安徽省省城名校2012屆高三語文第四次聯(lián)考試題

1、安徽省省城名校2012屆高三第四次聯(lián)考試題（語文）word版本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達題）兩部分。滿分150分，考試時間150分鐘。請在答題卷上作答。第卷閱讀題（共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成13題。教育的使命楊國榮教授在華師大的演講教育的使命在于人的完成，它包括傳授知識、培養(yǎng)德性、提升能力和審美品格的培養(yǎng)。從狹義上說，教育與知識的傳授和接受相聯(lián)系。知識傳授的意義包括兩個方面。其一、通過這一過程，文明演化過程及文化發(fā)展過程中所積累的成果得到了傳承，在此意義上，知識的接受和傳授是文明成果得以傳承的重要途徑。其二、這樣的知識接受和傳授過程同時也使人逐漸地學(xué)會以社會的方式來生存，

2、只有在具備了不同形態(tài)、不同內(nèi)容的知識系統(tǒng)的前提下，人才可能由“野”而“文”，以社會化、文明化的方式存在于世。教育與德性的培養(yǎng)也緊密聯(lián)系。道德是社會能夠維系、延續(xù)的必要條件之一，社會秩序的建立無法離開道德的維度。與之相聯(lián)系，要成為一個真正意義上的社會的人，個體也需要具備基本的德性。德性既不是與生俱來的天賦規(guī)定，也不是沒有任何內(nèi)客的空乏之物。從其實質(zhì)內(nèi)容看，德性是一定的時代和社會背景之下所形成的社會道德規(guī)范在個體之中的內(nèi)化。普遍的規(guī)范內(nèi)化為個體的德性，當(dāng)然需經(jīng)過很多環(huán)節(jié)，而教育就構(gòu)成了其中一個重要的部分。教育與能力的培養(yǎng)相聯(lián)系。能力既涉及精神理論層面又包括實踐過程。前者更多地與廣義上的“知識”相聯(lián)

3、系，它既包括人的感知能力、理性能力；也包括非理性的方面，如想象、直覺、洞察、體驗等等。后者主要體現(xiàn)于人解決實際問題的過程，具體地說，可以將其區(qū)分為兩個方面：一是各種技能，包括生產(chǎn)勞動中或其他活動過程中所需要的各種技藝；其二則是更普遍意義上的實踐智慧。實踐活動不僅僅限定在單純技術(shù)或技能層面，它同樣也有賴于實踐智慧，而實踐智慧則體現(xiàn)了廣義上的實踐能力。莊子一書中有“庖丁解?！钡脑⒀浴ｂ叶”粏柤昂我詴_到這種高超的解牛境界時，回應(yīng)說：他已不僅僅限于“技”的層面，而是由“技”提升到了“道”?！凹肌鄙婕凹夹g(shù)、技能，“道”則與實踐智慧相聯(lián)系。教育還涉及審美品格的培養(yǎng)。審美品格構(gòu)成了教育過程中非常重要的內(nèi)容

4、。這一品格不限于狹義上對美的觀念的理解或?qū)徝廊の兜奶嵘€包含更廣的含義，更多地體現(xiàn)了一種綜合性或整體性的品格。按照康德的理解，當(dāng)我們作出審美判斷時，這種“美”的判斷同時也具有普遍有效性：“美”的判斷不僅僅適用于作出判斷的特定個體，而且具有綜合性特點。眾所周知，在一定的歷史階段，隨著勞動的分化，人的存在形態(tài)也往往呈現(xiàn)某種片面化的趨向。勞動分工是社會最基本的分工，與此相聯(lián)系，人自身能力的多方面發(fā)展也受到限定。馬克思以及當(dāng)代的一些哲學(xué)家如法蘭克福學(xué)派，曾對現(xiàn)代社會的種種異化現(xiàn)象提出批評。異化現(xiàn)象的一個突出表現(xiàn)就是人變得片面化，人越來越成為廣義分工系統(tǒng)中的一個從屬環(huán)節(jié)。人本來應(yīng)該獲得多方面的發(fā)展，僅

5、僅限定于某一片面，難以使人真正“成其為人”。如何揚棄這種片面性？在這里，審美過程所體現(xiàn)的綜合性就顯得尤為重要。這也是很多哲學(xué)家、思想家對審美過程非常重視的緣由之一。（選自解放日報2011年9月18日，有刪改）1從原文看，下列對“教育與能力的培養(yǎng)”的有關(guān)表述，不正確的一項是（ ）（3分）A人的能力在精神理論層面上有所體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為感知能力、理性能力、非理性的諸多能力等。B實踐過程也是體現(xiàn)人能力的一個重要方面，它通過實踐者的技術(shù)能力和運用這種能力的智慧來表現(xiàn)。C庖丁解牛的能力令人嘆服，而這種能力在解牛過程中其實已無關(guān)乎技能技藝，完全依賴于實踐智慧。D能力在很大的層面上說，它既包括理性與非理性的諸

6、多能力，又包括實踐過程中體現(xiàn)的技能和智慧。2下列理解和分析，正確的一項是（ ）（3分）A教育的使命在于人的完成，即讓人成為一個精神層面合格的“人”，在實踐過程中具備足夠能力的“人”。B教育在德性的培養(yǎng)上，是將一定的時代和社會背景之下形成的社會道德內(nèi)化為相同的、標(biāo)準的個體德行。C教育培養(yǎng)審美品格，是要讓受教育者對美的理解或?qū)徝廊の兜玫教嵘?，能夠認識到美的存在不是孤立的。D一個廚師或建筑工人，他在廚房或建筑工地上展示出的技藝，就是他個人技藝與實踐智慧相結(jié)合的體現(xiàn)。3下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（ ）（3分）A教育傳授知識，一方面是傳授人類長期以來積淀的文明成果，另一方面是讓具有野性的人

7、成為文明的人。B個人的德行雖與遺傳有關(guān)但更離不開特定社會背景下的社會道德，因此要想成為社會人，就離不開教育。C教育要想把人培養(yǎng)成為真正的“人”，那么就得在人的知識、道德、能力和審美意識等諸多方而加強培養(yǎng)。D由于社會分工的細化，使人的發(fā)展受到限制，所以人的能力就限定在某個特定的方面，難以“成其為人”。二、（32分）閱讀下面的文言文，完成47題。月魯不花，字彥明，蒙古遜都思氏。生而容貌魁偉。未冠，父脫帖穆耳戍越，因受業(yè)于韓性先生，為文下筆立就。就試江浙鄉(xiāng)闈，中居右榜第一。遂登元統(tǒng)元年進士第，授將仕郎、臺州路達魯花赤?？h未有學(xué)，乃首建孔子廟，既又延儒士為之師，以教后進。至正元年，改集賢待制，除吏部員

8、外郎。奉命至江浙糴曩二十四萬石。至則第戶產(chǎn)之高下，以為糴之多寡，不擾而事集。升吏部郎中，尋拜監(jiān)察御史。升吏部侍郎，銓選于江浙，時稱其公允。適朝廷有建議欲于河間、長蘆置局造海船三百艘者，月魯不花即為書具言其非便。言入中書，忤議者，遷工部侍郎。后分部彰德，道過河間，民遮擁拜謝曰：“微公言，吾民其斃矣?！睍街剡x守令，以保定密連京畿，除保定路達魯花赤。陛辭，詔諭諄切。保定歲輸糧數(shù)十萬石于新鄉(xiāng)，苦弗便。月魯不花請輸京倉。俄除吏部尚書。保定父老百數(shù)詣闌，遂以尚書仍知郡事。保定民不忍其去，繪像以祀之。還，遷翰林侍講學(xué)士。入見帝宣文閣，有旨若曰：“朕以畿甸之民疲敝，特選爾撫吾民。爾毋峻威，毋弛法，或挾權(quán)以干

9、汝于非法，其即以聞?！币暿轮酰袡?quán)臣來謁以免役事，月魯不花面斥曰：“圣訓(xùn)在耳，不敢違。”俄改山南道廉訪使，浮海北而往，還抵鐵山，逼倭賊船甚眾，乃挾同舟人力戰(zhàn)拒之，倭賊紿言投降，弗納。遂遇害。當(dāng)遇害時，麾家奴那海刺殺首賊，同舟死事者八十余人。朝廷贈謚忠肅。（元吏·月魯不花傳）【注】達魯花赤：元朝的官名，為所在地方、軍隊和官衙的最高長常。4對下列句子巾加點字的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A奉命至江浙糴粟二十四萬石 糴：買賣B至則第戶產(chǎn)之高下 第：按次第C俄除吏部尚書 除：授職D或挾權(quán)以干汝于非法 干：干預(yù)5下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（ ）（3分）A以保定密連

10、京畿 或挾權(quán)以干汝于非法B時稱其公允 微公言，吾民其斃矣C乃首建孔子廟 乃挾同舟人力戰(zhàn)拒之D生而容貌魁偉 不擾而事集6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）A月魯不花在江浙行省鄉(xiāng)試中，得中右榜第一，后來又中進士，從此步入仕途，最終做到山南道廉訪使。B在江浙做官期間，月魯不花見到各縣均無學(xué)生，于是首建孔子廟為學(xué)校，并聘請儒士為師來教育后生。C月魯不花由于為民請命，得罪了部分官員，但卻獲得百姓的愛戴，以至于路過河間時，百姓攔路感恩。D月魯不花在鐵山遇倭寇，于是率同舟人與倭寇大戰(zhàn)，同舟的一共死了八十余人，而自己最終也遇害了。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）適

11、朝廷有建議欲于河間、長蘆置局造海船三百艘者，月魯不花即為書具言其非便。（5分）譯文：（2）視事之初，有權(quán)臣來謁以免役事，月魯不花面斥曰：“圣訓(xùn)在耳，不敢違?！保?分）譯文：閱讀下面這首詩，完成89題。次韻子由綠筠堂蘇軾愛竹能延客，求詩剩掛墻。風(fēng)梢千纛亂，月影萬夫長。谷鳥驚棋響，山蜂識酒香。只應(yīng)陶靖節(jié)，會取北窗涼。【注】子由，蘇軾的弟弟蘇轍字子由。綠筠，青綠色的竹子。纛（dào），舞用羽，儀仗用的旗。這里形容竹梢的枝葉。晉陶淵明死后，人們尊稱他為“靖節(jié)先生”。會取，體會得。8詩歌題目為“綠筠堂”，那么作者在詩中是怎樣來描寫竹子的？試作簡要分析。（4分）9尾聯(lián)運用了什么藝術(shù)手法？表達了作

12、者怎樣的思想情感？（4分）10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做五小題）（5分）（1） ，任重而道遠。 （孔子語錄）（2）五更鼓角聲悲壯， 。 （杜甫閣夜）（3） ，贏糧而景從。 （賈誼過秦論）（4） ，此時無聲勝有聲。（白居易琵琶行）（5）古人云：“ ”，豈不痛哉！ （王羲之蘭亭集序）（6）潦水盡而寒潭清， 。 （王勃滕王閣序）（7）東籬把酒黃昏后， 。 （李清照聲聲慢）（8）千嶂里， 。 （范仲淹漁家做-秋思）三、（25分）閱讀下面的文字，完成1114題。白塔渡的遐思熊召政從玉樹的首府結(jié)古鎮(zhèn)出發(fā)，沿著通天河谷迤邐前行，兩岸的山峰連綿不斷，青草葳蕤。天空卻是如此的蔚藍。我之所以加上“

13、如此”這兩個字，是因為如果用蔚藍形容這里的天空，那么在黃河兩岸的中原，在長江右岸的江南，那里的天空是沒有資格用“蔚藍”這兩個字的。沿著通天河谷前行了兩個多小時，遠遠的，我看到河邊伸向波心的小山坡上，矗立著一座耀眼的白塔。它傲岸而孤寂，仿佛一位活佛。當(dāng)年文成公主就是從這里渡過通天河，前往西藏拉薩。后人為了紀念她，在這里修建了一座白塔。這就是白塔渡口。長安通往西藏的唐蕃古道，從玉樹穿過。文成公主便是沿著這條古道，用了差不多兩年的時間從長安走到拉薩。其間穿過多少湍急的河流與巍峨的雪山。一個冰清玉潔在皇宮長大冰清玉潔的少女，經(jīng)歷這么多的艱險，把自己的愛情與生命長久地留在青藏高原上。這樣一個無可復(fù)制的傳

14、奇，吸引了歷代的作家與藝術(shù)家，向她獻上真誠的頌歌。天荒地老的玉樹，是唐蕃古道中最為艱難的一段。文成公主在玉樹境內(nèi)差不多跋涉了半年多時間。因此，玉樹境內(nèi)留下了多處紀念文成公主的建筑。最著名的，即是巴塘鄉(xiāng)貝納溝內(nèi)的文成公主廟與眼前這座白塔渡口了。我在轉(zhuǎn)塔的時候，常常會停下腳步，欣賞塔基上那些巖畫與雕塑。在同一幅畫面上，往往會看到度母與公主同時沐浴著祥光。人一生下來，便會本能地抗拒一些東西，但不會抗拒美。西藏的度母即是觀音，是美與慈悲的化身，而文成公主則是藏漢文化交流的偉大使者。將文成公主與度母供奉在一起，可見西藏同胞對文成公主的尊崇與愛戴。一個沒有信仰的民族是危險的，一個懂得感恩的民族是偉大的。從

15、白塔上的巖畫，我們看到了感恩與祝福。同時，也為文成公主征服了一個民族的心靈而感到欣慰。據(jù)說，文成公主走到這通天河渡口的時候，所有陪送她的唐朝大臣就此回返，而松贊干布派來的使者在對岸迎接。我猜想，文成公主當(dāng)年在這河邊徘徊的時候，一定是柔腸百結(jié)。她知道一旦踏上渡船，對于故土，將是永別；對于西藏，將是開始。再堅強的人也有脆弱的時候，與送親的人揖別，文成公主一定是熱淚盈眶。這情景讓我想到那兩句膾炙人口的唐詩：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！蔽凑Z淚先流的文成公主會報什么樣的平安呢？她會告訴中原的父老，告訴白發(fā)蒼蒼的母親：女兒平安，西藏平安！光陰荏苒，一千多年的渡口揖別已散作昆侖山脈的煙云。誠如陸游在

16、三峽吊屈原時所感嘆：“一千五百年前事，惟有濤聲似舊時！”通天河的濤聲，在蒼茫的雪山之間袒露著，噴涌著，它訴說著歷史，也訴說著今天。沿著白塔，我緩緩地轉(zhuǎn)了三圈。然后，對著文成公主的畫像，對著度母，我深深地鞠躬。歷史并不渺茫，現(xiàn)實又如此熱烈。在這充滿感恩與祝福的大地上，我的愛與直覺，正像高原上的鮮花一樣緩緩開放。（摘自2011年9月21日人民日報）11第段的環(huán)境描寫有何作用？請簡要分析。（5分）12解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）（1）人一生下來，便會本能地抗拒一些東西，但不會抗拒美。（2）歷史并不渺茫，現(xiàn)實又如此熱烈。13作者認為，藏族是個有信仰懂得感恩的民族。試結(jié)合文本簡要分析“有信仰”和

17、“懂得感恩”具體表現(xiàn)在哪些方面。（6分）14對于文章的主旨，有人認為是表達對文成公主的崇敬與懷念，有人認為是頌揚藏漢兩族源遠流長的友誼。你是怎么認為的？試說說你的觀點及理由。（8分）第卷表達題（共84分）四、（24分）15下列詞語中加點的字，每對讀音完全相同的一組是（ ）（3分）A蠻橫/橫財 方便/大腹便便 毀家紓難/民力稍紓B乘興/乘警 禁受/弱不禁風(fēng) 色彩鮮妍/數(shù)見不鮮C累贅/累次 屏除/屏氣凝神 大繆不然/未雨綢繆D唱和/附和 復(fù)辟/鞭辟入里 角弓反張/勾心斗角16下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）（3分）A昨晚，Jay迷和娛記們期待已久的“周杰倫超時代巡回演唱會”蘇州站終于在

18、蘇州體育中心開唱，歌迷云集，盛況空前，整個蘇州城出現(xiàn)了十室九空的現(xiàn)象。B“十年寒窗苦，一朝狀元郎”，這樣的勵志故事史不絕書，像范仲淹之類“劃粥割齏”的窮孩子靠讀書出將入相，幾乎與駱家輝式“美國夢”的故事如出一轍。C人們慣常忽視貧血對健康的危害，認為它只是一種舉重若輕的癥狀。然而，大量研究證實，貧血如不及時治療，會慢慢消融人的健康和生命，使患病者早亡。D隨著退耕還林工作的深入，榆林縣有一批老百姓要遷出沙化地帶。在國家政策的宣傳下，很多人在拿到補償資金后都開始安土重遷，離開了生活多年的故鄉(xiāng)。17下面一段文字后的四個選項中，能準確概括文字內(nèi)容的一項是（ ）（3分）槐花香飄十里，清香幽遠?；被洳贿x擇

19、水土，野生了，使能接二連三地生出許多株，因此，故鄉(xiāng)百里長堤上滿是大大小小的槐花樹?；被墒莾簳r家鄉(xiāng)喂養(yǎng)生命的花，饑荒之年爬上槐花樹，掐下串串的槐花，放進嘴里，或把槐花和槐葉放入清水里煮吃。每年三月，大大小小的槐花樹都綴滿累累的槐花，逆風(fēng)呼吸，清香遠遠繚繞而來，令人生出無限的遐想。這個季節(jié)，村里男女老幼齊上陣，走向堤壩，爬上樹，有選擇地采摘著似開非開的花瓣兒，一枝枝青綠滿帶白花的枝被采下來，開過的槐花瓣兒紛紛揚揚如雪花四處飄浮，落人一身，襲人一臉馨香。A馨香之花 B生命之花 C槐花之贊 D槐花之思18下面五個句子中四個有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（4分）上半年，中國市場共完成469起并購交易，交易總金額迭277 79億美元，與去年同期相比，并購案例數(shù)同比增長了612%。明日，2011年美國網(wǎng)球公開賽將進入收官日的壓軸大戰(zhàn)，德約科維奇與納達爾繼去年之后再度在阿瑟·阿什球場爭奪冠亞軍。這次對瓷娃娃的愛心募捐活動是一次大愛的集結(jié)，數(shù)百名內(nèi)地各族文藝工作者和港澳臺地區(qū)演藝界人士都積極報名參加演出。幾年前，當(dāng)人們慨嘆越來越多的讀者放下書本而在電腦屏幕前閱讀時，恐怕并未想到，小小的手機竟然成為新的閱讀方式。幾天的調(diào)研采訪，使我們更好地貼近了群眾、貼