富人想長(zhǎng)壽就要像窮人一樣生活

1、富人想長(zhǎng)壽就要像窮人一樣生活一天我剛到診所門口,一輛悍馬車便迎面開來,一個(gè)急剎停在了我的面前,從車上下來兩個(gè)身材魁梧的大漢,打開后車門,攙扶著一個(gè)男子走下了車。原來,男子是山西一個(gè)煤礦的礦主,那兩個(gè)大漢,一個(gè)是司機(jī),一個(gè)是保鏢。煤老板患糖尿病多年,希望能通過中醫(yī)來調(diào)養(yǎng)。談話間,煤老板感嘆道:“真是奇怪,我的朋友中有六七個(gè)都患有這個(gè)病,有一天聚會(huì)喝酒,一桌十個(gè)人,有八個(gè)人都掏出胰島素來注射,那場(chǎng)景真令人難忘!以前窮的時(shí)候,什么病都沒有,現(xiàn)在富了,攤上了這么一個(gè)病?！?其實(shí),不只是糖尿病,心臟病、高血脂、高血壓和癌癥等很多慢性病都盯上了富人,富人要想健康長(zhǎng)壽,就要像窮人一樣生活。如果富人執(zhí)意要像富

2、人一樣生活,那么他們多半會(huì)短壽。天道就是這樣,損有余,以補(bǔ)不足,你在某一方面多了,在另一方面就會(huì)少。這就是“貧者多壽,富者多促”。 富人與窮人的差別 富人與窮人最大的區(qū)別就是欲望:一個(gè)欲望多,一個(gè)欲望少。富人掙了十萬,還想掙一百萬,掙了一百萬,還想掙一千萬,他們有強(qiáng)烈的進(jìn)取之心,同時(shí),欲望也沒有止境。窮人大多知足常樂,缺少進(jìn)取之心,同時(shí)欲望也少。欲望就像火,它能煮飯燒水,給人溫暖,如果不加以控制,火躥出來,釀成火災(zāi),就會(huì)燒掉衣物和房舍,讓你葬身火海。所以,古人說:“有欲則邪得而入之,無欲則邪無自而入?！?其次,富人吃的好,整天大魚大肉,花天酒地,窮人吃的差,一日三餐多蘿卜青菜。富人應(yīng)酬多,寢食

3、沒有規(guī)律,窮人生活單調(diào),日出而作,日落而息;富人壓力大,窮人窮開心。富人身邊美女如云,窮人身邊僅有糟糠之妻。大家看,富人的生活雖然風(fēng)光,但都違背了長(zhǎng)壽之道,窮人的生活雖然清貧,卻很健康。 長(zhǎng)壽的秘訣 廣西巴馬有個(gè)長(zhǎng)壽村,那里的老人大部分都活到了90歲以上,百歲老人更是多得出奇,居住在那里的人沒有一個(gè)高血壓和糖尿病,甚至連一例癌癥都沒有,老人都是無疾而終。為什么巴馬人會(huì)如此長(zhǎng)壽呢?關(guān)鍵就在于他們沒有太多的欲望,巴馬人擁有愉悅的家庭生活,他們重視與人為善和融洽的人際關(guān)系,一日三餐以蔬菜和糧食為主,而且安于現(xiàn)狀。 富人想要長(zhǎng)壽就不能過富人的日子,而應(yīng)像窮人一樣生活。具體地說,就是要用寧?kù)o的心來對(duì)待財(cái)

4、富和地位,臺(tái)灣“經(jīng)營(yíng)之神”王永慶就是這樣,他是世界上最節(jié)儉的億萬富翁,他對(duì)吃的原則是“簡(jiǎn)便”,對(duì)穿的原則是“整潔”,晚上9點(diǎn)之前必須回家,從不應(yīng)酬,他雖身價(jià)68億美元,但卻將金錢看得很輕,對(duì)慈善事業(yè)不遺余力。汶川地震后,王永慶向?yàn)?zāi)區(qū)捐款1億元人民幣。他說:“有錢不去做公益,是一種罪過?！彼罱K活了92歲。 太極拳中悟人生 一天,我正在301醫(yī)院給全國(guó)工商聯(lián)的企業(yè)家做健康咨詢,一位大夫進(jìn)來問我:“胡教授,你懂中醫(yī),太極拳真有那么大的作用嗎?”我被這突如其來的問話弄得莫名其妙,一問才知,原來這位大夫曾治療過一位肝癌患者,出院時(shí),家屬偷偷問還能活多長(zhǎng)時(shí)間,根據(jù)西醫(yī)的經(jīng)驗(yàn),他判斷頂多也就兩三年,這事兒

5、已經(jīng)過去七八年了,誰知今天他又碰見了那位病人和家屬,他十分驚訝,一打聽,病人也沒有采取別的治療,只是出院后迷上了太極拳。每天6點(diǎn)起床,一練就是兩個(gè)小時(shí),8年來從沒間斷過。這位大夫很納悶,所以才來問我。 太極拳與其他運(yùn)動(dòng)的區(qū)別就是一個(gè)字慢。別的運(yùn)動(dòng)講究的是一個(gè)快,快運(yùn)動(dòng)鍛煉的是肌肉,慢運(yùn)動(dòng)鍛煉的則是氣。我常說練太極拳的過程,實(shí)際上就是尋找自我的過程,就是把自己的生命交給了我們自己。每天我們都在忙吃,忙喝,忙掙錢,每天我們都有喜、怒、哀、樂,我們?cè)矫β?自我就越容易迷失。當(dāng)我們練太極拳時(shí),隨著內(nèi)心緊張、憂慮和恐懼的情緒漸漸遠(yuǎn)去,自我便開始慢慢回歸;我們用意念引導(dǎo)動(dòng)作,用動(dòng)作配合著意念,那剛?cè)嵯酀?jì)的一招一式,會(huì)讓心靈進(jìn)入一種寧?kù)o平衡的狀態(tài),內(nèi)心沒有了雜念,你會(huì)體驗(yàn)到從未有過的澄凈,