《鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)(一村一)》2019期末試題及答案

1、鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué) ( 一村一 )2019 期末試題及答案一、單項(xiàng)選擇題(每題 2 分，總計(jì) 30 分)1 在實(shí)際研究鄉(xiāng)村并在理論方面作出總結(jié)， 對(duì)我國鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)的發(fā)展作出突出貢獻(xiàn)的人是( )A. 楊開道 B 李景漢C 吳文藻D 費(fèi)孝通2 被認(rèn)為是中國鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)誕生標(biāo)志的著作是( )。A 中國鄉(xiāng)村生活一個(gè)社會(huì)學(xué)的研究B 華南鄉(xiāng)村生活C 鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)D 北平郊外之鄉(xiāng)村家庭3 目前在大多數(shù)鄉(xiāng)村，盡管人們有多種方式獲得維持自己生存的物質(zhì)產(chǎn)品，但最主要的謀生手段仍然是 ( ) 。A 農(nóng)業(yè) B 副業(yè)C鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)D進(jìn)城務(wù)工4 - 位村干部與鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部、其他村干部和村民等人建立起來的角色關(guān)系，叫 ( )。A復(fù)式角色B角色

2、叢C實(shí)際角色D自致角色5 建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的個(gè)人效忠，服從和信賴基礎(chǔ)上的管理方式是( ) 。A 泰羅制管理理論B 科層制管理理論C 法約爾的管理理論D 家長制管理理論6 以土地入股、統(tǒng)一經(jīng)營的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)合作組織是( )。A互助組B初級(jí)社C高級(jí)社D 人民公社7 社會(huì)與社區(qū)相比，二者( )。A 社區(qū)外延大于社會(huì)B社區(qū)外延小于社會(huì)C 二者相同 D 不可比較8 當(dāng)前我國鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的道路選擇是( )。A. 嚴(yán)格控制大城市，重點(diǎn)發(fā)展中等城市，有選擇發(fā)展小城市B 適度發(fā)展大中城市，合理發(fā)展小城市C 大力發(fā)展各類城市，特別是大中城市D 以大中城市為龍頭，以小城鎮(zhèn)為主體9 根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)把人們劃分為高低有序的若干

3、等級(jí)層次的過程及現(xiàn)象稱為 ( )。A社會(huì)分化B社會(huì)分層C社會(huì)分工D社會(huì)階級(jí)10 社會(huì)分化的原因一般是由于 ( ) 。A人們的主觀需要B階級(jí)產(chǎn)生的需要C社會(huì)發(fā)展的需要D勞動(dòng)分工的需要11 系統(tǒng)地提出人口的增長要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展水平 ，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和提高人民生活水平，提出要控制人口增長速度的新人口論的作者是( )。A費(fèi)孝通B馬寅初C雷潔瓊D袁方12 . 社會(huì)控制的最主要實(shí)施者是( )。A國家政權(quán)組織B次級(jí)社會(huì)群體C初級(jí)社會(huì)群體D宗教組織13 . 以善惡評(píng)價(jià)為中心的行為規(guī)范的總和，是指( )。A. 道德 B 習(xí)俗C社會(huì)輿論D宗教14 . 被稱為第一生產(chǎn)力的是( )。A勞動(dòng)手段B勞動(dòng)對(duì)象C勞動(dòng)工具D科

4、學(xué)技術(shù)15 . 既滿足當(dāng)代人需求又不損害后代人自身需求能力的發(fā)展，這是( )。A 傳統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略B 基本需求戰(zhàn)略C 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D 跨越式發(fā)展戰(zhàn)略二、多項(xiàng)選擇題(每題 3 分，總計(jì) 15 分。多選少選均不得分)16 . 中國共產(chǎn)黨鄉(xiāng)村研究的主要社會(huì)學(xué)成果(A 進(jìn)一步明確了中國鄉(xiāng)村社會(huì)性質(zhì)B 發(fā)展了鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)研究的理論體系C 分析了中國社會(huì)階級(jí)、階層結(jié)構(gòu)D 創(chuàng)建了鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)的研究方法E 豐富了社會(huì)調(diào)查方法17 . 文化的特征包括( )。A 人類共同生活的產(chǎn)物B 全體成員共同享有C 后天學(xué)得而非先天的D 是社會(huì)遺產(chǎn)E 具有多樣性18 . 村民委員會(huì)的特征( )。A 群眾性B自治性C 基層性D 地域

5、性E 廣泛性19 . 我國鄉(xiāng)村教育問題的現(xiàn)狀表現(xiàn)為 (A 文盲、半文盲比例高B 適齡兒童失學(xué)率高C 師資數(shù)量不足、素質(zhì)不高D 教育經(jīng)費(fèi)短缺、教學(xué)條件差E 教育結(jié)構(gòu)不合理、職業(yè)教育不夠發(fā)達(dá)20 . 制度的構(gòu)成要素包括( )。A 概念B 規(guī)則C 文化D 組織E 設(shè)備三、配伍題(每題 2 分，總計(jì) 10 分)21 鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)： ( )22 鄉(xiāng)村社會(huì)：( )23 家長制： ( )24 社會(huì)問題：( )25 社會(huì)控制： ( )A 是指社會(huì)關(guān)系或環(huán)境失調(diào)，致使社會(huì)全體或部分成員的正常生活或社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙，從而引起人們關(guān)注，并需要采取社會(huì)力量加以解決的問題。B 是指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的

6、手段和方式， 對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和約束的過程。C 是指人們以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為主、并以此為基礎(chǔ)從事其他社會(huì)活動(dòng)的生活共同體。D 是指 20 世紀(jì) 20-30 年代由知識(shí)分子倡導(dǎo)并參加的、以建設(shè)和復(fù)興中國鄉(xiāng)村和解決鄉(xiāng)村問題為主旨的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)。E 是指建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的個(gè)人效忠、服從和信賴的基礎(chǔ)上的管理方式。四、簡(jiǎn)答題（總計(jì)25 分）26 社區(qū)的構(gòu)成要素。 （ 7 分）27 . 鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的原因。 （ 8 分）28 簡(jiǎn)述依附理論。（10 分 ）五、論述題（ 20 分）29 . 聯(lián)系實(shí)際說明鄉(xiāng)村社會(huì)家庭的功能。試題答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、單項(xiàng)選擇題（每題 2 分，總計(jì) 30 分）I .D2.C3.

7、A4°B5.D6B7B8 D9B10 DII B12.A 13.A 14.D 15 C二、多項(xiàng)選擇題（每題 3 分，總計(jì) 15 分。多選少選均不得分）16. ACE 17. ABCDE 18. ABCD 19. ABCDE 20. ABDE三、配伍題【每題 2 分，總計(jì) 10 分）21 鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)：是指20 世紀(jì) 20-30 年代由知識(shí)分子倡導(dǎo)并參加的、以建設(shè)和復(fù)興中國農(nóng)村和解決農(nóng)村問題為主旨的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)。22. 鄉(xiāng)村社會(huì)：是指人們以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為主、并以此為基礎(chǔ)從事其他社會(huì)活動(dòng)的生活共同體。23. 家長制：是指建立在下級(jí)對(duì)上級(jí)的個(gè)人效忠、服從和信賴的基礎(chǔ)上的管理方式。24. 社會(huì)問

8、題：是指社會(huì)關(guān)系或環(huán)境失調(diào)，致使社會(huì)全體或部分成員的正常生活或社會(huì)進(jìn)步發(fā)生障礙，從而引起人們關(guān)注，并需要爭(zhēng)取社會(huì)力量加以解決的問題。25. 社會(huì)控制：是指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對(duì)社會(huì)成員的社會(huì)行為進(jìn)行調(diào)節(jié)和約束的過程。四、簡(jiǎn)答題（總計(jì)25 分）26. 參考答案一定的地域。 （ 1 分）一定的生產(chǎn)和生活設(shè)施。 （ 1 分）一定的管理機(jī)構(gòu)。 （ 1 分）具有自己的社區(qū)文化。 （ 1 分）社區(qū)居民具有一定的社區(qū)意識(shí)。 （ 1 分）注意：第一，不同層次、不同類型的社區(qū)，其要素的完整程度和發(fā)展水平有明顯差異。第二，社區(qū)諸要素之間的關(guān)系是否協(xié)調(diào)，對(duì)社區(qū)發(fā)展有重要影響。 （ 2

9、分）27. 參考答案第一，生產(chǎn)力的發(fā)展、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的根本動(dòng)因。（ 2 分）第二，城鎮(zhèn)化速度加快，這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的又一動(dòng)因。 （ 2 分）第三，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和完善，市場(chǎng)因素正逐步擴(kuò)大，權(quán)力因素逐漸減弱，這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的又一動(dòng)因。 （ 2 分）第四，城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別，這是鄉(xiāng)村社會(huì)流動(dòng)的又一動(dòng)因。（ 2 分）28. 參考答案依附理論是一些學(xué)者在研究發(fā)展中國現(xiàn)代化的過程中提出的理論，它是關(guān)于發(fā)展中國家為什么沒有實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一種解釋。 （ 2 分）阿根廷學(xué)者普雷畢什認(rèn)為，世界是一個(gè)經(jīng)濟(jì)體系，它由核心（西方發(fā)達(dá)資本主義國家）和

10、邊陲（非西方不發(fā)達(dá)國家）構(gòu)成。核心和邊陲之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是不平等的，前者通過不公正的貿(mào)易剝削后者，是導(dǎo)致后者不發(fā)達(dá)的根本原因。 （ 3 分）弗蘭克把普雷畢什的“核心”稱為宗主，把“邊陲”叫做“衛(wèi)星”。他認(rèn)為，在整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體系中， “宗主衛(wèi)星”關(guān)系不僅存在于世界層次，即發(fā)達(dá)國家和不發(fā)達(dá)國家之間，也存在于每個(gè)衛(wèi)星國內(nèi)部。 （ 2 分）依附理論認(rèn)為，西方發(fā)達(dá)國家應(yīng)對(duì)發(fā)展中國家的不發(fā)達(dá)承擔(dān)責(zé)任，發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)擺脫對(duì)西方發(fā)達(dá)國家的依賴，阻止西方貿(mào)易、技術(shù)、跨國公司、教育與思想的侵入，自力更生。 （ 3 分）五、論述題 （20 分 ）29. 經(jīng)濟(jì)功能。鄉(xiāng)村家庭的經(jīng)濟(jì)功能通過生產(chǎn)生活資料，保證產(chǎn)品的分配和交換，滿足了人們吃飯、穿衣、住房等基本需求。 （ 2 分）生物功能。包括性生活的滿足和生殖兩個(gè)方面。 （ 2 分）組織消費(fèi)的功能。組織消費(fèi)是任何形式的家庭都具有的功能，鄉(xiāng)村家庭消費(fèi)的特點(diǎn)：首先是由于許多生活消費(fèi)品可以通過家庭生產(chǎn)自我滿足，因而在安排生活上往往與家庭的生產(chǎn)勞動(dòng)安排直接地結(jié)合在一起。其次是與家庭經(jīng)濟(jì)的功能密切相關(guān)聯(lián)，常常要受家庭經(jīng)濟(jì)狀況的制約。但鄉(xiāng)村家庭組織消費(fèi)的功能，要受社會(huì)消費(fèi)意識(shí)、民族和地方習(xí)俗的影響與制約。（ 5 分）撫育和贍養(yǎng)的功能。撫育是對(duì)子女生活上的