山東省臨沂市11-12學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末模塊考試題新人教版

1、2011-2012學(xué)年度上學(xué)期期末模塊質(zhì)量調(diào)研試題高二語(yǔ)文 2012.1本試卷分第I卷和第II卷兩部分，滿分150分。考試用時(shí)150分鐘。第I卷（共36分）一、（12分，每小題3分）1下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A霰雪（xiàn） 天姥（m） 地坼（chè） 愴然（qiàn）B扁舟（bin） 壚邊（lú） 淥水（lù） 風(fēng)浦（p）C訇然（hn）信箋（jin） 聒噪（u） 涕泗（sì）D棲息（q） 砧板（zhn）窺伺（ku） 漣漪（y）2選出字形全部正確的一項(xiàng) A云霄 通宵達(dá)旦 拖杳 沓無(wú)音信B世事 知人論事 逾越 堅(jiān)貞不渝

2、C緬懷 沉湎酒色 頻繁 要言不煩D題綱 金榜題名 聘用 馳騁疆場(chǎng)3填入下列句中橫線上的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是我們?cè)诶首x古典詩(shī)歌作品時(shí)，除了應(yīng)該掌握作品本身的聲律特點(diǎn)，更要細(xì)心_作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、曲直的語(yǔ)調(diào)中，融入自己的感情，聲情并茂地_、_，以充分體現(xiàn)出作品的_美和_美。A探究 朗讀 吟詠 情韻 音樂(lè)B揣摩 吟詠 朗誦 情韻 音樂(lè)C揣摩 朗讀 吟詠 音樂(lè) 情韻D探究 吟詠 朗誦 音樂(lè) 情韻4下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A例如“更能消幾番風(fēng)雨”（辛棄疾摸魚(yú)兒），必須在“消”字處停頓，不能像近體詩(shī)讀成“更能一消幾一番風(fēng)一雨”。B我們?cè)诶收b、吟詠時(shí)，不應(yīng)僅憑主

3、觀理解，要充分尊重古詩(shī)音韻的搭配規(guī)律，注意字音所蘊(yùn)涵的感情色彩。C五言詩(shī)每句一般有三個(gè)節(jié)拍：“二二一”或“二一二”；七言詩(shī)一般有四個(gè)節(jié)拍：“二二二一”或“二二一二”，我們可以按照節(jié)拍來(lái)朗讀。D詞曲的格律，比近體律詩(shī)更嚴(yán)密、復(fù)雜，我們?cè)诶首x時(shí)要因詞牌、曲調(diào)而異。5下列有關(guān)名著的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是A三國(guó)演義中，趙云保護(hù)著麋夫人、阿斗突圍，好不容易脫離危險(xiǎn)，曹操的追兵又到了。趙云苦苦勸說(shuō)受了重傷的麋夫人抱著阿斗上馬，自己步行護(hù)衛(wèi)。但為了讓趙云全力保護(hù)劉備的骨肉，麋夫人把阿斗交給趙云，就拔劍自殺了。B寶玉挨打后，林黛玉倍感傷心，不禁感懷身世，于暮春時(shí)節(jié)掃起落花，埋在土里，稱為花冢，寫下了充滿抑塞不平之

4、氣的葬花吟。C曹禺將雷雨的結(jié)局安排在雷雨大作的夜晚：繁漪將周魯兩家錯(cuò)綜復(fù)發(fā)的關(guān)系和盤托出，導(dǎo)致周萍出走，四鳳觸電身亡，周沖也因救四鳳而觸電身亡?？吹阶约阂皇衷斐傻谋瘎?，周樸園開(kāi)槍自殺。D沈從文的邊城敘寫了一個(gè)情節(jié)曲折的愛(ài)情故事，描繪了優(yōu)美的自然景物和獨(dú)特的民俗風(fēng)情，歌頌了淳樸善良的人性，洋溢著濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題。根據(jù)錢幣史書(shū)的資料可知，中國(guó)古代錢幣萌芽于夏，起源于殷商，統(tǒng)一于秦。不過(guò)，錢，最初并不叫“錢”。中國(guó)古代最早的原始貨幣是“貝”。貝在商代后期已經(jīng)變成交換的媒介物，以貨幣的角色出現(xiàn)于商業(yè)舞臺(tái)。貝在中國(guó)貨幣史中的地位是相當(dāng)重要的，有一個(gè)很

5、好的證明是，在我們的漢字體系中凡是與財(cái)物有關(guān)的字多以“貝”為偏旁，甚至“賢”也從“貝”。“賢”與錢有關(guān)系嗎？說(shuō)文解字釋“賢，多財(cái)也”，后世引申為“多才”，或許與“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”的觀念有關(guān)吧。從濱海地區(qū)流入內(nèi)地的貝，最初是與玉和龜甲等禮器一起，共同行使神權(quán)政治文化象征的功能。貝在古人心目中具有“魔術(shù)”性或巫術(shù)性，這可以從它的使用得到證實(shí)。早在新石器時(shí)代，從事漁獵的先民就把貝殼作為避邪的靈物掛在頸項(xiàng)和胸前，還把它用作奉祀的祭品。后來(lái),珍美的貝幣在先民的手中慢慢褪掉了“神魅”的色彩，真正以貨幣的身份進(jìn)入到商品流轉(zhuǎn)的長(zhǎng)河之中。隨著商品交換的頻繁，海貝經(jīng)常會(huì)供不應(yīng)求，于是出現(xiàn)了石貝、玉

6、貝、骨貝等仿制貝幣。青銅器時(shí)代到來(lái)后，金屬鑄幣的先河被開(kāi)啟，海貝幣的替代品仿貝銅幣誕生了。順便說(shuō)一句，當(dāng)中國(guó)已經(jīng)廣泛使用銅貝時(shí)，世界上其他國(guó)家還未出現(xiàn)金屬鑄幣。錢幣那性情單純的少年時(shí)代并不長(zhǎng)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)天才的發(fā)明家們將目光從海貝的形制轉(zhuǎn)向陪他們?nèi)粘龆?、日落而息的生產(chǎn)生活用具后，大量的布幣、刀幣出現(xiàn)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，使用更方便的圜錢出現(xiàn)了，圜錢的主要鑄行國(guó)秦國(guó)開(kāi)始使用圓形方孔的“半兩”錢，史記·秦始皇本紀(jì)有記載，“秦半兩”是秦惠文王二年(前336)“初行錢”時(shí)鑄行的。秦惠文王“初行錢”時(shí)鑄行的這種“秦半兩”，在中國(guó)貨幣史上有著奠基性的意義中國(guó)圓形方孔古錢幣千百年的形制就是由此而來(lái)。

7、秦始皇將方孔圜錢作為統(tǒng)一貨幣的原因有兩種說(shuō)法，但呂氏春秋的解釋可能最合始皇帝的口味：“天道圓，地道方，圣王法之，所以立上下?！惫识袑W(xué)者認(rèn)為，秦始皇時(shí)，圓形方孔的“半兩”錢體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化信仰，已是神權(quán)的象征了。一枚錢幣，竟能將春秋戰(zhàn)國(guó)幾百年間政治、哲學(xué)等諸多因素融合的文化核心體現(xiàn)出來(lái)。而古代希臘、羅馬和波斯等國(guó)早期的錢幣，僅為防偽而刻有帝王頭像、復(fù)雜的紋章和印璽圖案。比較起來(lái)，中國(guó)的圓形方孔錢體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)天地時(shí)空無(wú)限豐富的想象，承載了更為厚重的文化信息，要“神”得多。（選自中華遺產(chǎn)20011年第12期）6下列關(guān)于“貝”的表述，不正確的一項(xiàng)是A“貝”是中國(guó)最早的原始貨幣，它在商代后期就已

8、擔(dān)當(dāng)起商貿(mào)往來(lái)中的貨幣角色，后來(lái)人們才把它叫做“錢”。B漢字體系中凡是與財(cái)物有關(guān)的字多以“貝”為偏旁，從中可以看出“貝”在中國(guó)貨幣史中的地位是相當(dāng)重要的。C“貝”是從濱海地區(qū)流入內(nèi)地的，最初并不是作為錢幣使用的，而是行使著神權(quán)政治文化象征的功能。D“貝”成為貨幣后，并不僅僅局限于海貝，還有諸如石貝、玉貝、骨貝、銅貝等仿制貝幣。7下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A錢幣用青銅器鑄成，鑄幣材料比較單一的時(shí)期并不長(zhǎng)。B錢幣由海貝或仿制貝幣充當(dāng)，形制比較單一的時(shí)期并不長(zhǎng)。C錢幣功能單純，充當(dāng)商品交換媒介物的時(shí)期并不長(zhǎng)。D錢幣以銅貝為主，品種單調(diào)的時(shí)期并不長(zhǎng)。8下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是A“賢

9、”最初與“才”并沒(méi)有關(guān)系，據(jù)說(shuō)文解字的解釋，它是表示“多財(cái)”，而“多才”的意思則是由這一義項(xiàng)引申而來(lái)的。B中國(guó)古代錢幣經(jīng)歷了貝幣、仿制貝幣、仿貝銅幣、圜錢、“半兩”錢、方孔圜錢幾個(gè)演變過(guò)程。C秦始皇鑄造的圓形方孔古錢幣的形制在中國(guó)的使用長(zhǎng)達(dá)千百年，這一形制的錢幣在中國(guó)貨幣史上有著奠基性的意義。D春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的錢幣體現(xiàn)了幾百年間政治、哲學(xué)等諸多因素融合的文化核心，承載了厚重的文化信息。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成912題。蘇氏文集序歐陽(yáng)修予友蘇子美之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之以為十卷。子美，杜氏婿也，遂以其集歸之，而告于公曰：“斯文，金玉也。棄擲

10、埋沒(méi)糞土，不能銷蝕。其見(jiàn)遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。雖其埋沒(méi)而未出，其精氣光怪，已能常自發(fā)見(jiàn)，而物亦不能掩也。故方其擯斥摧挫、流離窮厄之時(shí)，文章已自行于天下；雖其怨家仇人，及嘗能出力而擠之死者，至其文章，則不能少毀而掩蔽之也。凡人之情，忽近而貴遠(yuǎn)，子美屈于今世猶若此，其伸于后世宜如何也？”予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無(wú)事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時(shí)少而亂時(shí)多，幸時(shí)治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？豈非難得其人歟？茍一有其人，

11、又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛(ài)惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過(guò)，至廢為民，而流落以死；此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位宜與國(guó)家樂(lè)育賢材者惜也！子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見(jiàn)時(shí)學(xué)者務(wù)以言語(yǔ)聲偶擿裂，號(hào)為“時(shí)文”，以相夸尚。而子美獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)作為古歌詩(shī)雜文，時(shí)人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時(shí)文之弊，下詔書(shū)諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。子美官至大理評(píng)事、集賢校理而廢，后為湖州長(zhǎng)史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)ィ喝?，而即之溫溫，久而愈可?ài)慕。其材

12、雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時(shí)所指名而排斥，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時(shí)飲酒得罪之人，多一時(shí)之豪俊，亦被收采，進(jìn)顯于朝廷。而子美獨(dú)不幸死矣，豈非其命也？悲夫！（選自唐宋八大家文選,有改動(dòng)）注釋蘇氏文集：即蘇舜欽文集。蘇舜欽，字子美，宋初著名散文家、詩(shī)人，北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。韓、李：指韓愈，李翱。酒食之過(guò)：慶歷五年，蘇子美用賣廢紙的公款宴請(qǐng)賓客，被御史中丞以“監(jiān)守自盜”的罪名彈劾。以言語(yǔ)聲偶擿裂：摘取古代典籍中的文句，再用聲調(diào)平仄、對(duì)偶等方法拼湊成文章。擿（tì）裂，剔取割裂。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A遂以其集

13、歸之 歸：還給B子美之齒少于予 齒：年齡C不牽世俗趨舍 牽：牽連D望之昂然，而即之溫溫 即：接近10下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是而集錄之以為十卷A.私見(jiàn)張良，具告以事后百有余年，韓、李之徒出B.公之視廉將軍孰與秦王此其可以嘆息流涕C.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也獨(dú)子美為于舉世不為之時(shí)D.為國(guó)者無(wú)使為積威所劫哉11以下各組句子中，分別表明蘇子美文如“金玉”、人乃“特立”的一組是棄擲埋沒(méi)糞土，不能銷蝕A.以一酒食之過(guò)，至廢為民，而流落以死文章或不能純粹，或遲久而不相及B.獨(dú)與其兄才翁及穆參軍伯長(zhǎng)作為古歌詩(shī)雜文文章已自行于天下C.其材雖高，而人亦不甚嫉忌雖其埋沒(méi)而未出，其精氣光

14、怪，已能常自發(fā)見(jiàn)D.其始終自守，不牽世俗趨舍12下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A蘇子美的文章如金似玉，在他遭受排斥、遇到挫折、流離困窘的時(shí)候，文章就已流傳天下，即使他的怨家仇人，也不能夠損毀掩蓋他的文章的光芒。B唐朝初年，文章還留有五代文風(fēng)的余習(xí)，一百多年后韓愈、李翱等人出現(xiàn)，文章才恢復(fù)了古文傳統(tǒng)；宋朝興起后，又過(guò)了近百年，古文才開(kāi)始興盛。C蘇子美為文有個(gè)性思想，見(jiàn)解獨(dú)特，與眾不同，在當(dāng)時(shí)文壇“時(shí)文”風(fēng)行之時(shí)，他不為所動(dòng)，堅(jiān)持寫古體詩(shī)文，被當(dāng)時(shí)很多人非議嘲笑。D蘇子美因“酒食之過(guò)”遭彈劾而被罷官，后來(lái)任湖州長(zhǎng)史不久死去；而當(dāng)初攻擊驅(qū)逐他的人卻被保全，得到了榮耀恩寵，并在朝廷擔(dān)任顯要職務(wù)

15、。第卷（共114分）四、（28分）13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）其見(jiàn)遺于一時(shí)，必有收而寶之于后世者。（3分）（2）茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛(ài)惜之歟？（4分）（3）其后天子患時(shí)文之弊，下詔書(shū)諷勉學(xué)者以近古。（3分）14閱讀下面這首唐歌，完成后面的題目。（8分）對(duì) 雪唐杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無(wú)綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空?！咀ⅰ吭笗x人殷浩憂愁無(wú)聊，用手在空中劃字。（1）此詩(shī)為春望同一時(shí)期的作品，結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的主旨。（2）讀第二、三兩聯(lián)，思考作者是分別采用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心感情的。1

16、5補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（10分）（1） ，月涌大江流。(杜甫江漢)（2）秦人不暇自哀，_；_，_。（杜牧阿房宮賦）（3） ，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（李白蜀道難）（4）江畔何人初見(jiàn)月？ ？（張若虛春江花月夜）（5） ，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫登高）（6） ，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）（7）李白表現(xiàn)他與唐王朝決裂，體現(xiàn)他傲岸不馴的句子的 ，_。（夢(mèng)游天姥吟留別）五、（8分）16仿照下面畫(huà)線句子的形式，另寫一段話，要求與原文銜接緊湊，意思完整。（4分）自然界不能沒(méi)有花，沒(méi)有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒(méi)有詩(shī)歌，詩(shī)歌是人的生命的花朵。自然界的花，各有各的名字，各有各的性

17、格，千姿百態(tài)，儀態(tài)萬(wàn)千，風(fēng)情萬(wàn)種：只要不是假花。17司空曙的江村即事中有“釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠”的詩(shī)句，請(qǐng)將其作為一個(gè)特寫鏡頭，擴(kuò)展成一段話。（4分）六、（18分）閱讀下面的文字，完成1821題。（18分）草屋的聲音趙偉平史記里說(shuō)虞舜戴著斗笠披著衣衫精心修筑的是草屋，杜甫吟唱的茅屋為秋風(fēng)所破歌，這茅屋本質(zhì)上也是草屋。上世紀(jì)70年代那些移民遷徙到剛剛圍塘還泛著鹽漬的土地上，開(kāi)始“筑巢”。這建造的方式實(shí)在是太簡(jiǎn)單了，幾根竹木扎起來(lái)，屋面是鋪展均勻的一束束的稻草，屋墻是縛住竹竿的一扇扇稻草，源于土地的稻草裹掖著屋子，陽(yáng)光下金燦燦的，抬頭望著齊厚齊厚的稻草屋檐，會(huì)有一種知足的溫煦和生命的疊重

18、掠過(guò)。小時(shí)候，不知是聽(tīng)母親還是其他鄉(xiāng)人說(shuō)過(guò)這句話：“只有懶的人，沒(méi)有懶的田?！逼鋵?shí)，海邊的田地即使不懶也夠坑人的。蘆葦根、柳絲藤草之類像一張網(wǎng)罩著地面，盤根錯(cuò)節(jié)，密密匝匝，成群地瘋長(zhǎng)，種地人墾植莊稼往往會(huì)如游擊戰(zhàn)、拉鋸戰(zhàn)一樣地與它們爭(zhēng)斗。然而，最終也是那些蘆葦一樣堅(jiān)韌的人征服了草屋后的一片片土地。春天一來(lái)拼起一幅嫩綠的畫(huà)景。夏天綠得更深、更翠，像湖，像海，碧波欣欣。幾把閃電，幾度雷鳴，幾經(jīng)風(fēng)雨，青黃相融，一幅幅逼真的水彩，當(dāng)之無(wú)愧。秋色染過(guò)了金色的秋景圖，慢慢向田野走來(lái)了。收獲最后的田野，草屋的燈光亮了，里面的主人抹一把額頭上發(fā)亮的汗珠，洗一洗長(zhǎng)滿老繭的雙手，便從門縫里傳出幾聲淳樸而又憨厚的笑

19、聲。草屋是溫馨的。但草屋有時(shí)會(huì)經(jīng)歷一些驚險(xiǎn)的無(wú)奈和戰(zhàn)栗。常常在汛期的時(shí)段里，村口的防汛喇叭一響，草屋里的男女老少提鍬帶箕奔赴海邊，這是一場(chǎng)義無(wú)反顧的戰(zhàn)爭(zhēng)，一心想縛住大海瘋狂的手腳。有一次，海浪沖破了堤岸，草屋灰黃色的屋頂浮在濁黃的水面上。海水退后，草屋幾乎還是完好的，草屋能擋得了寒冷與酷暑，卻對(duì)水從來(lái)都留著通道，這正像無(wú)邊的大水漫過(guò)一叢叢熱愛(ài)生命的草，它們聰明地匍匐在大地上，水過(guò)后，陽(yáng)光一照，依然能夠旺盛地向上長(zhǎng)!草屋留給我記憶的更多的是寧?kù)o。我曾住的是一幢兩間半的草屋，擋門墻的草栓周圍終年種著一圈茗苳草，有點(diǎn)像蘭花的葉子，這草終年不枯，似乎也終年點(diǎn)燃著草屋的綠意。草屋的前后有兩棵樹(shù)，屋東北角

20、有一顆高大的梧桐樹(shù)，梧桐的枝椏粗獷而大氣，一到初夏，盆底大的葉子和小號(hào)一樣紫色的花便一起高高地?fù)u曳；屋西南側(cè)長(zhǎng)著一棵枝細(xì)葉茂的棗樹(shù)，我常常會(huì)在屋檐下，看颯颯落下的棗花，再看著米粒一樣的棗兒怎樣長(zhǎng)成姑娘般的豐滿與紅潤(rùn)，然后，又會(huì)算計(jì)著折一支長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿漸次敲落那些美味。一前一后的兩棵樹(shù)，庇護(hù)著草屋，草屋便更加安寧而有情致了。冬天的雪對(duì)于草屋來(lái)說(shuō)，是一道別樣的風(fēng)景。隔著砧板大的天窗仰望雪片飄搖而來(lái)，先是與稻草摩挲的聲音，再是“沙沙”“沙沙”雪花與雪花擠在一起的聲音。最后像神韻一樣，雪腳踩得無(wú)聲無(wú)息了。滿世界銀裝素裹，草屋上的雪層已經(jīng)蓋過(guò)了草層，一間間草屋早已成了一個(gè)個(gè)意味無(wú)窮的童話了。融雪的時(shí)候，那

21、些剝離草屋的水的精靈似乎很不愿意真的離去，在經(jīng)過(guò)屋檐的剎那間，在空中凝住了，這凝結(jié)的雕塑越結(jié)越大，越掛越長(zhǎng)，幾乎每一根稻草頂端都掛起這樣的冰凌串兒，遠(yuǎn)望去，冰凌串就像在琴鍵上高低跳躍的音符。草屋無(wú)言。但我相信，從草屋里出來(lái)的人都會(huì)有對(duì)草屋的種種理解，都能聆聽(tīng)到草屋里發(fā)出的種種聲音!18結(jié)合全文，作者“聆聽(tīng)”到草屋的哪些“聲音”?(4分)19第段中畫(huà)線句子寫了什么內(nèi)容?在表達(dá)上有什么特色?(6分)20第段寫終年不枯的茗苳草、草屋前后的梧桐樹(shù)和棗樹(shù)，對(duì)描寫草屋有什么作用?(4分)21結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析作者包蘊(yùn)在文章中的思想感情和人生態(tài)度。（4分）七、（60分）22閱讀下面的材料，按要求作文。(60

22、分)一捧沙在手，松緊有度，沙子絕少流失；握得太緊或太松，沙子會(huì)從指縫間流出，手里的沙子所留便少。有人說(shuō)，它富有生活的哲理，生活中的很多事都是這樣。讀了上述材料，你有何感想呢？請(qǐng)自擬標(biāo)題，自定立意，寫一篇不少于800字的議論文。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 2011-2012學(xué)年度上學(xué)期期末模塊質(zhì)量調(diào)研試題高二語(yǔ)文參考答案一、1D（A愴qiànchuàn， B扁binpin，C聒uu）2C（A項(xiàng)“拖杳”應(yīng)為“拖沓”，“沓無(wú)音信”應(yīng)為“杳無(wú)音信”; B項(xiàng)“知人論事”應(yīng)為“知人論世”; D項(xiàng)“題綱”應(yīng)為“提綱”。）3C（“探究”是指探索研究，探尋追求；而

23、“揣摩”是指反復(fù)思考推究。顯然第一個(gè)空應(yīng)為“揣摩”?！袄首x”即“讀”，而“吟詠”，則是指有節(jié)奏地誦讀詩(shī)文。根據(jù)前后句意可選定C項(xiàng)。）4C（C項(xiàng)將兩個(gè)冒號(hào)刪去，將第二句中逗號(hào)改為句號(hào)。）5D（A項(xiàng)，趙云并未保護(hù)著糜夫人、阿斗突圍，而是從亂軍中找到二人。糜夫人把阿斗交給趙云后，翻身跳入枯井自殺。B項(xiàng)，黛玉葬花在前，寶玉挨打在后。C項(xiàng)，周萍沒(méi)有出走，開(kāi)槍自殺的是周萍而非周樸園）二、6A（“后來(lái)人們才把它叫做錢”，原文中無(wú)此義）7B（結(jié)合上文內(nèi)容可知，早期的錢幣外形都與“貝”有關(guān)，再聯(lián)系下文可知，后來(lái)的錢幣形制發(fā)生了很大變化）8A（B項(xiàng)，圜錢、“半兩”錢、方孔圜錢不是錢幣不同的演變階段。C項(xiàng)，“秦始皇

24、”不當(dāng)，應(yīng)是“秦惠文王”。D項(xiàng)，原文說(shuō)“一枚錢幣，竟能將體現(xiàn)出來(lái)”，聯(lián)系上文，“一枚錢幣”應(yīng)指秦朝的“方孔圜錢”）三、9C（牽：被牽制）10A（A項(xiàng)，都是介詞，把。B項(xiàng)，第一句代詞，這些；第二句助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，第一句副詞，加強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣；第二句代詞，自己。D項(xiàng)，第一句動(dòng)詞，寫作；第二句介詞，被）11D(“金玉”之喻，一贊文章精妙，二言其不會(huì)永被埋沒(méi)?！疤亓ⅰ敝敢?jiàn)解獨(dú)特、與眾不同。A項(xiàng)中的第二句、B項(xiàng)中的第一句、C項(xiàng)中的第二句不合題意)12D(“攻擊驅(qū)逐他的人”不當(dāng))四、（24分）13（1）（雖然）它在某一時(shí)期被遺棄，（但）在后世一定有人收藏它并把它當(dāng)作珍寶。（3分。見(jiàn)遺

25、：被遺棄；寶之：以之為寶；于后世：介詞結(jié)構(gòu)后置；各1分）（2）如果一旦有了那樣的人，又幸運(yùn)地趕上生活在太平時(shí)代，世人難道可以不為此重視他并愛(ài)惜他嗎？（4分。茍：如果；及，趕上；治世：太平時(shí)代；各1分，句意1分）（3）后來(lái)皇上擔(dān)憂“時(shí)文”的弊端，下詔書(shū)勸勉學(xué)寫文章的人要學(xué)習(xí)古文傳統(tǒng)。3分?；迹簱?dān)憂；諷勉：規(guī)勸；近古：學(xué)習(xí)（或接近）古文傳統(tǒng)14(1)這首詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家和親人命運(yùn)的深切關(guān)懷（深沉的憂思）（憂國(guó)憂民）而又無(wú)能為力的苦悶心情。(2)第二聯(lián)通過(guò)對(duì)天氣、景物的描寫，運(yùn)用借景抒情（融情于景）的手法，表現(xiàn)了時(shí)局的混亂和危機(jī)，表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家前途的憂慮。第三聯(lián)采用借代的修辭方法和以虛寫實(shí)的方法

26、，以幻作真（“爐存火似紅”），寫出生活的艱辛和作者內(nèi)心的苦悶。15.（1）星垂平野闊（2）而后人哀之 后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也（3）劍閣崢嶸而崔嵬 （4）江月何年初照人（5）無(wú)邊落木蕭蕭下 （6） 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)（7）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏五、16人間的詩(shī)歌，古往今來(lái)，繁生流變，亦如千花萬(wàn)卉，都有自己的顏色，自己的芬芳：只要不是偽詩(shī)。17答案示例：漁翁夜釣回來(lái)，將船?？吭诮澹瑫r(shí)已深夜，月亮落下去了，人也已經(jīng)疲倦，該睡覺(jué)了，因此連船也懶得系。五、（18分）18草屋使人產(chǎn)生知足的溫煦和生命的疊重之感；草屋主人勤勞堅(jiān)韌、純樸憨厚；草屋是溫馨而又堅(jiān)韌的；草屋寧?kù)o有情致；雪中

27、的草屋風(fēng)景別致而意味無(wú)窮。（4分。每點(diǎn)1分，答出4點(diǎn)即得滿分。意思對(duì)即可）19以季節(jié)變換為順序，描繪了被征服土地上出現(xiàn)的動(dòng)人“畫(huà)景”。（2分）由嫩綠、深綠、青黃相融到金色，突出了“畫(huà)景”的色彩變化；（2分）運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有韻味。（2分）（意思對(duì)即可）20通過(guò)寫茗苳草點(diǎn)燃草屋的綠意，兩棵樹(shù)庇護(hù)著草屋，（2分）襯托出了草屋的安寧和富有情致。（2分）（意思對(duì)即可）21.通過(guò)對(duì)草屋及草屋“聲音”的敘寫，表達(dá)了作者對(duì)草屋生活的回憶，對(duì)草屋主人的真切贊美，對(duì)草屋及草屋聲音的深情留戀，（2分）體現(xiàn)了作者超脫塵俗的情趣和積極的人生追求。（2分）（意思對(duì)即可）【參考譯文】我的友人蘇子美去世后四年，我才在太子太傅杜公的家中得到了他一生文章的遺稿，我收集整理這些文章把它編為十卷。蘇子美是杜公的女婿，我便把蘇氏文集歸還給杜家，并告訴杜公說(shuō)：“這些文章就是金玉啊，即使拋棄埋沒(méi)在糞土之中，也不會(huì)消融腐蝕。（雖然）它在某一時(shí)期被遺棄，但在后世一定有人收藏它并把它當(dāng)作珍寶。雖然它被埋沒(méi)而沒(méi)有問(wèn)世，然而它的精神和光芒，已經(jīng)常常自動(dòng)地放射顯現(xiàn)出來(lái)，外物也不能掩蓋它。所以，正當(dāng)作者遭受排斥、遇到挫折、流離困窘的時(shí)候，他的文章已經(jīng)在天下流傳；即使他的怨家仇人，以及曾經(jīng)出力排擠他要把他置之死地的人，對(duì)于他的文章，也不能有絲毫損毀掩蓋。大凡人們的感情，