語(yǔ)文業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)資料集錦

1、 什么是好課直觀的感性評(píng)價(jià) 對(duì)于我們一線的任課教師，用感性的、直觀的方法來(lái)認(rèn)識(shí)或評(píng)價(jià)一節(jié)課的優(yōu)劣，是最方便也最適用的。大致可以從以下幾方面觀察。 一、從學(xué)科性質(zhì)上看?！罢Z(yǔ)文姓語(yǔ)”這是大家常說(shuō)的一句俗話，但它簡(jiǎn)練明確地表達(dá)了語(yǔ)文教學(xué)的基本特征。語(yǔ)文是工具，需要學(xué)習(xí)訓(xùn)練，需要運(yùn)用積累；語(yǔ)文又是人文生活，就要有情感、有審美、有文化積淀。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(以下簡(jiǎn)稱“課標(biāo)”)講，在語(yǔ)言實(shí)踐過程中，提高語(yǔ)言實(shí)踐的能力。這就是要用語(yǔ)文這一工具做手段，探索語(yǔ)文的無(wú)窮內(nèi)涵。學(xué)生的多讀、多寫、多思、多問，是最重要的語(yǔ)文實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言積累提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文化品位的基本途徑。要克服目前課堂上大量存在的非語(yǔ)文手段的現(xiàn)象，還

2、語(yǔ)文教學(xué)的本來(lái)面目。二、從課堂形態(tài)上看?！罢n標(biāo)”指出：要建立開放而有活力的語(yǔ)文課程。這就要求我們的語(yǔ)文教學(xué)課堂應(yīng)該是學(xué)生的課堂，是學(xué)生充分施展和表現(xiàn)才能、取得學(xué)習(xí)成果的時(shí)空。在課堂上不管老師表現(xiàn)了多么高超的語(yǔ)文才華，如果學(xué)生沒有充分活躍起來(lái)，沒有思維、想象、情感的進(jìn)發(fā)，就不能算一節(jié)好課。因此，學(xué)生自主地、生動(dòng)活潑的、具有生命活力的學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一節(jié)好課的主要標(biāo)志。三，從學(xué)生發(fā)展上看。教育是為了學(xué)生的發(fā)展。這種發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)在每一節(jié)具體的課上。好的課堂，應(yīng)能反映出學(xué)生由不懂到懂、由不會(huì)到會(huì)、由不熟練到熟練、由不喜歡到喜歡的發(fā)展過程。另外，學(xué)生的發(fā)展又應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。因此，以科學(xué)而又藝術(shù)化的

3、方法過程，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、情感態(tài)度價(jià)值觀全面發(fā)展的課堂，才是好課。 四、從學(xué)習(xí)氛圍上看。教師是學(xué)生的朋友，在好的課堂上，老師應(yīng)該與學(xué)生是平等的，與學(xué)生應(yīng)該是心與心的交流(而不僅僅是過去所說(shuō)的“教態(tài)”如何)。有了好的學(xué)習(xí)心理氛圍，課堂就一定會(huì)是民主的、和諧的，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)是愉悅的。五、從教學(xué)個(gè)性上看。語(yǔ)文教學(xué)不但應(yīng)該使學(xué)生得到充分的、自主的、個(gè)性化的發(fā)展，而且特別注重教師教學(xué)的個(gè)性化。語(yǔ)文教材是一篇篇不同的選文。不同的課文，就應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法；每篇課文都應(yīng)該選擇最適合教材的個(gè)性化的方法因?yàn)閮?nèi)容決定形式。當(dāng)然，不同的老師、不同的學(xué)生，也應(yīng)該有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。有些老師模仿別人的教案去上課，試

4、一試可以，一以貫之，肯定不會(huì)有好的效果。 識(shí)字教學(xué)要?jiǎng)t 漢字的特點(diǎn)及自身規(guī)律也就是它的構(gòu)字理?yè)?jù)，亦即字理。從這個(gè)意義上，可以說(shuō)講析字理是識(shí)字教學(xué)最根本的方法，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)制定組成員陸志平先生在其新著語(yǔ)文課程新探中亦指出：“要把符合兒童心理與符合字理結(jié)合起來(lái)，探索提高識(shí)字效率的新路子。”根據(jù)學(xué)生心理和漢字字理進(jìn)行教學(xué)是最合理的識(shí)字教學(xué)，只有這樣，才有可能使學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”（語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)）。當(dāng)代許多優(yōu)秀教師的識(shí)字教學(xué)實(shí)踐也證明，只有充分考慮漢字的特點(diǎn)，依據(jù)字理析形索義、因義記形，才能形成自能識(shí)字的能力，進(jìn)而切實(shí)有效地提高識(shí)字教學(xué)的質(zhì)與量。低年級(jí)以識(shí)字教學(xué)為重點(diǎn)，即使是詩(shī)文的教學(xué)，也應(yīng)當(dāng)理解為仍

5、然是以識(shí)字教學(xué)為重點(diǎn)，只不過是隨文識(shí)字而已，所以，這些課例在進(jìn)行閱讀教學(xué)的過程中，仍然著力于在語(yǔ)境中識(shí)字析詞。依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)不僅可用之于識(shí)字，還可以用之于析解詞語(yǔ)，一般的方法是先將詞語(yǔ)分解為詞素，對(duì)難解的字進(jìn)行形義析解，爾后再將詞素組合成詞析解，基本模式為“分解一組合”。概言之，依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字和析詞應(yīng)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字最主要的方法。由于漢字的演化和簡(jiǎn)化，一些漢字已經(jīng)不便于依據(jù)其本來(lái)的字理析解形義了，對(duì)這部分漢字我們可以靈活地地析解，或引導(dǎo)學(xué)生按照生活的實(shí)用義依據(jù)自己的理解靈活地自主識(shí)記。此外，我們還可以輔以趣味游戲、猜謎、增減部件等方法進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)階段要求認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，學(xué)會(huì)其中

6、2500個(gè)左右。因漢字80%以上是形聲字，所以，主要應(yīng)掌握常用的、組字率較高的象形字以及用它用形聲字形旁時(shí)表義的特點(diǎn)，就能形成識(shí)字的能力，進(jìn)而能“無(wú)師自通”創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字。掌握了一偏旁的形義，就能串起以它為形旁的一大類的字，雖然講解這個(gè)形旁時(shí)會(huì)多用些時(shí)間，但是，正所謂“復(fù)雜”是為了簡(jiǎn)單，“慢”是為了更快。概言之，掌握了字理，才能形成識(shí)字的能力，有了識(shí)字的能力，才能不待老師說(shuō)就能很有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)漢字。學(xué)生能依據(jù)字理自主地學(xué)習(xí)漢字，他們眼前出現(xiàn)的漢字就不再是一個(gè)個(gè)抽象符號(hào)，而是一幅幅生動(dòng)有趣的圖畫，這就能有效地開發(fā)學(xué)生的右腦潛能。然而，學(xué)高方能為師。由于相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來(lái)受到“漢字落后論”“拉丁字

7、母萬(wàn)能論”的影響，對(duì)漢字科學(xué)研究的投入很不夠，師范學(xué)校語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡(jiǎn)，因而，即使是師范學(xué)校畢業(yè)的小學(xué)語(yǔ)文教師，一般來(lái)說(shuō)其文字學(xué)基礎(chǔ)仍比較薄弱，在教學(xué)中很難嫻熟而靈活地依據(jù)漢字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫合體字說(shuō)說(shuō)結(jié)構(gòu)而已。要實(shí)施素質(zhì)教育，必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。只有這樣，才能切實(shí)有效地增強(qiáng)學(xué)生的識(shí)字能力，進(jìn)而提高識(shí)字教學(xué)的水平。 閱讀教學(xué)要?jiǎng)t相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)，由于受到蘇聯(lián)“文學(xué)分析法”及國(guó)內(nèi)極左思潮的影響，我國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)把閱讀教學(xué)課大多上成了故事內(nèi)容或人物性格分析課。其基本流程是：劃分段落一講解內(nèi)容一概括段意一歸納中心一總結(jié)寫作特點(diǎn)?；窘谭ㄊ牵簭膬?nèi)容到內(nèi)容的煩瑣分析，把理

8、解課文內(nèi)容當(dāng)作終極目標(biāo)，把“閱讀教學(xué)”等峿地簡(jiǎn)單的閱讀，學(xué)生被動(dòng)地抄背段落大意、如此教學(xué)自然是高耗低效的。針對(duì)這樣的狀況，20世紀(jì)90年代初期，我國(guó)小語(yǔ)界提出了“加強(qiáng)語(yǔ)言文字訓(xùn)練”的口號(hào)，并很快在全國(guó)范圍內(nèi)引起了關(guān)注日漸形成了共識(shí)，即語(yǔ)言文字訓(xùn)練是語(yǔ)文課的本質(zhì)屬性所決定，語(yǔ)文課教學(xué)最根本的目的就是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽說(shuō)讀寫能力”，思想政治教育和道德品質(zhì)教育、智力以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等都應(yīng)該“在聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練的過程中進(jìn)行”。但在這期間，一些教師片面理解語(yǔ)文學(xué)科的工具性和教材的例子功能，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文語(yǔ)言時(shí)，往往出現(xiàn)急功近利的偏向，簡(jiǎn)單孤立、刻板機(jī)械、

9、枯燥乏味地進(jìn)行純技術(shù)性的訓(xùn)練，忽視了語(yǔ)文是一門情感性很強(qiáng)的學(xué)科，舍棄了學(xué)生閱讀過程中品味和領(lǐng)悟課文的人文內(nèi)涵的過程。針對(duì)這樣的狀況，2001年，在新課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)行的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)科工具性的同時(shí)，更是凸顯和強(qiáng)化了語(yǔ)文學(xué)科的“人文性”，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)、提出要注意知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系，強(qiáng)化了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生的主體性。長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性之爭(zhēng)幾乎從未間斷過；新制定的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，這樣的提法避免了“性”別主屬之爭(zhēng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，一時(shí)間，“人文性”“主體性”“自主性”“合作探究”“體驗(yàn)感悟”等新理

10、念、新名詞撲面而來(lái)，一時(shí)或令人茫然、迷惑，或令人感悟、興奮。就在這新舊觀探討著、嘗試著，但極端化的思維往往容易作弄人。如何使我們的語(yǔ)文教學(xué)凸顯鮮明的個(gè)性特點(diǎn)呢？閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主體內(nèi)容，就這一主體內(nèi)容來(lái)說(shuō)，應(yīng)著重凸顯三個(gè)“三”三品三層次、三境界。 一、 三品品詞、品句、品讀 詞是語(yǔ)言表達(dá)的基本單位，句是語(yǔ)言表達(dá)的基本形式，詞和句組成篇篇小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文。因此，抓好詞句教學(xué)是小學(xué)閱讀教學(xué)的根本，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要區(qū)別。對(duì)詞或句的比較、省詞比較等。在品詞品句的基礎(chǔ)上還要進(jìn)行品讀，即口味性地讀，讀出意境，讀出情味。品詞品句有多深，品讀的情感就有多深，正所謂“以讀悟情以讀代講

11、”。二、 三層次感悟、積累、運(yùn)用 “感悟、積累、運(yùn)用”是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文教學(xué)流程，特別是在閱讀教學(xué)中，要避免煩瑣多余的內(nèi)容分析，就必須在“感悟、積累、運(yùn)用”上下功夫，因而，它構(gòu)成了閱讀教學(xué)中逐級(jí)推進(jìn)的課堂教學(xué)“三層次”感悟有所感觸而領(lǐng)悟。換言之，就是讓學(xué)生知有所獲，情有所感，理有所悟。一般來(lái)說(shuō)，要達(dá)到“感”并且“悟”的境界，必須通過整體的感知、感受、把握、體會(huì)、體味、揣摩、領(lǐng)會(huì)。在閱讀教學(xué)中，“感悟”無(wú)論是悟情、悟理或悟其語(yǔ)言藝術(shù)之精妙，運(yùn)用“三品”品詞、品句和品讀，應(yīng)當(dāng)是其主要的方法。 積累以往的語(yǔ)文教學(xué)高耗低效，學(xué)生能力不強(qiáng)，原因是多方面的，閱讀量太少，語(yǔ)文積累不多，這是十分重要的原

12、因之一。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家和教育家張志先生曾為此感嘆：“貧乏，語(yǔ)文教學(xué)的致命傷?！闭Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“豐富語(yǔ)言積累”，這的確是對(duì)癥下藥之舉！據(jù)此，我們必須豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，在課堂上加強(qiáng)背誦的訓(xùn)練?！胺e累”主要是就語(yǔ)言積累而言，但其外延還應(yīng)擴(kuò)而展之，還要加強(qiáng)文化積累和生活，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、才能解決說(shuō)寫什么的問題；有了厚實(shí)的語(yǔ)言積累，才能解決怎樣說(shuō)寫的問題。運(yùn)用語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。從以上的論述可知，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，必須加強(qiáng)“運(yùn)用”的訓(xùn)練，只有加強(qiáng)“運(yùn)用”的訓(xùn)練，才能切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。據(jù)此，我們?cè)陂喿x教學(xué)中要結(jié)合文本

13、，有機(jī)地進(jìn)行句段及篇章結(jié)構(gòu)方面的說(shuō)寫訓(xùn)練。三、 境界山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山，水運(yùn)是水語(yǔ)文是具有多元要素及多元目標(biāo)的學(xué)科，不能一味地單一地就語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文，因而基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）在改革的具體目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)指出，要“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀”，要“體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性”。在具體的語(yǔ)文學(xué)科因素的有機(jī)融合，如當(dāng)前很多語(yǔ)文課就較好地體現(xiàn)了學(xué)科個(gè)性與其綜合性有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，語(yǔ)文課堂上有機(jī)地融入計(jì)算、畫圖、音樂和歌舞等方式，這些多因素的有機(jī)融合是為語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)的，又同時(shí)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中張楊了學(xué)生的個(gè)性和靈性。但是，當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)也出現(xiàn)了相

14、當(dāng)程度的為綜合而綜合的現(xiàn)象。讓學(xué)生畫畫、歌唱或舞蹈時(shí)，目的性不明，指向性含糊，只是刻意凸顯“綜合性”而硬加入的一些綜合因素而已，在這樣的“綜合”是低效的甚至是無(wú)效或負(fù)效的。在這里，我們可以借用隱喻的形式來(lái)說(shuō)這一關(guān)系，那就是“山是山，水是水；山不是山，水不是水；山還是山，水還是水”，意即語(yǔ)文課就是語(yǔ)文課，故要扎扎實(shí)實(shí)、實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和進(jìn)行語(yǔ)文能力訓(xùn)練，語(yǔ)文姓“語(yǔ)”名“文”，正如山就是山、水就是水一樣，個(gè)性非常鮮明；而我們又要改變過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的狀況，要體現(xiàn)各學(xué)科整合的綜合性，于是讓學(xué)生唱之、蹈之、畫之此時(shí)，似乎山不是山，水不是水，語(yǔ)文課不像語(yǔ)文課了。如果就此打住，當(dāng)然就不是語(yǔ)文課了，然

15、而，我們運(yùn)用這些方式的指向是清楚的，就是為了更好地理解和品味語(yǔ)言。如學(xué)習(xí)荷花一課，讓學(xué)生邊讀“一陣風(fēng)吹來(lái)，荷花就翩翩起舞”，一邊自由地舞蹈，舞畢再提出問題，文中寫荷花被風(fēng)吹動(dòng)時(shí)用的詞語(yǔ)是“翩翩起舞”，你們剛才的舞蹈是“翩翩起舞”嗎？如果換上另一個(gè)詞語(yǔ)“蹁躚起舞”可以嗎？這樣盡管山環(huán)水繞，但是，山還是山，水還是水，語(yǔ)文課的味道依然十分濃郁，這就把學(xué)科的鮮明個(gè)性與其多元因素的綜合性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)了。語(yǔ)文教學(xué)的基本要?jiǎng)t就是做到“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)維度的有機(jī)統(tǒng)一。上述的“三品”“三層次”“三境界”主要體現(xiàn)了“知識(shí)與能力”這一維度。為了凸顯“過程與方法”這一維度，我們必須注意讓

16、所有的學(xué)生切實(shí)地經(jīng)歷互動(dòng)、交流、對(duì)話的學(xué)習(xí)過程，在學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)他們自主、合作、探究性地學(xué)習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)知識(shí)規(guī)律，掌握學(xué)習(xí)方法，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一維度，它告訴我們，在課堂教學(xué)中必須以學(xué)生的發(fā)展為本，以真情和激情引發(fā)學(xué)生的情感，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其具有高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。當(dāng)然，這一切都應(yīng)當(dāng)是有機(jī)滲透的。在這三維目標(biāo)中，“知識(shí)與能力”是奠基性的，是核心，是最重要的維度；“過程與方法”是“知識(shí)與能力”和“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的手段和途徑；“情感態(tài)度價(jià)值”是實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與能力”和“過程與方法”目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力和激勵(lì)力量。三者相互

17、滲透，融為一體。然而，當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)“人文強(qiáng)化，語(yǔ)文弱化”的現(xiàn)象似乎有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)，因此，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂意見強(qiáng)調(diào)要處理好“掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能與培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的關(guān)系”，處理好“接受性學(xué)習(xí)與自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的關(guān)系”。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，語(yǔ)文教學(xué)什么時(shí)候都不能極端化，特別是在當(dāng)前的課程改革中，一定要切實(shí)地科學(xué)地把握好“三維一體”的教學(xué)要?jiǎng)t，使們的語(yǔ)文教學(xué)改革朝著正確的方向行進(jìn)，切實(shí)提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。為便于對(duì)“三維一體”評(píng)課要?jiǎng)t的記誦，特用四字句概說(shuō)如下： 語(yǔ)文姓語(yǔ)，必須牢記；語(yǔ)文人文，二者合一； 三維目標(biāo)，融為一體；三維之首，知識(shí)能力； 閱讀教學(xué)，三三牢記；聽說(shuō)讀寫，

18、不偏其一； 如此為之， 作文容易；過程方法，課標(biāo)新提； 經(jīng)歷過程，探究規(guī)律；情感態(tài)度，為人根基；有機(jī)滲透，春風(fēng)化雨；語(yǔ)文教學(xué)，風(fēng)支時(shí)起；看清目標(biāo)，風(fēng)浪不移 習(xí)作教學(xué)要?jiǎng)t 作文能力是語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)，也是一個(gè)人全面素質(zhì)的反映。它不僅包含著一個(gè)人的觀察能力、思維能力、創(chuàng)造能力、表達(dá)能力、記憶能力等，而且還涵蓋著一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀和審美觀等。應(yīng)該說(shuō)，訓(xùn)練作文的過程也是訓(xùn)練做人的過程?？墒窃谶^去的小學(xué)作文教學(xué)依然奉行作文教學(xué)的成人化和模式化，教學(xué)中總是重主題、輕感受，爭(zhēng)功利、輕積累，重規(guī)范、輕個(gè)性，束縛多、梱綁緊。作文教學(xué)存在著封閉、枯燥、脫離實(shí)際的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在：（1）作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

19、不合理，評(píng)價(jià)起點(diǎn)高，模式單一。（2）作文與生活沒有緊密的聯(lián)系，作文教學(xué)模式化，作文訓(xùn)練的主體失落、內(nèi)容單一。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)寫作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程；寫作能力是語(yǔ)文綜合素質(zhì)的體現(xiàn)；等等。一方面強(qiáng)調(diào)了學(xué)生習(xí)作的自我表達(dá)，發(fā)展個(gè)性；另一方面也強(qiáng)調(diào)了學(xué)生習(xí)作要適應(yīng)社會(huì)，注重交流。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)“學(xué)生說(shuō)話、寫話、習(xí)作都是自內(nèi)而外的表達(dá)，最能體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的興趣、愛好、需要、愿望，最能反映學(xué)生獨(dú)特的性格特征和氣質(zhì)特點(diǎn)。在一定意義上說(shuō)，沒有學(xué)生的主體性存在就沒有真正意義上的作文寫作。的確，寫作是最富有個(gè)性、最富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)之一，要想使學(xué)生

20、在這片天地中切實(shí)得到創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的鍛煉和培養(yǎng)，教師就必須在作文教學(xué)的各環(huán)節(jié)中努力做到：（1） 注重興趣培養(yǎng)，突出主體體驗(yàn)，當(dāng)學(xué)生有了自已心里想說(shuō)的話，有了對(duì)周圍事物的觀察，有了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注熱愛，才能提起習(xí)作的興趣，提高思維水平，重遷移、重運(yùn)用。只有強(qiáng)化了學(xué)生的語(yǔ)言積累，豐富了語(yǔ)言內(nèi)存，學(xué)會(huì)了遷移運(yùn)用，提高了思維的廣闊性，學(xué)生才會(huì)“善于習(xí)作”。 （2）豐富習(xí)作內(nèi)容和習(xí)作形式，拓寬表達(dá)空間，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的習(xí)作環(huán)境，學(xué)生才會(huì)“輕松習(xí)作”。 （3）淡化習(xí)作技巧，重實(shí)踐、重過程、重交流。引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作練習(xí)活動(dòng)中學(xué)作文、用作文，開啟生活之源，使學(xué)生漸漸領(lǐng)悟作文的原貌源于生活，為了生活。使學(xué)

21、生提筆有目的，說(shuō)話有對(duì)象，說(shuō)了、寫了以后有用處，把文章寫“開”，把筆頭寫順，先“放”后“收”。只有讓學(xué)生在寫作實(shí)踐中不斷訓(xùn)練，把文章寫得文通句順了，才有可能談及技巧。 （4）養(yǎng)成積累素材、修改文章、經(jīng)常練筆的良好習(xí)慣，使學(xué)生“勤于習(xí)作”，樂寫、善寫，創(chuàng)造性地寫。 作文是開放性的教學(xué)體系。在教學(xué)中，我們不能再進(jìn)行封閉式教學(xué)，只有開放與創(chuàng)新，加強(qiáng)作文與生活的聯(lián)系、作文與各學(xué)科的聯(lián)系，寫作教學(xué)才能釋放學(xué)生的生命活力；只有豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累、文化底蘊(yùn)和生活體驗(yàn)，才能讓學(xué)生在厚實(shí)的文化基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地抒寫自我，表現(xiàn)世界。 口語(yǔ)交際教學(xué)要?jiǎng)t口語(yǔ)交際與一般說(shuō)話訓(xùn)練的區(qū)別點(diǎn)就在于它所具有的交際性，因此，它必須是

22、雙向乃至多向的交流。如果沒有交流的對(duì)象，沒有說(shuō)與聽的往復(fù)，就不成其為口語(yǔ)交際，僅是一般的說(shuō)話訓(xùn)練而已。根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口語(yǔ)交際提出的教學(xué)建議，在實(shí)施口語(yǔ)交際課堂教學(xué)中一般應(yīng)注意做到：一、 營(yíng)造民主、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生“敢說(shuō)”改變教師的教育教學(xué)方式是新課改最大的變化，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者、參與者和欣賞者，教師必須尊重和關(guān)愛學(xué)生，平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，從而形成一種平等友好的師生關(guān)系，進(jìn)而營(yíng)造出民主、和諧的課堂氛圍。只有在這種良好的氛圍里，學(xué)生才有可能輕松、自在、無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)自己的想法和感受，才敢大膽地說(shuō)。為切實(shí)做到師生平等，教師可以改變舉手回答問題方式，允許學(xué)生在不打斷其他同學(xué)訓(xùn)

23、話的前提下自由發(fā)言，即當(dāng)學(xué)生有疑問、有補(bǔ)充或有感受時(shí)，不需等老師批準(zhǔn)便可直接“站起來(lái)就說(shuō)”，說(shuō)完就坐下。這樣一來(lái)，學(xué)生才會(huì)思路暢通、發(fā)言踴躍。二、 激發(fā)興趣，建立信心，使學(xué)生“樂說(shuō)”托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而激發(fā)學(xué)生的興趣?！备鶕?jù)學(xué)生的心理、生理及年齡特點(diǎn)，如果在教學(xué)中重視激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)生才會(huì)樂說(shuō)、愛說(shuō)，為此，我們必須注意創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶到具體活動(dòng)情境中，由此激發(fā)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣倍增，學(xué)習(xí)情緒高漲。學(xué)生身邊充滿著可以利用的說(shuō)話教學(xué)資源，教師可根據(jù)不同的教學(xué)資源，采取豐富多變的教學(xué)形式。如觀看精彩優(yōu)美的錄像，之后讓學(xué)生復(fù)述故事的大意，描述精彩情節(jié)，相互

24、對(duì)話交流感受；讓學(xué)生講述自已感興趣的見聞，學(xué)完每一課的課文后適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行情節(jié)擴(kuò)展等，這些都是學(xué)生比較感興趣的“觸景生情”的交際好材料。在學(xué)生進(jìn)口語(yǔ)交際時(shí)，教師還要顧及學(xué)生的心理需求，以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，從而激起學(xué)生智慧的火花和參與的興趣，樹立表達(dá)的自信心。三、規(guī)范交際語(yǔ)言，使學(xué)生“說(shuō)對(duì)”剛?cè)雽W(xué)兒童的口頭語(yǔ)言普遍存在著缺陷，如有語(yǔ)態(tài)不雅，說(shuō)話粗俗；有的拖泥帶水，夾帶方言土語(yǔ)；有的用詞重復(fù)，說(shuō)話沒條理。教師應(yīng)注意用書面語(yǔ)言來(lái)規(guī)范兒童的口頭語(yǔ)言。首先，要求學(xué)生說(shuō)普通話，并逐步養(yǎng)成說(shuō)普通話的習(xí)慣。其次，學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，教師要隨時(shí)糾正其語(yǔ)病，提高其用詞的準(zhǔn)確性，并提醒他們表達(dá)完整的意思，逐步使學(xué)生樹立“動(dòng)口即

25、是練說(shuō)”的觀念，從而自覺地隨時(shí)隨地培養(yǎng)自己的口語(yǔ)交際能力。四、握交際語(yǔ)體，使學(xué)生“說(shuō)好”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)口語(yǔ)交際目標(biāo)中提及：“與別人交談，態(tài)度自然大方，有禮貌。”有禮貌不僅是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要方面，還直接關(guān)系到口語(yǔ)交際的實(shí)效性。“問路不施禮，多走二十里”。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生注意說(shuō)話的儀態(tài)和用語(yǔ)，恰當(dāng)使用稱謂，對(duì)別人多用敬語(yǔ)，對(duì)自己多用謙詞，對(duì)不便直說(shuō)的事情多用委婉語(yǔ)，并配合恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)，做到言之有禮。 綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)要?jiǎng)t綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)具有如下特性：1、 語(yǔ)文性。語(yǔ)文綜合

26、性學(xué)習(xí)是具有綜合性質(zhì)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，不是各學(xué)科的均衡的組合學(xué)習(xí)盡管注重綜合，把自然、社會(huì)等多方面內(nèi)容整合在一起讓學(xué)生學(xué)習(xí)，但它首先應(yīng)該姓“語(yǔ)”。不管學(xué)習(xí)活動(dòng)涉及哪個(gè)應(yīng)該放在“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”上，而不應(yīng)該放在其他學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握上。2、 綜合性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的“綜合”，一是表現(xiàn)為改變過去單一教語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)文的做法，注重與其他課程的融合、語(yǔ)文書本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合；二是改變過去過于注重知識(shí)的記憶和技能訓(xùn)練的單一的方法同，利用各種資源，運(yùn)用各種學(xué)習(xí)方法和手段，包括運(yùn)用科學(xué)探究、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、資源學(xué)習(xí)以及多維合作、獨(dú)立探究等方法和手段進(jìn)行學(xué)習(xí)；三是改變過去單一追求智育目標(biāo)的做法，注重“三維目

27、標(biāo)”，的整合，特別注重興趣愛好、情感態(tài)度價(jià)值觀、創(chuàng)新意識(shí)、合作精神的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成、身心諸因素的和諧發(fā)展。3、 開放性。這種開放性主要來(lái)源于三個(gè)方面：各學(xué)科領(lǐng)域交融而成的知識(shí)環(huán)境、學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)綜合性課題。它們構(gòu)成了開放的綜合性學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境；語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性，因而其活動(dòng)過程與結(jié)果均具有開放性；語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的時(shí)空開發(fā)，時(shí)間不以40分鐘為限，空間組合根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)而定，家庭、社區(qū)、大自然都是學(xué)習(xí)空間。4、 體驗(yàn)性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和直接體驗(yàn)，它以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)

28、踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，而不是在學(xué)科知識(shí)的邏輯序列中構(gòu)建課程。它以活動(dòng)為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，在“做”中發(fā)一和解決問題、體驗(yàn)和感受生活、發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。5、 生成性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的本質(zhì)特性是生成性，這意味著每一個(gè)活動(dòng)都是一個(gè)有機(jī)整體，而不是根據(jù)預(yù)定目標(biāo)進(jìn)行機(jī)械裝配而形成的過程。隨著語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的不斷深入，新目標(biāo)不斷生成，新的主題不斷生成，學(xué)生在這個(gè)過程中興趣盎然，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷進(jìn)發(fā)，這是其生成性的集中表現(xiàn)。6、 現(xiàn)實(shí)性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)立足于現(xiàn)實(shí)中錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活問題，內(nèi)容選擇主要以社會(huì)綜合性課題和學(xué)生的生活問題為基本出

29、發(fā)點(diǎn)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要充分開發(fā)利用學(xué)生身邊的本土教育資源，因地制宜，因時(shí)制宜，拓展學(xué)習(xí)的空間。 怎樣聽課聽課目的與聽課類型我們知道，聽課是一種經(jīng)常性活動(dòng)，而每一次聽課對(duì)授課者或聽課者都可能有多方面的收獲，所以聽課很難說(shuō)是一種單一任務(wù)的活動(dòng)。但是每一次聽課總會(huì)有所側(cè)重，否則四面出擊，什么都想干，不突出重點(diǎn)，效果就不會(huì)太好。為此，每個(gè)聽課者在聽課前都應(yīng)首先明確聽課的目的任務(wù)，選好角度，突出重點(diǎn)，使每次聽課有相對(duì)的針對(duì)性，解決一兩個(gè)主要問題。聽課的目的不同就決定了有不同的聽課類型。一般領(lǐng)導(dǎo)者常見的聽課類型有以下幾種。一、了解檢查型聽課這種聽課的目的是為了了解學(xué)校教學(xué)情況。首先了解教師執(zhí)行教學(xué)大綱和教

30、學(xué)計(jì)劃情況，了解教師的教學(xué)思想和教學(xué)改革情況，了解教師的教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力、身心狀態(tài)等。甚至可以看到學(xué)校后勤工作是否有漏洞，如桌椅是否齊備，無(wú)損害等。同時(shí)也是為了督促教師的教學(xué)工作。這種聽課帶有“突然性”。是領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、督促教學(xué)的一種最經(jīng)常、最普遍的形式。這種類型聽課可不預(yù)先通知，聽課后也不一定要交換意見。另外，為了更深入地了解和研究問題，這種類型的聽課，也可以采取蹲班跟蹤聽課。二、指導(dǎo)幫助型聽課指導(dǎo)幫助型聽課多數(shù)是對(duì)教學(xué)能力較差，新上崗的青年教師，或發(fā)現(xiàn)某些教師教學(xué)薄弱環(huán)節(jié)，領(lǐng)導(dǎo)去聽課，爾后給以幫助指導(dǎo)，使這些教師更好地進(jìn)行教學(xué)工作，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。要進(jìn)行指導(dǎo)，校長(zhǎng)就應(yīng)有一定的理論

31、修養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這種指導(dǎo)是貫穿于教學(xué)全過程，領(lǐng)導(dǎo)要同教師一起備課，研究教材、教法、設(shè)計(jì)教案，必要時(shí)還要指導(dǎo)試講。每次聽課后應(yīng)及時(shí)交換意見，只要可能，應(yīng)連續(xù)聽一段時(shí)間，直至教師在教學(xué)中存在不足有了明顯的改進(jìn)為止。3、 總結(jié)推廣型聽課總結(jié)、推廣、交流課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是提高廣大教師，特別是提高青年教師教學(xué)水平的重要途徑。推廣性聽課，目的是幫助有建樹的老師總結(jié)推廣他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。這類聽課，主要對(duì)象是教學(xué)有造詣的中、老年教師?？偨Y(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)可以是全面的，也可以是單項(xiàng)的，一般說(shuō)來(lái)，單項(xiàng)更容易搞得深一些。有的總結(jié)推廣型的聽課不是一次性完成的，它需要幾個(gè)反復(fù)探討、總結(jié)的過程才能夠完美。四、實(shí)驗(yàn)研究型聽課這種聽課的目

32、的在于進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的課題可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提出。也可以針對(duì)教師進(jìn)行單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)提高。特別是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)那些有志改革，敢于創(chuàng)新，不怕失敗而樂于實(shí)驗(yàn)的教師，充分予以大力支持，感情鼓勵(lì)。實(shí)驗(yàn)研究這類聽課對(duì)象一般應(yīng)選擇有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的中、青年教師骨干。要做充分準(zhǔn)備，可由教師和領(lǐng)導(dǎo)共同討論制定試教案，領(lǐng)導(dǎo)要抱商榷態(tài)度，同教師平等切磋討論，然后老師試驗(yàn)，最后共同研究總結(jié)。因?yàn)椴皇菍?shí)驗(yàn)研究，所以可能成功，也可能失敗，領(lǐng)導(dǎo)不要指責(zé)、埋怨，關(guān)于結(jié)論最好在經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)后得出。五、學(xué)習(xí)吸收型聽課對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講無(wú)論聽哪一類課，都有一個(gè)向教師學(xué)習(xí)的過程。但這種類型聽課主要指領(lǐng)導(dǎo)有目的、有計(jì)劃地去聽某一老師的課，

33、從而來(lái)提高自己的欠缺，或?qū)W習(xí)某一教師的專長(zhǎng)，聽課的對(duì)象根據(jù)本人的需要與興趣。聽這類課的領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，虛心學(xué)習(xí)，并要盡可能做到，課上聽課，課下請(qǐng)教結(jié)合起來(lái)。六、考核評(píng)比型聽課聽這類課的目的是為了評(píng)定職稱或評(píng)選優(yōu)質(zhì)課。聽這咱課要按有關(guān)規(guī)定的條件，客觀、公正、不還任何框框，結(jié)論力求準(zhǔn)確。當(dāng)然上述幾種類型時(shí)報(bào)聽課是相對(duì)而言，在實(shí)際聽課過程中，一種聽課活動(dòng)，有時(shí)也能完成幾項(xiàng)任務(wù)。如有時(shí)聽課既是了解情況，同時(shí)也是指導(dǎo)幫助教師。聽課方式的選擇聽課方式是指聽課者所采用的具體聽課形式與方法聽課類型與聽課方式既有聯(lián)系又有區(qū)別。不同的聽課目的，決定了不同的聽課類型，不同的聽課類型又決定了要采用不同的聽課方式。一、

34、同備課，再聽課式這種聽課的方式，實(shí)驗(yàn)性、指導(dǎo)性的聽課類型運(yùn)用較多。2、 先打招呼，再聽課式 這多是總結(jié)、了解性聽課，目的在于了解和掌握教師平時(shí)積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一個(gè)階段的教改情況。三、“突然襲擊”式這是一種檢查了解性聽課，目的在于真正了解一個(gè)教師的教學(xué)水平和工作態(tài)度。這種聽課能督促教師上好每一節(jié)課。尤其對(duì)那些學(xué)生和家長(zhǎng)反映大，教學(xué)成績(jī)差的老師的課，應(yīng)特別采取這種聽課方式?！巴蝗灰u擊”式的聽課不宜經(jīng)常使用。四、重點(diǎn)反復(fù)式這多是指導(dǎo)性聽課，目的幫助教學(xué)能力較低的教師提高教學(xué)能力，適應(yīng)教學(xué)需要。有時(shí)也是為了培養(yǎng)典型教師所開展的工作。5、 指定內(nèi)容式這種方式多為檢查、評(píng)估性聽課，目的在考查教師的獨(dú)立處理

35、教材能力和課堂教學(xué)水平。6、 個(gè)人備課調(diào)講式這是領(lǐng)導(dǎo)把教師請(qǐng)來(lái)，讓教師作模擬課，然后進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。這種模擬就是現(xiàn)在普遍開展的說(shuō)課活動(dòng)。七、集體備課試講式集體備課試講式，雖然對(duì)教師壓力大些，但有很多好處，它可促使你主動(dòng)學(xué)習(xí)和鉆研，使你清楚地認(rèn)識(shí)到自己的不足，在教學(xué)上得到較快的提高；它對(duì)熟悉教材，掌握教材，運(yùn)用教材，更加全面，集思廣益，取人之長(zhǎng)等大有裨益。沈陽(yáng)鐵路五小每學(xué)期進(jìn)行14次16次。8、 應(yīng)邀式這種方式也多為指導(dǎo)性聽課，目的在于鼓勵(lì)和保護(hù)教師探索課堂教學(xué)規(guī)律的積極性，并幫助指導(dǎo)他們提高教學(xué)水平和能力。 九、橫向比較式這種方式多為評(píng)估型聽課，目的在于鑒別同年級(jí)教師教學(xué)水平，了解評(píng)價(jià)教師的教學(xué)

36、工作，也是為了促進(jìn)教師之間相互學(xué)習(xí)，交流經(jīng)驗(yàn)。十、分層次，分別指導(dǎo)式在一所教師較多的大學(xué)校，由于師資水平、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)管愛好特長(zhǎng)的差異，領(lǐng)導(dǎo)聽課不能千篇一律地對(duì)待，可以根據(jù)青年、中年、老年教師分層聽課，分別指導(dǎo)。 怎樣做聽課記錄1、 掌握聽課記錄的基本要求聽課記錄包括兩個(gè)主要方面。一是教學(xué)實(shí)錄，二是教學(xué)評(píng)點(diǎn)。而在記錄本上的體現(xiàn)，左邊是實(shí)錄，右邊是評(píng)點(diǎn)。 （一）課堂實(shí)錄包括：1、聽課年、月、日、學(xué)科、班級(jí)、執(zhí)教者、課題、第幾課時(shí)等；2、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容，以及教學(xué)時(shí)采用的方法（多以記板書為主）；3、各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間安排；4、學(xué)習(xí)活動(dòng)情況；5、教學(xué)效果。課堂實(shí)錄記到什么程度，要根據(jù)每次

37、聽課的目的和教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定，通常有下面三種形式：一是簡(jiǎn)錄，簡(jiǎn)要記錄教學(xué)步驟、方法、板書等。二是詳錄，比較詳細(xì)地把教學(xué)步驟都記下來(lái)。三是記實(shí)，把教師開始講課，師生活動(dòng)，直到下課都記錄下來(lái)。 （二）課堂評(píng)點(diǎn)聽課者對(duì)本節(jié)課教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)的初步分析與評(píng)估，以及提出的建議。包括：1、教材處理與教學(xué)思路、目標(biāo)；2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；3、課堂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；4、教學(xué)方法的選擇；5、教學(xué)手段的運(yùn)用；6、教學(xué)基本功；7、教學(xué)思想；8、其他。 寫教學(xué)這一點(diǎn)可以采取兩種形式：一是間評(píng)，把師生雙邊活動(dòng)后所產(chǎn)生的反饋感應(yīng)，隨時(shí)記錄下來(lái)。二是總評(píng)，就是對(duì)間評(píng)綜合分析后所形成意見或建議記在記錄本上。（有的記錄本專設(shè)有意見欄）待

38、課后與教者互相交流取長(zhǎng)補(bǔ)短。 這里值得提出來(lái)的是，在做聽課記錄時(shí)許多人偏于記課堂實(shí)錄，而不做評(píng)點(diǎn)。甚至相當(dāng)一部分人，記錄的內(nèi)容多是教者板書什么就記什么，成了講授者的“板書”，此外別無(wú)它記。顯然這種聽課記錄其價(jià)值是不太大的。好的聽課記錄應(yīng)是實(shí)錄與評(píng)點(diǎn)兼顧，特別是做好課堂評(píng)點(diǎn)往往比實(shí)錄更重要。二、依據(jù)聽課重點(diǎn)，抓住記錄要點(diǎn) 往往有這樣一些情況，記錄面面俱到，四面出擊，多而全，結(jié)果哪方面都不深刻，所以，聽課記錄有的需要全面一些，有時(shí)需要突出某一個(gè)方面。記錄要抓重點(diǎn)，對(duì)內(nèi)容要選擇，不宜“有言必錄”，落在紙上的文字要精練，言簡(jiǎn)意賅，為了簡(jiǎn)便迅速有時(shí)用符號(hào)做標(biāo)志和提示。在記錄時(shí)，有時(shí)來(lái)不及把想寫的都記錄下

39、來(lái)，還可以留空位子，待有空閑時(shí)間時(shí)進(jìn)行補(bǔ)遺。 怎樣評(píng)課一節(jié)課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 評(píng)課作為一種質(zhì)量分析，首先應(yīng)該有一種質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這就如同一種產(chǎn)品的質(zhì)量驗(yàn)收，在驗(yàn)收前應(yīng)有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)一樣。要評(píng)析好一節(jié)課也是這樣，評(píng)課者首先要熟悉和掌握評(píng)課的一般標(biāo)準(zhǔn)。什么是一節(jié)好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷W(xué)科不同，年級(jí)不同，地區(qū)不同，每次評(píng)課的目的任務(wù)不同，很難有一個(gè)通用的標(biāo)準(zhǔn)。近些年來(lái)，各地區(qū)教研、科研部門，各基層學(xué)校根據(jù)需要，結(jié)合當(dāng)?shù)鼗虮拘?shí)際情況，區(qū)別不同學(xué)科，因地制宜地制訂了許多課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，或課堂評(píng)價(jià)量表，這些就可以作為評(píng)課的參考。下面這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是我們經(jīng)過多年教研實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的，可以為大家評(píng)課提供參考。 評(píng)價(jià)項(xiàng)目與現(xiàn)代

40、教學(xué)觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 一、教學(xué)目的（體現(xiàn)目標(biāo)意識(shí)）1、教學(xué)目標(biāo)全面、具體、明確、符合大綱、教材和學(xué)生實(shí)際2、重點(diǎn)難點(diǎn)的提出與處理得當(dāng)，抓住了關(guān)鍵，能以簡(jiǎn)駕繁，所教知識(shí)準(zhǔn)確3、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成意識(shí)強(qiáng)，貫穿教學(xué)過程始終二、教學(xué)程序（體現(xiàn)主體意識(shí)）1、教學(xué)思路清晰，課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)密度合理。2、面向全體，體現(xiàn)差異，因材施教，全面提高學(xué)生素質(zhì)3、傳授知識(shí)的量和訓(xùn)練能力的度適中，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵4、給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓他們主動(dòng)參與，主動(dòng)發(fā)展5、體現(xiàn)知識(shí)形成過程，結(jié)論由學(xué)生自悟與發(fā)現(xiàn)三、教學(xué)方法（體現(xiàn)訓(xùn)練意識(shí)）1、精講精練，體現(xiàn)思維訓(xùn)練為重點(diǎn)，落實(shí)“雙基”2、教學(xué)方法靈活多樣，符合教材、學(xué)生和教師實(shí)際3、教學(xué)信息

41、多項(xiàng)交流，反饋及時(shí)，矯正奏效4、從實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段四、情感教育（體現(xiàn)情感意識(shí)）1、教學(xué)民主，師生平等，課堂氣氛融洽和諧，培養(yǎng)創(chuàng)新能力2、注重學(xué)生動(dòng)機(jī)、興趣、習(xí)慣、信心等非智力因素培養(yǎng)五、教學(xué)基本功（體現(xiàn)技能意識(shí)）1、用普通話教學(xué)，語(yǔ)言規(guī)范簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象2、教態(tài)親切、自然、端莊、大方3、板書工整、美觀、言簡(jiǎn)意賅，層次清楚4、能熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段5、應(yīng)變和調(diào)控課堂能力強(qiáng)六、教學(xué)效果（體現(xiàn)效率意識(shí)）1、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成，教學(xué)效果好2、學(xué)生會(huì)學(xué)，學(xué)習(xí)生動(dòng)，課堂氣氛活躍3、信息量適度，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)合理，短時(shí)高效七、教學(xué)個(gè)性（體現(xiàn)特色意識(shí)）1、教學(xué)有個(gè)性特點(diǎn)2、教師形成教學(xué)風(fēng)格評(píng)課原則所謂評(píng)課原則就

42、是評(píng)課者在評(píng)課時(shí)應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想。針對(duì)當(dāng)前評(píng)課存在的問題和評(píng)課的需要，評(píng)課者在評(píng)課時(shí)應(yīng)遵循以下幾項(xiàng)原則。一、實(shí)事求是原則二、坦率誠(chéng)懇原則三、兼顧整體原則4、 激勵(lì)性原則5、 差異性原則6、 講究方法原則評(píng)課形式由于聽課評(píng)課的目的不同，執(zhí)教者水平又各異，評(píng)課的形式也是多種多樣的。 通常，評(píng)課形式有這樣幾種。 一、個(gè)別交談式 這種形式是在聽課人數(shù)較少的情況下所采取的。也有在集體聽課后，覺得某些問題不便在眾人的公開場(chǎng)合談，而采取個(gè)別交談的方法。這種方法是由評(píng)課者一兩個(gè)人與任課教師個(gè)別交談，先由執(zhí)教者比較詳細(xì)地談?wù)勛约旱慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，然后由評(píng)課者交換對(duì)課的看法和建議。 二、集中討論式這種形式多是適用于公開

43、課、實(shí)驗(yàn)課和觀摩課。通常，這種課聽課人數(shù)比較多，有領(lǐng)導(dǎo)、教師，有時(shí)還有校外的同行，乃至上級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)和教研人員。 集體評(píng)議，主持人的主持工作很重要，他應(yīng)適時(shí)的歸納、啟發(fā)引導(dǎo)，努力創(chuàng)造一個(gè)和諧的氣氛。一要少做結(jié)論，多做探討，發(fā)揚(yáng)民主，集思廣益。二是營(yíng)造一個(gè)爭(zhēng)鳴氣氛，使參評(píng)者能知無(wú)不言，言無(wú)不盡。不要強(qiáng)求統(tǒng)一，可以允許不同意見的存在。 三、書面評(píng)議式 書面評(píng)議法由主持人限制在一定時(shí)間內(nèi)，讓每個(gè)聽課者寫出一份書面評(píng)析材料。書面評(píng)議有很多好處，由于聽課者經(jīng)過深思熟慮形成的意見，見解說(shuō)得透徹、中肯，態(tài)度上也比較開誠(chéng)布公，另外，這也是個(gè)很好的總結(jié)，使之形成為規(guī)律，升華為教學(xué)理論的高度。當(dāng)然要想達(dá)到上面的要求

44、，主持人必須要求每個(gè)評(píng)課者，真正的動(dòng)一番腦筋。一是要把聽課的情況做認(rèn)真回憶和整理，二是要切實(shí)用教學(xué)理論來(lái)進(jìn)行分析判斷，得出正確的結(jié)論防止草率從事。四、師生互評(píng)式師生互評(píng)法即是評(píng)教評(píng)學(xué)的過程。是由師生共同參加評(píng)課。這種形式的優(yōu)點(diǎn)在于及時(shí)把握反饋信息，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，體現(xiàn)教學(xué)民主。但由于帶有一定的隨意性，故不可多用。運(yùn)用時(shí)不可完全聽其自然，應(yīng)該加以必要的引導(dǎo)。五、抽簽答辯式這是以抽簽形式選項(xiàng)出評(píng)課者幾名登臺(tái)評(píng)課，然后由教育行政部門和業(yè)務(wù)部門組成評(píng)委；當(dāng)場(chǎng)打分。答辯的內(nèi)容分為必答題、抽答題和評(píng)委提出的即興題。在領(lǐng)導(dǎo)答辯前也可以先請(qǐng)教研部的同志先進(jìn)行評(píng)課、示范。這種評(píng)課方法是把教學(xué)、評(píng)估、管理、經(jīng)

45、驗(yàn)交流融為一體。形式新、觸及深。也是互相學(xué)習(xí)、互相競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、研討會(huì)。六、庭辯式 它是模擬法庭辯論的一種評(píng)課方式。這種評(píng)課方法能打破以往評(píng)課的模式，改變授課與評(píng)課的脫離現(xiàn)象，避免評(píng)課的片面性和主觀性，盡可能公正、客觀地評(píng)價(jià)。七、自我評(píng)議式 自我評(píng)議就是教者課后做總結(jié)與反思，包括廣泛聽取評(píng)課者意見等。通常，有經(jīng)驗(yàn)的教師，對(duì)自己的課堂教學(xué)效果，通過感覺能夠做出一個(gè)初步的自我評(píng)估。 怎樣說(shuō)課說(shuō)課的內(nèi)容1、 說(shuō)教材闡述對(duì)教材的理解 說(shuō)課，首先教者要說(shuō)明自己對(duì)教材的理解，因?yàn)橹挥袑?duì)教材理解透徹，才能制定出較完滿的教學(xué)方案。說(shuō)教材目的有兩個(gè)：一是確定學(xué)習(xí)內(nèi)容的范圍與深度，明確“教什么”，二是揭示學(xué)習(xí)

46、內(nèi)容中各項(xiàng)知識(shí)與技能的相互關(guān)系，為教學(xué)順序的安排奠定基礎(chǔ)，知道“如何教”。說(shuō)教材包括三個(gè)方面內(nèi)容。1、教材簡(jiǎn)析。在認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，說(shuō)明教材在大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本年級(jí)的要求。說(shuō)明課時(shí)教學(xué)內(nèi)容在節(jié)、單元、年級(jí)乃至整套教材中的地位、作用和意義。2、明確提出本課時(shí)的具體教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課時(shí)備課中所規(guī)劃的課時(shí)結(jié)束時(shí)要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)結(jié)果。課時(shí)目標(biāo)越明確，越具體，反映教者的備課理解越充分。教法的設(shè)計(jì)安排越合理。說(shuō)課中要注意避免千篇一律的套話，要從識(shí)記、理解、掌握、應(yīng)用四個(gè)層次上分析教學(xué)目標(biāo)。分析教學(xué)目標(biāo)從思想目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)三個(gè)方面加以說(shuō)明。3、分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及重點(diǎn)、難點(diǎn)。這就要

47、求對(duì)教材內(nèi)容作知識(shí)點(diǎn)分析。俗話說(shuō)：提領(lǐng)而頓，百毛皆順。意思說(shuō)：只要我們抓住宅區(qū)皮襖的領(lǐng)子輕輕地頓一頓，所有的毛都會(huì)順順溜溜。這“領(lǐng)”就是教材中的重點(diǎn)。教師說(shuō)教材一定要說(shuō)明確定教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及確定的教材依據(jù)和學(xué)情依據(jù)。即說(shuō)明本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，這些重點(diǎn)、難點(diǎn)根據(jù)是怎么提出來(lái)，解決難點(diǎn)的關(guān)鍵是什么。二、說(shuō)學(xué)生分析教學(xué)對(duì)象此部分內(nèi)容可單列，也可插在說(shuō)教材部分里一并說(shuō)。學(xué)生的是學(xué)習(xí)的主體，因此教師說(shuō)課必須說(shuō)清楚學(xué)生。對(duì)學(xué)生做出準(zhǔn)確無(wú)誤的分析，這是教學(xué)得以正確開展的基礎(chǔ)。說(shuō)學(xué)生包括下面幾個(gè)方面情況（這里可根據(jù)不同的課內(nèi)容有所選擇，可多可少）。 1、學(xué)生的舊知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)。這里說(shuō)明學(xué)生學(xué)習(xí)新知前他們所具有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)產(chǎn)生什么樣的影響。 2、起點(diǎn)能力分析分析學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容所必須具備的學(xué)習(xí)技巧，以及是否具備學(xué)習(xí)新知識(shí)所必須掌握的技能和態(tài)度。3、一般特點(diǎn)與學(xué)習(xí)風(fēng)格差異說(shuō)明了學(xué)生年齡特點(diǎn)，身體和智力上的個(gè)別差異所形成的學(xué)習(xí)方式。三、說(shuō)教法與手段介紹選擇哪些方法手段說(shuō)教法，就是說(shuō)出選用什么樣的教學(xué)方法和采取什么樣教學(xué)手段，以及采用這些教學(xué)方法和手段的理論依據(jù)。4、 說(shuō)教學(xué)程序介紹教學(xué)過程設(shè)計(jì)所謂教學(xué)程序是指教學(xué)過程的系統(tǒng)展開，它表現(xiàn)為