實踐是人能動地改造物質世界的對象性活動

1、一、實踐是人能動地改造物質世界的對象性一、實踐是人能動地改造物質世界的對象性活動，人的存在方式活動，人的存在方式二、實踐是人與世界相互作用的中介二、實踐是人與世界相互作用的中介第三章第三章 人對物質世界的人對物質世界的實踐把握實踐把握三、人對物質世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)三、人對物質世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)四、實踐是自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎四、實踐是自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎1. 舊哲學對實踐的理解 實踐是一種精神活動實踐是一種道德活動實踐是人的一種本能活動2. 馬克思主義哲學對實踐的理解實踐是能動地改造物質世界的對象化活動。第三章第三章 第一節(jié)第一節(jié) 實踐是人的存在方式實踐是人的

2、存在方式一一 、實踐的含義、實踐的含義2. 實踐是人的存在方式v 人的存在方式和動物的存在方式是根本不同的。動物是在消極地、被動地適應自然界的過程中維持其自身的生存。所以，動物的存在方式是本能活動。而人類只有積極地、主動地利用工具改造自然界，創(chuàng)造出所需要的生活資料，才能維持自己的生存和發(fā)展，所以實踐構成了人的生存方式。3. 實踐的基本特征(1)客觀物質性實踐主體實踐客體實踐工具客觀物質第三章第三章(2)自覺能動性3. 實踐的基本特征第三章第三章(3)社會歷史性3. 實踐的基本特征第三章第三章4. 實踐的基本形式（1）生產實踐（2）改造社會關系的實踐（3）科學實驗第二節(jié)第二節(jié) 實踐是人與世界相互

3、作用的中介實踐是人與世界相互作用的中介1. 實踐的主體和客體 人在實踐活動中，人通過實踐把自身之外的存在變成自己活動的對象、改造的對象，即變成自己的客體；與此同時，人自己相對客體就成為主體。 （1）主體是指處于一定社會條件下，從事一定實踐活動和認識活動的人。 （2）客體是主體實踐和認識活動所指向的對象。2. 主體和客體的相互作用（1）主體客體化：指人通過實踐使自己的本質力量轉化為對象物。（2）客體主體化：指客體從客觀對象的存在形式轉化為主體生命結構的因素或主體本質力量的因素，客體失去對象化的形式，變成主體的一部分。馬克思指出：“在生產中，人客體化，在消費中，物主體化”。3 . 主體和客體相互作

4、用的意義 （1）主體和客體的相互作用是目的與手段、創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者、能動者與受動者的關系，主體處于主導地位，客體稱為“為我之物”。 （2）在實踐過程中，主體一方面受客體的限制和制約，另一方面又不斷打破限定，超越現(xiàn)實客體。 （3）實踐使主體和客體相互作用，使世界二重化（一分為二）為自在世界和人類世界，構成了自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎。第三節(jié)第三節(jié) 人對物質世界實踐把握的人對物質世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)基本環(huán)節(jié) 確立實踐目的和實踐方案 依據(jù)目的、方案通過一定手段作用于客體 實踐結果及其反饋調節(jié)對實踐結果的對實踐結果的評價評價1. 對實踐效果的評價2. 對實踐效能的評價3. 對實踐效率的評價第

5、四節(jié)第四節(jié) 實踐是自在世界和人類世界實踐是自在世界和人類世界 分化與統(tǒng)一的基礎分化與統(tǒng)一的基礎1. 1. 自在世界和人類世界的含義自在世界和人類世界的含義2. 2. 人類世界的形成及其與自在世界的關系人類世界的形成及其與自在世界的關系3. 3. 實踐是現(xiàn)實世界存在和發(fā)展的基礎實踐是現(xiàn)實世界存在和發(fā)展的基礎自在世界自在世界 即天然自然，它不僅指人類世界產生之前的自然界，而且指人類活動尚未深入到的自然界。人類世界人類世界 指在人類實踐基指在人類實踐基礎上形成的礎上形成的“人化自人化自然然”和人類社會的統(tǒng)和人類社會的統(tǒng)一體。一體。人類世界的突出特點人類世界的突出特點人類世界具有“人為性”。人類世界的

6、突出特點人類世界的突出特點人類世界具有高度的人類世界具有高度的“組織性組織性”。人類世界的突出特點人類世界的突出特點人類世界具有“為人性”。人類世界與自在世界的聯(lián)系自在自在世界世界人類人類世界世界相互作用相互轉化人類世界的形成人類社會與自然界的本質區(qū)別人類社會與自然界的本質區(qū)別 自然界是無主體的純粹客觀過程，而社會則是由人的活動造成的。 自然界是無意識的純粹自發(fā)過程，而社會則是由人們的有意識的活動造成的。人類社會與自然界的本質區(qū)別人類社會與自然界的本質區(qū)別 自然過程遵循單純的客觀因果性規(guī)律，而社會運動則是客觀規(guī)律性和主體目的性的統(tǒng)一。人類社會與自然界的本質區(qū)別人類社會與自然界的本質區(qū)別客觀世界客觀世界