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文檔簡介
1、茶亭中學(xué)八年級上冊導(dǎo)學(xué)案執(zhí)筆: 孫超 審核 : 徐彩仙 二一 桃花源記【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.有感情地朗讀、背誦課文。 2.理解積累一些文言實(shí)詞。 3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源"所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí),追求理想社會的思想感情。 【知識鏈接】1、題目解讀作者為我們描述的是一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的世外桃源。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和
2、平安寧。 2、走近作者 陶淵明,又名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今江西九江市)人,東晉著名田園詩人。不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí),棄官歸隱。桃花源記、歸去來兮辭都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的歸園田居。 3、相關(guān)資料 陶淵明的詩文內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極避世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng),明朗清新,質(zhì)樸自然,善于抓住客觀事物最突出的特征,淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象,簡潔含蓄而富有韻味,對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年(421年
3、),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會的愿望,所以寫了這篇記。 【自主學(xué)習(xí)】1、給加橫線的字注音: 豁然開朗( ) 屋舍儼然( ) 阡陌交通( )( ) 黃發(fā)垂髫 (
4、60; ) 便要還家( ) 及郡下( ) 劉子驥( ) 詣太守( ) 與外人間隔( ) 2、
5、160;古今異義詞: 鮮美 古義: 今義: 交通 古義: &
6、#160; 今義: 妻子 古義:
7、60; 今義: 絕境 古義: 今義:
8、160; 無論 古義: 今義 :
9、0; 不足 古義: 今義: 開朗: 古 義: 今義: 3、一詞多義 舍: 便舍船(
10、60; ) 屋舍儼然 ( ) 尋: 尋向所志( ) 尋病終 (
11、 ) 志: 處處志之( ) 尋向所志( ) 乃:乃大驚( );乃不知有漢( );乃悟前狼假寐( );遂:遂與外人間隔( ); 遂迷( ) 4、通假字 便要還家&
12、#160; 通 , 。 5、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。 (1)阡陌交通,雞犬相聞。(2)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(3) 問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。(4) 不足為外人道也。
13、 【合作探究 】 6、漁人“從口入”,看到了桃源的哪些美景?哪些是自然景象,哪些是生活美景?
14、160; 7、漁人至桃花村,村人如何對漁人的?反映了桃花源怎樣的社會現(xiàn)實(shí)? 8、村
15、人“皆嘆惋”為什么? &
16、#160; 9、漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”,“遂迷,不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?10、用一個(gè)句式回答:桃花源是一個(gè) 的世界,那是因?yàn)??!揪x精練】(一)積累運(yùn)用 11、桃花源記作者 , (朝代)著名詩人。 12、文中描寫桃源美好的自然環(huán)境
17、的句子是 ;體現(xiàn)祥和安樂的社會環(huán)境的句子是
18、60; 。 13、解釋下列句中加橫線的字 漁人甚異之 ( ) 具答之(
19、; ) 復(fù)前行,欲窮其林( ) 欣然規(guī)往( ) 詣太守 ( )
20、60; 未果,尋病終( ) (二) 閱讀語段,答文后題。 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步
21、,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。 14、解釋文中加點(diǎn)的詞語。 緣: 儼然:
22、60; 15、用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。 漁人甚異之 : 林盡水源: &
23、#160; 有良田美池桑竹之屬: &
24、#160; 16、指出這段文字中的三個(gè)成語 1
25、; 2 3 &
26、#160; 17、末句中“黃發(fā)垂髫”用的修辭方法是( ) A 比喻 B 夸張 C 借代 D 對比 18、桃花源的自
27、然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?19、由“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示? 20、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)? 【主題閱讀】下面是從桃花源詩中節(jié)錄的詩句,認(rèn)真閱讀,回答問題。相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂余蔭,菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲,秋熟靡王稅。路荒曖交通,雞犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新制。童孺縱歌行,斑白歡游詣。草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志,四時(shí)自成歲。怡然有余樂,于何勞智慧?(注釋:肆:致力。藝:種植。靡:沒有。曖:遮蔽。俎豆:祭器。)21、解釋下列詞語1、日入從所憩( ) 2、童孺縱歌
28、行 ( )3、斑白歡游詣( ) 4、怡然有余樂 ( ) 22、翻譯句子1、相命肆農(nóng)耕 2、春蠶收長絲,秋熟靡王稅。23、這些詩句和桃花源記中哪些句子表達(dá)的意思一致?24、這些詩句描繪了怎樣的社會情景?【拓展提升】25、.桃花源”是自然美景,更是人世佳境,是對人類大同世界的憧憬,是對理想人生夢幻。請描寫心中理想的人生境界,并說說如何實(shí)現(xiàn)?茶亭中學(xué)八年級上冊導(dǎo)學(xué)案執(zhí)筆: 徐彩仙 審核 : 孫超 二二 短文兩篇【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。2、學(xué)習(xí)課文"托物言志"的寫法。3、學(xué)習(xí)古人安貧樂道、不慕名利的高尚道德情操?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、掌握文言常用實(shí)詞,翻譯全文。2、學(xué)
29、習(xí)課文"托物言志"的寫法?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法。 【知識鏈接】1、題目解讀:(1)“陋室”簡陋的屋子。銘,原來是刻在器物上用來警戒自己或者歌功頌德的文字,在這里是一種文體。(2)“說”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理。2、走近作者(1)作者劉禹錫(772842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進(jìn)士,官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。 (2)作者周敦頤(101
30、71073)道州人,字茂叔,謚號“元”,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有周元公集。愛蓮說是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰“愛蓮池”。 3、相關(guān)資料陋室銘是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】朗讀課文??刹扇∽约合矚g的方法朗讀,然后逐句翻譯課文,掌握重點(diǎn)詞語。 1
31、、 有仙則名 2、 有龍則靈 3、斯是陋室 4、談笑有鴻儒 5、 往來無白丁 6、無絲竹之亂耳 7、無案牘之 8勞形 9、 何隨之有 10、“水陸草木之花” 11、“晉陶淵明獨(dú)愛菊” 12、 “世人甚愛牡丹” 13、 “予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染” 14、“香遠(yuǎn)益清” 15、 “予謂菊” 16、 “陶后鮮有聞 【合作探究】1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!边\(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用? 2、 “斯是陋室,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么? 3、本文哪些語言是描寫陋室環(huán)境的?從哪
32、些方面表現(xiàn)了陋室不陋?4、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!边@兩句寫什么? 5、愛蓮說,主要是表達(dá)作者對蓮花的喜愛之情,可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃兀?、作者贊美蓮的這些句子包含了哪幾方面的特點(diǎn)?【精讀精練】1給下列加粗的字注音德馨( ) 苔痕( ) 鴻儒( ) 案牘( &
33、#160; )2填空。 陋室銘的作者是 ,字 ,是 朝人。 銘是一種文體,最初是古代刻在器物、碑碣上
34、0; 的文字,后來發(fā)展為一種 的文體。這種文體有 的特點(diǎn)。 水不在深, &
35、#160; 。 ,草色入簾青。斯是陋室, 。 陋室銘大量使用“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這樣的句子,句式整齊,音韻和諧,使用的是
36、 的修辭方法。 陋室銘處處緊扣 一句來寫,最后畫龍點(diǎn)睛的句子是
37、; 。 陋室銘中寫景色之雅的句子是 ;寫交往之雅的句子是
38、160; ;寫情趣之雅的句子是 。3解釋句子中加點(diǎn)字的意思。 斯是陋室,惟吾德馨。 談笑有鴻儒,往來無白丁。 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
39、 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 山不在高,有仙則名。4翻譯句子。 山不在高,有仙則名 談笑有鴻儒,往來無白丁。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。何陋之有?5下列句中“之”的用法分別是之的用法:A、助詞“的” B、代詞 C、動詞,“往,到” D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語提前的標(biāo)志 何陋之有?( ) 忘路之遠(yuǎn)近( ) 漁人甚異之( ) 具答之( ) 牡丹,花
40、之富貴者也( ) 君之病在肌膚( ) 中間力拉崩倒之聲( )6有一句詩說:“時(shí)人莫小池水淺,淺處無妨有臥龍?!甭毅懼信c這句詩意思相近的句子是7下列詞語能夠統(tǒng)領(lǐng)全篇的是( )A陋室 B德馨 C鴻儒 D金經(jīng)8論語·子罕原文是:子曰:“君子居之,何陋之有?”而本文卻省略了前句,為什么?
41、0; 【主題閱讀 】 座右銘無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕,唯仁為紀(jì)綱。隱心而后動,謗議庸可傷。無使名過實(shí),守愚圣所臧。在涅貴不淄,暖暖內(nèi)含光。柔弱生之徒,老氏戒剛強(qiáng)。行行鄙夫志,悠悠故難量。慎言節(jié)飲食,知足勝不詳。行之茍有恒,久久自芬芳。9“無道人之短,無說己之長”流傳至今可歸納成一成語:10就“受施慎勿忘”一句,寫幾句與之意思相近的話。 &
42、#160; 11解釋下列加點(diǎn)字的意思。世譽(yù)不足慕: 行之茍有恒:12和“無使名過實(shí)”中“名”的意思一樣的是( )
43、; A名不符實(shí) B不名一文 C莫名其妙 D不能名其一處也 13自古至今有許多偉人有自己的座右銘,請?jiān)嚺e一例。 【拓展提升】讀了愛蓮說,我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法,用“我特喜歡因?yàn)椤本涫秸f一段話,所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點(diǎn):第一,要注意內(nèi)在聯(lián)系;第二,要有新意。茶亭中學(xué)八年級上冊導(dǎo)學(xué)案執(zhí)筆: 徐彩仙 審核 : 孫超 二三 核舟記【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1積累一些文言詞語、句式,了解課文的大致內(nèi)容。2學(xué)習(xí)文章采用總分總的結(jié)構(gòu)形式,以空間位置和物、人的主次為說明順序,有重點(diǎn)地說明事物的方法。(難點(diǎn))3.了解我國古代藝人
44、高超的雕刻技藝。4.品味語言,真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)?!緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、重點(diǎn)文言詞語的積累2、品味語言,真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)?!緦W(xué)習(xí)難點(diǎn) 】學(xué)習(xí)文章采用總分總的結(jié)構(gòu)形式,以空間位置和物、人的主次為說明順序,有重點(diǎn)地說明事物的方法。【知識鏈接】1、題目解讀 一只“曾不盈寸”的桃核上竟然有如此豐富的內(nèi)容。由此反映出我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短,卻說明順序合理,就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致,確實(shí)令人驚嘆。2、走近作者魏學(xué)洢:(約15961625),字子敬,明末嘉善人。魏學(xué)洢:字其父魏大中,因彈劾魏忠賢被誣陷下獄,冤死獄中。他痛父奇冤,晨夕號泣,不久悲憤而死
45、。他好學(xué)能文,是明代著名的散文家,著有茅檐集。3、課文簡介課文介紹了王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝,反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短,卻說明順序合理,就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致,確實(shí)令人驚嘆。這要靠什么?一方面靠細(xì)致的觀察,深入的思考;另一方面靠具體的描繪和生動的說明。這無疑給我們以很多啟示。【自主學(xué)習(xí)】教師示范朗讀,學(xué)生聽讀課文,力求讀準(zhǔn)字音,讀順句子。1、注意以下字的讀音:罔( )膝() 髻() 倚() 戌() 篆() 八分有()奇()詘( )右臂支船 朗讀示范:明 有 奇 巧 人 曰 王 叔 遠(yuǎn)中 峨 冠 而 多 髯 者 為 東 坡珠可歷歷數(shù)也朗讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書
46、,理解文句,把握文意。以學(xué)習(xí)小組為單位,完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生互動共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。2翻譯下列句子(1)罔不因勢象形,各具情態(tài)。 (2)嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。(3)中軒敞者為艙,箬篷覆之。 (4)啟窗而觀,雕欄相望焉。(5)蘇、黃共閱一手卷。 (6)其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。(7)其人視端容寂,若聽茶聲然。 (8)細(xì)若蚊足,鉤畫了了,其色墨。(9)而計(jì)其長曾不盈寸。 (10)蓋簡桃核修狹者為之。3、在課文的主體部分,作者是按照什么順序介紹核舟的?【合作探究】1、舟的正面,不是按照“船頭船艙船尾”的順序?qū)懀鴮⒋^和船艙的順序顛倒,請?zhí)骄窟@樣寫的原因。2
47、、品析語言,真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)。(1)注意作者的細(xì)致觀察。課文第一段介紹雕刻品核舟的主題是“蓋大蘇泛赤壁云”,課文哪些地方說明這次水上游覽者是蘇軾和他的兩位朋友,而不是別人呢?哪些地方說明是“泛舟”呢?哪些地方說明是“泛赤壁”呢?(2)揣摩語言,品味文中生動傳神的描寫。A、蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。B、佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。C、居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。D、居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。示范分析B句:寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不
48、群的神態(tài),放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出,讓人感到他在望著天空和兩岸的山色,沉醉在清風(fēng)明月中。請選例評點(diǎn):【精讀精練】1、找出通假字,并分別寫出本字。(3分)詘右臂支船 ( )通( )左手倚一衡木 (
49、 )通( )蓋簡桃核修狹者為之 ( )通( )2翻譯下面句子嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。譯文:
50、; 選文中最能體現(xiàn)王叔遠(yuǎn)構(gòu)思巧妙、技藝精湛的話是什么?(用文中的話回答) &
51、#160; 4蘇軾赤壁賦后赤壁賦中的名句分別刻在船窗左右的小窗上有什么作用? 5核舟雕刻的“蘇、黃共閱一手卷”這一畫面,表現(xiàn)出了畫中人物怎樣的神情?
52、
53、 6從什么地方看出船是順流而下的?【主題閱讀】(一)文征明臨寫千字文,日以十本為率,書遂大進(jìn)。平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。(書林紀(jì)事)1解釋下面各句中加點(diǎn)的字。書遂大進(jìn) 平生于書 文征明臨寫千字文 &
54、#160; 或答人簡札 2 將“少不當(dāng)意,必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。譯文:
55、 3 讀了本文你得到了什么啟示?答:(二)薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青
56、,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止錢行于郊衢撫節(jié)悲歌聲振林木響遏行云。薜譚乃謝求反,終身不敢言歸。 1解釋下列加括號的詞在文中的含義。 (1)薛譚學(xué)(謳)謳:_ (2)(遂)辭歸遂:_ (3)響(遏)行云遏:_ (4)薛譚乃謝求(反)反:_ 2對下列各句中加括號的字的意義與“薛譚乃謝求反”中“乃”字相同的一項(xiàng)是()。 A以其境過清,不可久居,(乃)記之而去 B(乃)悟前狼假寐,蓋以誘敵 C斷其喉,盡其肉,(乃)去 D以衾擁覆,久而(乃)和 3、用“”為下面的句子斷句。秦青弗止餞行于郊衢撫節(jié)悲歌聲振林木響遏行云 4、翻譯下列句子。 (1)未窮青之技,自謂盡之。 譯文:_ (2)薛譚乃謝求反
57、。 譯文:_ 5、薛譚身上有無可取之處?如果有,是什么? 答:_ 【拓展提升】 讀了這篇文章,你有哪些收獲呢?(知識、技能、人生啟示等談一點(diǎn)即可)茶亭中學(xué)八年級上冊導(dǎo)學(xué)案執(zhí)筆: 徐彩仙 審核 : 孫超 二四 大道之行也【 學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1掌握相關(guān)文言詞,翻譯并背誦課文。 2整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。 3了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想,把握“大同”社會的
58、基 本特征。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、掌握相關(guān)文言詞,翻譯并背誦課文。2、了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大理想,把握“大同”社會的基 本特征。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 1把握“大同”社會的基本特征。 2在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦?!局R鏈接】1、題目解讀 大道之行也反映了我國古代人民對美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧。2、相關(guān)資料禮記,儒家經(jīng)典之一,亦稱小戴禮或小戴禮記,相傳為西漢戴圣編
59、纂。為別于戴德的大戴禮,故稱小戴禮。全書包括曲禮檀弓王制月令禮運(yùn)學(xué)記樂記中庸大學(xué)等四十九篇,除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外,還包括了孔子及其門人言行的一些小故事,有一定的思想意義,如流傳很廣的“苛政猛于虎”,就出自禮記·檀弓篇。禮記是研究中國古代社會情況、儒家學(xué)說和當(dāng)時(shí)文物制度的參考書。禮記的語言也簡潔生動,具有一定的文學(xué)價(jià)值?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】1給下列加點(diǎn)字注音: 選賢與能( )矜寡孤獨(dú)( )男有分( ) 2通假字。 選賢與能:“與”通“舉”,推舉。
60、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng):“矜”通“鰥”,老而無妻的人。 3、詞類活用不獨(dú)親其親:親:以為親,意動用法;親:親人。 不獨(dú)子其子:子:以為子,意動用法;子:孩子,兒女;4、理解重點(diǎn)句子:選賢與能 講信修睦 貨惡其棄于地也,不必藏于己 5、出自本文的成語【合作探究】 6、“大同”社會的根本特征是什么?請找出相關(guān)語句,并作講解。 7、那么文章中從那幾方面來說明“大同”社會的基本特征的呢?
61、 8、任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的,文中有無當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會的影子? 9、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義。 10、文中的“大同”社會跟陶淵明描繪的那 個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方? 【精練精讀】1、解釋下列加點(diǎn)字 選賢與能 ( ) 故人不獨(dú)親其親 (
62、 ) 男有分( ) 是故謀閉而不興 ( ) 是故謀閉而不興 ( ) 力惡其不出于身也 ( )
63、60;2、翻譯下列句子 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。 故外戶而不閉,是謂大同。 3請談?wù)勀闶窃鯓永斫狻疤煜聻楣钡摹?#160; 4、“大同”社會的基本特征有哪些? 5、“大同”社會跟陶淵明描繪的世外桃源有沒有相似的地方?請舉例說明。 【 主題閱讀】(一)挾泰山以超北海,語人曰:“我不能?!笔钦\不能也。為長者折枝,語人曰:“我不能?!笔遣粸橐玻遣荒芤?。故王之不王,非挾泰山以超北海之類也;王之不王,是折枝
64、之類也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可運(yùn)于掌。故推恩足以保四海,不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者,無他焉,善推其所為而已矣!今恩足以及禽獸,而功不至于百姓者,獨(dú)何與? (選自孟子·齊桓晉文之事章 ) 注:語(yù):告訴。 王(wàng):統(tǒng)一天下。 與:語氣助詞,無義。 1、翻譯下列句子。 挾泰山以超北海,語人曰:“我不能?!笔钦\不能也。 今恩足以及禽獸,而功不至于百姓
65、者,獨(dú)何與? 2、請摘出與“人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”一語意思相同的一句。 3、孟子擅長以事作喻,來說明深刻的道理。文中運(yùn)用什么事例,說明了什么道理? 4、與課文相比,孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”這一主張的真正目的是什么? (二)故圣人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也,必知其情,辟于其義,明于其利,達(dá)于其患,然后能為之。何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者,弗學(xué)而能。(禮運(yùn))玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。是故古之王者建國君民,教學(xué)為先。兌命曰:“念終始典于學(xué)?!逼浯酥^乎。(學(xué)記)是故圣人作,為禮以教人,使人以有
66、禮知自別于禽獸。大上貴德,其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來;往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也。人有禮則安;無禮則危。故曰禮不可不學(xué)也。(曲禮)1.給下列字注音。弗( ) 琢( ) 兌( ) 尚( )2.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。(1)弗學(xué)而能 弗:(2)其次務(wù)施報(bào) 施:(3)玉不琢,不成器 琢
67、:(4)人有禮則安 安:3.禮運(yùn)中“然后能為之”中的“之”是指文中的 (原句)。4.平常所說的“七情六欲”中的“七情”是指 &
68、#160; 。4.翻譯下列句子。(1)何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者,弗學(xué)而能。譯文:(2)玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。譯文:(3)人有禮則安,無禮則危,故曰禮不可不學(xué)也。譯文:5.熟讀曲禮中的選文,結(jié)合
69、實(shí)際淺談你對禮的見解?!就卣固嵘?請說一段話描繪你心目中的理想社會。 以小組為單位,討論交流,要求人人發(fā)言。然后選小組長為本組代言人,闡述本組看法,全班交流。 茶亭中學(xué)八年級上冊導(dǎo)學(xué)案執(zhí)筆: 孫超 審核 : 徐彩仙 二五 杜甫詩三首【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解作者的生平、思想及詩歌的創(chuàng)作背景。 2、了解三首詩的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色,準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩。 3、體會三首詩所表達(dá)的思想感情【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 1了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景,理解每首詩的思想感情。 2初步鑒賞品味詩歌的美點(diǎn)。 3把握詩的景與情、事與情,感受品味詩歌的意境。 【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】 1透過字面意思,把握含蓄蘊(yùn)藉的詩意。 2初步掌握一些
70、詩歌常見的表現(xiàn)手法,并體悟其表達(dá)效果。 【知識鏈接】 1、走近作者 杜甫(公元712770),字子美,詩中自稱少陵野老,后人稱他杜少陵。祖父杜審言是唐初著名詩人,曾做過奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。 杜甫為我們留下了1400多首詩歌。這些詩篇像一面鏡子,廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來,他的詩歌即被公認(rèn)為“詩史”,詩人本人也被看作一代詩宗,被尊為“詩圣”。2、相關(guān)資料(一)讀書和壯游時(shí)期。杜甫七歲即能作詩文,十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬卷,下筆如有神”,“為人性癖耽佳句,語不驚人死不休”正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后,他開始了
71、漫游生活。他南游吳越,北越齊趙,飽覽了祖國壯麗的河山,開闊了他的視野和心胸,并在洛陽與李白等同時(shí)代的著名詩人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作,具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如望岳一詩表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù),是他早期的代表作品。 (二)長安十年時(shí)期。公元746年杜甫懷著經(jīng)世濟(jì)用的政治理想到長安試求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野無遺賢”的騙術(shù),使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害,困居長安達(dá)10年之久,過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進(jìn)一步認(rèn)識到統(tǒng)治者的腐朽,創(chuàng)作出了像兵車行麗人行自京赴奉先詠懷五百字等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào),也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變得悲壯凄涼,形
72、成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。 (三)戰(zhàn)亂流離時(shí)期。這是其現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展時(shí)期。在短短兩三年中,由于安史之亂,他攜家和人民一道受凍挨餓,避難流亡,卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū),山河破碎之感甚深。脫賊后,又屢遭肅宗貶斥。災(zāi)難的時(shí)代,震撼著詩人的心靈,使他寫出了春望北征和“三吏”(新安吏石壕吏潼關(guān)吏)、“三別”(新婚別垂老別無家別)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇,并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰?!咀灾鲗W(xué)習(xí)】詩歌學(xué)習(xí)方法指導(dǎo):想像形象、把握物境;體驗(yàn)情感、把握情境;品味意蘊(yùn),把握意境。 1、(1)播放三首詩的配樂朗誦磁帶,學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音,把握古詩的誦讀節(jié)奏。(2)全體學(xué)生配樂齊讀。 (3)指名學(xué)生
73、朗讀,其余同學(xué)點(diǎn)評。2學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。 要求學(xué)生從文字到內(nèi)容基本理解和把握詩歌,可設(shè)置思考題啟發(fā)和幫助學(xué)生理解,小到一個(gè)詞的詞義,大到這首詩的整體內(nèi)容。學(xué)生將自己對詩歌的理解表達(dá)出來,學(xué)生之間互相切磋交流,有助于充分地理解詩意。 3再次播放配樂詩朗誦,要求學(xué)生邊聽邊想,想像詩歌描繪的畫面,體會詩的意境?!竞献魈骄俊?、詩言志,詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。望岳流露出了詩人什么樣的思想感情? (可以聯(lián)系寫作背景,聯(lián)系詩人的人生經(jīng)歷。) 2、詩歌羞于直白言情,常寓情于形象之中,形象不僅是詩人情感的觸發(fā),又是詩人情感的載體,也是體驗(yàn)詩人情感的途徑。春望抒發(fā)了詩人什么樣的情
74、感? 3、品味春望。(對詩歌表現(xiàn)手法的認(rèn)識、對詩句的品析評價(jià)等。) 4、石壕吏是一首敘事詩:詩中有幾個(gè)人物形象?他們各有什么特點(diǎn)? 5、石壕吏流露了詩人什么樣的情感。 【精讀精練】閱讀下列詩文,回答文后各題。望岳杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。1解釋下列加粗的詞語(1)岱宗夫如何( )(2)齊魯青未了( )(3)造化鐘神秀( )(4)會當(dāng)凌絕頂( )2“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句是寫近望中所見_的景象。3這首詩中的千古名句是_兩句,這兩句是寫由望岳而產(chǎn)生的_的意愿,從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難
75、,敢于攀登絕頂、俯視一切的_。4望岳全詩中沒有“望”字但處處寫望,距離是自_而_,時(shí)間是從_至_,并由_遙想將來的_。5杜甫望岳詩共有三首,分別歌詠東岳( )、南岳( )和西岳( )(注:括號內(nèi)填山名),以上所選的詩是歌詠_的。石壕吏 杜甫暮投石壕村,有吏夜捉人。_,老婦出門看。吏呼一何怒,婦啼一何苦!聽婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。_,死者長已矣!室中更無人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無完裙。老嫗力雖衰,請從吏夜歸,_,_。夜久語聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。6給空白處填上完整的詩句。7對這首詩開頭前四句的評析不正確的一項(xiàng)是a第1段寫捉人的差役乘著夜色向石壕村急
76、奔而來。b第2段交代故事的發(fā)生,預(yù)示將有一場災(zāi)難降臨。c第3、4段,寫老翁逃跑避難,老婦出門周旋。d第3、4段反映了人民長期深受抓丁之苦,晝夜不安的情景。8詩中描寫兵役之苛酷的句子是_;描寫戰(zhàn)爭之慘烈的詩句是_;說明老婦已被官吏捉走的詩句是_。9“婦人”致詞分為三層,用“”在文中標(biāo)出層次,并歸納層意。第一層:_第二層:_第三層:_10以上這首詩是體現(xiàn)杜甫現(xiàn)實(shí)主義的重要詩篇之一,此詩反映的社會狀況是_?!局黝}閱讀 】(一)新安吏(節(jié)選) 杜甫客行新安道,喧呼聞點(diǎn)兵。 借問新安吏:“縣小更無???”“府貼昨夜下,次選中男行?!?“中男絕短小,何以守王城?”肥男有母送,瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流,青山猶哭
77、聲。注:新安:地名。今河南省新安縣。中男:指十八歲以上,二十三歲以下成丁。這是唐天寶初年兵役制度規(guī)定的。伶俜:形容孤獨(dú)。俜:png。1解釋詞義:更:次:2結(jié)合詩中文意思考,如果將“肥男有母送”改為“肥男父母送”行嗎?為什么?3“借問新安吏”這句詩省略了主語,你認(rèn)為省略的主語應(yīng)該是_。4“白水暮東流,青山猶哭聲”這兩句詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情? (二)閱讀登岳陽樓,感受詩人深沉而廣闊的胸懷。 登岳陽樓 杜甫 昔聞洞庭水,今上岳陽樓。 吳楚東南坼,乾坤日夜浮。 親朋無一字,老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。 賞析:這首詩是詩人第一次登上岳陽樓,面對洞庭湖水,產(chǎn)生萬千感慨。詩中飽含著
78、詩人對窮途潦倒生活的深沉慨嘆:對終生壯志未酬的激憤與哀怨,對祖國多災(zāi)多難現(xiàn)實(shí)的憂愁與焦慮。詩人由個(gè)人的不幸遭遇,聯(lián)想到萬方多難的社會現(xiàn)實(shí),由小天地轉(zhuǎn)入大天地,由個(gè)人的悲傷轉(zhuǎn)向“戎馬關(guān)山”的家國之痛,反映了作者憂國憂民的深情,并以“憑軒涕泗流”之情態(tài)與開篇“今上岳陽樓”所見的壯闊氣魄構(gòu)成照應(yīng)之勢,表現(xiàn)了一位偉大愛國主義詩人的深沉而廣闊的胸懷。 【拓展提升】結(jié)合對杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩篇的理解,將石壕吏改寫成一篇記敘文。五單元復(fù)習(xí)課一、給句中劃線字注音 1.具答之,便要( )還家
79、2、 阡陌( ) 3、綺麗( ) 4、舟尾橫臥一楫( ) 5、選賢與( )能 6、男有分( ) 7、黃發(fā)垂髫( )
80、60; 8、多髯 ( ) 9、 矜寡( ) 10、不可褻( )玩焉。二、一詞多義(1)尋 尋向所志( ) 鮮 芳草鮮美( )屬 有良田美
81、池桑竹之屬( ) 尋病終 ( ) 陶后鮮有聞( ) 神情與蘇黃不屬( ) &
82、#160; (4)絕 佛印絕類彌勒( ) 端 執(zhí)卷端( )(6)足 不足為外人道也( ) 率妻子邑人來此絕境( )
83、其人視端容寂 ( ) 東坡現(xiàn)右足( )三、解釋下列詞語1、阡陌交通,雞犬相聞( ) 2、無論魏晉 (
84、; )3、率妻子邑人來此絕境( ) 4、遂與外人間隔 ( )5、菊之愛,陶后鮮有聞(
85、; ) 6、其兩膝相比者 ( )7、貨惡其棄于地( )
86、160; 8、香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植 ( ) 9、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉( ) 10、予謂菊
87、,花之隱逸者也( ) 11、中峨冠而多髯者為東坡( )( )12、箬蓬覆之( )13、選賢與能:(
88、0; ) 14、明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)( ) 15、舟首尾長約八分有奇( )
89、; 16、為宮室、器皿、人物( ) 17、盜竊亂賊而不作( ) 18、如聞泣幽咽(
90、 )19、是謂大同( ) 20、.自李唐來 ( )21 、可愛者甚蕃( )
91、 22、宜乎眾矣( ) 23、無案牘之勞形( )24 、男有分( ) 25、閉之( )&
92、#160; 26、斯是陋室 ( ) 27、講信修睦( ) 28、矜、寡、孤獨(dú)、廢疾者:(
93、0; ) 29、詘右臂支船。( ) 30、神情與蘇、黃不屬。( )四、翻譯下面的句子1.落英繽紛 2.屋舍儼然
94、;3.黃發(fā)垂髫 4.惟吾德馨 5.亭亭凈植 6.雕欄相望 7.矯首昂視 8.天下為公 9.蓮,花之君子者也 10.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 11.故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子 12.使老有所終,壯有所用,幼有所長 13、蘇、黃共閱一手卷 舟尾橫臥一楫
95、60; 五、閱讀題(一)閱讀桃花源記1、桃花源記的作者是 _ (朝代)詩人_。本文虛構(gòu)了一個(gè) _ ,寄托了_ ,反映了_ 。2、本文以漁人進(jìn)出桃源為線索組織材料,文章結(jié)構(gòu)圖:(
96、60; )( )( ) 。
97、60; 3、描寫漁人初入桃花源所見到的優(yōu)美的自然環(huán)境的語句是:“ _
98、0; ”;表現(xiàn)村中人快樂生活的句子是 _ 。4說說“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”一句在中心思想和文章的結(jié)構(gòu)上的表達(dá)作用。5“詣太守,說如此”這句話中的“如此”包括的內(nèi)容是(
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