浙江省余姚市2013屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試題蘇教版

1、浙江省余姚市2013屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期中考試試題蘇教版本卷共150分，考試時(shí)間：150分鐘一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分) 1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ）A水澗間不容發(fā) 磊落碩果累累 肄業(yè)自怨自艾B木訥吐故納新胥吏長(zhǎng)吁短嘆 打諢混水摸魚(yú)C模式摩肩接踵箴言愛(ài)憎分明 寺廟有恃無(wú)恐D熾熱櫛風(fēng)沐雨滂沱氣勢(shì)磅礴 修葺休戚相關(guān)2下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ）A那青青的嫩竹，或一兩株臨窗，或三五叢傍水，為生活平添許多情趣。郁郁蔥蔥的萬(wàn)桿碧竹，更透出一派清韻，讓人難以忘懷。B盡管?chē)?guó)際金融危機(jī)的影響還在蔓延，但隨著一系列經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃的逐步落實(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)出

2、現(xiàn)回暖跡象，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的信心開(kāi)始回升。C孟子開(kāi)始游說(shuō)的時(shí)候，也正是商鞅受刑，蘇秦、張儀提倡合縱連橫之季。戰(zhàn)國(guó)七雄，已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期的大撕殺。 D“一些別有用心的人誣蔑我廠出口勞改產(chǎn)品，”李廠長(zhǎng)義憤填膺地對(duì)大家說(shuō)，“對(duì)于這種無(wú)恥濫言，對(duì)于他們的攻擊，我們要同仇敵愾，粉碎他們的陰謀。”下列加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（     ）A日本政府在釣魚(yú)島問(wèn)題上的危言危行，不僅受到中國(guó)人民的強(qiáng)烈抗議，也將受到全世界人民的唾棄。B烏克蘭大選發(fā)生危機(jī)，反對(duì)派領(lǐng)袖尤先科的支持者與另一位總統(tǒng)候選人、現(xiàn)任總理亞努科奇的支持者不可開(kāi)交地互相抨擊，“尤派”陣營(yíng)舉行大規(guī)模示威活動(dòng)，政

3、局動(dòng)蕩不安，國(guó)家面臨內(nèi)戰(zhàn)危險(xiǎn)。C為了在百家講壇講述清十二帝疑案，閻崇年翻閱了大量歷史資料，精心研究，可謂沙里淘金，最終贏得了觀眾的認(rèn)可。D最近，長(zhǎng)江流域水災(zāi)嚴(yán)重，小陳又將奔赴災(zāi)區(qū)采訪，臨行前他有個(gè)不情之請(qǐng)，求我?guī)兔φ疹櫵〉哪赀~的母親。 下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（     ）A周昆玉出生于書(shū)香門(mén)第之家，自小接受中國(guó)古典文化的熏陶，舉手投足間自然有股很濃的書(shū)卷氣。只要顧客一走到她的柜臺(tái)，就會(huì)立即送去親切的問(wèn)候，凡真心要買(mǎi)東西的顧客，她主動(dòng)當(dāng)好參謀，決不會(huì)空手而歸。象征中華民族5000年文明的考古證據(jù)在遼河流域一再被發(fā)現(xiàn)，證明中華文明起源不是

4、一個(gè)中心而是多個(gè)中心，其中包括遼河流域在內(nèi)的燕山南北長(zhǎng)城地帶也是中華文明的發(fā)祥地之一。要不要打擊恐怖主義？打擊恐怖主義，允不允許同時(shí)侵犯他國(guó)主權(quán)？對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，我國(guó)政府都明確表明了自己的立場(chǎng)。5. 根據(jù)下列文字提供的信息，概括出“3G手機(jī)”最突出的兩大特點(diǎn)。(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不超過(guò)12字)(分)3G是英文3rdGeneration的縮寫(xiě)，指第三代移動(dòng)通信技術(shù)。相對(duì)第一代模擬制式手機(jī)(1G)和第二代GSM、TDMA等數(shù)字手機(jī)(2G)，第三代手機(jī)(3G)顯示了強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，具體表現(xiàn)為手機(jī)聯(lián)網(wǎng)的速率，3G可以讓你的手機(jī)網(wǎng)速像家庭寬帶一樣快；它能夠處理圖像、音樂(lè)、視頻等多種媒體格式，提供包括網(wǎng)頁(yè)瀏覽、電話會(huì)

5、議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)，其標(biāo)志性功能就是支持視頻電話。目前，中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通三家公司已取得3G牌照，2009年被行業(yè)界稱(chēng)為“中國(guó)3G元年”，亞洲成為全球3G發(fā)展最快的地區(qū)。我們學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，我們徜徉在詩(shī)歌長(zhǎng)廊中，感受魏晉風(fēng)骨，領(lǐng)略大唐氣象我們鑒賞詩(shī)歌，解讀人品，體驗(yàn)真情。請(qǐng)以古代詩(shī)歌為內(nèi)容仿照例句續(xù)寫(xiě)兩個(gè)句子，與例句構(gòu)成排比。（4分）例句:白居易在琵琶聲的嗚咽里，停杯嘆息，用淚水感悟了遷謫的無(wú)奈；仿句 ；仿句 。 據(jù)報(bào)道，從10月11日晚莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息傳出，各大媒體的頭版頭條都被此占據(jù)；人們的談話內(nèi)容都緊緊圍繞“莫言和中國(guó)文學(xué)”的話題；各地書(shū)店的莫言作品被搶購(gòu)；各類(lèi)網(wǎng)

6、站紛紛借勢(shì)推廣圖書(shū)頻道進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)；語(yǔ)文出版社日前放話，已確定將莫言作品收錄在高中語(yǔ)文選修課程中；連莫言的家鄉(xiāng)山東省高密縣相關(guān)部門(mén)也坐不住了，決定重新建設(shè)莫言紀(jì)念館，打造紅高粱文化景點(diǎn)。目前，一股“莫言熱”襲來(lái)，而且還有升溫之勢(shì)。對(duì)于持續(xù)升溫的“莫言熱”，網(wǎng)友有很多不同的解讀。你是如何看待“莫言熱”的，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。要求不少于60字。（5分） 二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分) （一）閱讀下面的文字，完成810題。（9分）直到今天，很多文學(xué)史論著作還喜歡把屈原說(shuō)成是“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。這也就是把一個(gè)政治概念放到了文學(xué)定位前面?！皭?ài)國(guó)”？屈原站在當(dāng)時(shí)楚國(guó)的立場(chǎng)上反對(duì)秦國(guó)，是為了捍

7、衛(wèi)滋生自己生命的土地、文化和政權(quán)形式，當(dāng)然合情合理，但是這里所謂的“國(guó)”并不是一般意義上的“國(guó)家”，我們不應(yīng)該混淆概念。在后世看來(lái)，當(dāng)時(shí)真正與“國(guó)家”貼得比較近的，反倒是秦國(guó)，因?yàn)檎撬鼘⒔y(tǒng)一中國(guó)，產(chǎn)生嚴(yán)格意義上的國(guó)家觀念，形成梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“中國(guó)之中國(guó)”。我們?cè)趺纯梢园阎袊?guó)在統(tǒng)一過(guò)程中遇到的對(duì)峙性訴求，反而說(shuō)成是“愛(ài)國(guó)”呢？有人也許會(huì)辯解，這只是反映了楚國(guó)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐挠^念。但是，把屈原說(shuō)成是“愛(ài)國(guó)”的是現(xiàn)代人?，F(xiàn)代人怎么可以不知道，作為詩(shī)人的屈原早已不是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧?。尋常老百姓比他們好得多，每年端午?jié)為了紀(jì)念屈原包粽子、劃龍舟的時(shí)候，完全不分地域。不管是當(dāng)時(shí)被楚國(guó)侵略過(guò)的地方，還是把楚國(guó)滅亡的地

8、方，都在紀(jì)念。當(dāng)年的“國(guó)界”，早就被詩(shī)句打通，根本不存在政治愛(ài)恨了。老百姓比文化人更懂得：文化無(wú)界，文化無(wú)價(jià)。在諸多同類(lèi)著作中，我獨(dú)獨(dú)推崇章培恒、駱玉明主編的那一部中國(guó)文學(xué)史對(duì)屈原的分析。正是政治上的障礙，指引了文學(xué)的通道。落腳點(diǎn)應(yīng)該是文學(xué)。我的說(shuō)法可能會(huì)更徹底一點(diǎn)：那些日子，中國(guó)終于走到了應(yīng)該有個(gè)性文學(xué)的高點(diǎn)上了，因此有一種神秘的力量派出一個(gè)叫屈原的人去領(lǐng)受各種心理磨煉。讓他切身體驗(yàn)一系列矛盾和分裂，然后再以自己的生命把這些悖論冶煉為美，向世間呈示出一個(gè)最高坐標(biāo)：什么是第一等級(jí)的詩(shī)，什么是第一等級(jí)的詩(shī)人。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，這是一種通向輝煌的必要程序。抽去任何一級(jí)臺(tái)階，就無(wú)法抵達(dá)目標(biāo)，不管那些臺(tái)階對(duì)攀

9、援者造成了多大的勞累和痛苦。即便是小人誹謗、同僚側(cè)目、世人疑惑，也不可缺少。甚至，對(duì)他自沉汨羅江，也不必投以過(guò)多的政治化理解和市井式悲哀。郭沫若認(rèn)為，屈原是看到秦國(guó)軍隊(duì)攻破楚國(guó)首都郢，才悲憤自殺的，是“殉國(guó)難”。我覺(jué)得這恐怕與實(shí)際情況有一點(diǎn)出入。屈原自沉是在郢都攻破之前好幾年，時(shí)間不太對(duì)。還有一些人認(rèn)為是楚國(guó)朝廷中那些奸臣賊子不想讓屈原活著，把他逼死的。在寬泛的意義上這樣說(shuō)說(shuō)也未嘗不可，但一定要編織出一個(gè)謀殺故事，卻沒(méi)有具體證據(jù)。我認(rèn)為，他作出自沉的選擇有更深刻的因素。當(dāng)然有對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲憤，但也有對(duì)生命的感悟，對(duì)自然的皈服。在彌漫著巫風(fēng)神話傳統(tǒng)的山水間，投江是一種凄美的祭祀儀式。他投江后，民眾把

10、原來(lái)祭祀東君的日子轉(zhuǎn)移到他的名下，前面說(shuō)過(guò)的包粽子、劃龍舟這樣的活動(dòng)，正是祭祀儀式的一部分。（節(jié)選自余秋雨尋覓中華，有改動(dòng)）8下列關(guān)于屈原“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”身份界定的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A把屈原稱(chēng)為“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，這是把政治概念放到了文學(xué)定位前面，是以政治來(lái)框范文化，讓文化成為政治的衍生的錯(cuò)誤做法。B雖然屈原站在當(dāng)時(shí)楚國(guó)的立場(chǎng)上反對(duì)秦國(guó)，但這里所謂的“國(guó)”并不是一般意義上的“國(guó)家”。既然，此“國(guó)”非“愛(ài)國(guó)”之“國(guó)”，“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”一說(shuō)顯然也是站不住腳的。C現(xiàn)代人把屈原稱(chēng)為“愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，卻忽略了作為詩(shī)人的屈原早已不是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牧诉@一事實(shí)，走入了文化研究的誤區(qū)。D端午節(jié)老百姓對(duì)屈原的紀(jì)念，不以楚國(guó)

11、為界，正是屈原超越國(guó)界的明證。屈原的確是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，但屈原作為一個(gè)詩(shī)人的意義卻超越了一個(gè)普通的愛(ài)國(guó)者。9下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A章培恒、駱玉明主編的中國(guó)文學(xué)史，由于對(duì)屈原的分析與作者所持觀點(diǎn)一致，所以在眾多文學(xué)史中獨(dú)獨(dú)受到了作者的推崇。 B屈原人生中所經(jīng)歷的任何磨煉，對(duì)于他成為第一個(gè)站在個(gè)性文學(xué)的高點(diǎn)上的詩(shī)人，都是必不可少的。 C屈原自沉汨羅江，原因眾說(shuō)紛紜，但無(wú)論是“殉難說(shuō)”還是“逼死說(shuō)”都缺乏足夠有力的史實(shí)支撐，因此，對(duì)于屈原自沉汨羅江，大可不必投以過(guò)多的政治化理解和市井式悲哀。 D老百姓在端午節(jié)以包粽子劃龍舟這些方式來(lái)表示對(duì)屈原的紀(jì)念，正和屈原以投江這樣的祭祀儀式來(lái)結(jié)束

12、自己生命的最后選擇達(dá)成了一致。10 海德格爾說(shuō)，一個(gè)人對(duì)于自己生命的形成、處境、病衰都是無(wú)法控制的，唯一能控制的，就是如何結(jié)束生命。結(jié)合全文，談?wù)勛髡邔?duì)屈原自沉行為的理解。（3分） （二）閱讀下面的文字，完成1115題。（20分）草帽下面的眼睛和舞步劉華上世紀(jì)的七八十年代，印有鐵路路徽的草帽在家鄉(xiāng)的小城里十分風(fēng)行。拉板車(chē)的搬運(yùn)工人也愛(ài)戴那種草帽。他們中有我一位同學(xué)。每次回到那座小城，我會(huì)特別留意那些彎著腰負(fù)重前行的身影，企圖在草帽下發(fā)現(xiàn)那張高中畢業(yè)十多年再未謀面的臉。畢業(yè)時(shí)，他辦了病留，深度近視。假如下鄉(xiāng)，我相信，他會(huì)很快回城，會(huì)有很好的安排。因?yàn)樗t苗壯，中學(xué)時(shí)代就是校園里的風(fēng)云人物了，是

13、唯一被結(jié)合進(jìn)校領(lǐng)導(dǎo)班子的學(xué)生代表，全年級(jí)唯一的學(xué)生黨員。這些條件可以讓他在下鄉(xiāng)知青中鶴立雞群，而病留的結(jié)果，卻是被分配到搬運(yùn)公司拉板車(chē)。有一年秋天，他闖進(jìn)空蕩的商店，竟未看見(jiàn)店里唯一的顧客我。他在門(mén)邊很急切地吆喝售貨員，要買(mǎi)五個(gè)泡餅。等待的片刻間，他摘下草帽，隨意扇了扇，又戴上。我朝他走去，正欲招呼，卻見(jiàn)他一把接過(guò)五塊泡餅，把那厚厚實(shí)實(shí)的圓一起往嘴里送，一口咬出層層疊疊的半個(gè)月亮。再一口，只剩一彎殘?jiān)铝耍琊囋仆淘?。我連忙止步，側(cè)轉(zhuǎn)身子。我想，這時(shí)候喊他，他會(huì)很尷尬的。那種五分錢(qián)一塊的泡餅香甜而松軟，那頂被汗被灰被日子染黑的草帽忠實(shí)地掩蔽著他的表情。我看不見(jiàn)草帽下的臉，但憑著那佝僂的腰背，那匆

14、匆走向停在店門(mén)口的板車(chē)的八字腳，可以想象草帽下的眼睛是怎樣饑餓，臉上是怎樣為泡餅而斑斕。走到空車(chē)邊，他拍拍手，立即彎腰握住車(chē)把手。其實(shí)，彎腰只是一個(gè)動(dòng)作，他的腰本來(lái)就是彎的。像被草帽壓彎的。我一直跟在他身后，沒(méi)有喊他。因?yàn)槲矣X(jué)得那架空車(chē)似乎很沉，沉得讓他無(wú)法抬起頭來(lái)喘口氣，看看路邊的風(fēng)景，看看擦身而過(guò)的倩影。他也不看前方，前方一片迷蒙，他的視野離不開(kāi)腳下的路面。我寫(xiě)了一篇短文，題目叫尊重一頂草帽。我以為，在涼爽的晴日，那頂草帽要遮擋的是人們的注意。一種照徹內(nèi)心的火灼的光線。他寧愿藏在陽(yáng)光的背面。所以，我不能喊他。我為自己的尊重而感動(dòng)。然而，尊重，有時(shí)候極可能是矯情。幾年之后，同學(xué)聚會(huì)。到場(chǎng)的有

15、大半。先是座談，再是酒宴，然后舞會(huì)。與酒宴上的熱烈不同，座談的發(fā)言是做了難免脫俗的安排的，在舞場(chǎng)上大家則久久忸怩著。誰(shuí)也想不到，首先起身邀伴的竟是駝背近視又花臉的他。面對(duì)深刻的懷疑，他彬彬有禮的邀請(qǐng)，既執(zhí)著又有些強(qiáng)硬。這位指揮全年級(jí)學(xué)工支農(nóng)軍訓(xùn)達(dá)三年之久的學(xué)生領(lǐng)袖，是最有理由參與聚會(huì)組織，并帶領(lǐng)我們撫今追昔的代表人物?？墒?，在座談時(shí)，在酒宴上，他被忽視了，忘記了。當(dāng)時(shí)他到場(chǎng)沒(méi)有，坐在哪個(gè)角落？面對(duì)母校的校長(zhǎng)、老師，沉默的他臉上是什么顏色呢？我不知道。我一下火車(chē)，便被同窗之誼迷了眼，竟顧不得穿過(guò)春風(fēng)得意的笑談，去尋找我曾尊重的草帽。 滿(mǎn)場(chǎng)訝然。搖曳的燈光，搖曳著他瀟灑的舞步，搖曳著全體歉疚的眼神

16、。那些眼神讓我相信，藏在陽(yáng)光背面的他，被集體遺忘了。 他以舞蹈占據(jù)了整個(gè)舞廳，占據(jù)了整個(gè)聚會(huì)的日子。即便隨后有幾對(duì)怯生生地上場(chǎng)，也不過(guò)是眾星拱月。他不知疲倦地跳，一曲又一曲。我是舞盲，只覺(jué)得，那嫻熟的舞步，流暢的舞姿，陽(yáng)剛的動(dòng)作和神態(tài)，怎么也難與那幾近匍匐負(fù)重爬坡的形象聯(lián)系起來(lái)。舞場(chǎng)上，那駝背，竟然顯得很紳士；那八字腳，竟然顯得很專(zhuān)業(yè)；那瞇縫的眼，斑斕的臉，更是魅力之所在。他的草帽呢？很難想象，沉重的生活怎能培育那樣輕盈的舞蹈，沉重的草帽怎能煽動(dòng)那樣充沛的閑情，沉重的近視怎能洞穿音樂(lè)的秘密？這時(shí)，通過(guò)藏在昏暗角落里的竊竊私議，我才得知，由于人力車(chē)被機(jī)動(dòng)車(chē)所取代，深度近視的他無(wú)法駕駛卡車(chē)，他便理

17、所當(dāng)然地與全市所有的板車(chē)一起被淘汰了。他在火車(chē)站的對(duì)面、陽(yáng)光的背面找了份臨時(shí)的工作，替中轉(zhuǎn)倉(cāng)庫(kù)值夜。那頂草帽大約是用不上了。而此刻，他沉浸在音樂(lè)里。用舞蹈發(fā)言，用舞蹈干杯，用舞蹈追憶似水年華。剛開(kāi)始時(shí)拒絕為之伴舞的?；ǎK于遞出了矜持的手。我記得那朵?；ㄔ尯眯┠猩d狂。不知摟抱著昨日黃花的他，是否能分辨出秀發(fā)中的白發(fā)，笑紋中的皺紋？拉著滿(mǎn)車(chē)的煤，或糧食、水泥、磷礦石，他也在操練舞步嗎？藏匿在草帽下、汗水里，他的喘息也是舞曲的旋律嗎？我為那篇文章，為自己所謂的尊重心虛、不安。于是，我聯(lián)想到一種寫(xiě)作姿態(tài)：貌似關(guān)懷、體恤，卻居高臨下；陳列民生之艱，也許只為展覽自己的姿態(tài)。以那種姿態(tài)，永遠(yuǎn)無(wú)法接近生

18、活的本質(zhì)，接近生生不息的生命真相。恰如我尷尬地面對(duì)那優(yōu)雅的舞蹈。 為了每月三百元的收入，在舞會(huì)散場(chǎng)之后，他要趕去火車(chē)站對(duì)面的倉(cāng)庫(kù)上班。 為了那次聚會(huì)，那頂草帽，他不會(huì)再被該他值守的夜晚所淘汰吧？（本文有刪節(jié)）11. 第三段中介紹了這位同學(xué)在學(xué)生時(shí)代相當(dāng)出色的一面，作者這樣寫(xiě)有什么用意？（3分） 12. 揣摩并分析下列兩句話在文中的含義。（4分）他也不看前方，前方一片迷蒙，他的視野離不開(kāi)腳下的路面。 搖曳的燈光，搖曳著他瀟灑的舞步，搖曳著全體歉疚的眼神。 13. 為什么作者起初說(shuō)“我為自己的尊重而感動(dòng)”，后來(lái)卻說(shuō)“為自己所謂的尊重心虛、不安”？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（4分） 14聯(lián)系全文，探究“草帽”在文中的

19、寓意和作用。（4分） 15. 結(jié)合文中“深度近視”的同學(xué)的生活狀態(tài)，寫(xiě)出你的兩點(diǎn)成長(zhǎng)感悟。（5分） 三、古代詩(shī)文閱讀(共37分,其中選擇題每小題3分) （一）閱讀下面的文言文，完成1620題。（18分）登燕子磯記王士祺金陵古都會(huì)，名山大川在封內(nèi)者以數(shù)十，而燕子磯以拳石得名。磯在觀音門(mén)東北，三面臨江，峭壁巉巖，石筍林立。觀音山蜿蜒數(shù)十里，東與長(zhǎng)江相屬，至此忽突起一峰，單椒秀澤，旁無(wú)附麗，傲睨諸山，偃蹇不相下。大江從西來(lái)，吳頭楚尾，波濤浩渺中砥柱怒流。西則大孤、小孤，東則潤(rùn)州之金、焦，而磯據(jù)金陵上游，故得名尤著。磯上有祠祀漢壽亭侯迤西有亭壁上石刻天空海闊四大字奇矯怪偉為前大司馬元明湛公書(shū)公曾為南國(guó)

20、子監(jiān)祭酒又歷官南吏禮兵三部尚書(shū)。公崛起嶺南，從白沙聞學(xué)覺(jué)之宗，與陽(yáng)明上下其說(shuō)，天下稱(chēng)甘泉先生。祠南，亭三楹，壁間題字叢雜不可讀。獨(dú)椒山先生四絕句與文壽承書(shū)關(guān)祠頌同鐫一石。其一云：“皪皪清光上下通，風(fēng)雷只在半天中。太虛云外依然靜，誰(shuí)道陰晴便不同?！弊x此，知先生定力匪朝夕矣。折而東，拾級(jí)登絕頂，一亭翼然，曠覽千里，江山、云物、樓堞、煙火、風(fēng)帆、沙鳥(niǎo),歷歷獻(xiàn)奇，爭(zhēng)媚于眉睫之前。西北煙霧迷離中，一塔挺出俯臨江滸者，浦口之晉王山也。山以隋煬得名。東眺京江，西溯建業(yè)，自吳大帝以迄梁、陳，憑吊興亡，不能一瞬。詠劉夢(mèng)得“潮打空城”之語(yǔ)，惘然久之。時(shí)落日橫江，烏桕十余株，丹黃相錯(cuò)，北風(fēng)颯然，萬(wàn)葉交墜，與晚潮相響

21、答，凄栗慘骨，殆不可留。題兩詩(shī)亭上而歸。時(shí)康熙二年十月二十一日也。 【注】拳石：意謂燕子磯和大山相比，僅像拳頭大的一塊石頭。椒：山頂。白沙：指陳獻(xiàn)章，明代理學(xué)家。居廣東新會(huì)白沙里，人稱(chēng)“白沙先生”。學(xué)覺(jué)之宗：白沙的學(xué)說(shuō)。皪皪（lì）：鮮明的樣子。16下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )A名山大川在封內(nèi)者以數(shù)十 封：疆域B東與長(zhǎng)江相屬 屬：連接C知先生定力匪朝夕矣 匪：匪徒D拾級(jí)登絕頂 拾：沿著17下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）A西則大孤、小孤 東則潤(rùn)州之金、焦B東與長(zhǎng)江相屬 與陽(yáng)明上下其說(shuō)C浦口之晉王山也 惘然久之D折而東 題兩詩(shī)亭上而歸18下列對(duì)原

22、文有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，正確的一項(xiàng)是 ( )A金陵即南京，境內(nèi)有幾十座名山大川，而燕子磯與大山相比雖只似“拳石”卻能夠成為一處勝景，可見(jiàn)小風(fēng)景更容易出名。B文章第二段介紹了燕子磯尤其著名的原因：它的西面是潤(rùn)州的金山和焦山，東面是鄱陽(yáng)湖中的大孤山和小孤山，而它處于金陵上游。C作者把景物擬人化，如“峭壁巉巖”“石筍林立”“傲睨諸山”“獻(xiàn)奇”“爭(zhēng)媚”等，賦予景物人的性格，既生動(dòng)形象 ，又顯得親切有味。D作者用簡(jiǎn)潔明快的筆墨，再現(xiàn)了燕子磯的形勢(shì)和勝景，同時(shí)將寫(xiě)景與吊古相結(jié)合，使文章有了深度。19. 用“/”給下面的文段斷句。(3分)磯 上 有 祠 祀 漢 壽 亭 侯 迤 西 有 亭 壁 上 石 刻 天

23、 空 海 闊 四 大 字 奇 矯 怪 偉 為 前 大 司 馬 元 明 湛 公 書(shū) 公 曾 為 南 國(guó) 子 監(jiān) 祭 酒又 歷 官 南 吏 禮 兵 三 部 尚 書(shū)。20. 翻譯文中畫(huà)線的句子。(6分)祠南，亭三楹，壁間題字叢雜不可讀。（3分） 與晚潮相響答，凄栗慘骨，殆不可留。（3分） (二) 閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。(7分)淇上送趙仙舟 王維相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長(zhǎng)河急。解纜君已遙，望君猶佇立。21. 本詩(shī)在表達(dá)離別之情時(shí)使用了哪些手法?試結(jié)合具體詩(shī)句分析。(4分) 22. 本詩(shī)最后一句在唐文粹中是“望君空佇立”，你認(rèn)為是“猶”字好，還是“空”字好

24、?為什么?(3分) (三) 閱讀甲、乙兩則文字，完成23-24題。（6分）甲季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也?！?3孔子對(duì)冉有的做法表示什么意見(jiàn)？結(jié)合這段文字及孔子的相關(guān)思想說(shuō)明原因。（3分） 乙時(shí)下同學(xué)中存在著這樣一些擇友觀：或就近（如同桌），或有錢(qián)（于己有利），或有共同傾向相似行為，或誰(shuí)對(duì)我好我就跟誰(shuí)好。他們認(rèn)為這樣的擇友標(biāo)準(zhǔn)很好，有利于自己的發(fā)展。24你對(duì)這樣的擇友觀有何看法？請(qǐng)結(jié)合孔子的擇友標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判。（3分） （四）古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）25. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（只選3小題）（1）其為人也， ，  ，不知老之將至云爾。 （論語(yǔ)）（2）謹(jǐn)庠序之教， ， 。 （寡人之于國(guó)也）（3）亦欲以究天人之際， ， 。 （報(bào)任安書(shū)）（4） ，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。 ，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。 （永遇樂(lè)·京口北固亭懷古）（