美好生活的向?qū)y試題

1、美好生活的向?qū)y試題156-1011-15、選擇題1. （易錯題）高三學(xué)生要學(xué)會在緊張學(xué)習(xí)中尋找快樂，在挫折中體會經(jīng)驗，在細節(jié)中感知方向，在進步中品味幸福緊張學(xué)習(xí)需要哲學(xué)指引，這是因為（A.哲學(xué)是自己時代的精神上的精華B.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)與精神動力C.哲學(xué)是指引人們生活得更美好的藝術(shù)D.哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活并提供具體的方法2北京師范大學(xué)教授于丹在論語心得一書的扉頁中寫道： “道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長?！边@句話蘊含的哲理有（生活需要智慧，需要哲學(xué)哲學(xué)就在我們的身邊哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A. B . CD 被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位德

2、高望重的老前輩。那時他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著很痛吧！可是，這將是你今天訪大步，一進門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說：”據(jù)此回答 3、 4問我的最大收獲。一個人要想平安無事地活在世上，就必須時刻記住：該低頭時就低頭。題：3. 富蘭克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是（A. 人們在實踐活動中都能形成哲學(xué)智慧B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C.認識世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧D.哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問4. 富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們， 低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己， 成就自己。 這啟示我們 （）A.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.任何哲學(xué)都給人

3、以智慧，使人更聰明C.不懂哲學(xué)的人，就無法生存和工作D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)的說法：當(dāng)你為未知的未來下了一個預(yù)言，因5. （ 2012 臨川模擬）心理學(xué)上有一種“自我實現(xiàn)的預(yù)言” 為你相信事情會如同預(yù)料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強了這個預(yù)言的實現(xiàn)，最后的結(jié)果 會如同你自己的預(yù)言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了（方法論指導(dǎo)世界觀A.世界觀決定實踐的結(jié)果C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀D.世界觀決定方法論6把哲學(xué)看作是“科學(xué)之科學(xué)”的觀點（A.是錯誤的，因為它用哲學(xué)取代了具體科學(xué)B .是正確的，因為哲學(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)意義C.是錯誤的，因為哲學(xué)就是具體科學(xué)D是正確的，因

4、為具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)7. “在新的歷史條件下，堅持科學(xué)發(fā)展觀，就是堅持用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)新的發(fā)展實踐?！边@主要是因為（ ）A.有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C世界觀對方法論具有促進作用D.世界觀與方法論是相互決定、相互影響的8. （ 2012 朝陽模擬）擁有哲學(xué)思維的人看問題、想問題能站在宏觀角度上，脫離具體問題的形式困擾，化繁為簡，直達問題的本質(zhì)。所有具體學(xué)科的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學(xué)的王國中。這是因為（）A.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀B哲學(xué)能對具體科學(xué)進行概括和總結(jié)C.哲學(xué)正確反映時代的任務(wù)和要求D哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識世界的功能9

5、. 張景中院士在其著作數(shù)學(xué)與哲學(xué)中指出，哲學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都無法與該學(xué)科一爭高下，但是它可以從事任何具體學(xué)科無法完成的工作，它為學(xué)科的誕生準(zhǔn)備條件。這說明（）A.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，推動著哲學(xué)的發(fā)展B 哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，是“科學(xué)之科學(xué)”C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)D哲學(xué)是對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)10. （2012 九江模擬）據(jù)悉，2011年高考，大學(xué)招生第一志愿填報哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生極少，很多同學(xué)是被“調(diào)劑”到哲學(xué)系的不少人感到困惑，市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，學(xué)哲學(xué)有什么用呢？上述困惑的存在說 明，人們沒有認識到（ ） 哲學(xué)是人們改造自然和社會的物質(zhì)手段哲學(xué)是人們認識世界

6、和改造世界的重要工具哲學(xué)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，對時代具有巨大的作用A. B. C. D. 11. 日本著名物理學(xué)家、提出基本粒子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的第一個物理模型的坂田昌一先生曾指出，恩格斯和列寧的哲學(xué)見解確實鼓勵了他，使他敢于同把基本粒子當(dāng)作物質(zhì)的原始的觀點相抗衡。他同時認為，毛澤東的 哲學(xué)著作矛盾論和實踐論對于科學(xué)研究也必然是強有力的武器?？梢姡ǎ〢.哲學(xué)就是人們對自然科學(xué)知識的概括和總結(jié)B哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C.科學(xué)家只有認真學(xué)習(xí)哲學(xué)，才能取得輝煌成就D 沒有哲學(xué)的發(fā)展就沒有具體科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展12. （預(yù)測題）十九世紀著名的法國畫家丹納曾說過：“一個科學(xué)家

7、如果沒有哲學(xué)思想，便只是個做粗活的 工匠；一個藝術(shù)家如果沒有哲學(xué)思想，便只是個供玩樂的藝人。 ”這句話從一定方面或一定程度上正確地指 出了（ ） 哲學(xué)可以代替科學(xué)和藝術(shù)科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響哲學(xué)對科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用哲學(xué)是萬能的，沒有哲學(xué)就沒有科學(xué)和藝術(shù)A.B.C.D.【高考零距離】13. （2012高考天津卷9） 2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯一一一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學(xué)”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)家）一個下午的相處。”他鼓勵人們把蘇格

8、拉底的原則運用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生 真正的哲學(xué)是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法 真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實踐提供有益的指導(dǎo) 真正的哲學(xué)可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新A.B.C.D.14. （2010 全國新課標(biāo)卷高考 20）“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認識客觀世界、改I I造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的 論斷的合理性在于認為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，

9、哲學(xué)是科學(xué)的最高概括強調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進展指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方 法論的指導(dǎo)作用A.B. C .D.15. （2010 江蘇單科）為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了 “雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了“ 100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”?！半p百”人物都具有崇高的社會理想、堅定的道德信念、 忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明（）A.理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用B世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系C. 世界觀對人們認識世界

10、和改造世界具有指導(dǎo)作用D. 培養(yǎng)道德模范是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)二、非選擇題16. “讀史使人明智，讀詩使人靈秀，道德使人莊重，邏輯與修辭使人善辯，哲學(xué)使人聰明”。請你就“哲學(xué)使人聰明”談?wù)勛约旱目捶ā?7. （創(chuàng)新題）材料一 人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問題，而是具體科學(xué)問題。古希臘和古羅馬的許多哲學(xué)家 往往首先是自然科學(xué)家，被馬克思稱之為“古代最偉大的思想家” 、被恩格斯稱贊為“最博學(xué)的人物”的大 哲學(xué)家亞里士多德，在物理學(xué)、天文學(xué)、生物學(xué)等方面都頗有建樹，還有柏拉圖、畢達哥拉斯等。他們孜 孜以求地探尋著世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律，創(chuàng)建了一門門具體科學(xué)。材料二 隨著實踐的不斷發(fā)展，人們視野的

11、不斷開闊，認識的不斷深化，人們認識的對象由起初簡單的個 別事物逐漸擴大到事物之間的聯(lián)系，而后又涉及整個世界。在此基礎(chǔ)上人們形成的對整個世界以及人與世 界關(guān)系的總的看法與根本觀點就是世界觀。而對世界觀加以系統(tǒng)化理論化便形成了哲學(xué)。結(jié)合上述材料，說明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。18、屈原的天問里面說：“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼 惟像，何以識之？”表達了其對世界本質(zhì)的理性探索，對人類社會的總體認識，在那個時代，已不啻構(gòu)建 了一座精神的巨峰。關(guān)于其寫作靈感與緣由，漢朝王逸在楚辭章句里有一段描述：“屈原放逐，憂心 愁悴，彷徨山澤，經(jīng)歷陵陸，嗟號昊曼，仰天嘆息；見楚有先王

12、之廟及公卿祠堂，圖畫天地山川神靈，琦 瑋譎詭”于是“因書其壁，呵而問之”，遂成天問 。上述材料是如何體現(xiàn)“哲學(xué)就在我們身邊”的？答案1. 【解題指南】解答本題要注意首先排除錯誤選項，再排除與材料不符的選項，最后把正確選項與材料相 對照，從而得出正確結(jié)論。【解析】選C。本題從高三學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中讓學(xué)生體會哲學(xué)的作用與意義。A、B兩項材料未體現(xiàn)，D項說法錯誤，不選。2. 【解析】選A。顛倒了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，錯誤；哲學(xué)有正確與錯誤之分，辯證唯物主義與歷史唯 物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，觀點錯誤。與題意相符?！局R拓展】 論語，流傳 2 500 多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個中國

13、人都耳熟能詳。 論 語的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。北京師范大學(xué)于丹教授緊 扣 21 世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、 心靈觀、 處世之道、 交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀七個方面， 從獨特的個性視角出發(fā)來解讀論 語。3. 【解析】選B。本題考查哲學(xué)的產(chǎn)生與起源。A項忽視了反思的作用， 不選；C、D兩項材料未體現(xiàn)， 不選。B 項符合題意。4. 【解析】選D。從材料可知，哲學(xué)智慧有利于人生發(fā)展，D項符合題意。A項材料未體現(xiàn)，B C兩項錯誤，均不選。5. 【解析】選 0世界觀是意識的東西，A夸大了意識

14、的作用；B顛倒了方法論與世界觀的關(guān)系；C與材料不符，只有D符合題意?！咀兪絺溥x】關(guān)于哲學(xué)和世界觀的關(guān)系，下列表述中正確的是（） 世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點 哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀就是哲學(xué) 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)A.B.C.D.【解析】選B。本題考查學(xué)生對哲學(xué)和世界觀這兩個概念關(guān)系的理解，著重考查比較能力和理解、判斷問題的能力。沒有指出兩者的關(guān)系，不選；中前半部分正確，哲學(xué)的確是關(guān)于世界觀的學(xué)說，但世界觀與 哲學(xué)不能等同起來，也不選；是對兩者關(guān)系的正確界定。故選B項。6. 【解析】選 Ao B D兩

15、項判斷錯誤，不選。 C項對原因的分析錯誤，不選。7. 【解析】選Bo科學(xué)發(fā)展觀作為一種科學(xué)的世界觀，在實踐中用以指導(dǎo)人們的工作，就成了科學(xué)的方法論，B項與題意相符。A C、D三項均為錯誤觀點，故排除。8. 【解析】選Bo從材料中“所有具體學(xué)科的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學(xué)的王國中”可知具體科學(xué)離不開哲學(xué)，只有B符合題意。A材料未體現(xiàn)，C觀點錯誤，D片面，均不選。9. 【解析】選Co A項觀點正確但不符合題意，材料的側(cè)重點是哲學(xué)對具體科學(xué)的作用，不選；B項夸大了哲學(xué)作用，不選；D項縮小了哲學(xué)的領(lǐng)域，不選。C項正確揭示了材料主旨，所以選Co10. 【解析】選D。據(jù)材料可知，題目考查哲學(xué)的作用，入選。哲

16、學(xué)是精神手段，錯誤；物質(zhì)資料的 生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，錯誤。11. 【解析】選Bo材料強調(diào)的是哲學(xué)對自然科學(xué)研究的指導(dǎo)作用，故B項符合題意。A C D三項均錯誤， 易排除。12. 【解析】選B。都夸大了哲學(xué)的地位與作用，可排除。說明了哲學(xué)與科學(xué)、藝術(shù)的相互關(guān)系, 與題意相符。故選 B 項。13. 【解析】本題以生活中的俗語為素材考查哲學(xué)的含義與作用?；卮饡r需要注意俗語與哲學(xué)道理本身并不 等同，必須辨析不同哲學(xué)對人生的不同影響。答案：(1)從字意上看，哲學(xué)是一門能使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問，題目的說法有其正確的一 面。(2) 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，世界觀有正確與錯誤之分，因而哲學(xué)

17、不僅有正確與錯誤之分，而且還有科 學(xué)與非科學(xué)之別。錯誤的、非科學(xué)的哲學(xué)，不僅不能使人聰明，相反還會把人們引入歧途。(3) 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，它能啟迪智慧、使人聰明，在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下， 能使我們?nèi)〉谜J識世界和改造世界的成功。14. 【解析】本題主要考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。首先要回答二者的關(guān)系，其次聯(lián)系材料，指出材料是如 何體現(xiàn)二者的辯證關(guān)系的。答案： (1) 哲學(xué)與具體科學(xué)相互區(qū)別，二者研究的領(lǐng)域、回答的問題及功能不同。具體科學(xué)揭示的是自然、 社會和思維某個領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則是對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一 般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。哲學(xué)具有反思的功能。(2) 哲學(xué)與具體科學(xué)相互聯(lián)系、相互影響、相互促進。一方面，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推 動著哲學(xué)的發(fā)展。從材料中可以看出，在人類哲學(xué)史上，一些自然科學(xué)家是在關(guān)注和思考某一領(lǐng)域的基礎(chǔ) 上才開始思考哲學(xué)問題，同時成為哲學(xué)家的。另一方面，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，缺 乏正確的世界觀和方法論