和主要任務。獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育是以學生為主體的教育。其意義在于在教學過程中把學生當作閱讀主體，給學生足夠自主的空間、足夠活動的機會，學生個體在明確學習目標、學習方式、學習環(huán)節(jié)、學習結果的前提下學習,并進行清醒、自覺、自主的訓練，從而實現(xiàn)閱讀習慣與能力的自我發(fā)展。這是在教學條件下進行的學生高

10、品質(zhì)的學習。獨立閱讀與自主性閱讀既有聯(lián)系又有區(qū)別。二者都強調(diào)閱讀過程中學生的主體作用。但“獨立”更注重學生不受他人影響的閱讀，不依賴教師、同學的支持和幫助，從而培養(yǎng)學生的獨立思考、積極探究的意識?！白灾鳌敝缸约鹤鲋鳎瑢W生可以自己選擇學習材料、學習方式，可以隨時得到別人的幫助。獨立閱讀與個性化閱讀是不同范疇的概念。前者強調(diào)的是閱讀過程，后者強調(diào)的是閱讀結果。獨立閱讀不是課外閱讀，把課堂還給學生不是不要教師的幫助。獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育是在教師指導下的閱讀教學，是納入課堂教學程序的教學。三、獨立閱讀習慣養(yǎng)成教育的心理學依據(jù)實踐中深感閱讀教學改革和研究似易實難。其中一個重要原因恐怕還是缺乏科學理論的

11、指導，缺乏科學理論的研究必定會因“言之無理”而“行之不遠”。（一）人本主義心理學非指導性教學理論的影響人本主義心理學是二十世紀五六十年代在美國興起的一種心理學思潮，其主要代表人物是馬斯洛（AMaslow）和羅杰斯（CRRogers）。人本主義理論的基礎是自然人性論。羅杰斯在回答人為什么要學習時說，那是為了“實現(xiàn)自我”的需要。在學習理論方面，羅杰斯深入提出了非指導性教學理論。這一理論研究告訴我們，學習是學生全身心的活動，只有學生積極投入到學習的全過程中去，只有學生自己在學習中發(fā)現(xiàn)問題，有所領悟，進而提高自己，這種學習才是真正意義上的學習。其實“自我概念”的行成是很難的，契訶夫曾經(jīng)說過人的一生都是

12、在困惑中度過的。教育的價值就在于促進受教育者積極健康、和諧向上的發(fā)展，最大限度的挖掘受教育者的潛能，從而提高受教育者的人生價值。教育的最大成功在于激發(fā)學生的求知欲，使學生能夠主動學習，這正如人們常說的：興趣是最好的老師。獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育尊重學生學習的主體地位，解開學生的思想束縛，使得學生能夠自由、自主的學習。（二）現(xiàn)代對話理論對指導學生獨立閱讀的啟示對話作為一種語言現(xiàn)象自古有之。無論是古希臘“蘇格拉底對話”還是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，對話不僅是學術交流形式，也成為學者們的一種思維方法。在當今世界，對話更成為和平解決國際爭端的外交策略。最早提出對話理論并使其系統(tǒng)化、概念化和理論化的是俄

13、國文藝理論家巴赫金（Bakhtin）。閱讀教學理論上的對話有其特殊的含義，它不僅指師生間的交流，現(xiàn)代的閱讀觀認為，閱讀教學是學生、教師、文本三者之間對話的過程。教師是平等對話的首席，而學生、文本之間的對話應該是主體。重視學生與文本之間的交流已成為多國教育家的共識。美國賓西法尼亞州閱讀能力評估咨詢委員會給閱讀所下的定義是：“閱讀是一個讀者與文本相互作用、構建意義的動態(tài)過程?！庇挠⒄Z課程大綱關于閱讀的表述是：“應鼓勵學生作充滿熱情的、獨立的、反思的讀者。” （4）總而言之，在閱讀教學中，必須強調(diào)學生的獨立感受、獨立體驗、獨立思考、獨立鑒賞、獨立探究，強調(diào)獨立閱讀習慣的養(yǎng)成。對話理論的實施似易實

14、難?！皞鹘y(tǒng)的語文教學中，由于對知識習得的關注取代了對人的發(fā)展的重視，教師的課堂講授成了照本宣科，其方法、形式千篇一律。由于過分重視終極性評價，教師往往忽視學生的獨特性并進而抹殺學生個體的內(nèi)在價值。因此，教師與學生這一本應處于多邊合作狀態(tài)的共同體，其潛在的動力與可能性在無形之中被扼殺了。” （5）長久以來教師的權威性和由此形成的學生的依賴性使得真正有啟發(fā)意義的對話在課堂上并不常見。因為真正有啟發(fā)性的對話應以師生相互平等、相互尊重為基礎。但更引人深思的是學生與文本之間的對話在教學實踐中被忽視。這樣的教學弊病很大。閱讀是心靈的對話與交流，是心靈感悟的過程，是最“個人”的事。人們常說：“一千個讀者心中

15、有一千個哈姆雷特”，語文教學不要把這一千個哈姆雷特變成標準化的一個。事實上，標準化的哈姆雷特也是不存在的。培根說：“讀史使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。一言以蔽之：凡有所學，皆成性格?！睂W生不是教師了無生氣的產(chǎn)品，而是朝氣蓬勃、具有無限活力與獨特個性的青年。獨立閱讀是富有個性與創(chuàng)造性的閱讀，獨立閱讀習慣養(yǎng)成教育培養(yǎng)學生的閱讀習慣，提高學生的閱讀能力，陶冶學生的性格情操。四、獨立閱讀習慣養(yǎng)成教育的實施1、教學目標自我提高 在教學實踐中，筆者嘗試在具體學習開始之前，以主導者的身份，幫助學生分析教材，包括提出學習目標，制定學習計劃，結合自己的教

16、學經(jīng)驗幫助學生分析所面臨的學習任務和學習情境中的相關因素，讓學生能夠根據(jù)自身的條件，提出個人的實現(xiàn)目標和需求，然后根據(jù)這一特定目標師生討論安排學習步驟，選擇學習方法，建立解決問題的方案。在教學實施過程中，指導學生借助教學媒體、學習筆記、課余作業(yè)等手段隨時隨地對自己的行為監(jiān)控、反饋。學生以學習主人的身份，積極參與教學設計，主動投入教學的具體過程之中，依據(jù)學習結果正確評價自己達到學習目標的程度和水平，及時找出自己的差距，加強薄弱環(huán)節(jié)，真正地發(fā)展和完善自我，提高自我。     2、教學過程促進發(fā)展教學應本著喚醒學生生命的靈智和求知欲的使命，以促進學生發(fā)展為本，

17、構建發(fā)展學生主體性的課堂導學模式。其基本步驟是:（）明確教學目標-提出問題（）學生自學自解-分析討論（）解決疑難教師精講（）畫龍點睛師生總結（）體驗成功學習評價 獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育將“學生的發(fā)展為本”作為指導思想，突出學生學習活動的設計、組織和學習行為的調(diào)控，突出教師指導下的學生自主練習，突出將學習指導納入教學任務。從課前準備到上課，教師不能只是設計安排自己的教學活動（講授內(nèi)容，設計提問，板書內(nèi)容，作業(yè)要求等），更要設計安排好學生的學習活動，教師要審慎思考以下教學程序：讓學生學到些什么(知識上，能力上、情感上、方法上)怎樣學到(方式方法、步驟環(huán)節(jié)、時間分配等) 究竟學到了沒有(自

18、我檢測、雙向交流、反饋學習等) 怎樣指導學生學習才能使學生真正學到手3、教學原則真誠信任    教師應做到以真誠的態(tài)度對待學生，要坦誠相待，表露自己的真情實感，取掉一切偽裝的“假面具”。給學生以充分的信任，尊重和理解學生的內(nèi)心世界，相信他們能夠充分發(fā)展自己的潛能。教師要設身處地去理解學生，從學生的角度思考學習上的問題。只有這樣，才能使學生具有安全感和自信心，獲得真實的自我意識，去充分地實現(xiàn)“自我”，從而實現(xiàn)崇尚尊嚴、民主、自由的人本主義教學觀。    4、教學方法導學示范     在早期教育中，教師處于主

19、動狀態(tài)，充當著拿鞭子的角色。隨著教育的發(fā)展，教育技術的進步，教師必然要從教學過程中逐漸解放出來。一個稱職的教師應該能使他的學生不依賴他的指導獨立學習。西方有句名言叫“最有價值的知識是關于方法的知識”。19世紀德國的第斯多惠（Diesterweg）則坦誠地指出：“不好的教師是轉(zhuǎn)述真理，好的教師是教學生去發(fā)現(xiàn)真理。”羅杰斯非指導性教學理論提出教學要以學生為中心，教師的全部責任就是幫助學生理解經(jīng)常變化著的環(huán)境和自己，最大限度地發(fā)展自己的潛能。在這種教學活動中，教師不只是單純的知識的傳播者，而是學生自我發(fā)展的催化劑。教師在教學活動中應以“教會學生學”為最終目標，一切教法與學法的設計都應當為完成這一主要

20、任務服務。、教學實踐三個層次獨立閱讀教學必須堅持從語言文字出發(fā)，領會課文的思想內(nèi)容、文學形象、科學知識等，再回到語言文字的原則。這個原則落實到每個教學環(huán)節(jié)，可分為三個層次。第一個層次是讀懂課文的語言文字。所謂讀懂，主要指讀準字音，了解字義、詞義、句意，特別是生字難詞和比較復雜的句子，能初步進行準確而有情感的朗讀。這個層次是語言教學的基礎，讀懂語言文字才能進入第二層次和第三層次。值得注意的是，不要把這個層次看作輕易可以完成的教學過程。如果只是指名讓學生讀一遍課文，大家聽一遍，再解釋幾個生字難詞，是不能算是把課文讀懂了的。一定要引導學生把全部精力集中到語言文字上，做到口讀、腦想、手記。學會在課文上

21、做記號，查字詞典，并做些必要的筆記，這樣才有可能真正讀懂課文。第二個層次是在讀懂語言文字的基礎上領會課文的思想內(nèi)容、文學形象、科學知識等。就一般文章說，包括領會段意和全篇的中心意思；就文學作品說，還包括領會描述的各種形象，特別是人物形象及其社會意義；就知識性文章說，還包括領會各種科學知識及其實際應用。第二個層次是語言教學的發(fā)展，也可以說是實現(xiàn)語言教學與思想教育、文學教學和知識教學相結合。這個層次要特別應注意的是，無論進行思想教育、文學教學或者知識教學，都必須緊密結合課文的語言文字，決不能作架空的分析或講解。應當在這個層次上努力做到以語言教學為基礎和核心來進行教學。第三個層次是再回到語言文字。結

22、合文章的思想內(nèi)容、文學形象或者科學知識領悟作者是怎樣用精辟或傳神的語言文字將其表達出來的。所學的語言文字，有些屬于應理解的，有些還要求能具體運用。在深入理解語言文字和思想內(nèi)容、文學形象、科學知識等以后，有些課文還要熟讀、背誦或做富有感情的朗讀。第三個層次是語言教學的深化，主要是回到語言文字，深入到語言文字的具體運用上，把準確精辟或是生動優(yōu)美的語言文字表達技巧真正學到手。這是語言教學的落實階段，也是完成語言教學的關鍵階段。不注重這個層次的教學，前兩個層次就會失去教學的主要作用，整個語言教學就會半途而廢。這個層次的教學是整個閱讀教學的基礎和核心。五、獨立閱讀習慣養(yǎng)成教育中教師主導作用的表現(xiàn)語文閱讀

23、是教與學相互作用的活動，教學相長。在閱讀教學過程中，教師圍繞教學目的，采用啟發(fā)、引導、點撥、答疑、朗讀、講解、討論等方式向?qū)W生輸出信息，傳授知識。與此同時，學生通過自己的聽、讀、說、寫活動產(chǎn)生他們對課文的理解，并對知識加以運用，將反饋信息傳遞給教師，使教師隨時調(diào)整教學計劃，一步步達到預定的閱讀教學目的。在這種教與學相互作用的活動過程中，教師教學的方式、方法與學生參與閱讀的內(nèi)在動力的大小、主觀能動性發(fā)揮的程度直接關聯(lián)，影響和制約著語文閱讀的效果和效率。但更應當特別指出，在閱讀教學過程中，教師的主導作用很重要，有了教師良好的啟發(fā)和引導，學生才能被激發(fā)出濃厚的學習興趣，學生做到了主動自覺的學習，認真

24、讀課文(包括課內(nèi)外資料)，就能更為有效地完成各項教學任務。教師的重要性就在于教，要教就要講，但是教師的講也應是學生的學，師生組成和諧的雙邊活動。教師在教學中始終是學生能否順利地達到教學要求的關鍵。獨立閱讀習慣養(yǎng)成教育對教師、學生的要求更高。需要教師在學生學習前、學習中、學習后做大量的工作，滿足學生的學習要求。教師的主導作用體現(xiàn)于指導學生當好學習的主體，不把學生當作自己的配角。教學過程中應堅持“扶”“放”結合、循序漸進、精心設問等原則，為學生創(chuàng)設最佳學習情境，激發(fā)學生的思維活動。需要學生具備較高的閱讀能力，能學、會學、積極學習。閱讀教學中教師的主導作用表現(xiàn)在對學生獨立自主的學習能力的培養(yǎng)上，學生

25、獨立自主學習的必要條件是能學、想學、會學。還表現(xiàn)在對學生是否具有獨立自主的學習能力的檢驗上。學生的獨立閱讀能力表現(xiàn)在：具有內(nèi)在的學習動機會自己選擇學習內(nèi)容，自己確定學習方法并能有效地利用和評價自己的學習方法能有效的計劃和管理自己的學習時間，能主動創(chuàng)設有利于自己學習的學習環(huán)境  遇到學習困難時能主動尋求他人幫助。六、信息技術的運用對獨立閱讀教學的促進語文教學實踐證明，抓住學生學習心理和認知特點組織教學，激發(fā)學生探究學習的潛能，讓學生自主探究、合作學習，是教與學的一條成功之路。隨著教育信息化的不斷深入，信息技術極大的豐富了語文教學的知識載體和傳輸渠道，改變了傳統(tǒng)的“黑板粉筆”的教學模式，

26、為語文學習提供了新的資源。閱讀教學的媒體由單一的課本閱讀更新為課本閱讀和屏幕閱讀、網(wǎng)上閱讀相結合的多媒體閱讀。閱讀教學應盡可能利用多媒體信息技術（電腦、視頻展示臺、投影儀），借助教學課件，創(chuàng)設良好的教學情境，使教學更直觀、更生動，教學的信息量更大，節(jié)省教學時間，提高教學效率。教學實踐證明，信息技術能夠多層次、多形態(tài)、有效地整合到學科課程當中，信息技術的廣泛運用為學生多渠道獲取知識提供了從未有過的廣闊空間。結語：閱讀教學是復雜的語言實踐活動，在我們的語文課堂教學中，應把閱讀的主動權交給閱讀的主體學生。改教師的讀為學生的讀，改教師的教為學生的學。教育的本質(zhì)在于促進每一個受教育者健康、和諧的發(fā)展，獨

27、立閱讀習慣的養(yǎng)成教育體現(xiàn)教學的主體性和個性化,這是符合學生認知規(guī)律的教與學。本研究筆者以多年親身的教育教學實踐為基礎，在新課標改革的背景下，結合對大量的文獻資料的研讀，提出了獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育的觀點。在天津一中十年來的教育教學實踐給了我許多鍛煉和啟發(fā)，面對著認知水平、學習能力、學習基礎相對優(yōu)秀的學生，如何優(yōu)化學生的學習過程是語文教學的核心問題。怎樣的教與學才是最佳的教學模式，筆者常常思考這樣的問題。獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育是使學生真正成為學習的主體，并充分發(fā)揮教師的主導作用的教與學。由于主客觀因素的制約，本研究尚處在起步階段。但筆者希望在今后的教學實踐中不斷的論證它、完善它，使其成為更成熟的

28、教學理念。這里筆者認為有必要談談進一步研究中應注意的問題：獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育要求教師挑戰(zhàn)自我。不同的時代、不同的目標、不同的教材、不同的方式、不同的環(huán)境會令教學呈現(xiàn)出紛繁的多元性。教師職業(yè)的復雜性可能不為他人理解，但一線教師必會有共同的感受。教學中唯一不變的因素應該是積極促進學生的學習，促進學生的發(fā)展。教師的教學成果要在學生的成長中體現(xiàn)。傳統(tǒng)的教學觀要求教師教好教材，教師關注的是把學生教會了與否，教師可以不研究教學理念，同一年級的教師采用同一種教法、教授同一批人編寫的同一本教材，使用同一份試卷的標準答案衡量學生的學習結果。一旦讓學生成為獨立閱讀的個體，教師往往會感到無所適從。獨立閱讀習慣的

29、養(yǎng)成教育需要教師具有較高的專業(yè)水平、研究能力、創(chuàng)新能力。有什么樣的教師就有什么樣的學生，沒有智慧的教師教不出有智慧的學生。探索獨立閱讀習慣的養(yǎng)成教育單靠教師的能力是不夠的，這種新型的教與學模式的成功構建，需要學校、師生共同投入到研究和實踐中來。要求學生能學、會學、樂學。學生語文能力的養(yǎng)成并非一日之功，只有一次又一次有意義的實踐才能使學生成為獨立閱讀的主體。教學中教師應給自己的束縛少一些，多一些創(chuàng)造；學生應依賴少一些，多一些思考。教師張弛有度、學生積極努力，這樣才能實現(xiàn)教學的最優(yōu)化。而只有那些能夠使學生獲得積極的、深層次的體驗的教學，只有那些能給學生足夠自主的空間、足夠活動的機會的教學，才能有效

30、地促進學生的發(fā)展。在獨立閱讀教學活動中，學生對文本的學習由淺入深，由粗到細，有懵懂到精透。獨立思考，學有所得的快樂是難以言傳的：學生靈感頓悟、豁然開朗、心曠神怡；浮想聯(lián)翩、百感交集、頷首拍案；心靈為之共鳴，思維為之共振；內(nèi)心為之的澄明，視界為之的敞亮。而學生的快樂亦即教學的快樂、教師的快樂。  論大學生寫作能力 寫作能力是對自己所積累的信息進行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎，積累越厚實，寫作就越有基礎，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸無點墨，怎么也不會寫出作文來的。寫作能力是每個大學生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學生的寫作能力較為

31、欠缺。一、大學生應用文寫作能力的定義那么，大學生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“大學畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌，但是一定要寫工作和生活中實用的文章，而且非寫得既通順又扎實不可?！?對于大學生的寫作能力應包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認為：大學生寫作能力應包括應用寫作能力和文學寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對于大學生來說，是要寫畢業(yè)論文的，我認為寫作論文的能力可以包含在應用寫作能力之中。大學生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來的。本科畢業(yè)論文無論是對于學生個人還是對于院系和學校來說，都是十分重要的。

32、如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個重要課題。如何提高大學生的寫作能力的問題必須得到社會的廣泛關注，并且提出對策去實施解決。二、造成大學生應用文寫作困境的原因： （一）大學寫作課開設結構不合理。 就目前中國多數(shù)高校的學科設置來看，除了中文專業(yè)會系統(tǒng)開設寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學生都只開設了普及性的大學語文課。學生寫作能力的提高是一項艱巨復雜的任務，而我們的課程設置僅把這一任務交給了大學語文教師，可大學語文教師既要在有限課時時間內(nèi)普及相關經(jīng)典名著知識，又要適度提高學生的鑒賞能力，且要教會學生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務之重實難完成。 （二）對實用寫作的普遍

33、性不重視。 “大學語文”教育已經(jīng)被嚴重地“邊緣化”。目前對中國語文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學英語的大好勢頭。中小學如此，大學更是如此。對我們的母語中國語文，在大學反而被漠視，沒有相關的課程的設置，沒有系統(tǒng)的學習實踐訓練。這其實是國人的一種偏見。應用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個人學問很大，會寫小說、詩歌、戲劇等，但如果不曉得應用文寫作的特點和方法，他就寫不好應用文。 （三）部分大學生學習態(tài)度不端正。 很多非中文專業(yè)的大學生對寫作的學習和訓練都只是集中在大學語文這一門課上，大部分學生只愿意被動地接受大學語文老師所講授的文學經(jīng)典故事，而對于需要學生動手動腦去寫的作文，卻是盡可能應付差事，這樣勢必不能讓大學生的寫作水平有所提高。 （四）教師的實踐性教學不強。 學生寫作能力的提高是一項艱巨復雜的任務，但在教學中有不少教師過多注重理論知識，實踐性教學環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實踐卻幾乎沒有，訓練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強的實踐操作，學習理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。 由于以上的原因，我們的大學生的寫作水平著實令人堪