八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文知識(shí)梳理

1、。文言文知現(xiàn)梳理I E.I I! tllBil UUIIII 1&1! II K IdiajBBI ! Hi BtlllKlltlll III第1篇與朱元思書(shū)一、文學(xué)（文體）常識(shí)與朱元思書(shū)選自藝文類聚，作者吳均（469520）,字叔庠，吳興故章B （現(xiàn)在浙 江安吉）人，南朝梁文學(xué)家。其詩(shī)清新，且多為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)之作。其文工于寫(xiě)景 ，詩(shī)文自 成一家，常描寫(xiě)山水景物，稱為“吳均體”，開(kāi)創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。二、詞語(yǔ)積累1 .通假字（1）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕（通“嘴”，鳥(niǎo)叫聲。）（2）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反.（通“返”，返回。）2 .詞類活用（1）風(fēng)煙俱凈.（形容詞作動(dòng)詞，消凈、散凈。）（2）任意東西（名

2、詞作動(dòng)詞，向東走，向西走。） （3）猛浪若奔.（動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬。）（4）互相軒邈（形容詞作動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處、遠(yuǎn)處伸展。） （5）望峰只心（使動(dòng)用法，使停息。）（6）橫柯上蔽（名詞作狀語(yǔ)，在上邊。）（7）負(fù)勢(shì)競(jìng)上.（方位名詞作動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)。）（8）皆生寒樹(shù)（形容詞作動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使人感到有寒意。）3 .古今異義（1）猛浪若奔.。（古義：本文指飛奔的馬。今義：奔跑。 ）（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮.。（古義：停止。今義：貧窮。 ）（3）鶯飛只天者。（古義：至。今義：罪過(guò)。）（4）經(jīng)給世務(wù)者。（古義：籌劃、治理。今義：整理過(guò)的蠶絲，比喻治理國(guó)家的才能。）（5）翅谷忘反。（古義：看，觀察，偵探。

3、今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看。）4 . 一詞多義（1）絕：奇山異水，天下獨(dú)絕（沒(méi)有第二個(gè)。）猿則百叫無(wú)絕,（斷，停止。）（2）上：負(fù)勢(shì)競(jìng)上.（向上。）橫柯上蔽（在上邊。）（3）無(wú)：直視無(wú).礙（沒(méi)有。）猿則百叫無(wú)絕（不。）（4）百：一百 許里（確數(shù)，十的倍數(shù)。）猿則百叫無(wú)絕（概數(shù)，表示多。）（5）直：直視無(wú)礙（直接。）爭(zhēng)高直指（筆直。）5 .重點(diǎn)詞語(yǔ)且富陽(yáng)至桐廬一百許里（自：從。至：到。）（2）水皆縹碧（青白色。） （3）急湍甚箭（湍：急流。甚：勝過(guò)。） （4）負(fù)勢(shì)更上（負(fù)：憑借。競(jìng)：爭(zhēng)著。）（5）泉水激石（激：沖擊，拍打。）（6）好鳥(niǎo)陽(yáng)呷（好：美麗的。相鳴：互相和鳴。 ）橫柯上蔽（柯：樹(shù)枝。

4、蔽：遮蔽。）（8）在晝猶昏（晝：白天。猶：好像。） 三、文言句式6 .倒裝句鶯飛戾天者，望峰息心。（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“飛戾天鶯者”）7 .省略句（1）（船）從流飄蕩，任意東西。（省略主語(yǔ)）（2）急湍甚（于）箭。（省略介詞“于”）（3）（高山）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（省略主語(yǔ)“高山”）四、主題思想作者抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿 生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。表達(dá)作者對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦，含蓄地傳達(dá)出作者愛(ài)慕美好自然 ，避世退隱的高潔之趣。五、理解默寫(xiě)1 .總領(lǐng)全文（山光水色的總特征或贊嘆富春江景色）的句子是：奇

5、山異水，天下獨(dú)絕。2 .表達(dá)作者對(duì)富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情的句子是：鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。3 .柳宗元的小石潭記中有句寫(xiě)道“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依?！迸c朱元思書(shū)中與其寫(xiě)作手法相似的句子是：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。4 .寫(xiě)江流氣勢(shì)磅礴的：急湍甚箭 ，猛浪若奔。5 .寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受的：泉水激石 .泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴.嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮 .猿則 百叫無(wú)絕;寫(xiě)視覺(jué)感受的：“風(fēng)煙俱凈 ，天山共色?！?“急湍甚箭 ，猛浪若奔。”第2篇馬說(shuō)一、文學(xué)（文體）常識(shí)本文選自韓愈文選，作者韓愈（768824）,字退之，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人。 祖籍河

6、北昌黎，世稱韓昌黎。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。被列為“唐宋八大家”之首 ，與柳宗元 并稱“韓柳”，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。作品都收在昌黎先生集里。二、詞語(yǔ)積累1 .通假字（1）才美不外見(jiàn) （通現(xiàn)，顯現(xiàn)、表現(xiàn)）（2）食之不能盡其材.（通“飼”，飼養(yǎng)；通“才”，才能。）（3）其真無(wú)馬邪.（通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”。）2 .詞類活用（1）一食或盡.粟一石。（形容詞作動(dòng)詞，吃盡。）（2）策 之不以其道。（原意指馬鞭， 這里作動(dòng)詞 ， 引申為用鞭子打， 這里是驅(qū)使的意思。 ）（3）食馬者不知其能千里 而食也。（數(shù)量詞作動(dòng)詞， 日行千里。 ）（4）食之不能盡.其材。（形容詞的使動(dòng)用法，使盡，竭盡。）3

7、 古今異義（1）是 馬也， 雖有千里之能。 （古義：這樣的。今義：判斷動(dòng)詞。 ）（2）安 求其能千里也？（古義：怎么。今義：安全；安定；安裝。 ）（3）且欲與常馬等 不可得 （古義：同樣。今義：等候；用在人稱代詞、名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉。 ）（4）一食或 盡粟一石（古義：有時(shí)， 有的人。今義：或者。 ）（5）世有伯樂(lè) ， 然后有千里馬。（古義：副詞， 表示一種情況出現(xiàn)以后， 出現(xiàn)另一種情況，著重表示前事是后事的條件。今義：連詞 ， 表示接著某個(gè)動(dòng)作或情況之后。 ）（6）策 之不以其道（古義：馬鞭。今義：策劃， 策略 ）4 一詞多義（1）之：雖有千里之.能（的。）馬之 千里者（結(jié)構(gòu)助詞， 定語(yǔ)后置

8、標(biāo)志。無(wú)義。 ）策之 不以其道（代詞 ， 它 ， 在本文中代指千里馬。 ）鳴之 而不能通其意（音節(jié)助詞 ， 不譯。 ）食之 不能盡其材（代詞 ， 它 ， 在本文中代指千里馬。 ）（2）能：雖有千里之能.（才能，能力。）安求其能千里也 （能夠。 ）（3）策：策.之不以其道（名詞作動(dòng)詞，用鞭子打。）執(zhí)策 而臨之（馬鞭。）（4）而：千里馬常有，師伯樂(lè)不常有（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。）執(zhí)策而 臨之（連詞， 表修飾。 ）食馬者不知其能千里而食也（連詞， 表承接。 ）（5）食：食,不飽（動(dòng)詞，吃。）一食 或盡粟一石（名詞 ， 一頓飯。 ）食 之不能盡其材（動(dòng)詞 ， 通“飼” ， 喂養(yǎng)。 ）（6）雖：故雖.有名

9、馬 （即使。）雖 有千里之能（雖然。 ）（7）其：安求其.能千里也（代詞，代“千里馬”。）食之不能盡其材 （代詞 ， 它的。 ）其 真無(wú)馬邪（難道， 表反問(wèn) ， 加強(qiáng)語(yǔ)氣。 ）其 真不知馬也（表推測(cè) ， “恐怕”。 ）策之不以其 道 （代詞 ， 代驅(qū)趕千里馬。 ）（8）以：不以,千里稱也（把，用。）策之不以 其道 （按照。 ）三、文言句式1 .倒裝句（1）祇辱于奴隸人之手。（介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“祇于奴隸人之手辱”）（2）馬之千里者。（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“千里馬者”）2 .反問(wèn)句其真無(wú)馬邪？譯為：難道真的沒(méi)有（千里）馬嗎？四、主題思想1 .全文用了借物喻人的方式，把伯樂(lè)比喻為知人善任的賢君 ，把千里

10、馬比喻為未被發(fā) 現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的憤懣和控訴，作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才 ，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。2 .形象：千里馬一一人才 伯樂(lè)一一識(shí)別人才之人 食馬者一一愚妄淺薄、不識(shí)別人 才的封建統(tǒng)治者。五、理解默寫(xiě)1 .全文的主旨句（表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子）（運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子）是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。2 .有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！庇纱宋覀兛梢韵氲今R說(shuō)中的一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。3 .本文的中心論點(diǎn)（領(lǐng)起全文作用的句子 ）（點(diǎn)明

11、伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句 子）（表明論證前提的句子）是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。4 .千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手 .駢死于槽楊之間.不以千里稱也。5 .千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽 ，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。6 .食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn) （表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正 的待遇）（表達(dá)作者對(duì)“食馬者”強(qiáng)烈憤慨之情）的句子是：策之不以其道 ，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。第3篇送東陽(yáng)馬生序一、文學(xué)（文體）常識(shí)1 .送東陽(yáng)馬生序節(jié)選自宋學(xué)士文集，作者宋濂（1310 1381）,字景濂，明初文學(xué)家。曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。2

12、 .本文的“序”，并非序言，而是贈(zèng)序。贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同 ，一般是文人之間以 言相贈(zèng)，表達(dá)離別的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一 種文體，內(nèi)容多為勉勵(lì)、稱許、推重之辭。二、詞語(yǔ)積累1 .通假字（1）四支僵勁不能動(dòng)。（通“肢”，肢體）（2）同舍生皆被.綺繡。（通“披”，穿）2 .詞類活用（1）腰白玉之環(huán)。（名詞作動(dòng)詞，掛在腰間，佩戴。）（2）手自筆錄。（手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手。筆，名詞作狀語(yǔ)，用筆。） （3）戴兆翼車飾之帽。（朱纓，名詞作狀語(yǔ)，用紅纓。寶，名詞作狀語(yǔ)，用珠寶。）（4）主人日再食。（名詞作狀語(yǔ)，每天。）（5）寓逆旅。（名詞作動(dòng)詞，寄住。）3 古今異義（

13、1）走 送之。（古義：跑。今義：行走， 走路。 ）（2） 以是人多以書(shū)假 余。（古義：借。今義：與“真”相對(duì)。）（3）益 慕圣賢之道（古義：更加。今義：好處。 ）（4）余立侍左右（古義：身邊。今義：大約。）（5）卒 獲有所聞（古義：終于。今義：小兵。）（6）窮 冬烈風(fēng)。（古義：深。今義：貧窮， 窮盡。 ）（7）媵人持湯沃灌。（古義：熱水。今義：湯水。）（8）右備容臭.。（古義：香氣。今義：cheu臭氣，氣味難聞。）4 一詞多義以：俯身傾耳以.請(qǐng)。（連詞，相當(dāng)于“而”）以 衾擁覆（介詞， 把 ， 用。 ）以 中有足樂(lè)者（連詞， 因?yàn)椤?）計(jì)日以 還（表修飾， 不譯。 ）以 是人多以 書(shū)假余（介詞

14、， 前者譯為“因?yàn)椤?， 后者譯為“把” 。 ）（2）之：每假借于藏書(shū)之.家（結(jié)構(gòu)助詞，的。）走送之 （代詞， 指書(shū)。 ）當(dāng)余之 從師也（結(jié)構(gòu)助詞， 用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。 ）無(wú)鮮肥滋味之 享 （助詞， 無(wú)實(shí)義。 ）弗之怠 （代詞， 抄書(shū) ， 賓語(yǔ)前置標(biāo)志。 ）（3）至：禮愈至.（形容詞，周到。）至 舍 （動(dòng)詞， 到達(dá)。 ）（4）從：無(wú)從.致書(shū)以觀（從何處，這里指辦法。）從 鄉(xiāng)之先達(dá) （向。 ）（5）而：足膚皺裂而.不知（連詞，表轉(zhuǎn)折，但，去口。）久而 乃和（連詞， 表修飾。 ）（6）若：炸然若.神人（好像。）不知口體之奉不若 人也 （如。 ） 三、文言句式5 倒裝句（1）手指不可屈伸，

15、 弗之怠。（賓語(yǔ)前置， “之”是“怠”的賓語(yǔ) ， “弗”表示否定， 在否定句中， 代詞作賓語(yǔ)往往前置， 應(yīng)為“手指不可屈伸 ， 弗怠之” ）（2）每假借于藏書(shū)之家。（ “于藏書(shū)之家” ， 介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置， 應(yīng)為“每于藏書(shū)之家假借”）6 省略句（余 ）又患無(wú)碩師名人與（之 ）游。 （省略主語(yǔ)、賓語(yǔ)）四、主題思想本文從得書(shū)之難、求師之難、道路之難、 生活之難等四方面， 敘述了自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦經(jīng)歷 ， 意在勉勵(lì)馬生專心學(xué)習(xí) ， 刻苦攻讀 ， 將來(lái)能有成就。五、讀后啟示1 .求學(xué)之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學(xué)有所 成，勤奮學(xué)習(xí)是取得成績(jī)的根源。學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)

16、鍵在于主觀是否努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。在學(xué)習(xí)中我們要有苦中作樂(lè) ，以苦為樂(lè)的精神，同時(shí)也應(yīng)該好好珍惜我們現(xiàn) 有的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，努力學(xué)習(xí)。2 .應(yīng)當(dāng)尊重老師。在老師面前應(yīng)當(dāng)恭敬，謙虛。3 .應(yīng)從宋濂身上學(xué)習(xí)他的勤奮刻苦，求教謙虛、誠(chéng)懇，尊敬老師的品質(zhì)。六、理解默寫(xiě)1 .統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)的句子：余幼時(shí)即嗜學(xué)。2 .揭示精神追求戰(zhàn)勝物質(zhì)貧困（對(duì)學(xué)生中的其他人“炸然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因）的句子：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。3 .表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游。4 .寫(xiě)衣食簡(jiǎn)陋的句子：（1）縊袍敝衣處其間；（2）無(wú)鮮肥

17、滋味之享。5 .寫(xiě)跋涉之苦的句子：負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。6 .寫(xiě)冷凍之苦的句子：（1）足膚皺裂而不知；（2）四支僵勁不能動(dòng)。第4篇小石潭記一、文學(xué)（文體）常識(shí)小石潭記選自柳河?xùn)|集，作者柳宗元（773819）,字子厚，世稱“柳河?xùn)|”， 因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。祖籍河?xùn)| （今山西省永濟(jì)市）。唐代文學(xué)家，“唐宋八大 家”之一。二、詞語(yǔ)積累1 .詞類活用（1）從小丘西行百二十步。（名詞作方位狀語(yǔ)，向西。）（2）俶爾遠(yuǎn)逝。（名詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。）（3）潭四南而望。（名詞作狀語(yǔ)，向西南。）（4）斗折蛇行。（名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。）（5）其岸勢(shì)犬.牙.差互。（名詞作狀語(yǔ)，

18、像狗的牙齒一樣。）（6）凄神萃骨。（形容詞的使動(dòng)用法，使感到凄涼；使感到寒冷。）如哼瓊環(huán)。（名詞作動(dòng)詞，作響。）（8）隸而從者。（名詞作動(dòng)詞，跟從。）2 .古今異義（1）崔氏二小.生.。（古義：年輕人。今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色。）（2）乃記之而去,。（古義：離開(kāi)。今義：前往，到某處。）（3）聞水聲。（古義：聽(tīng)到、聽(tīng)聞。今義：用鼻子嗅氣味。）（4）潭中魚(yú)可.百許頭。（可，古義：大約。今義：能愿動(dòng)詞 ，可以。許，古義：用在數(shù)詞 后表示約數(shù)，數(shù)目不確定，相當(dāng)于現(xiàn)在用法的“來(lái)”、“上下”。今義：允許，或許，贊許。）（5）影布石上。（古義：映，顯現(xiàn)。今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。）3 . 一詞多義

19、（1）從：從.小丘西行百二十步。（介詞，自，由。）隸而從者。（跟隨。）（2）清：水尤清.冽。（形容詞，清澈。）以其境過(guò)清,。（形容詞，冷清。）（3）差：參差,披拂。（形容詞，長(zhǎng)短不一。）其岸勢(shì)犬牙差 互。（動(dòng)詞，交錯(cuò)。）（4）樂(lè)：心樂(lè).之。（以為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。）似與游者相樂(lè)。（逗樂(lè)。）（5）以：以其境過(guò)清。（介詞，因?yàn)?。）卷石底以出。（連詞，而。）全石以為底。（介詞，用。）（6）而：乃記之而.去。（連詞，表順接關(guān)系，不譯。）隸而從者。（連詞，表并列關(guān)系，不譯。）潭西南而望。（連詞，表修飾關(guān)系，不譯。）環(huán)：如鳴31環(huán),。（玉環(huán)。）竹樹(shù)環(huán)合。（環(huán)繞。）（8）為：全石以為.底。（動(dòng)詞，作為。

20、）為巖。（動(dòng)詞，成為。）三、文言句式1 .倒裝句全石以為底。（介詞賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“以全石為底”）（2）卷石底以出。（應(yīng)為“石底卷以出”）2 .省略句影布（于）石上。（省略介詞“于”）（2）斗折蛇行。（省略主語(yǔ)“小溪”）（3）以其境過(guò)清。（省略主語(yǔ)“我”）四、主題思想本文描繪了小石潭的石、水、魚(yú)、樹(shù) ，著意渲染了寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣 氛，抒發(fā)了自己貶居生活的孤凄悲涼的心境和心有不平的痛苦感情。五、理解默寫(xiě)1 .文中寫(xiě)水聲清脆悅耳的語(yǔ)句：聞水聲 ，如鳴31環(huán)。2 .文中側(cè)面描寫(xiě)水清澈透明的語(yǔ)句：全石以為底；皆若空游無(wú)所依；日光下澈 ，影布石上。怡然不動(dòng) ，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。3 .描寫(xiě)

21、溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句：斗折蛇行 ：明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差百 ，不可知其源。4 .抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是：四面竹樹(shù)環(huán)合.寂寥無(wú)人.凄神寒骨.悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居。5 .文中表現(xiàn)小石潭的石頭千奇百怪的句子是：為垠:為嶼：為麒，為巖。6 .表現(xiàn)游魚(yú)靜態(tài)的句子是：日光下澈 ，影布石上，怡然不動(dòng)，動(dòng)態(tài)的句子是:俶爾遠(yuǎn) 逝，往來(lái)翕忽。魚(yú)情態(tài)的句子:似與游者相樂(lè)。（用原句回答）7 .文中高度概括小石潭周圍環(huán)境的句子是：青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。第5篇岳陽(yáng)樓記一、文學(xué) （文體 ）常識(shí)本文選自范文正公集 ， 作者范仲淹（989 年 1052 年）， 字希文 ， 蘇州吳縣 （今江蘇省吳縣）人

22、。北宋初期著名的政治家， 軍事家 ， 文學(xué)家 ， 思想家。卒謚文正 ， 有范文正公集傳世。二、詞語(yǔ)積累1 通假字（1）屬 予作文以記之。（通“囑” ， 囑托。 ）（2）百?gòu)U具 興。 （通“俱” ， 全 ， 皆。 ）2 詞類活用（1）百?gòu)U 具興。 （動(dòng)詞作名詞， 荒廢了的事業(yè)。 ）（2）先天下之憂而憂。（名詞作狀語(yǔ)，在之前。）（3）后天下之樂(lè)而樂(lè)。（名詞作狀語(yǔ)，在之后。）（4）而或長(zhǎng)煙一空 。 （形容詞作動(dòng)詞， 消散。 ）（5）北 通巫峽， 南 極瀟湘。（名詞作狀語(yǔ)， 向北；向南。 ）（6）或異二者之為 。 （動(dòng)詞作名詞， 這里指心理活動(dòng)。 ）3 古今異義（1）氣象萬(wàn)千。 （古義：景象的變化。今

23、義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。 ）（2）微 斯人。（古義：沒(méi)有。今義：微小。）（3）此則岳陽(yáng)樓之大觀 也。 （古義：景象。今義：看。 ）（4）前人之述備 矣。（古義：詳盡。今義：準(zhǔn)備。）（5）增其舊制。 （古義：規(guī)模。今義：制度。 ）（6）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。（古義：國(guó)都。今義：國(guó)家。）（7）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)。（古義：離開(kāi)。今義：前往。）（8）予嘗求古仁人之心。 （古義：曾經(jīng)。今義：品嘗。 ）（9）越 明年。（古義：及， 到。今義：越過(guò)。 ）（10）寵 辱偕忘。（古義：榮耀。今義：恩寵。）（11）沙鷗翔集 。 （古義：鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。今義：集體， 集中。 ）4 一詞多義明：越明.年。（第二。）至若春和景明 。 （

24、明媚。）（2）以：屬予作文以.記之。（來(lái)。）不以 物喜 ， 不以己悲。（ 因?yàn)?。）?）觀：予觀.夫巴陵勝狀。（看。）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（景象。）（4）極：北通巫峽，南極瀟湘。（盡，這里可以意譯為“直達(dá)”“直到”。）此樂(lè)何極 。 （窮盡， 盡頭。 ）感極 而悲者矣。（表示程度深。）（5）或：或異二者之為。（或許。）而或長(zhǎng)煙一空。（有時(shí)。）（6）空：濁浪排空.。（天空。）長(zhǎng)煙一空。（消散。）通：政通.人和。（順利Jo ）北通巫峽。（通向。）（8）和：政通人和.。（和樂(lè)。）春和景明。（和煦。）（9） 一:一碧萬(wàn)頃。（一片。）長(zhǎng)煙一空。（全。）在洞庭一湖。（整個(gè)。）三、文言句式1 .倒裝句（1）微

25、斯人，吾誰(shuí)與歸？（疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“吾與誰(shuí)歸”）（2）居廟堂之高則憂其民； 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（定語(yǔ)后置，應(yīng)為“居高廟堂則憂其民； 處遠(yuǎn)江湖則憂其君”）（3）刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于其上刻唐賢今人詩(shī)賦”）（4）遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“遷客騷人，多于此會(huì)”）2 .判斷句此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（“也”表判斷）四、主題思想文章通過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂 ，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù) ，也表示了對(duì)滕 子京的慰勉和規(guī)諫之意。五、理解默寫(xiě)1 .表現(xiàn)作者政治抱負(fù)（主旨）的句

26、子是：先天下之憂而憂 .后天下之樂(lè)而樂(lè)。2 .從空間角度描寫(xiě)洞庭湖景象的句子是：銜沅山 ，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。3 .從時(shí)間角度描寫(xiě)洞庭湖景象的句子是：朝暉夕陰 ，氣象萬(wàn)千。4 .表明作者以天下為己任 （憂國(guó)憂民）的句子是：居廟堂之高則憂其民：處江湖之遠(yuǎn)則 憂其君。5 .用動(dòng)靜結(jié)合的手法描寫(xiě) “月光”的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。6 .為人應(yīng)心胸豁達(dá)，切勿患得患失，就如范仲淹在文中所寫(xiě)的那樣 （表現(xiàn)作者曠達(dá)胸襟 的句子）：不以物喜，不以己悲，唯有如此,方可成就一番事業(yè)。7 .說(shuō)明“或異二者之為”中的“二者”是指：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏和心曠神怡，寵辱 偕忘。第6篇醉翁亭記一、文學(xué)（文體）常識(shí)

27、本文選自歐陽(yáng)修散文選集，作者歐陽(yáng)修（1007 1072）,字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又 號(hào)六一居士。吉州永豐（現(xiàn)在江西永豐）人，北宋文學(xué)家。二、詞語(yǔ)積累1 .詞類活用（1）山行六七里。（名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。）（2）限足為酒。（名詞作狀語(yǔ)，用釀泉。）（3）有亭翼然 臨于泉上者。 （名詞作狀語(yǔ)， 像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。 ）（4）名 之者誰(shuí)。（名詞作動(dòng)詞， 命名 ， 取名。 ）（5）而不知太守之樂(lè),其樂(lè)也。（意動(dòng)用法，以為樂(lè)。）（6） 雜然而前 陳者。（名詞作狀語(yǔ)， 在前面。 ）（7）野芳發(fā)而幽香 ， 佳木秀而繁陰 。 （名詞作動(dòng)詞， 散發(fā)出幽香， 形成繁陰。 ）2 古今異義（1）非絲非竹 。 （古義：

28、管樂(lè)器。今義：竹子。）（2） 四時(shí) 之景不同。（古義：季節(jié)。今義：時(shí)間。）（3）野芳發(fā) 而幽香。（古義：開(kāi)放。今義：散發(fā)。）（4）醉翁之意 不在酒。（古義：情趣。今義：意思。）3 一詞多義（1）歸：太守歸.而賓客從。（回去。）云歸 而巖穴暝。（聚攏。）吾誰(shuí)與歸 。 （歸依。）暮而歸 。 （ 回來(lái)。）（2）謂：太守謂,誰(shuí)。（為，是。）太守自謂也。（命名。）（3）臨：有亭翼然臨.于泉上者。（靠近。）臨溪而漁。（在旁邊。）（4）而：而年又最高。（連詞，表遞進(jìn)關(guān)系，而且。）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。（連詞， 表承接關(guān)系 ， 可不譯。 ）朝而 往 ， 暮而歸。（連詞， 表修飾關(guān)系 ， 可不譯。 ）溪深而 魚(yú)肥。

29、（連詞， 表并列關(guān)系 ， 可不譯。 ）禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) ， 而 不知人之樂(lè)。（連詞， 表轉(zhuǎn)折關(guān)系 ， 卻。 ）而 樂(lè)亦無(wú)窮也。（連詞， 表因果 ， 可譯為“因而”。 ）已而 夕陽(yáng)在山。（連詞， 表時(shí)間 ， 不久。 ）（5）秀：望之蔚然而深秀.者。（秀麗。）佳木秀 而繁陰。（茂盛， 繁茂。 ）（6）樂(lè)：山水之樂(lè)。（樂(lè)趣。）從太守游而樂(lè) 。 （歡樂(lè)。）三、文言句式1 倒裝句（1）行者休于樹(shù)。（狀語(yǔ)后置， 應(yīng)為“行者于樹(shù)休” ）（2）醒能述以文者， 太守也。 （述以文：述之以文， 以文述之 ， 既是省略句又是倒裝句， 屬狀語(yǔ)后置句 ）2 省略句得之（于）心而寓之（于）酒也。（省略介詞 ）3 判斷句環(huán)滁

30、皆山也。（“也”表判斷）也”（2）晦明變化者，山間之朝暮也。（“者 四、主題思想全文以“樂(lè)”字貫穿，通過(guò)對(duì)滁州優(yōu)美風(fēng)景和滁人游山、太守宴游的描寫(xiě)，表現(xiàn)自己寄情山水、隨遇而安和與民同樂(lè)的思想感情。五、理解默寫(xiě)1 .“醉翁”的由來(lái)是：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。2 .本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是：野芳發(fā)而 幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。3 .本文以“醉”與“樂(lè)”貫穿全文，主線是“樂(lè)”，結(jié)尾部分將“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一 起來(lái)，點(diǎn)明文章主旨的句子是：醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。4 .體現(xiàn)全文核心及酉翁命名之意 （寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼 ，情趣所在）的

31、句子是：世 翁之意不在酒，在乎山水之間也。5 .文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè) ，得之心而寓之酒也。第7篇滿井游記一、文學(xué)（文體）常識(shí)1 .本文選自袁中郎集箋校，作者袁宏道（1568 1610）,字中郎，號(hào)石公，湖廣公安（今屬湖北公安）人，明代文學(xué)家。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。2 .本文是寫(xiě)景的小品文。小品文是散文的一種，特點(diǎn)是：在說(shuō)理上深入淺出 ，在記敘上簡(jiǎn)明生動(dòng)。二、詞語(yǔ)積累1 .詞類活用（1）鱗浪層層。（鱗，名詞作狀語(yǔ)，像魚(yú)鱗似的。）（2）泉而茗者。（泉，名詞作動(dòng)詞，汲泉水。茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。） （3）蜃而歌者。（名詞作動(dòng)詞，舉杯。）（4）紅裝而蹇者。（紅裝：名詞作動(dòng)