初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第五單元附答案

1、新課標(biāo)人教版初中九年級(jí)下冊(cè)第五單元精品試題附答案（100分鐘，共100分）一、積累運(yùn)用（15分）1.給下邊句子中加點(diǎn)的字注音。（3分）曾益其所不能（    ） 守圉有余（    ）公輸盤(pán)詘（    ） 禽滑厘等（    ）2.找出下列句子中的通假字。（3分）困于心衡于慮（        ）         入則無(wú)法家拂

2、士（        ）鄉(xiāng)為身死而不受（        ） 親戚畔之（        ）3.默寫(xiě)。（4分）（1）魚(yú)我所欲也一文中提出的中心觀點(diǎn)的句子是： 。（2）對(duì)天時(shí)、地利、人和三者在軍事上的不同作用，作者持的觀點(diǎn)是： 。4.選出對(duì)本單元課文說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（2分）（  ）A.公輸盤(pán)是魯國(guó)人，能造奇巧的器械。公輸是姓，盤(pán)是名，也寫(xiě)作“公輸班”或“

3、公輸般”，民間稱他魯班。B.墨子、孟子都是屬于儒家學(xué)派。C.得道多助，失道寡助一文通過(guò)對(duì)中心論點(diǎn)的論述，強(qiáng)調(diào)了“施行仁政”的重要性。D.魚(yú)我所欲也一文中運(yùn)用了不少兩兩相對(duì)的句子，形式優(yōu)美，情感強(qiáng)烈，說(shuō)理透辟。5.下列句中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）二、閱讀理解（45分）（一）閱讀下列文言文，完成610題。（19分）公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P(pán)曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。

4、宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。”公輸盤(pán)服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣?！?1子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”12公輸盤(pán)曰：“諾?！?.解釋加點(diǎn)的字詞。（3分）（1）子墨子聞之，起于魯 （ ）（2）子墨子起，再拜 （ ）（3）吾義固不殺人 （ ）（4）夫子何命焉為 （ ）（5）不可謂知類(lèi) （ ）（6）宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁 （ ） 7.第段概括了墨子整個(gè)行程的句子是什么？體現(xiàn)了墨子什么精神？（4分）8.墨子見(jiàn)公輸盤(pán)的真正目的是什么？（3分）

5、9.翻譯下列句子。（4分）（1）殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。（2）請(qǐng)獻(xiàn)十金。10.墨子止楚攻宋的前提是什么？他是怎樣誘使和激發(fā)公輸盤(pán)承認(rèn)這一前提的？（5分）（二）閱讀下列文言文，完成1115題。（15分，每小題3分）生于憂患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。11.下邊對(duì)加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一組

6、是(  )A.必先苦其心志（痛苦） 何苦而不平（愁）B.曾益其所不能（更加） 斟酌損益（利益）C.出則無(wú)敵國(guó)外患（國(guó)外） 殫其地之出（出產(chǎn)的東西）D.困于心衡于慮而后作（奮起，指有所作為）一鼓作氣（振作）12.給下列一組排比句劃分朗讀節(jié)奏。（用“/”表示）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。13.文中缺漏了一處文字，把缺漏的文字補(bǔ)出來(lái)。14.文章第一段寫(xiě)舜、傅說(shuō)等六人的經(jīng)歷，是為了證明 這一觀點(diǎn)。15.寫(xiě)出“生于憂患，而死于安樂(lè)”的意思。（三）閱讀下文，完成1618題。（11分）讀書(shū)以養(yǎng)心念 軒古人云：流水之聲可以養(yǎng)耳，青禾綠草可以養(yǎng)心。沒(méi)有書(shū)的日子會(huì)使人心靈蒙

7、塵，漸漸消蝕的讀書(shū)熱情會(huì)使心靈的肌膚起皺。太忙碌于現(xiàn)實(shí)，太馳騖于外界，總有疲倦的時(shí)候，此時(shí)書(shū)便是心靈最好的棲息之所。如今媒體眾多，比如電影、電視、廣播、報(bào)刊、書(shū)籍、互聯(lián)網(wǎng)等等。相比之下，書(shū)籍的那一分獨(dú)有的沉靜、深遠(yuǎn)和幽雅，最讓人難以割舍。繁忙的工作之余，捧一本書(shū)，或坐于書(shū)房，或行于戶外，無(wú)聲的書(shū)籍均能給你一分閑情逸致，你可深入，也可淺出，在無(wú)聲中聆聽(tīng)美好的旋律，在無(wú)畫(huà)中觀賞美妙的圖景。蘇軾曰：“書(shū)富如入海，百貨皆有。”書(shū)籍是人類(lèi)漫長(zhǎng)生活的積淀，它能給予我們的不僅僅是知識(shí)的增多、精神的享受，還在于感情的升華和情操的陶冶。書(shū)籍又是一個(gè)磁場(chǎng)，從過(guò)去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，心靈的羅盤(pán)都會(huì)在這里發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)

8、。我們從論語(yǔ)中學(xué)到智慧的思考，從史記中感受歷史的嚴(yán)肅，從魯迅那里學(xué)得醒世哲理，從毛澤東、鄧小平等老一輩革命家那里學(xué)得觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。在閱讀中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，文字也是有個(gè)性的。譬如周作人的清淡平和，許地山的睿智自然，豐子愷的細(xì)膩親切，冰心的清雅飄逸，鐘敬文的清朗絕俗；又譬如海明威的冷峻，伏爾泰的詠嘆，川端康成的精美讀書(shū)不僅要擇書(shū)而讀，更要擇人而讀。作品中的思想，映射著創(chuàng)作者本人的人生態(tài)度、思想方式、創(chuàng)作意圖。真正會(huì)讀書(shū)的人，會(huì)著力挖掘作者深層次的創(chuàng)作意圖，以求獲得深層次的美感。一部好書(shū)就是塵世的一盞明燈，它照亮了人們的心靈，也照亮了人類(lèi)歷史的路徑。讀書(shū)是高尚而神圣的，它可以給人帶來(lái)心靈的

9、豐富和精神的振奮，可以讓人活出人生的一大境界。試想，在萬(wàn)籟俱靜的夜晚，排除雜念，或半倚床側(cè)，或微伏案邊，捧書(shū)入靜，不也是一種最美的享受嗎？（選自讀寫(xiě)月報(bào)2004年第4期）16.找出文中具體說(shuō)明“養(yǎng)心”含義的句子。（2分）17.請(qǐng)根據(jù)你所學(xué)過(guò)的知識(shí)及上下文的意思，說(shuō)說(shuō)第一段中兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（4分）18.請(qǐng)仿照文中畫(huà)線句式，再舉一個(gè)你所了解的作家的例子，并補(bǔ)充其相關(guān)的材料證明“作品中的思想，映射著創(chuàng)作者本人的人生態(tài)度、思想方式、創(chuàng)作意圖”。（5分）三、作文（40分）19.在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，有許多值得感謝的人和事、情和景。如養(yǎng)育我們的父母，諄諄教誨的老師，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同學(xué)，祥和安寧的生活、自然

10、、學(xué)習(xí)環(huán)境，有時(shí)候，意外、磨難、不幸因激發(fā)了我們向上的動(dòng)力也讓我們心存感激可以說(shuō)，懂得感謝是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操，也是現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)具備的一項(xiàng)素質(zhì)。請(qǐng)你以“ 感謝”或者“感謝 ”為題，寫(xiě)一篇文章（除詩(shī)歌外，文體不限）。要求：先將題目填寫(xiě)完整。如前一空可填“懂得”“學(xué)會(huì)”等等，后一空可填“父母”“學(xué)校”“富民政策”等等。認(rèn)真閱讀作文提示，選好角度。字?jǐn)?shù)在600字以上。附：參考答案一、1. ù 2.“衡”通“橫”“拂”通“弼”“鄉(xiāng)”通“向”“畔”通“叛”3.（1）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也（2）天時(shí)不如地利，地利不如人和4.B5.

11、B二、（一）6.（1）動(dòng)身（2）起身（3）講道義（4）表疑問(wèn)（5）明白事理（6）仁愛(ài)7.行程：“起于魯，行十日十夜而至于郢”。體現(xiàn)了：“講和平仁愛(ài)”的精神。8.阻止攻打宋國(guó)。9.（1）殺死不足的人民去爭(zhēng)奪有余的土地，不能算是明智。（2）請(qǐng)?jiān)试S我奉送你十金。10.仁義。先是請(qǐng)公輸盤(pán)幫他殺人，然后引出公輸盤(pán)“吾義固不殺人”這句自相矛盾的話，從而以“子之矛攻子之盾”，從道義上駁得公輸盤(pán)啞口無(wú)言。（二）11.B12.必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂其/所為。13.人恒過(guò)然后能改。14.生于憂患15.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，而享受安樂(lè)使人委靡死亡。（三）16.（書(shū)籍）在于感情的升華和情操的陶冶，心靈的羅盤(pán)會(huì)發(fā)生強(qiáng)烈的感應(yīng)?；颍海〞?shū)籍）可以給人帶來(lái)心靈的豐富和精神的振奮，可以讓人活出人生的一大境界。（2分，任選一處，意對(duì)即可）17.蒙塵：指不能擁有高尚、圣潔的精神境界；馳騖：指一心向往、追求外在的東西，忙碌、奔波于瑣碎的事務(wù)中。（4分，每個(gè)詞語(yǔ)2分。意對(duì)即可，如只解釋字面意思不得分）1