浙江省湖州市南潯中學(xué)2011-2012學(xué)年高一語文下學(xué)期第一次模塊檢測試題新人教版

1、高一語文試卷卷I 注意：卷I所有試題答案均填涂在答題卡上。一、（共15分，每小題2分，共30分）1、下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（ ）A、汲（j）水 趿（t）拉 胚（p）芽 頹壁殘?jiān)▂un）B、哺（b）育 瑰（gu）麗 顫（chn）栗 繾(qin)綣(qun)C、獻(xiàn)諂（chn） 羈縻（m） 覘（chn）視 蹙眉(c)D、逡（qn）巡 雋（jun）秀 傴（y）僂 廣闊無垠（yn）2、下列句子中沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ）A、肖邦之家的夏，往往使人浮想連翩，使人回憶起肖邦那些最成功的作品。B、看到萬仞高峰之顛，有一細(xì)石聳立，如一人對江而望，那就是充滿神奇?zhèn)髡f的神女峰了。C、這簌簌聲，這芬芳的香味

2、，使我心蕩神弛，快樂無比。D、剛從遠(yuǎn)處看到的那個筆直的山峰，就站在巫峽口上，山如斧削，俊秀婀娜。3、下列句子中橫線處依次應(yīng)填入的一組詞語是：（ ）在本次服裝節(jié)的模特表演賽中，她風(fēng)光_，魅力四射。據(jù)美味思副食品公司總裁_，他們準(zhǔn)備訴諸法律，以確保自身利益不受損失。朝鮮半島南北雙方并沒有_渲染，卻進(jìn)行了卓有成效的雙方互訪，促進(jìn)了關(guān)系的緩和并進(jìn)而走向合作。打著民主旗號搞“臺獨(dú)”的分裂活動是對包括臺灣同胞在內(nèi)的13億中國人民的嚴(yán)重挑釁， 是對臺海地區(qū) 亞太地區(qū)的和平穩(wěn)定構(gòu)成的巨大威脅。A、 十足泄漏大肆更和B、 實(shí)足透露大事也乃至C、 實(shí)足泄漏大肆更和D、 十足透露大事也乃至4、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號的使

3、用，正確的一句是( ) A、中國古代文學(xué)史上有許多偉大的詩人，如屈原、李白、杜甫、陸游等等。B、明代詠荔枝膜詩描寫吃荔枝時把殼和膜扔在地上，好似“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”，是夸張的說法。C、怎樣保衛(wèi)每一寸土地呢?怎樣使每一寸土地都發(fā)揮它巨大的威力?一天天更加美好呢?D、圖形文字和原始繪畫有本質(zhì)的區(qū)別：圖形文字是記錄語言的工具，而原始繪畫不是。繪畫要求傳情表達(dá)逼真，而圖形文字只求達(dá)意明確。5、下列句子中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（ ）、A、近年來，世界局部地區(qū)戰(zhàn)爭不斷，大量難民毀家紓難，流離失所，這一現(xiàn)象已引起國際社會的極大關(guān)注。B、自去年末至今年初，農(nóng)副產(chǎn)品價格上漲的速度之快，幅度之大

4、，已令眾多消費(fèi)者嘆為觀止。C、初中時，我們由于年齡小，沒有認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，直到讀高中了，才痛定思痛，認(rèn)真讀起書來。D、相對于“病若西子勝三分”的林黛玉而言，玲瓏剔透的薛寶釵更招人喜愛。6、下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A、只有把想法付諸于行動，才能最大限度地達(dá)到我們的目標(biāo)。B、事故發(fā)生后，在相關(guān)部門的通力協(xié)調(diào)下，136個死難者家屬很快來到了事故現(xiàn)場。C、終身教育制度的建立，不僅為那些因這樣那樣的原因未能完成學(xué)業(yè)的人打開了一扇門，也為那些對知識有著更高需求的人提供了機(jī)會。D、貝多芬的一生，創(chuàng)作了不少鋼琴變奏曲，甚至可以說，變奏曲這種形式是通過貝多芬的藝術(shù)實(shí)踐才日益發(fā)展和成熟的。7、突然是

5、深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心， 像一個在崇山峻嶺之間慢步前行的旅人突然是綠茸茸的草坂，像一支充滿幽情的樂曲峽陡江急，江面布滿大大小小的漩渦，船只能緩緩行進(jìn)令人想到一個巨大的驚嘆號特別好看的是懸崖上那一堆堆給秋霜染得紅艷艷的野草，簡直像是滿山杜鵑。A、 B、 C、 D、8、對王灣的次北固山下賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。A詩的開頭，點(diǎn)出江南青山綠水的特色，頷聯(lián)將長江的壯麗景色，點(diǎn)染成一幅絕妙的富有動感的圖畫。B頸聯(lián)寫殘夜未盡，海日便噴薄而出，舊年未去，江春就翩然而至，用語新奇，令人拍案叫絕。C全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)

6、密，布局流暢，語言精妙，形象生動，音節(jié)鏗鏘，令人回味無窮。D全詩筆力雄健，氣勢磅礴，意氣高昂，頗有豪邁之風(fēng)。9、文中加點(diǎn)的字的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）佯狂不知所之 視五人之死 忠義暴于朝廷、裝扮 看待 通“曝” 、假裝 觀看 顯露、裝扮 比照 通“曝” 、假裝 比較 顯露10、下列句子不全有通假字的一項(xiàng)是（ ）A、肇錫余以嘉名 扈江離與辟芷兮 B、幾為巡徼所陵迫死 來吾道夫先路C、主辱，臣死有余僇 其為時止十有一月耳 D、斂貲財以送其行 激昂大義,蹈死不顧11、下列句子不是古今異義的一項(xiàng)是（ ）A、春與秋其代序B、吾社之行為士先者C、舟與哨先后先,幾邂逅死D、令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下12

7、、下列加點(diǎn)字的用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）A、則直前詬虜帥失信 B、去今之墓而葬焉C、抶而仆之 D、名余曰正則兮13、下列句式與其它三項(xiàng)不同的是哪一項(xiàng)（ ）A、恐年歲之不吾與 B、囚安在？C、縉紳而能不易其志者 D、何陋之有？14、對李白的贈汪倫的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。A、詩的前兩句寫詩人乘舟待發(fā)，而送行者踏歌而送?！昂雎劇北砻鬟@踏歌相送對詩人來說實(shí)出意外，而就詩來說，也是絕巧的意外之筆，使詩承首句鋪敘之后陡起一筆。B、詩的后兩句說“汪倫送我情”猶如千尺潭水，化抽象的情誼為具體的形象，與李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水

8、向東流”有異曲同工之妙。C、“汪倫送我情”到底有多深，詩人留下了大片空白，任人馳騁想象。D、全詩畫面有動有靜，跳躍轉(zhuǎn)換，靈動自然。15、下列文學(xué)常識不正確的一項(xiàng)是（ ）A、張溥，復(fù)社的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖，字天如，江蘇太倉人。幼年刻苦讀書明史文苑傳言之：“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已?！焙髞戆炎约旱臅S命名曰“七錄齋”。B、碑記，又稱碑志，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。 C、文天祥南宋著名愛國詩人，詩集有指南錄，取集中渡揚(yáng)子江“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意。D、屈原，名平，字原，中國歷史上第一位偉大的詩人。他的詩歌總集楚辭收錄了離騷、天問、九歌

9、、九章、招魂等作品。二、（本題有10小題，每小題3分，共30分）（一）閱讀下面的文章，完成1618題。全球化打破了民族的藩籬，把各民族文明都卷進(jìn)了大交流、大融合的浪潮之中，然而，它卻是以民族文化的認(rèn)同危機(jī)為先導(dǎo)的。工業(yè)化程度較高的民族文明倚仗著經(jīng)濟(jì)、科技的優(yōu)勢，造成了對工業(yè)化程度低的民族以及農(nóng)業(yè)民族文明的排斥和壓抑，引起了這些民族文明同一性的危機(jī)，同時也激發(fā)了民族意識的覺醒。民族文明的同一性，是指一個群體與另一個群體或另一些群體的關(guān)系以及它們互相承認(rèn)和自我承認(rèn)的問題。民族文明的主體，特別是知識分子必然奮起抗?fàn)?，在對外來文明理性批判的同時，對民族文明作自覺的反省，高揚(yáng)民族文化精神，維護(hù)民族的自尊

10、感和自信心。全球化導(dǎo)致的文明危機(jī)同樣發(fā)生在西方發(fā)達(dá)民族，只不過采取不同的形式而已。當(dāng)西方文明的先發(fā)性優(yōu)勢在全球張揚(yáng)之際，隨著財富的劇增和征服的喜悅，清教精神被享樂主義取代，進(jìn)取意識被自滿自足意識淹沒，國家的凝聚力和向心力在下降，種族矛盾、“代際”矛盾和各種社會矛盾在加劇，以至于西方許多政治領(lǐng)袖和學(xué)者都把重整民族文化價值觀作為跨進(jìn)21世紀(jì)的治國綱領(lǐng)。現(xiàn)代民族認(rèn)同危機(jī)發(fā)端于全球化，而它的解決也離不開全球化，全球化為民族文明與世界文明的整合開辟了道路。民族文明危機(jī)必然要求文明的重構(gòu)，文明重構(gòu)是一個對本土文化價值的重新審視、判斷、篩選、定向的過程，它既可以導(dǎo)致民族中心主義，也可以導(dǎo)致民族文明的現(xiàn)代化、

11、世界化。合理的選擇是以現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律為參照系，以民族的根本利益為基礎(chǔ)，在民族文明的反思批判中發(fā)現(xiàn)其優(yōu)秀的內(nèi)核和傳統(tǒng)，在對民族文明的優(yōu)秀成分的肯定中重構(gòu)民族價值體系優(yōu)勢，在對民族文明與世界文明的比較中找到兩者互動和溝通的橋梁。這種反思和重建也許以自覺的、主動的形式出現(xiàn)，那么它會加速民族文明向世界文明的轉(zhuǎn)化，加快民族的現(xiàn)代化進(jìn)程；這種反思和重建也許以被動的、偶然的形式出現(xiàn)，那么它會導(dǎo)致民族內(nèi)外矛盾的劇烈沖突，社會結(jié)構(gòu)的巨大震蕩和社會發(fā)展的停滯甚至倒退。越是民族的，就越是世界的，只有各個民族順應(yīng)世界潮流，在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中根據(jù)已有的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，在發(fā)展的模式、目標(biāo)、任務(wù)上始終體現(xiàn)自身特色的這個意

12、義上，才有普遍意義。世界文明的民族化與民族文明的世界化是同一過程的兩個側(cè)面。民族文明包括其物質(zhì)文明、制度文明和文化觀念文明，只有在時間上與現(xiàn)代化相對接，在空間上與全球化相關(guān)聯(lián)，才能煥發(fā)出生生不息的活力和勃勃生機(jī)，返優(yōu)秀傳統(tǒng)之本，開現(xiàn)代文明之新。世界文明，從來也不是抽象的孤立的存在，它體現(xiàn)在多元多樣的民族文明形態(tài)之中，是一個隨“世界歷史”形成和演進(jìn)的不斷發(fā)展更新的過程，一個將各民族文明無聲地聯(lián)系在一起并不斷擴(kuò)大普遍性成分的過程。16、“合理的選擇”包含哪些內(nèi)容?選出全都不恰當(dāng)?shù)囊唤M( )以現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律為參照系在反思和批判中發(fā)現(xiàn)本民族文明的優(yōu)秀內(nèi)核和傳統(tǒng)以本民族的利益為核心，不過分考慮別的民族的

13、利益在對民族文明的優(yōu)秀成分的肯定中重構(gòu)民族價值體系優(yōu)勢還要與世界文明比較，找到兩者互動和溝通的橋梁越是民族的，越是世界的，越要維護(hù)民族性民族危機(jī)必然要求文明的重構(gòu)，這樣，就能走向現(xiàn)代化A、 B、 C、 D、17、對“世界文明的民族化”、“民族文明的世界化”兩者怎樣理解?選出正確的一項(xiàng)( )A、前者強(qiáng)調(diào)一個民族要善于吸收世界文明的優(yōu)秀成果；后者是說優(yōu)秀的民族文明本身就是世界文明的重要組成部分，并且還能夠不斷地擴(kuò)大其普遍性。B、前者強(qiáng)調(diào)的世界文明要多元化，不能抹殺各民族的特點(diǎn)；后者是說一個民族要善于吸收世界文明的優(yōu)秀成果。C、前者強(qiáng)調(diào)世界文明要多元化，不能抹殺各民族的特點(diǎn)；后者是說優(yōu)秀的民族文明本

14、，身就是世界文明的重要組成部分，并且還能不斷擴(kuò)大其普遍性。D、前者強(qiáng)調(diào)一個民族要善于吸收世界文明的優(yōu)秀成果；后者說世界文明要多元化，不能抹殺各民族的特點(diǎn)。18、選出不符合原文意思的一項(xiàng)( )A、在全球化的過程中，西方也面臨著民族危機(jī)，重整民族文化價值觀是他們應(yīng)對危機(jī)的重要策略。B、文明重構(gòu)是對民族文化的重新審視、判斷、篩選、定向。它必然會帶來民族文化的復(fù)興。C、全球化將文明的民族化和世界化更加緊密地聯(lián)系在一起，為各民族的文明創(chuàng)新，走向現(xiàn)代文明開辟了廣闊的前景。D、民族文明只有吸收世界文明的優(yōu)秀成果，才能煥發(fā)出生生不息的活力和勃勃生機(jī)。（二）閱讀拿來主義選段，完成1921題。（12分，每小題3分

15、）所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！譬如罷，我們之中的一個窮青年，因?yàn)樽嫔系年幑Γü们易屛疫@么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因?yàn)樵橇w慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不

16、用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大可以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。19、對文中的“孱頭”“昏蛋”“廢物”和“拿來主義者”對待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度，理解錯誤的一項(xiàng)是( )A、“孱頭”對文化遺產(chǎn)采取逃避主義的態(tài)度，害怕繼承，拒絕借鑒。B、“昏蛋”為了表示自己的“革命性”強(qiáng)，而故意毀滅遺產(chǎn)，對文化遺產(chǎn)

17、采取虛無主義的態(tài)度。C、“廢物”對文化遺產(chǎn)采取無所作為的態(tài)度，而且專門喜歡吸收遺產(chǎn)中的消極因素。D、“拿來主義者”對文化遺產(chǎn)“占有、挑選”，取其精華，棄其糟粕。（三）閱讀下面兩段文字，完成2225題。 袁渙，陳郡人也?？っ鼮楣Σ?，后辟公府，舉高第。劉備之為豫州，舉渙茂才。后避地江淮間，為袁術(shù)所命。術(shù)每有所咨訪，渙常正議，術(shù)不能抗，然敬之不敢不禮也。頃之，呂布擊術(shù)于阜陵，渙往從之，為布所拘留。布初與劉備和親，后離隙。布欲使渙作書詈辱備，渙不可，再三強(qiáng)之，不許。布大怒，以兵脅渙。渙顏色不變，笑曰：“渙聞惟德可以辱人，不聞以罵。使彼固君子邪，且不辱將軍之言，彼誠小人邪，將復(fù)將軍之意，則辱在此不在彼。

18、且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復(fù)罵將軍，可乎?”布慚而止。布誅，渙得歸太祖。渙言曰：“夫兵者，兇器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁義，兼撫其民而除其害。夫然，故可與之死而可與之生。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，令之所以失其民者，公既戒之矣，海內(nèi)賴公得免于危亡之禍，然而民未知義，其惟公所以訓(xùn)之，則天下幸甚!”夫祖深納焉。是時新募民開屯田，民不樂，多逃。渙自太祖曰：“夫民安土重遷，不可卒變，宜順其意，樂之者乃取，不欲者勿強(qiáng)。”太祖從之，百姓大悅。遷為梁相，為政崇教訓(xùn)，恕思而后行，外溫柔而內(nèi)能斷。以病去官，百姓思之。前后得賜甚多，皆散盡之，家無所儲，乏則取之于人

19、，不為皦察之行，然時人服其清。時有傳劉備死者，群臣皆賀，渙以嘗為備舉吏，獨(dú)不賀。【注】高第：官吏考核中的高等。 茂才：即秀才。 太祖：曹操。22、對下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，錯誤的一項(xiàng)是( ) A、以兵脅渙 兵：兵器。 B、布初與劉備和親 和親：和睦親近。 C、夫民安土重遷，不可卒變 卒：最終。 D、恕思而后行 恕思：本著寬恕的原則思考。 23、本文下列句子，全為被動句的一組是( ) 后辟公府 舉高第 舉渙茂才 為袁術(shù)所命 后離隙 布誅 A、 B、 C、 D、 24、以下六句話，分別編為四組，都表現(xiàn)袁渙崇尚道義而堅(jiān)持操守的一組是( ) 渙常正議，術(shù)不能抗 不為呂布作書辱備 諫太祖訓(xùn)民知義 為政崇

20、教訓(xùn)，恕思而后行 不為皦察之行，然時人服其清傳備死，渙獨(dú)不賀 A、 B、 C、 D、25、下列敘述符合原文意思的一項(xiàng)是( )A、袁渙感含劉備的知遇之恩，分手后遇事亦維護(hù)劉備，身在曹營心系故主。B、袁渙溫和坦誠，重義輕財，不炫世邀名，對曹操屢有勸諫，受到曹操的器重。C、袁渙不畏權(quán)勢，據(jù)理力爭，審時度勢，體察民情，雖不拘細(xì)行，仍受人敬重。D、袁渙雖然通曉軍事，但又反對不義戰(zhàn)爭，勸曹操不可發(fā)動師出無名的戰(zhàn)爭。卷II三、（本題有4小題，共15分）閱讀下面的文章，完成2629題。無法對你不殘酷安寧弟弟考上北京的大學(xué)時，與我當(dāng)年一樣大，17歲。母親要我回去接他上學(xué)，我想起這么多年一個人走過的路，便堅(jiān)決地拒

21、絕了。我說：“有什么不放心的，一個男孩子，連路都不會走，考上大學(xué)有什么用？”弟弟不善言語，又略羞澀，普通話又說得蹩腳，掃一下眉眼，便知道是鄉(xiāng)村里走出來的。在經(jīng)歷一個艱難的旅程之后，弟弟終于站在了學(xué)校門口，我笑臉迎上來，他的淚一下子流了出來。眼前這個瘦弱青澀的少年，頭發(fā)蓬松，滿臉的汗水，嘴唇干裂，額頭上有一道輕微的傷痕，看著他我有一剎那的心疼，抬手給他溫暖的一掌，說：“祝賀你，終于一個人闖到北京來了！”臨走的時候，只給他留了兩個月的生活費(fèi)。我看他站在一大堆衣著光鮮的學(xué)生群里，因?yàn)樗貥愣@得那么地落寞和孤單。多么像剛?cè)氪髮W(xué)時的我，因?yàn)楸拔?，進(jìn)而自卑。我笑笑說：“北京是殘酷的，也是寬容的，只要你用心

22、、努力，你也會像姐姐那樣，自己養(yǎng)活自己?！蔽抑赖艿苣晟?，對于這句話，不會有太多的理解。他只是難過，為什么那么愛他的姐姐，在北京待了幾年，便變得如此不近人情？一個月后，弟弟打電話來，求我給他找份兼職。我說：“你的同學(xué)也都有姐姐可以找嗎？”他沒說什么話，便啪地掛斷了。頃刻，母親的長途便打過來，她幾乎憤怒地說：“你不給他錢就算了，連份工作也不幫著找，他不依靠你還能依靠誰？”我不知道怎么解釋才能讓母親明白，我只是覺得我所吃過的苦他也應(yīng)該能吃。因?yàn)槲覀兌际青l(xiāng)村里走出來的孩子，如果自己不能闖出一條路來，貧困不僅會把所有的希望都熄滅掉，還會留下無窮的恐懼。我最終還是答應(yīng)母親，給弟弟一定的幫助。但也只是寫了

23、封信，告訴他所有可以收集到兼職信息的方法。這些我用了四年的時間積累起來的 “財富”，終于讓弟弟在一個星期后，找到了一份在雜志社做校對的兼職。在他領(lǐng)了第一份工資后，我去賴他飯吃。他仔細(xì)地將要用的錢算好，剩下的，只夠在學(xué)校食堂里吃頓“小炒”，但我還是很高興的，不住地夸他。他低頭不語，忽然像吐粒沙子似的狠狠吐出一句：“同學(xué)都可憐我，這么辛苦地自己養(yǎng)活自己；別人都上網(wǎng)聊天，我還得熬夜看稿子，錢又那么少，連你工資的零頭都不到！”我笑道：“可憐算什么，我還被別人恥笑過呢！在現(xiàn)實(shí)面前，你如果不用心，不努力，連腰板都挺不直的。之后的日子，弟弟很少再打電話來。有一次我打電話過去，他不在，他的舍友很驚訝地說，他從

24、來沒有說過有個在北京工作的姐姐。我知道弟弟仍無法理解我的殘酷，但我深知，嘲弄和譏諷，自信與驕傲，都是要經(jīng)歷的，只有這樣，他被貧窮折磨著的心，才會愈加堅(jiān)韌頑強(qiáng)。學(xué)期末，我們再見面，是弟弟約的我。在一家算得上檔次的咖啡吧里，他很從容地請我“隨便點(diǎn)”。面前這個衣著素樸但卻自信滿滿的男孩，嘴角，很持久地上揚(yáng)著；言語，也是淡定沉穩(wěn)；眉宇里，竟是有了點(diǎn)男人的味道，終于不再是那個說話吞吐遇事慌亂的小男生。在這短短的半年里，他做過校對，賣過雜志，當(dāng)過家教，刷過盤子，而今，他又拿起了筆，記錄青春里的歡笑與淚水，并因此贏得更高的報酬和榮光。他的成熟，比初到北京的我，整整提前了一年。外面飄起了雪花，我們細(xì)細(xì)地品味著

25、苦中帶甜的咖啡，慢慢地欣賞著這個美麗的城市。26、閱讀全文，概括“我”對弟弟所做的幾件殘酷的事。(每件事不能超過12個字)（4分） 27、結(jié)合上下文,說說第段加點(diǎn)的“憤怒”都寫出了什么?（3分） 28、文章第段和第段都有對弟弟的具體描寫，請問這樣寫有什么作用？（3分） 29、閱讀文章，說說作者對弟弟“殘酷”的理由，以及作者對弟弟的做法帶給你的啟示。（不超過150字）（5分） 四、（本題有3小題，共15分）30、補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。（任選5小題） （5分）（1）故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大 ， 。（2） ，恐美人之遲暮。（3）安能屈豪杰之流， ， 發(fā)其志

26、士之悲哉！(4) 朝搴阰之木蘭兮， 。（5）不然，令五人者保其首領(lǐng)， ，人皆得以隸使之，(6) 長太息以掩涕兮， 。 (7) 路曼曼其修遠(yuǎn)兮， 。31、翻譯：（6分）（1）國事至此，予不得愛身，意北亦尚可以口舌動也。 （2）大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 32、.穆天宇給余爺爺留一張便條，本想寫得有點(diǎn)文采，卻有4處用詞不得體。請將不得體的詞語找出來并進(jìn)行修改。（4分）余爺爺：驚悉閣下病了，父親讓我登門造訪，未能見面。現(xiàn)饋贈鮮花一束，祝早日康復(fù)！小宇 6月7日 將_改為_； 將_改為_； 將_改為_； 將_改為_五、作文（60分）33、閱讀下面的文字，按要求作文。有一天，我們

27、的老師問我們：“學(xué)校教學(xué)樓的勤雜工叫什么名字？”我們答不上來，盡管每天喝他燒的茶水，走過他清掃的樓道，甚至?xí)r常漫不經(jīng)心地將衣物丟放于他的斗室。老師說：“你們該記住他的名字。人生如旅行，你們會遇到許許多多的人，或許每個人都是重要的，都值得你去注意、關(guān)心，哪怕回報一個微笑?！闭堁凶x上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。要求1、立意自定；2、文體自選；3、題目自擬；4、不得抄襲。參考答案（翻譯）袁渙，陳郡扶樂人?？な厝蚊瑴o擔(dān)任功曹之職，后來又舉薦給公府，在官吏考核中獲得較高的等級。劉備任豫州牧，推薦袁渙為秀才。后來袁渙避難于江淮之間，被袁術(shù)所任用。袁術(shù)每次向袁渙咨詢探問，袁渙總是正氣凜然