甘肅省金昌市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試題[答案]

1、2021-2022 學(xué)年高三年級第一次聯(lián)考試卷語 文一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共 3 小題，9 分）閱讀下面的文字，完成 13 題。材料一：在紅樓夢第一回，作者記述了“石頭”對空空道人所說的一段話，這段話將自己這部“石頭所記”與中國古典小說史上那些“歷來野史”“風(fēng)月筆墨”“才子佳人”“之乎者也”等現(xiàn)象一一對比，反思?xì)v來小說之流弊，反復(fù)呈示自己的石頭記“不借此套，只按自己的事體情理”，敘述“我這半世親見親聞”，“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真”等無不在以小說談小說，以小說省思小說，成為我國古典小說中“元小說”的杰出范本。不僅如此，在該書第一

2、回中，作者還通過“賈雨村”(假語村言)、甄士隱(真事隱)、空空道人等虛構(gòu)人物之口，多視角地對小說藝術(shù)予以反身批判、自我省思，加重了這部中國古典文學(xué)中最偉大的小說之一的“元小說”分量。就此而言，紅樓夢尤其是這第一回，顯而易見，是一種顯性的“元小說”。我們可做這樣一個(gè)大膽的假設(shè)：整部紅樓夢并沒有第一回中上述這些顯性的關(guān)于小說的自我指涉、自我呈示，而將這些自我省思的思維成果隱含起來，自覺地貫徹到整個(gè)小說的創(chuàng)作過程當(dāng)中，整個(gè)小說在人物塑造、人物關(guān)系、結(jié)構(gòu)布局、文學(xué)語言等等方面保持不變這樣一部并無顯性的元小說痕跡的作品，它是否還是一部優(yōu)秀的小說作品呢?從作者對于小說藝術(shù)的自我省思來說，它是否含有元小說的

3、元素呢?這樣的一部紅樓夢盡管沒有現(xiàn)在這樣顯性的元小說敘述方式、更為復(fù)雜的嵌套結(jié)構(gòu)，但它仍不失為一部小說杰作，仍與那些“歷來野史”“風(fēng)月筆墨”“才子佳人”“之乎者也”舊式小說形成鮮明的對照。實(shí)際上，在人類藝術(shù)史上，并無那種顯性的元小說、元藝術(shù)之征候的小說作品、藝術(shù)作品，可能是更大量的藝術(shù)存在。其中，并不乏真正的小說杰作、藝術(shù)杰作。當(dāng)我們以藝術(shù)之自我指涉、自我省思品格為旨?xì)w進(jìn)行“元藝術(shù)”研究時(shí)，我認(rèn)為既要關(guān)注那些顯性的元藝術(shù)現(xiàn)象，更要關(guān)注更大量存在著的隱性的元藝術(shù)現(xiàn)象。之前那些關(guān)于元藝術(shù)現(xiàn)象的研究，更多地留意于所謂的畫中畫、戲中戲、藝術(shù)中的藝術(shù)、作品文本的互文關(guān)聯(lián)，因此也格外關(guān)注藝術(shù)中的相互影響作

4、用。正如列奧斯坦伯格所言：“一切藝術(shù)都受到其他藝術(shù)的傳染?！睋Q句話說就是，一切藝術(shù)都要從以往的其他藝術(shù)中承繼、借用某些元素，與其他藝術(shù)文本具有一種復(fù)雜的互文性關(guān)聯(lián)。這當(dāng)然是對藝術(shù)中的一個(gè)普遍存在現(xiàn)象很有價(jià)值的理論發(fā)現(xiàn)與總結(jié)，指出元藝術(shù)的一個(gè)重要指向。不過，在這里，我想強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的這種自我省思即元藝術(shù)的重要指向之一，即藝術(shù)要想真正具有不同凡響的創(chuàng)造性、獨(dú)創(chuàng)性，它還要對過往陳腐的藝術(shù)傳統(tǒng)予以反省、批判，尋找、創(chuàng)造新的藝術(shù)語言、藝術(shù)呈現(xiàn)方式。正像紅樓夢中“石頭”對空空道人所表達(dá)的那樣，它這部“石頭所記”，要想不落凡俗，就必須“不借此套”，與陳腐的舊傳統(tǒng)、舊文本相告別，獨(dú)辟蹊徑，實(shí)踐一種新的藝術(shù)法度

5、、美學(xué)原則。而這正是古今中外所有優(yōu)秀的藝術(shù)所共同具有的可貴品質(zhì)。(摘編自李心峰關(guān)注“元藝術(shù)”)材料二：“元藝術(shù)”這一術(shù)語目前還沒有引起學(xué)術(shù)界或藝術(shù)界足夠的關(guān)注和重視。但是，不論是國外還是國內(nèi)，都已有學(xué)者或藝術(shù)家提到“元藝術(shù)”這一詞語。在易卜生晚期戲劇的復(fù)象詩學(xué)一文中，作者分析了易卜生的一些戲劇所具有的“元藝術(shù)性”，認(rèn)為“藝術(shù)家自身的元戲劇，滲透著劇作家的靈魂自審與藝術(shù)自審，具有元藝術(shù)的品格”。而且作者還為元藝術(shù)下了一個(gè)定義：“所謂元藝術(shù)，是指作品本身滲透著藝術(shù)家對于藝末、藝術(shù)家自身的反思，在藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)功能、藝術(shù)家的身份與作用等問題上啟人深思的藝術(shù)。”在這里，作者明確指出了元藝術(shù)的“自我反思

6、性”，而且把自我反思的對象分為藝術(shù)家和藝術(shù)兩個(gè)方面。這是國內(nèi)較早對元藝術(shù)進(jìn)行明確定義和解釋的，但遺憾的是，作者并未繼續(xù)對元藝術(shù)進(jìn)行深入的分析探討。國外也有學(xué)者認(rèn)為，幾乎任何現(xiàn)象之前都可以加上前綴“元”，用來表示某事物的“自我指涉、自我意識或自我模仿。因此，元藝術(shù)就是這樣一種藝術(shù)：它可以使“我們所創(chuàng)造的任何一種藝術(shù)的思維過程、程序和前提都變得明確”。所謂的“元藝術(shù)”，簡而言之就是“關(guān)于藝術(shù)的藝術(shù)”，即具有自我意識、自我指涉、自我模仿等特性的藝術(shù)。在這里，元藝術(shù)之“元”，指的是“更高級的邏輯形式”。按照藝術(shù)門類的不同，我們可以把元藝術(shù)分為：元小說、元繪畫、元電影、元戲劇、元舞蹈、元音樂等。每一種具

7、體的元藝術(shù)都有各自發(fā)生、發(fā)展和變化的軌跡，各自產(chǎn)生的時(shí)間也是不同的。一般來說，元藝術(shù)的創(chuàng)作要先于元藝術(shù)的理論。具體的元藝術(shù)的創(chuàng)作要先于這種元藝術(shù)的命名。比如，元小說的創(chuàng)作要先于“元小說”這個(gè)名稱的出現(xiàn)。在西方，元小說的創(chuàng)作傳統(tǒng)源于 17 世紀(jì)，塞萬提斯等作家的一些小說作品就顯露出了元藝術(shù)性。而“元小說”這一概念則首見于 1970 年美國小說家兼批評家威廉H伽斯小說與生活中的藝術(shù)一文中。(摘編自張新科元藝術(shù)與后現(xiàn)代主義)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.材料一的作者特別指出對過往陳腐的藝術(shù)傳統(tǒng)予以反省、批判，尋找、創(chuàng)造新的藝術(shù)語言、藝術(shù)呈現(xiàn)方式，是紅樓夢追求的唯一指

8、向。B.紅樓夢第一回中以小說談?wù)?、省思小說，還多視角地對小說藝術(shù)予以反身批判、自我省思，可見紅樓夢尤其是第一回是一種顯性的“元小說”。C.材料二的作者認(rèn)同易卜生晚期戲劇的復(fù)象詩學(xué)中提出的元藝術(shù)的“自我反思性”，對其未能對元藝術(shù)進(jìn)行深入探究又抱有一些遺憾。D.元藝術(shù)性在 17 世紀(jì)塞萬提斯等人的作品里已經(jīng)顯露出來，而“元小說”名稱則在 20 世紀(jì)才出現(xiàn)，因此元小說的創(chuàng)作傳統(tǒng)要先于理論。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3 分)A.莎士比亞的哈姆萊特，使用“戲中戲”的手法體現(xiàn)為一種“關(guān)于戲劇的戲劇”，可以理解為“元戲劇”。B.我國的第一部電影定軍山是以譚鑫培表演的京劇定軍山為拍攝對象的作品，

9、因此可看做是一部“元電影”。C.詩圣杜甫所創(chuàng)作的論詩絕句戲?yàn)榱^句是一首“關(guān)于詩歌的詩歌”，可以把這首詩理解為“元詩歌”。D.席勒長詩藝術(shù)家中的“論勤奮你不及蜜蜂可是人類啊，你卻獨(dú)占藝術(shù)”經(jīng)常被引用，因而成為“元詩歌”。3.結(jié)合材料二的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中對“元藝術(shù)”的理解，正確的一項(xiàng)是(3 分)A.元藝術(shù)目前還不被學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界關(guān)注和重視，對這一概念的內(nèi)涵也未形成最基本的、統(tǒng)一的理解。B.元藝術(shù)是一種藝術(shù)，“元”理解為“為首的、第一的”，這和“元旦”一詞中的“元”的含義是相同的。C.元藝術(shù)作品滲透著藝術(shù)家對藝術(shù)、藝術(shù)家自身的反思，具有自我意識、自我指涉、自我模仿等特性。金昌市 2021-2022

10、 學(xué)年高三年級第一次聯(lián)考試卷 第 4 頁 共 12 頁D.元藝術(shù)是以藝術(shù)本身為研究對象的，不但是“關(guān)于藝術(shù)的藝術(shù)”，而且還是“更高級的邏輯形式?！保ǘ?shí)用類文閱讀（本題共 3 小題，12 分）閱讀下面文字，完 46 題材料一：當(dāng)前，我國職業(yè)教育快速發(fā)展、不斷壯大，建成了世界上規(guī)模最大的職業(yè)教育體系，服務(wù)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，彰顯了職業(yè)教育促進(jìn)社會(huì)公平的作用，擴(kuò)大了職業(yè)教育的國際影響力。在現(xiàn)代制造業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等領(lǐng)域，一線新增從業(yè)人員中 70以上來自職業(yè)院校，職業(yè)教育大規(guī)模培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的能力不斷增強(qiáng)，職業(yè)教育社會(huì)認(rèn)可度顯著提升。三年前，教育部啟動(dòng)實(shí)施高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃

11、（20152018 年）。計(jì)劃實(shí)施以來，全國共啟動(dòng)建設(shè)優(yōu)質(zhì)學(xué)校 456 所、骨干專業(yè) 3815 個(gè)、校企共建生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)基地 1933 個(gè)、省級協(xié)同創(chuàng)新中心 727 個(gè)。計(jì)劃實(shí)施以來，我國與“一帶一路”沿線國家開展 351 項(xiàng)國際合作，招收沿線各國的學(xué)歷教育學(xué)生近 6000 人、培訓(xùn)超10 萬人次。此外，職業(yè)教育不斷補(bǔ)齊短板環(huán)節(jié)：高職生均撥款制度進(jìn)一步落實(shí)，全國平均水平已達(dá)到 1.2 萬元；職業(yè)教育國家標(biāo)準(zhǔn)體系進(jìn)一步完善，專業(yè)目錄、專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等職業(yè)教育國家教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)相繼發(fā)布。（選自教育部：我國職業(yè)教育發(fā)展進(jìn)入“黃金時(shí)期”）材料二：注E 表示預(yù)測。材料三：雖然我國職業(yè)教育發(fā)展較快，但和歐美國家相比

12、，仍然較為落后。目前，歐盟有半數(shù)以上的國家職業(yè)教育比例在 50以上。我國受經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、高校擴(kuò)招和職業(yè)教育自身吸引力不強(qiáng)的影響，職金昌市 2021-2022 學(xué)年高三年級第一次聯(lián)考試卷 第 5 頁 共 12 頁業(yè)學(xué)校招生人數(shù)持續(xù)減少，同時(shí)生源質(zhì)量有所降低，有的學(xué)校報(bào)到率僅達(dá) 60。世界各國的職業(yè)教育都存在區(qū)域分布不均衡的現(xiàn)象，但這種現(xiàn)象在中國更明顯。我國農(nóng)村和西部地區(qū)職業(yè)教育的基礎(chǔ)薄弱，如我國每萬人中職業(yè)教育平均在校生，東部地區(qū)為 115 人，西部地區(qū)僅為 58 人；西部地區(qū)職校生平均預(yù)算內(nèi)的教育經(jīng)費(fèi)還不到東部地區(qū)的一半，辦學(xué)條件與東部地區(qū)的差距更大。另外，歐盟國家職業(yè)教育觀念比中國的職業(yè)教育

13、觀念要強(qiáng)，自古以來我國都是輕職業(yè)，重學(xué)術(shù)理論的發(fā)展。我國人民傳統(tǒng)上普遍認(rèn)為職業(yè)教育沒有普通教育價(jià)值高。（選自我國職業(yè)教育發(fā)展現(xiàn)狀）材料四：目前來看，我國職業(yè)教育量大面廣，遍布于大中小城鎮(zhèn)。且專業(yè)一般都是根據(jù)社會(huì)實(shí)際需要而設(shè)立，目標(biāo)明確，專業(yè)對口，量體裁衣，學(xué)以致用，畢業(yè)生很受社會(huì)歡迎。我國職業(yè)教育的入學(xué)門檻低，比較適合邊工作邊學(xué)習(xí)，迎合了普通百姓的需要。高等教育只有在考慮到傳統(tǒng)精英教育的同時(shí)，也考慮到大多數(shù)普通百姓的教育需求，吸引他們進(jìn)入高等學(xué)校，才能真正走向大眾化。我國職業(yè)教育正是滿足了這樣的需求，它是國家高等教育中不可或缺的重要部分，是促使高等教育加速進(jìn)入大眾化的重要因素。社會(huì)在變革，社會(huì)

14、對職業(yè)教育的需求也在不斷變化。一些傳統(tǒng)的工作和工作崗位逐漸消亡。另一些新技術(shù)和新工種雨后春筍般出現(xiàn)，例如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)、無線通訊、多媒體、圖形設(shè)計(jì)等。在這樣的形勢下，職業(yè)教育也在進(jìn)行改革，以培養(yǎng)新一代的勞動(dòng)力。既使學(xué)生掌握適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的專門職業(yè)技能，又使學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的能力，在出了校門以后，能夠持續(xù)提高職業(yè)技能，靈活地自我調(diào)整。可以說，我國職業(yè)教育的未來一片光明。（選自職業(yè)教育的優(yōu)勢與發(fā)展趨勢）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.近年來，我國職業(yè)技能教育市場規(guī)模逐年遞增，預(yù)計(jì)今后幾年將進(jìn)一步擴(kuò)大。B.雖然我國傳統(tǒng)上對職業(yè)教育不太看重，但如今這種觀念得到了徹底改變。C.

15、 20102017 年，我國中等職業(yè)教育畢業(yè)生就業(yè)率整體平穩(wěn)，均保持在 96以上。D.高等教育要想加速進(jìn)入大眾化，職業(yè)教育就是一種不可忽視的重要因素。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.我國的職業(yè)教育對“一帶一路”建設(shè)有一定的貢獻(xiàn)，我國與“一帶一路”沿線國家開展了多項(xiàng)國際合作。B.職業(yè)教育區(qū)域分布不均衡的現(xiàn)象在世界各國都存在，但我國這種情況較突出，我國西部職業(yè)教育大金昌市 2021-2022 學(xué)年高三年級第一次聯(lián)考試卷 第 6 頁 共 12 頁大落后于東部。C.社會(huì)的發(fā)展讓一些傳統(tǒng)工作和崗位消失，也讓新技術(shù)、新工種出現(xiàn)，因此，職業(yè)教育必須緊跟時(shí)代步伐進(jìn)行變革。D.近年來

16、，我國高等職業(yè)教育畢業(yè)生就業(yè)率不及中等職業(yè)教育畢業(yè)生就業(yè)率，因此我國需要優(yōu)先發(fā)展中等職業(yè)教育。6.請結(jié)合材料，分析“我國職業(yè)教育的未來一片光明”的原因。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 小題，15 分）閱讀下面的文字，完成 79 題。高尼勒師傅的秘密【 法 國 】 都德我們這一帶以前從不像現(xiàn)在這樣沉悶而無生氣。那時(shí)，這兒的面粉生意熱鬧極了，方圓幾十里的農(nóng)民都將麥子送到這兒磨成面粉，村子附近的山岡上到處可見磨坊的風(fēng)車；一隊(duì)隊(duì)小驢馱著口袋沿山間小道走來走去。一到周日，我們就成群結(jié)隊(duì)來到磨坊。山岡上的磨坊主們用白葡萄酒來招待我們，我吹著短笛，大家跳起了法朗多拉舞。您看，這些磨坊為我們這一帶送來了快樂

17、和財(cái)富。很快，不幸來了，巴黎的法國人決定在達(dá)拉斯貢大道邊修一座蒸汽動(dòng)力面粉廠。人們開始把麥子送去面粉廠，風(fēng)力磨坊只好關(guān)閉了。在這場災(zāi)難當(dāng)中，唯有一間磨坊在頂著，在面粉廠的眼皮下，在小山岡上堅(jiān)強(qiáng)地轉(zhuǎn)動(dòng)著。它便是高尼勒師傅的磨坊。高尼勒師傅是個(gè)老磨工，干這一行當(dāng)已有 60 年了。蒸汽面粉廠開了張，把他都給氣暈了。一星期內(nèi)，他跑遍了全部村子，向大家呼吁，說有人想用面粉廠磨出的面來毒死普羅旺斯人。但無人聽他的。老漢這下可氣壞了，把自己關(guān)在磨坊里不見人，好似一頭孤獨(dú)的困獸。他連孫女維瓦特都趕走了，但他內(nèi)心仍然很愛她，常頂著毒日頭，走上十幾里路去她干活的農(nóng)莊看她。高尼勒師傅的生活中，有件事一直讓人猜不透，

18、村里已好長時(shí)間無人給他送麥子磨了，可他那磨坊的風(fēng)車還是照常旋轉(zhuǎn)著。如有人問他從哪里接來這么多活，他就把手指放在嘴唇上，嚴(yán)肅地答道：“小聲點(diǎn)！我這是在搞出口加工呢”此外，人們就別想套出更多的話了。你要想走進(jìn)他的磨坊，做夢吧，就連小維瓦特都進(jìn)不去。我們從他的磨坊走過時(shí)，那大門一直關(guān)閉著，而風(fēng)車那巨大的葉片總在不歇地轉(zhuǎn)動(dòng)，一只干瘦的大貓?jiān)诖芭_(tái)上曬太陽，用兇惡的目光看著你。這一切都顯得十分神秘。過了一段時(shí)間，真相終于顯現(xiàn)了，事情經(jīng)過如下：我常用短笛為年輕人跳舞伴奏，在一個(gè)溫暖的日子里，我吹笛伴奏時(shí)，發(fā)覺我的大兒子與小維瓦特戀愛了。我對此并不生氣，因?yàn)椋吣崂盏拿衷谖覀冞@里依然讓人尊敬，而且，維瓦特這

19、只漂亮的鳥兒在我家跳來跳去的，也使我歡喜不已。于是，我去了一趟磨坊，找她爺爺商定。我完全無法讓他打開大門，通過鎖孔，我對他講明了來意，老漢不聽我講完，就粗魯?shù)爻襾y叫，叫我還是回家吹笛子去我只好回去?；氐郊?，我把經(jīng)過對孩子們說了，這兩個(gè)孩子還不相信這是真的，他們說要自己再去磨坊跟祖父講明白。他們來到山上時(shí)，大門鎖了，可這老人出去時(shí)卻把梯子放在磨坊外，孩子們一見這情況，立即動(dòng)起了腦筋，決定鉆進(jìn)去，查一下這神秘的磨坊究竟在搞啥鬼的確怪了！石磨的磨腔竟然空著，磨坊里并無口袋，無一粒麥子，墻壁上、蜘蛛網(wǎng)上半點(diǎn)面粉都沒有風(fēng)車的傳動(dòng)軸上盡是灰塵，那只大瘦貓正躺在上面睡覺哩。屋角處亂放著三四只破口袋，里面有

20、些石灰渣與白灰灑了出來。原來如此。這便是高尼勒師傅的秘密！為了維護(hù)磨坊的榮譽(yù)，讓人認(rèn)為磨坊一直在磨面，他每日黃昏在山間小道上搬來運(yùn)去的卻是一堆石灰渣！可悲的磨坊！可悲的高尼勒！面粉廠從他手中奪走最后一筆生意已是好久的事了，風(fēng)車還在轉(zhuǎn)動(dòng)，但磨盤卻在白轉(zhuǎn)。孩子們回來后對我說了他們所看到的一切。聽著他們的哭訴，我的心如刀割一樣。我馬上跑出去找鄉(xiāng)親，把事情的真相說給他們聽，大家決定，必須當(dāng)場將各家全部的存麥都送到高尼勒的磨坊。很快，全村人都上路了！磨坊的門大開，高尼勒師傅坐在門前一只裝滿石灰渣的口袋上，正焦慮萬分。他剛進(jìn)家門，察覺到有人趁他不在時(shí)進(jìn)了磨坊，發(fā)現(xiàn)了他這可憐的秘密?！拔艺婵杀?！”他說，“

21、現(xiàn)在我只有一死了之磨坊這次可丟臉了?！彼^望地哭著，用各種名稱呼喚他的磨坊，如同在與一個(gè)活人講話似的。就在這時(shí)，馱著麥子的驢隊(duì)到達(dá)了磨坊，我們大家高喊著，就像先前磨坊生意熱鬧時(shí)那樣：“嘿！磨面的！喂！高尼勒師傅！”一邊喊，一邊把麥子堆放在門前，黃澄澄的麥粒撒在地上，撒在四處高尼勒師傅睜大雙眼，一把將麥子抓在他那粗糙的手里，接著轉(zhuǎn)身對我說：“我就知道你們要來的面粉廠商都是強(qiáng)盜。”我們想把他抬進(jìn)村去慶祝一番，他卻說：“不，孩子們，金昌市 2021-2022 學(xué)年高三年級第一次聯(lián)考試卷 第 8 頁 共 12 頁我要先喂喂我的磨盤，你們知道吧，這磨盤可有很長時(shí)間沒吃東西了！”見這可憐的老漢忙上忙下，我

22、們?nèi)巳搜壑卸己鴾I水，他松開口袋，死死地盯著磨盤。麥粒磨碎了，很細(xì)的粉屑向頂棚飛去。我們大家都很感慨，從這天起，我們從沒讓老磨工斷過活。后來，一天清晨，高尼勒師傅死了，我們這里最后一座風(fēng)力磨坊的風(fēng)車也停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，高尼勒去了，無人繼任他的工作。（有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.作者將小說情節(jié)置于工業(yè)革命對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)帶來沖擊的大潮之下，體現(xiàn)了作者對于那個(gè)時(shí)代的思考。B.小說采用第一人稱這一不受時(shí)空限制的視角，深入小說主要人物的內(nèi)心，有利于突出人物形象。C.小說開頭用對比手法，寫出過去的熱鬧和現(xiàn)在的沉悶，表明人們對于傳統(tǒng)生活懷著一份留戀。D.小說既有節(jié)奏明快的敘

23、述也有恰到好處的細(xì)節(jié)描寫，在敘述和描寫中，人物形象和主題得以顯現(xiàn)。8.小說在道出高尼勒的秘密之前，已多處設(shè)下伏筆，請簡要分析。（6 分）9.小說畫線句“可悲的磨坊！可悲的高尼勒！”意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文章說說你的理解。（6 分）二、古詩文閱讀（34 分）（一）閱讀下面的文言文，完成 1013 題。（19 分）初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭。趙高有罪，始皇使蒙毅治之。毅當(dāng)高法應(yīng)死，始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃說胡亥，請?jiān)p以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子。胡亥然其計(jì)趙高曰不與丞相謀恐事不能成乃見丞相斯斯曰安得亡國之言

24、此非人臣所當(dāng)議也 高曰：“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬?”斯曰：“不及也?！备咴唬骸叭粍t長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣。胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計(jì)而定之!”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子。更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子。將軍恬不矯正，知其謀。皆賜死。扶蘇發(fā)書，泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐?復(fù)請而后死，未暮也?！笔拐邤?shù)趣之，扶蘇謂蒙恬曰：“父賜子死，尚安復(fù)請?！奔醋詺?。蒙恬不

25、肯死，使者以屬吏，系諸陽周。會(huì)蒙毅為始皇出禱山川，還至。趙高言于胡亥曰：“先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可，不若誅之?！倍烙D蒙恬兄弟，二世兄子子?jì)胫G曰：“蒙氏，秦之大臣、謀士也，而陛下欲一旦棄去之。誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信，而外使斗士之意離也。”二世弗聽。恬曰：“自吾先人及至子孫，積功信于秦三世矣。今臣將兵三十余萬，身雖囚系，其勢足以倍畔。然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以不忘先帝也?！蹦送趟幾詺ⅰ＃ü?jié)選自通鑒紀(jì)事本末豪杰亡秦）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 分）A.胡亥然其計(jì)/趙高曰/不與丞相謀/恐事不能成/乃見丞相斯/斯曰/安得亡國之言/此非人

26、臣所當(dāng)議也B.胡亥然其計(jì)/趙高曰/不與丞相謀恐/事不能成/乃見丞相斯/斯曰/安得亡國之言/此非人臣所當(dāng)議也C.胡亥然其計(jì)/趙高曰/不與丞相謀/恐事不能成/乃見丞相斯/斯曰/安得亡國/之言此非人臣所當(dāng)議也D.胡亥然其計(jì)/趙高曰/不與丞相謀恐/事不能成/乃見丞相斯/斯曰/安得亡國/之言此非人臣所當(dāng)議也11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.君侯，秦漢時(shí)稱列侯而為丞相者，漢以后，用為對達(dá)官貴人的敬稱，后泛指尊貴者。B.陛下，原指站在宮殿臺(tái)階下的侍者，后逐漸演變成大臣與帝王面對面時(shí)對帝王的尊稱。C.詔，皇帝布告天下臣民的文書。在周代，君臣均可用“詔”字，自秦始皇起“詔”為皇

27、帝專用。D.通侯，爵位名，原名徹侯，為秦漢時(shí)最高爵位，因避漢高祖名諱，改作通侯、列侯。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.蒙氏兄弟忠誠正直而被秦始皇寵幸信任，蒙恬在外帶兵，蒙毅在朝中參謀國事，風(fēng)頭蓋過朝中所有的將軍與丞相。B. 趙高犯罪，蒙恬受始皇委派處理而招致趙高怨恨。趙高勸說胡亥，請他詐稱始皇之命誅殺扶蘇，并賜死蒙氏兄弟。C. 扶蘇接到賜死詔書準(zhǔn)備自殺。蒙恬勸他奏請以確定真假，但扶蘇認(rèn)為父賜兒死，兒子不必再請示什么，隨即自殺。D.二世拒絕子?jì)胫畡褚幩烂墒闲值?。蒙氏雖有勢力反叛，但為遵守道義，不辱沒先人教誨和不忘先帝恩德而自殺。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（

28、10 分）（1）毅當(dāng)高法應(yīng)死，始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。（5 分）（2）數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子。（5 分）（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 小題，9 分）閱讀下面這首宋詞，完成 1415 題。木蘭花令次歐公西湖韻蘇軾霜余已失長淮闊，空聽潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。草頭秋露流珠滑，三五盈盈還二八。與余同是識翁人，惟有西湖波底月！【注】這首詞是蘇軾五十六歲時(shí)為懷念恩師歐陽修而作。潁：河水名。醉翁詞：是指歐陽修公元 1049 年（宋仁宗皇祐元年）知潁州到晚年退休居潁州時(shí)所作的詞。西湖：詞中指潁州的西湖。14下列對這首詞的理解和分析，不正

29、確的一項(xiàng)是（3 分）（ ）A上片一、二句交代了此詞創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)，并用了比擬的手法將詞人內(nèi)心的情感詮釋得淋漓盡致。B上片三、四句敘事中寓抒情，既寫出了歐公的文采風(fēng)流盛傳于世，又暗示了歐公多年為政深得民心。C下片一、二句以秋露圓潤卻易逝和月圓亦有月缺作喻，譬喻萬物都有優(yōu)缺點(diǎn)，不能只從一面認(rèn)識事物。D全詞委婉深沉，清麗凄惻，情深意長，映照出了一位在皎潔清冷的西湖波月下內(nèi)心惆悵的詞人形象。15結(jié)合全詞，簡要分析詞中表達(dá)了哪些思想感情。（6 分）（三）名篇名句默寫（本題共 1 小題，6 分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操的觀滄海中“_，_”兩句描寫了海水蕩漾、峰巒矗立的景象。（2）赤壁賦

30、中用比喻手法且正面描寫簫聲悲涼幽怨的句子是：“_，_”。（3）莊子逍遙游中的兩句“_，_”表明了宋榮子不因外界的贊譽(yù)和非難而動(dòng)搖的心志。三、語言文字運(yùn)用（20 分） 金昌市 2021-2022 學(xué)年高三年級第一次聯(lián)考試卷 第 11 頁 共 12 頁（一）閱讀下面的文字，完成 1719 題。（本題共 3 小題，9 分）夜市是都市人的休閑領(lǐng)地，新鮮有趣，但考證起來，它也擁有悠長的歷史?？梢哉f，夜市是古代商業(yè)文明的“引領(lǐng)者”。宋朝，是古代夜市最流行的時(shí)代。當(dāng)時(shí)已取消了夜禁制度，夜間交易便_地發(fā)展起來。在當(dāng)時(shí)的夜市上，人員往來，叫賣聲綿延不絕。在東京夢華錄中，我們可以領(lǐng)略到此番景象，“九陌游人起暗塵，

31、一天燈霧鎖彤云”的描繪，既籠罩著迷離詩情，又襯托出“車馬闐擁”的景象。從繪畫中，我們能 到那時(shí)富足充實(shí)的生活狀態(tài)。清明上河圖就是典型，各種酒肆、小吃店、南北雜貨、胭脂水粉、西域貨數(shù)不勝數(shù)。雖然此畫沒有直接 夜市，但其中出現(xiàn)的人、事、物，是對當(dāng)時(shí)夜市的某種“再現(xiàn)”，而且夜市的“節(jié)目”只會(huì)比畫中多。關(guān)鍵是，這些“節(jié)目”在延續(xù)至下半夜之后，城市成為不夜城很壯觀。不論哪個(gè)時(shí)代，美食定是市集的_。按照不同時(shí)令，夜市的美味也不斷變換花樣。夏季人流最旺盛，所以消暑食物便格外引人注目，比如細(xì)索涼粉、砂糖冰雪冷元子、水晶皂兒 （ ）。美食是宋文化的結(jié)晶，映現(xiàn)出當(dāng)時(shí)生活美學(xué)的高度。17依次填入文中橫線上的詞語，全

32、都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A水到渠成 領(lǐng)略 描摹 稀有貨B順理成章 領(lǐng)略 描摹 搶手貨C順理成章 領(lǐng)會(huì) 描述 稀有貨D水到渠成 領(lǐng)會(huì) 描述 搶手貨18文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A這些“節(jié)目”在延續(xù)至下半夜之后，城市成為壯觀的不夜城。B這些“節(jié)目”還會(huì)延續(xù)至下半夜，令城市成為壯觀的不夜城。C這些“節(jié)目”令城市成為壯觀的不夜城，故會(huì)延續(xù)至下半夜。D這些“節(jié)目”還會(huì)延續(xù)至下半夜，令城市成為不夜城很壯觀。19下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A這些從“內(nèi)容”和名號上，均能做到表里如一，令人垂涎B無論從名號還是“內(nèi)容”上，均能做到令人垂涎，表里如一C無論從名號還是“

33、內(nèi)容”上，均能做到表里如一，令人垂涎D人們認(rèn)為這些令人垂涎的美食在名號和“內(nèi)容”上都能做到表里如一（二）閱讀下面的文字，完成 2021 小題。(本題共 2 小題，11 分）疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會(huì)因素影響，_。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，人口流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，疫災(zāi)不僅流行的頻度越來越高，流行的時(shí)間也越來越長。同時(shí)，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性不斷增強(qiáng)。從自然因素看，寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)發(fā)生得相對頻繁；_，疫災(zāi)也相對稀少。同時(shí)，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具有明顯的地方性，如鼠疫、血吸蟲病等；還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)

34、境，這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。在中國古代，每當(dāng)疫災(zāi)發(fā)生時(shí)，政府蠲免租稅，賑濟(jì)錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀社靈，請求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；行巫道術(shù)，驅(qū)逐厲鬼；抬神巡游，求神保佑。民國時(shí)期，疫災(zāi)的應(yīng)對漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時(shí)公共衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會(huì)又動(dòng)蕩不安，疫災(zāi)流行之時(shí)，政府和民間總體而言應(yīng)對_。20在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12 個(gè)字。（6 分）21請對上面兩段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過 60 個(gè)字。（5 分）四、寫作（60 分）22. 閱讀下面的

35、材料，根據(jù)要求作文。呂氏春秋里記載了一則楚王失弓的故事。楚恭王喜歡打獵，他擁有一把天下著名的寶弓。有一次，他打完獵準(zhǔn)備回宮，就將寶弓交由部下保管。一行人在路上走到一半，寶弓不知傳到誰的手上不見了。于是大家分頭去找，最后還是找不到。楚恭王度量寬大，就說：“別找了！楚王失弓，楚人得之?！惫热辉诔硟?nèi)遺失，將來撿到的想必是楚國人，那么又何必計(jì)較呢？孔子聽說這件事，就說：“何必曰楚？應(yīng)該說：王失弓，人得之?！边@里的“人”是泛指天下人。只要被人撿到，何必計(jì)較他是否是楚國人呢？老子聽說了孔子的評論后，就說：“何必曰人？應(yīng)該說：失弓，得之?！惫灰娏耍直徽业搅恕Ｖ劣诠欠癖蝗苏业?，又何必在意呢？要求

36、：請根據(jù)你對這段文字的理解，選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；寫一篇不少于 800 字的文章。參考答案1.A （ A 項(xiàng)，“紅樓夢追求的唯一指向”理解錯(cuò)誤，材料一第四段的表述是“我想強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的這種自我省思即元藝術(shù)的重要指向之一”。紅樓夢的追求從內(nèi)容到形式無疑是多方面的，僅是作者對元藝術(shù)的追求，這也不是唯一指向。）2. C（A 項(xiàng)，哈姆萊特中的“戲中戲”指的是戲劇情節(jié)的一種手法，并不是對藝術(shù)的解釋，其目的也并非是為了在戲劇中追求戲劇藝術(shù)的自我意識，所以不能稱之為“關(guān)于戲劇中的戲劇”，也不能理解為“元戲劇”。B 項(xiàng)，根據(jù)譚鑫培表演的京

37、劇拍攝的同名電影不是“元電影”，電影中沒有對自身和藝術(shù)的反思。D 項(xiàng)，文中沒有依據(jù)說明被引用的詩歌作品就是“元詩歌”。判斷標(biāo)準(zhǔn)為主要從材料二中得出，C 項(xiàng)作者以詩歌的形式反思自己的詩歌創(chuàng)造，符合元藝術(shù)的“自我反思性”。）3. C（A 項(xiàng)，材料二原文第一段第一句“沒有引起學(xué)術(shù)界或藝術(shù)界足夠的關(guān)注和重視”，選項(xiàng)沒有“足夠”，并且對概念內(nèi)涵的理解已非常清楚；B 項(xiàng)，對“元”的理解無中生有無論材料一還是材料二，都沒有與“元旦”的“元”相同的含義；D 項(xiàng)，元藝術(shù)不僅關(guān)涉藝術(shù)，還包括藝術(shù)家自身，并且“更高級的邏輯形式”指的是元藝術(shù)之“元”，不是“元藝術(shù)”。）4.B，“但如今這種觀念得到了徹底改變”說法絕對

38、，根據(jù)材料三內(nèi)容可知，“輕職業(yè)”這種觀念有所改變，但還是存住。故選 B。5.D“因此我國需要優(yōu)先發(fā)展中等職業(yè)教育”分析有誤，材料中的圖表只是表明了中等教育畢業(yè)生的就業(yè)率情況比高等職業(yè)教育的要好，但不能因此就說要優(yōu)先發(fā)展中等職業(yè)教育。6.發(fā)展勢頭好。當(dāng)前，我國的職業(yè)教育快速發(fā)展，取得了較大成績，建立了世界上規(guī)模最大的職業(yè)教育體系。政府重視。頒布了職業(yè)教育的法規(guī)，加大了投資力度。優(yōu)勢明顯。我國職業(yè)教育量大面廣，專業(yè)設(shè)置根據(jù)社會(huì)需要；入學(xué)門檻低，迎合了普通百姓的需要，走向了大眾化；職業(yè)教育正在進(jìn)行改革，以培養(yǎng)新一代的勞動(dòng)力。7.B“第一人稱這一不受時(shí)空限制的視角”錯(cuò)，這是采用第三人稱的好處；另外小說

39、是綜合運(yùn)用了第一人稱和第三人稱。8.高尼勒將自己疼愛的孫女都趕走了，怕她知道秘密，也無法維持她的生活。磨坊的大門一直緊閉著，誰都無法進(jìn)去看個(gè)究竟。他家的貓非常瘦，說明他的磨坊并無生意可做，難以將貓養(yǎng)得肥胖。當(dāng)別人問高尼勒哪來那么多生意的時(shí)候，他故作神秘，說在做出口加工。（每點(diǎn) 2 分，答對兩點(diǎn)即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）9.磨坊本來是磨面粉的，現(xiàn)在卻無麥子可磨，失去其使用價(jià)值，所以可悲；高尼勒為維護(hù)磨坊的榮譽(yù)，假裝一直在磨面，實(shí)際在徒勞地運(yùn)石灰渣，所以可悲。風(fēng)力磨坊敵不過蒸汽動(dòng)力面粉廠，高尼勒死守著即將被時(shí)代淘汰的磨坊，不愿跟上時(shí)代步伐，所以可悲。磨坊和磨坊主曾經(jīng)在很長時(shí)間里給過

40、人們財(cái)富和快樂，因此最后的磨坊和堅(jiān)守的高尼勒讓人們深感時(shí)代向前發(fā)展趨勢的不可逆轉(zhuǎn)，又飽含著對消逝的傳統(tǒng)的感喟與哀傷。（每點(diǎn) 2 分，意思答對即可；如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）10.A（原文標(biāo)點(diǎn)：胡亥然其計(jì)。趙高曰：“不與丞相謀，恐事不能成?！蹦艘娯┫嗨?。斯曰：“安得亡國之言!此非人臣所當(dāng)議也!”）11.D（“避漢高祖名諱”錯(cuò)，應(yīng)為“避漢武帝名諱”。漢高祖名邦，漢武帝名徹）12.B（“蒙恬”錯(cuò)，應(yīng)為蒙毅）13.（1）蒙毅認(rèn)為依據(jù)法律趙高應(yīng)處以死刑，始皇認(rèn)為趙高辦事機(jī)敏，便赦免了他，恢復(fù)他原來的官職。（得分點(diǎn)：“當(dāng)”“法”“敏于事”各 1 分，句意 2 分）（2）歷數(shù)他沒有能力開辟疆土、創(chuàng)

41、立功業(yè)，卻使大量的士卒傷亡，并且多次上書誹謗朝廷，日夜怨恨不能回咸陽當(dāng)太子。（得分點(diǎn)：“辟”“數(shù)”“怨望”各 1 分，句意 2 分）14C（下片一、二句詞人分別以草頭秋露和月圓月缺作喻，譬喻美好珍貴之物無法永恒，也感嘆時(shí)光飛逝，人生無常，須加倍珍惜。）15對恩師的思念和緬懷之情?！芭c余同是識翁人，惟有西湖波底月”二句回想歐公與潁水的淵源， “識翁人”寫出詞人與恩師的知遇之恩，師生之誼，表達(dá)了詞人對恩師的思念和緬懷之情。對生命短暫與命運(yùn)無常的喟嘆。下片一、二句寫草頭秋露，明澈圓潤，流滑如珠，卻轉(zhuǎn)瞬即逝；十五的月亮多么皎潔完滿，第二天就會(huì)漸漸缺損。以草頭秋露和月圓月缺作喻，寫出了對生命短暫與命運(yùn)無

42、常的喟嘆。孤寂凄涼，知音難覓之情?！翱章犱鍧}咽”，潁水潺潺，本來是自然現(xiàn)象，但詞人卻聽出其中的悲咽之聲；恩師已逝，世上再無知遇之人，且當(dāng)年識翁之人，今存者亦已無多，眼前在者，只有自己，以及西湖波底月而已。寫出了詞人此時(shí)油然而生的孤寂凄涼之情。（每點(diǎn) 2 分）16(1)水何澹澹，山島竦峙（2）如怨如慕，如泣如訴（3）（且）舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮17B，本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括成語）的能力?！八角伞敝杆鞯降牡胤阶匀怀汕?，比喻條件成熟，事情自然成功；“順理成章”指寫文章或做事順著條理就能做好，也指某種情況合乎情理，自然產(chǎn)生某種結(jié)果。這里說的是夜市交易隨著夜禁制度的取消而自

43、然產(chǎn)生，而不是說自然成功，故選“順理成章”?！邦I(lǐng)略”指了解事物的情況，認(rèn)識它的意義，或辨別它的滋味，著重指感性上的體驗(yàn)和欣賞；“領(lǐng)會(huì)”指理解、體會(huì)，著重于理性上的了解，對象常是較抽象的事物，如精神、意思、意圖等，文中對“生活狀態(tài)”更多的是一種感性認(rèn)識，故選“領(lǐng)略”。“描摹”指照著底樣寫和畫，用語言文字表現(xiàn)人或事物的形象、情狀、特性等；“描述”即描寫敘述，指形象地?cái)⑹?。這里說的是清明上河圖對夜市的描繪，故選“描摹”?！跋∮胸洝敝负苌儆小O少見的貨物；“搶手貨”指人們搶著購買的貨物。這里說的是美食一定在任何時(shí)代都是人們搶著購買的貨物，而不是說美食少有或少見，故選“搶手貨”。故選 B。18B本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處問題，“這些節(jié)目在之后，城市”中途易轍，句子前半部分主語是“節(jié)目”，半部分主語又換成了“城市”。第二處問題，“城市成為不夜城很壯觀”結(jié)構(gòu)混亂，“城市成為不夜城”主謂賓俱全，這就導(dǎo)致“很壯觀”多余，屬于結(jié)構(gòu)混亂中的藕斷絲連，可