中考語文模擬試卷84

1、2006年語文模擬考試（1）題號積累運用閱讀作文總分分數(shù)一、積累與運用1 抄寫下面的名句，并根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字 3分江流宛轉(zhuǎn)繞芳dian，月照花林皆似xian。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。2根據(jù)提示默寫古詩文 4分關(guān)關(guān)雎鳩， 。 詩經(jīng)·關(guān)雎望洞庭湖贈張丞相中最能表現(xiàn)洞庭湖氣勢的千古名句是： ， 。（孟浩然望洞庭湖贈張丞相）每當我們在學習、生活、工作中遇到困難時，可用李白行路難中“ ， ”鼓勵自己。3 仿造下列句式，以“溝通是什么？”開頭，寫兩個句式相同的比喻句。4分理解是什么？理解是冰天雪地的日子里穿破云層的那縷陽光；理解是枯枝敗葉的環(huán)境中沁人心脾的那陣春風。溝通是什么？溝通

2、是 ；溝通是 。 4按要求修改下面一段文字 6分網(wǎng)絡(luò)時代的到來無疑對我們的生活方式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，從交流信息到生活起居乃至休息娛樂，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)憑借他的快接高效等諸多優(yōu)點滲透到生活的各個層面。同時，網(wǎng)絡(luò)也加強了許多社會性問題，對此，全社會采取了較嚴厲的防范措施，限制未成年的中學生進網(wǎng)吧，這是完全可以理解的，但有的人因此剝奪了中學生上網(wǎng)的權(quán)利，這種因噎費食的做法是不可取的。 第句中各有一個錯別字，請找出來并改正。第 改 第句 改 第句有一個詞語運用不當，請修改。 第句表意重復(fù)請修改。 5回憶所學的課文，下列表述不正確的一項（ ） 3分A范進中舉一文中作者運用夸張的手法生動地描繪了范進喜極而瘋

3、的形象，深刻地揭露了這個士人的丑陋靈魂，批判的鋒芒直指科舉制度對讀書人的腐蝕及毒害，進而揭示和批判封建社會的黑暗。B變色龍中作者借警官奧楚蔑洛夫媚上欺下、變化無常的丑態(tài)，揭露當時沙皇俄國腐朽專制地統(tǒng)治，對那些不善于尊重自己人格的人們表露出失望和嘆息。C橋之美作者贊賞了橋的詩境之美、繪畫的形式美，以及橋在不同環(huán)境中所起的多種多樣的形式作用。充分反映了中國橋文化只注重審美功能。D香菱學詩中作者闡述了自己的創(chuàng)作理念：詩要有新意、要寄情寓興；多讀一流詩作，是學習寫詩的根基；寫詩要大膽想象，勇于嘗試。6按要求完成下列題目 10分你班如果組織“畢業(yè)晚會”活動，你若遇到了下面一些事情，你將怎樣解決的？班級征

4、集晚會主題語，要求簡潔、形象的一句話，你怎么寫？ 根據(jù)節(jié)目表，合唱讓我們蕩起雙槳之后是舞蹈友誼天長地久，請你為連接著兩個節(jié)目寫幾句串聯(lián)的臺詞。 晚會后，你感到收獲很大。第二天上學的路上，鄰班一位同學問你：“學習這么緊張，還花那么多時間搞活動，值嗎？”請你找出兩個以上的理由反駁他，表明你的態(tài)度，說話要得體。 二、閱讀（一）閱讀下面兩段文言文,完成第711小題 15分（甲）宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷闯闪?，又以告。公曰：“為課?！奔汝惗髶糁?。宋師敗績，公傷股，門官殲焉。國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不擒二毛。古之

5、為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。（乙）高祖置酒洛陽南宮。曰：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋糧，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬至軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我禽也。”7解釋下面加點的詞：楚人未既濟 國人皆咎公不絕糧道 此其所以為我禽也8翻譯下面句子彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。 夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。 9甲文中“國人皆咎公”的原因是： 乙文中“高祖任用的人才”是： 10結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容說說宋公敗與高祖勝的共同原因是什么？并結(jié)合文章內(nèi)容做出簡單分析。

6、 （二）閱讀下面一組材料，完成第1214小題 10分材料（1） 置身美景是幸福。輕舟短棹，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。這種美未免過于閑適，你問。身為庸碌大眾的我們很難享受到如此詩意的景致。那么當噴薄而出的太陽喚醒你困倦的雙眼，清澈的流水洗滌你倦怠的身軀，輕柔的晚風舒緩你僵硬的四肢時，那種溢滿心田的甜蜜不就是幸福嗎？其實， 岸與岸沒有多少距離，只要有橋，或者翅膀；山與山?jīng)]有多少距離，只要有路，或者腳步。材料（2）幸福是一種心態(tài)。有一段時間，我?guī)缀趺刻彀矶家胶＿吶ド⒉?，因此，?jīng)常會看到一對頭發(fā)斑白的老人依偎在海邊的一條長椅上看海。他倆總是靜悄悄的坐著。面孔上始終掛著

7、祥和的微笑。有一天，我好奇地走到他倆近前，輕聲地招呼道：“你們也喜歡看海嗎？”老人微笑著朝我點頭示意，然后，抬手指了指身邊的老伴。此時，我才發(fā)覺他原來是一個聾啞人，而他的妻子竟是一個盲人。驀然，我為自己剛才的失言而感到后悔。老太太競用一種極溫和、坦誠的語氣說：“是??！我們老兩口經(jīng)常來看海的，你一定會感到奇怪吧，其實，只要彼此心靈之間沒有殘疾，我們?nèi)耘f是兩個正常的人??！”兩位老人的神情上沒有流露出半點的自卑與遺憾，惟有幸福、自足的笑容在默默地流淌。注視著眼前這一對恩愛可敬的老人，眼前倏然濕潤了 材料（3）我們完全能夠決定我們自己的歡樂或者痛苦。即使你無法改變上司難看的臉色，即使你無法使自己立刻從

8、病床上站起來，即使你屢次投稿也不能使自己的作品在某家雜志上發(fā)表出來但至少有一點是可以由你自己來決定的，那就是對待這些事情的態(tài)度。歡樂并不產(chǎn)生于這些事情的結(jié)局，而產(chǎn)生你對這些事情的態(tài)度。比如說疾病吧，健壯的18世紀德國詩人白洛柯斯第一次害病，競覺得是一個“可驚異的大發(fā)現(xiàn)”。蘇東坡的詩也說：“因病的閑殊不惡，安心是樂更無方?！睂τ谶@種人，還有什么力量能將他們的歡樂奪走？歡樂純粹是有精神決定的，我們每個人都能在自己的心中將歡樂創(chuàng)造出來。12結(jié)合材料（2）提供的事例，解釋材料（1）中劃線句的意思，說說幸福的含義。 13材料（3）的內(nèi)容中有哪些是舉實例印證材料（2）中“幸福是一種心態(tài)”這一觀點的。 14

9、讀了上述三則材料你對幸福有了哪些認識？ （三）閱讀下面現(xiàn)代文，完成第1518小題 15分月，闕也張曉風“月，闕也?！边@是一本近兩千年前的文字學專著的解釋。闕，就是“缺”的意思。那解釋使我著迷。曾國藩把自己的住所題為“求闕齋”，求闕？為什么？為什么不求完美？那齋名也使我著迷?！瓣I”有什么好呢？“闕”簡直有點像古老中國性格中的一部分，我漸漸愛上了“闕”的境界。在中國的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”或“天聾地啞”的說法幾乎毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長期的患難困頓，中國神話對天地的解釋常是令人驚訝的。在淮南子里,我們發(fā)現(xiàn)中國的天空和中國的大地都是曾經(jīng)受傷的。女媧以其柔和的慈手補綴撫平了一切殘破。當時，天

10、穿了，女媧煉五色石補了天，地搖了，女媧斬斷了神鱉的腳爪墊穩(wěn)了四極。她又像一個能干的主婦，掃了一堆爐灰，止住了洪水。中國人一直相信天地也有其殘缺。我非常喜歡中國西南部一個少數(shù)民族的神話。他們說，天地是男神女神合造的。當時男神負責造天。女神負責造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時候，可怕的事情發(fā)生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天沒辦法合起來。但是，他們終于想到一個好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，天地才結(jié)合起來了。是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢？天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皺，褶皺造成了奇峰峻谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十有八九，

11、當我們心平氣和地承認這一切缺陷的時候，我們忽然發(fā)現(xiàn)沒有什么事不能接受的。在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時撞歪了從此“地陷東南”，長江黃河便一路浩浩湯湯地向東流去，流出幾千里的驚心動魄的風景。而天空也在當時被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據(jù)說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個方向去了。如果某個夏夜我們抬頭而看，忽然發(fā)現(xiàn)群星灼灼的方向，就讓我們相信，屬于中國的天空是“天傾西北”的吧！五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜天地之間挺直瘠骨生活著。而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過嗎？人生世上其實也沒有看過真正圓的東西，一張蔥油餅不過圓，一塊鎳幣也不夠圓，即使是圓規(guī)畫的圓，如果用高度顯

12、微鏡來看也不可能圓得很完美。真正的圓存在于理念之中，而不是現(xiàn)實世界里。在現(xiàn)實世界里，我們只能做圓的“復(fù)制品”。就現(xiàn)實的操作而言，一截圓規(guī)上的鉛芯在畫圓的起點和終點時，已經(jīng)粗細不一樣了。所有的天體遠看都呈球形，但不是絕對的圓，地球是約略近于橢圓形。就算我們承認月亮約略的圓也算圓，那也是“方其圓時，即其缺時”。有如十二點整的鐘聲，當你聽到鐘聲時，已經(jīng)不是十二點了?；ǔ孪Γ倘皇呛玫?，只是真正的看花人那一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯地探頭出土時，花已暗藏在那里；當柔軟的枝條試探地在大氣中舒手舒腳時，花隱在那里；當蓓蕾俏然結(jié)胎時，花在那里；當花瓣怒張時，花在那里；當香銷紅黯委地成泥的時候，花仍在

13、那里；當一場雨后只見滿叢綠肥的時候，花還在那里；當果實成熟時，花還在那里；甚至當果核深埋地下時，花依然在那里。或見或不見，花總在那里?；蛴蛉?，月總在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好？哪一剎不頂禮膜拜感激歡欣呢？因為我們愛過圓月，讓我們也愛闕月吧他們原是同一個月亮啊！15“闕簡直有點像古老中國性格中的一部分，我漸漸愛上了闕的境界”，為什么古老的中國性格中的“闕”的境界會讓作者愛上？（至少列出兩點） 16依據(jù)全文分別回答以下兩句寓意。月，闕也。 因為我們愛過圓月，讓我們也愛闕月吧！ 17為什么說“真正看花的人哪一刻不能賞花”？ 18作者認為月亮從來沒有真正圓

14、過，現(xiàn)實中也沒有真正完美的東西。你同意這種看法嗎？請舉一實例證明你自己的觀點。 三作文 50分生活中“等”有時是一種期待、是一種禮讓、是一種自律；生活中“等”有時還會是落后、懦弱、驕傲的表現(xiàn)請以“等”為話題，寫一篇作文要求：要寫自己對生活的體驗或觀察，要有自己的思考感悟；體裁不限，詩歌除外； 書寫端正，字數(shù)不少于700。20052006年度初三語文模擬考試（1）參考答案一、 積累與運用1、抄寫江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。2 在河之洲。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。3、略 （4分）4、 第 接 改 捷 第句 費 改 廢 （2分） “加強”改為“產(chǎn)生”（2分） 限制未成年人進網(wǎng)吧。（2分）5、C （3分）6、略（10分）二、閱讀7、渡河 責備 阻斷 同“擒”捉拿 （4分）8、對方人多而我們?nèi)松?，趁著他們還沒有全部渡過泓水，請您下令進攻他們。在軍營中用計謀定策略，在千里之外取得勝利。（4分）9、國人皆咎公的原因是：不懂得抓住戰(zhàn)機、不聽從別人的勸告、虛偽。 高祖任用的人才是：子房、蕭何、韓信。（4分）10、任用人才。高祖任用子房、韓信、簫何，用其長處補自身之短，宋公聽不進別人的勸告，坐失戰(zhàn)機。（3分）12幸福就在我們身邊，是一種知足常樂的心態(tài)。1