小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)

1、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)作為“參與式”學(xué)習者中的一員，在整個接受培訓(xùn)學(xué)習過程中，我深切感受到了新課程教育教學(xué)中 “五個轉(zhuǎn)變”（教育理念的轉(zhuǎn)變；教學(xué)方式方法的轉(zhuǎn)變；教師角色的轉(zhuǎn)變；師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變；學(xué)生學(xué)習方式的轉(zhuǎn)變）的重要性和必要性。華羅庚說過：“任何一個人，都必須養(yǎng)成自學(xué)的習慣，即使是今天在學(xué)校的學(xué)生，也要養(yǎng)成自學(xué)的習慣，因為遲早總要離開學(xué)校的！自學(xué)，就是一種獨立學(xué)習，獨立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。”新課程理念也指出：要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習方式，就是要改變單一的、被動的學(xué)習方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。所謂研究性學(xué)習、合作學(xué)習等學(xué)習方法，實質(zhì)上就是以學(xué)生自學(xué)為主而獲取知

2、識的方法。下面，就小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)如何重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，談幾點自己不成熟的想法和做法：一、濃厚的學(xué)習興趣是學(xué)好小學(xué)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)自學(xué)能力的前提古代教育家孔子說過；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這就表明了興趣對學(xué)習的意義。興趣是學(xué)習的直接動力，決定著學(xué)生學(xué)習活動的方向和效率。要使一堂課妙趣橫生，趣味足，教師首先要精心設(shè)計教學(xué)的導(dǎo)入，使學(xué)生在教師惟妙惟肖的導(dǎo)入中身心集中而投入，從而不自覺就陷進教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)中。其次，教師要有一定的駕馭教材的能力，把呆板、乏味的數(shù)學(xué)知識和學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，讓學(xué)生產(chǎn)生解決他們身邊的疑難問題，而不是上數(shù)學(xué)課的錯覺。另外，在課堂上教師要根據(jù)學(xué)生的實

3、際情況，適當?shù)恼{(diào)控課堂氛圍：如果他們想表達的欲望強烈，我們不妨來一個小競賽；如果他們看上去很疲倦，我們可以插上一段游戲；如果有人鬧情緒，可講個笑話幽默進行調(diào)劑等?？傊?，教師只有千方百計激活課堂，提高學(xué)生的學(xué)習興趣，學(xué)習熱情，才能提高課堂效率。二、良好學(xué)習習慣的養(yǎng)成是小學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)的有效途徑教育家陶行知先生曾有這么一段話：“與其把學(xué)生當作天津鴨子添入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自主的去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏?！边@里的“幾把鑰匙”和“自動的開發(fā)”談的就是在教學(xué)實踐中教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生能力的問題。諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中教授曾說過：“不要教死知識，要授之以方法，打開學(xué)生的思路，

4、培養(yǎng)他們的自學(xué)能力”。數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，就是使學(xué)生在已有的數(shù)學(xué)知識技能的基礎(chǔ)上，一般不依賴他人而能夠運用一定的學(xué)習方法獨立地獲取數(shù)學(xué)知識和技能，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的一種學(xué)習方式。長期以來，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力一直是廣大教師在教學(xué)實踐中必須面臨的重要課題。當前，重視兒童的自主、獨立教育已成為整個世界的重要發(fā)展趨勢。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師的當務(wù)之急就是如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。1、培養(yǎng)學(xué)生認真審題的習慣。數(shù)學(xué)具有嚴密的科學(xué)性和邏輯性，來不得半點的虛假，因此，養(yǎng)成認真審題的習慣，才不會誤解題意。認真審題，就要學(xué)會“摳字眼”、“拉關(guān)系”。如“和”、“差”、“積”、“商”各表示什么，“求一個數(shù)的幾倍是

5、多少”、“已知一個數(shù)的幾倍是多少，求這個數(shù)”等，這些題應(yīng)用哪種方法來解，都要審清，摳準。要準確把握所設(shè)問題和所提供的哪個已知條件有關(guān)，有怎樣的關(guān)系，是多，是少，還是倍數(shù)關(guān)系，都要拿捏準確。2、培養(yǎng)學(xué)生邊讀題邊思考的習慣。數(shù)學(xué)中的“解決問題”是學(xué)生們最為頭疼的一個部分，這一部分又恰恰是學(xué)生走向社會后進行計算和核算的重要基礎(chǔ)，所以，老師要教會學(xué)生養(yǎng)成一邊讀題，一邊思考的習慣，在思考時不是簡單的動腦，而是手腦結(jié)合，主是方法就是根據(jù)題目提供的已知條件，在草稿書上逐一羅列，哪些是已知的，哪些是未知的，解決最后問題先從哪個環(huán)節(jié)入手，都作一番清理，不但在頭腦中，而且在本子上，都有一個清晰的思路，這樣才不至于

6、“亂點鴛鴦”。3、培養(yǎng)學(xué)生做題檢查的習慣。盡管我們在讓學(xué)生練習前，對一些常見錯例作了預(yù)防，但在批閱中還是經(jīng)常碰到這樣或那樣的錯誤，尤其有一些學(xué)生犯的錯誤具有個性特征，不利于集體輔導(dǎo)。對于這樣的錯誤，目前教師普遍采用的是一對一的形式，面對面地教學(xué)，指出其錯誤之處，讓其訂正，確實能收到好的效果?？蓵r間一長，學(xué)生又“舊病復(fù)發(fā)”，教師又需加以指正，長此以往，耗費了師生大量的時間和精力。對此，我常常進行思考，學(xué)生為什么會屢教屢犯呢？在學(xué)習了參與式教學(xué)法之后，我突然感悟到：是呀，學(xué)生是學(xué)習的主體，是學(xué)習的直接參與者，出錯是他參與學(xué)習的積極性不高，訂正又被教師太過于包辦代替所至，因此，在處理錯題訂正的問題上

7、，教師不要一來就指出學(xué)生的錯因，而是讓他從題目、數(shù)據(jù)、計算過程、最后的答案各個環(huán)節(jié)逐一檢查，真正參與整個檢查過程，在學(xué)生實在找不出錯因時，教師再加以點撥，對不明白的地方，教師給予講解，讓學(xué)生感悟，體會。只有學(xué)生的內(nèi)因起作用，教學(xué)才會有收效。4、培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的習慣。學(xué)生所學(xué)課本中每章每節(jié)的知識，是分散的、孤立的，要想形成知識體系，課后必須有小結(jié)。對所學(xué)知識進行概括，抓住應(yīng)掌握的重點和關(guān)鍵，對比理解易混淆的概念，都是歸納的重點內(nèi)容，每學(xué)習一個內(nèi)容，要把分散在課時中的知識點連成線、輔以面、結(jié)成網(wǎng)，使學(xué)到的知識系統(tǒng)化、規(guī)律化、結(jié)構(gòu)化，這樣運用起來才能聯(lián)想暢通，思維活躍。數(shù)學(xué)概念，是客觀世界中數(shù)量關(guān)

8、系和空間形式的本質(zhì)屬性在人腦中的反映，是學(xué)生進行數(shù)學(xué)思維的核心，在數(shù)學(xué)學(xué)習過程中具有十分重要的意義。認識到這一重要性，培養(yǎng)學(xué)生歸納數(shù)學(xué)的概念，算理，就成為一堂課的重點和難點，剛開始時學(xué)生沒有這樣的習慣，新教材中也沒有將概念作為重要內(nèi)容加以講解和定論，近年來，數(shù)學(xué)概念要不要歸納成了我們教師之間的熱門話題，也正因為如此，作為嘗試，從一年級接手學(xué)生的一天起，我就給學(xué)習準備了的本專門用來記錄數(shù)學(xué)概念的本子，四年下來，從學(xué)生的分析、解題、判斷、勘誤等方面的能力來看，這一方法是行之有效的，這不免又讓我想到了一個新詞“穿新鞋走老路”，看來，該穿還得穿，該走還得走，誰讓“教學(xué)有法但無定法” 呢！5、培養(yǎng)學(xué)生課

9、后反思的習慣。新課程改革給教師提出的又一個重要要求或者說重要的教學(xué)環(huán)節(jié)是要進行教學(xué)反思，反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失與成敗，對整個教學(xué)教程進行回顧、分析和審視，才能形成自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力，才能不斷豐富自我素養(yǎng)，提升自我發(fā)展能力，逐步完善教學(xué)藝術(shù)，以期實現(xiàn)教師的自我價值。對教師來說是這樣，對學(xué)生又何嘗不是！孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。反思是學(xué)生在學(xué)習過程中能夠自我檢查、自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)、自我強化的一種能力，學(xué)生的自我評價是對一節(jié)課自我表現(xiàn)的回顧，上課時一般在結(jié)束前讓學(xué)生想一想，這節(jié)課有什么收獲，你認為還有什么需要改進的地方，你下節(jié)課還會注意什么問題等。這樣做的目的

10、就是讓學(xué)生平時在學(xué)習完成一個階段后，習慣于對自我行為的反思，以促使其反思行為的自動化。經(jīng)過反思，學(xué)生還能將所學(xué)知識與同學(xué)分享，將不足與缺點擺露出來，與大家坦誠相處，對培養(yǎng)學(xué)生的良好品德也是大有益處。三、求異思維的開發(fā)是培養(yǎng)小學(xué)生自學(xué)能力的依托。傳統(tǒng)的學(xué)習方式過分突出和強調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，教師會認為課堂上提出自己想法的學(xué)生是在與教師作對，是不尊敬老師的表現(xiàn)，認為這樣的學(xué)生是頑皮搗蛋鬼，學(xué)生學(xué)習書本知識變成僅僅是直接傳授書本知識，學(xué)生只能聽從教師的灌輸和講解，學(xué)習成了純粹被動接受、記憶的過程。而新課標教學(xué)，恰恰改變這種學(xué)習方式，把學(xué)習過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認識活動突出出來，

11、使學(xué)習過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出不同的見解和想法，只要合乎邏輯，都給予肯定，教師要贊賞學(xué)生獨特化與個性化的理解和表達。然而，學(xué)生求異思維不是一朝一夕的事，教師要在平時的教學(xué)中對學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵，讓學(xué)生知道沒有絕對的真理，不要盲目的相信課本，相信教材，甚至相信教師，發(fā)現(xiàn)與自己的想法有出入的問題或事物，都要大膽的問個為什么，要培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。例如：在教學(xué)“一半”這個計算時，學(xué)生能想到是把一個數(shù)平均分成兩份

12、，就能求出“一半”，這時，我問道，誰還有求“一半”的方法呢？學(xué)生先是沉默，后是動手試探計算，有一名學(xué)生說到：“一半就是二分當中的一份，即二分之一，二分之一又可以表示為0.5，所以可以用這個數(shù)乘二分之一或0.5”。看來，要啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和求異思維，教師還必須善于“質(zhì)疑”，激起學(xué)生心中探索問題的波瀾。四、教師角色的轉(zhuǎn)變是培養(yǎng)小學(xué)生自學(xué)能力的手段。韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括，新課改課堂教學(xué)中的教師，只是學(xué)生學(xué)習活動的促進者、組織者、參與者、合作者，就像參與式教學(xué)中的學(xué)習培訓(xùn)內(nèi)容一樣，學(xué)生完全是學(xué)習的主體和主人。拳師教徒弟，要讓徒弟拳不離手；樂師教徒弟，要讓徒弟曲不離口。說的是學(xué)生的能力