部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、2018部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元教學(xué)設(shè)計(jì)17 中國(guó)人失掉自信力了嗎【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.掌握“慨嘆、玄虛、渺?！钡茸衷~的音形義。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過(guò)程與方法1.學(xué)會(huì)區(qū)別駁論文中對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)和作者的論點(diǎn)。2.學(xué)習(xí)直接批駁和間接批駁相結(jié)合的批駁方法。3.體會(huì)本文尖銳犀利，帶有嘲諷意味的語(yǔ)言特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀結(jié)合寫作背景，理解重要句子的深層含義，增強(qiáng)民族自信心?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)1、結(jié)合本文的寫作背景，理解重要句子的深層含義。2、學(xué)習(xí)直接批駁和間接批駁相結(jié)合的批駁方法。教學(xué)難點(diǎn) 結(jié)合本文的寫作背景，理解重要句子的深層含義?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)1

2、、 新課導(dǎo)入同學(xué)們，我們國(guó)家是歷史悠久、地大物博、文化燦爛的千年古國(guó)，從古到今，人們一直將這些引以為豪。然而，在1934年，“九一八”事變?nèi)苣曛H，日本帝國(guó)主義加緊了侵略中國(guó)的步伐。在當(dāng)時(shí)的情形下，有人散布出對(duì)抗日前途悲觀的論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。當(dāng)時(shí)的魯迅先生憤然而起，寫文章進(jìn)行批駁，寫下了中國(guó)人失掉自信力了嗎。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇駁論文中國(guó)人失掉自信力了嗎，與魯迅先生一起感受民族自信力。二、自主預(yù)習(xí)1. 背景資料魯迅是我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1918年到1

3、926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集吶喊彷徨、論文集墳、散文詩(shī)集野草、散文集朝花夕拾、雜文集熱風(fēng)華蓋集華蓋集續(xù)編等專集。2.知識(shí)鏈接駁論文駁論文這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因?yàn)榉瘩g對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，往往要針鋒相對(duì)地提出自己的正確論點(diǎn)，以便徹底駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)。駁論文是議論文常見的論證文體，在對(duì)一些社會(huì)丑陋現(xiàn)象的批判與揭露上價(jià)值尤為突出，但學(xué)生在寫作中往往感到不知從何駁起，無(wú)從下筆。其實(shí)，這類文章寫作有一個(gè)思路，那就是：（1）列現(xiàn)象，（2）示弊端，（3）探根源，（4）指出路。3.

4、檢查預(yù)習(xí) （1）訂正字音搽（chá）    玄虛（xuán）  省悟（xng） 渺茫（mio）  脊梁（ j ）  誆騙（ kung ） 慨嘆 （ki） 佛教(fó） 籠子（lóng） 仿佛(fú) 籠罩（lng）（2） 詞語(yǔ)釋義玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。省悟：醒悟，在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。舍身求法：為了真理和正義而犧牲自己。光耀：文中指光輝，光大。也可以指光輝照耀（多用比喻）。前仆后繼：前面的人倒下，后面

5、的人就緊跟上去。形容踴躍前進(jìn)，連續(xù)不斷。摧殘：（使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、身體、精神等）蒙受嚴(yán)重?fù)p失。自欺欺人：用自己都難以置信的話或手法來(lái)欺騙別人；既欺騙自己也欺騙別人。三、合作探究（一）整體感知1.本文批駁了什么論點(diǎn)？作者的論點(diǎn)是什么，在這篇文章中得出了一個(gè)怎樣的結(jié)論？答案示例：批駁的論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。作者的論點(diǎn)：我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。結(jié)論：要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。2.這篇文章的論證思路是怎樣的？答案示例：第一部分（第1、2段）：提出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。第二部分（第38段

6、）：反駁對(duì)方的論點(diǎn)。第一層（第35段）：直接反駁。第二層（第68段）：間接反駁。第三部分（第9段）：得出結(jié)論：“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下”。（二）研讀分析你認(rèn)為魯迅先生為什么要批駁“中國(guó)人失掉自信力了”這個(gè)論點(diǎn)？答案示例：在國(guó)家困難當(dāng)頭的情況下，強(qiáng)調(diào)民族自信力，喚起民族自豪感，是當(dāng)時(shí)思想戰(zhàn)線上一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)，魯迅先生心懷民族、國(guó)家，所以要批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，鼓舞民族自尊心。四、課堂小結(jié)從今天學(xué)習(xí)的這個(gè)部分，我們整體感知了課文，明確了作者提出的論點(diǎn)。那么作者是如何具體論證自己的論點(diǎn)的呢？通過(guò)下節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家會(huì)知道答案。第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入上節(jié)課，我們知道魯迅先生駁斥了“

7、中國(guó)人失掉自信力了”這個(gè)論點(diǎn)。那么，今天就讓我們一起來(lái)看看，他是如何駁斥該論點(diǎn)的。二、合作探究1.突破重難（1）作者是怎樣直接批駁敵人錯(cuò)誤論點(diǎn)的？答案示例：第3至5段，作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論，它們不能證明論點(diǎn)。他們?cè)缫咽У糇孕帕?，只是曾?jīng)有過(guò)“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”，因此現(xiàn)在叫嚷“中國(guó)人失掉自信力”，只是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。（2）作者是怎樣間接批駁敵人錯(cuò)誤論點(diǎn)的？答案示例：作者在第6至8段，另立一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)對(duì)立的論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段熱情歌頌富于自信力的

8、“中國(guó)的脊梁”，從而駁倒對(duì)方。這是間接批駁。2.品味賞析文中有許多語(yǔ)句有深刻含義，請(qǐng)大家反復(fù)品讀語(yǔ)句，聯(lián)系全文，辨析下列句子中“中國(guó)人”的含義。（1）要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（2）然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。（3）中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（4）于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。（5）假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。答案示例：（1）“中國(guó)人”的含義是指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民。（2）

9、“中國(guó)人”的含義是指廣大人民。（3）“中國(guó)人”的含義是指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。（4）“中國(guó)人”的含義是指所有的中國(guó)人。（5）“中國(guó)人”的含義是指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。3.寫法探究這篇雜文的語(yǔ)言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。請(qǐng)品讀文章，找出能體現(xiàn)這些特點(diǎn)的語(yǔ)句。答案示例：在文章開頭，“總自夸著地大物博”“只希望著國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語(yǔ)言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地

10、運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭方法，大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”，造出“他信力”“自欺力”，顯示了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字，就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。三、課堂小結(jié)同學(xué)們，80多年前，我們被外國(guó)列強(qiáng)欺侮的時(shí)候，魯迅先生有自信，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的人民力量有自信，中華民族有自信，所以，我們能在民族危亡的時(shí)刻，戰(zhàn)勝敵人，贏得了勝利?，F(xiàn)在，中華民族到了復(fù)興的偉大時(shí)刻，我們有沒(méi)有自信，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？讓我們刻苦學(xué)習(xí)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗吧！四、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。5、

11、 板書設(shè)計(jì)18 懷疑與學(xué)問(wèn)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.掌握“譬如、腐草為螢、虛妄”等字詞的音形義。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過(guò)程與方法1學(xué)習(xí)本文論點(diǎn)層層深入的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。2.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)“懷疑”“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn) 結(jié)合本文的寫作背景，理解重要句子的深層含義。【課時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)2、 新課導(dǎo)入古人云：“學(xué)貴有疑”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，并且讀書時(shí)就不肯盲從前人之

12、說(shuō)，敢于提出疑問(wèn)。有一次，他看見一個(gè)飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為百子圖。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從詩(shī)經(jīng)中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問(wèn)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要心存疑問(wèn)，勇于提問(wèn)，不恥下問(wèn)，隨時(shí)反問(wèn)，善于提問(wèn)，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文懷疑與學(xué)問(wèn)。二、自主預(yù)習(xí)2. 背景資料顧頡剛（1893-1980），歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期

13、從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)危胁簧賱?chuàng)見。編有古史辨、著有漢代學(xué)術(shù)史略史林雜識(shí)初編等。2.檢查預(yù)習(xí) （1）訂正字音程頤（yí） 譬如（pì） 腐草為螢（yíng） 虛妄（wàng） 盲從（máng） 停滯（zhì） 折疊(zhé） 便裝（biàn） 折騰(zh) 便宜（pián） 折本（shé）（3） 詞語(yǔ)釋義腐草為螢：語(yǔ)出禮記·月令，意思是腐草能化為螢火蟲。虛妄：沒(méi)有事實(shí)根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)虛

14、謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。盡信書不如無(wú)書：語(yǔ)出孟子·盡心下。原指完全相信尚書，倒不如沒(méi)有尚書，后用以泛指不要迷信、拘泥于書本。辨?zhèn)稳ネ阂朴诒鎰e，分清真假。流俗：社會(huì)上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。盲從：盲目地附和隨從。墨守：固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。停滯：受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展。三、合作探究（一）整體感知1.第1、2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？答案示例：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是：“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。2.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？答案示例：這種寫法，既提

15、出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。（二）研讀分析第3段在文章中起到哪些作用？答案示例：引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，自己如何對(duì)待這“傳說(shuō)”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

16、四、課堂小結(jié)從今天學(xué)習(xí)的這個(gè)部分，我們整體感知了課文，明確了作者提出的論點(diǎn)，并學(xué)習(xí)了課文前三段。那么，在接下來(lái)的部分中，作者又將如何論述自己的觀點(diǎn)呢？接下來(lái)的學(xué)習(xí)將會(huì)告訴大家答案。第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入上節(jié)課，我們知道作者提出了“學(xué)則須疑”這個(gè)論點(diǎn)。那么，今天就讓我們一起來(lái)看看，他是如何進(jìn)一步論證該論點(diǎn)的。二、合作探究1.突破重難（1）第4段可以分三層意思，是哪三層？答案示例：第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”?！皩?duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗?；不信它，因?yàn)樗恰?，這種“事前的思索”，“

17、不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。 第二層（“我們聽說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載）具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。（2）第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第5段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？答案示例：第4段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說(shuō)“我們不論對(duì)干哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論

18、及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。（3）第6段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？答案示例：本段包含四層意思：一、首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二、（“對(duì)于別人的話一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”）講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明，再?gòu)恼骊U明。三、（“許多大學(xué)問(wèn)家要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”）舉實(shí)例論證論點(diǎn)。四、（“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納作結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)，再?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?！?.寫法探

19、究本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？答案示例：本文的語(yǔ)言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。三、課堂小結(jié)本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問(wèn)之間關(guān)系的論述對(duì)今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的，值得我們學(xué)習(xí)。四、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。6、 板書設(shè)計(jì)19 談創(chuàng)造性思維【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1積累詞語(yǔ)，掌握“汲取、推敲、根深蒂固、孜孜不倦”等詞的詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2了解議論文的相關(guān)文體知識(shí)。3了解看問(wèn)題角度不同，常會(huì)有不同結(jié)果的道理，認(rèn)識(shí)本文不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，獨(dú)辟蹊徑，富于思辨色彩的特點(diǎn)。過(guò)程

20、與方法1區(qū)分文章的觀點(diǎn)和材料、辨析兩者之間的聯(lián)系，理解評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。2把握本文的論證方式及其方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀議論文的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性思維在實(shí)際生活中的重大意義，鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)做一個(gè)具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的人?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)掌握本文緊扣中心逐層展開論述的論證思路以及運(yùn)用事實(shí)論證的寫法。教學(xué)難點(diǎn) 1理解“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”這一句話的含意。2品味設(shè)問(wèn)句的表達(dá)效果?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一課時(shí)3、 新課導(dǎo)入同學(xué)們，請(qǐng)大家回答一個(gè)問(wèn)題：1+1等于幾？其實(shí)答案可以有很多。比如：(一個(gè)男子)+(一個(gè)姑娘)=一個(gè)家庭(一滴水)+(一粒種子)一棵樹

21、(一把鋸子)+(一片森林)=一片荒漠(一支筆)+(一張紙)：一幅畫、一首詩(shī)、一首歌、一個(gè)世界(雪)+(太陽(yáng))水、春天同樣一個(gè)問(wèn)題，只要充分發(fā)揮創(chuàng)造力，答案就可以是豐富多彩的。今天我們學(xué)習(xí)來(lái)談創(chuàng)造性思維，探究創(chuàng)新奧秘。二、自主預(yù)習(xí)3. 背景資料羅迦費(fèi)·因格（1948），當(dāng)代美國(guó)實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家，是“創(chuàng)意思考顧問(wèn)公司”的創(chuàng)立人與總裁?！皠?chuàng)意思考顧問(wèn)公司”位于加州，專門提供激發(fā)創(chuàng)意與革新的方法。他為全球各大企業(yè)提供演講與專業(yè)課程，這些公司包括可口可樂(lè)、奇異公司、迪士尼、英特爾、MTV、微軟公司、美國(guó)太空總署、蘋果電腦、花旗集團(tuán)與美國(guó)奧運(yùn)協(xié)會(huì)。他之前寫作過(guò)兩本創(chuàng)意思考的書籍：當(dāng)頭棒喝與

22、在屁股上踢一腳，并推出廣受歡迎的創(chuàng)意大驚奇卡片書。2.檢查預(yù)習(xí) （1）訂正字音汲(jí) 取 根深蒂(dì)固 鍥(qiè)而不舍 孜(z)孜不倦（4） 詞語(yǔ)釋義汲 ?。何?。汲,從下往上打水。根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。孜孜，勤勉、不懈怠。三、合作探究（一）整體感知1.本文主要論述什么問(wèn)題？答案示例：主要論述怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問(wèn)題。2.怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人?答案示例：經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)：一旦產(chǎn)

23、生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，就一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。（二）研讀分析1.突破重難（1）為什么要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式?作者是用什么樣的論證方法來(lái)闡明這一事理的？運(yùn)用這一論證方法有什么好處？ 答案示例：“事物的正確答案不止一個(gè)”這種思維方式符合客觀實(shí)際，遵循自然規(guī)律。只有認(rèn)識(shí)到事物的正確答案不止一個(gè)，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進(jìn)步。作者先從反面論證。“如果你認(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。”然后從正面論證?！安粷M足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要?！闭磳?duì)比論

24、證，說(shuō)理更全面，更透徹。（2）區(qū)分一個(gè)人是否有創(chuàng)造力，關(guān)鍵看什么?作者是怎樣論述這一結(jié)論的？答案示例：作者通過(guò)引用某心理學(xué)專家小組的研究結(jié)論，指出區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵看他是否留意自己的細(xì)小想法。（3）理清本文的論證思路，明確作者的思維流程。答案示例：本文圍繞“怎樣才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人”這個(gè)中心論題從多層面展開論述。先剖析了“事物的正確答案只有一個(gè)”的思維方式的錯(cuò)誤，解決人們認(rèn)識(shí)中存在的問(wèn)題；又論述了創(chuàng)造性思維必須具備的要素，進(jìn)而闡明每個(gè)人都具有創(chuàng)造力；最后水到渠成，得出結(jié)論：擁有創(chuàng)造力需要具備三個(gè)關(guān)鍵性的要素。本文逐層論述，由分到總，思路清晰。（4）課文選用約翰·古登

25、貝爾克和羅絲·布歇爾兩個(gè)什么例子來(lái)證明什么觀點(diǎn)?這種論證方法有什么樣的表達(dá)效果?答案示例：為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，作者列舉了兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是德國(guó)發(fā)明家約翰·古登貝爾克將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。第二個(gè)事例是美國(guó)實(shí)業(yè)家羅絲·布歇爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，開始了游戲機(jī)的革命。通過(guò)這兩個(gè)事例，作者有力地論證了要想有創(chuàng)造性思維就必須精通各種知識(shí)，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。典型事例的運(yùn)用有力證明了作者的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。2.寫法探究請(qǐng)找出文中所有的設(shè)問(wèn)句，并分析其作用。答案示例

26、：文章開篇對(duì)四種圖形的選擇，如：“你是怎么回答的呢?要是你選擇的是”“那么，D又怎樣呢?這是唯一”第4段段尾：“那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢?”第9段：“這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別呢?”議論文中常常用設(shè)問(wèn)句。設(shè)問(wèn)是一種無(wú)疑而問(wèn)、自問(wèn)自答的修辭方式。它的作用有：提醒注意，引發(fā)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢(shì)有變化，起波瀾；在結(jié)構(gòu)上起承接、過(guò)渡的作用，使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。上面三例均有引發(fā)讀者思考的作用，后兩例的承接、過(guò)渡作用在理清論證思路時(shí)我們已充分體會(huì)到。四、課堂小結(jié)本文運(yùn)用擺事實(shí)、講道理相結(jié)合的論證方法，逐層深入地論證怎樣才能成為一個(gè)有

27、創(chuàng)造性的人的道理，使我們認(rèn)識(shí)到思維方式、知識(shí)、活用知識(shí)的觀念等對(duì)于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)的重要性。創(chuàng)新是思想火花的迸射，是社會(huì)前進(jìn)不竭的動(dòng)力。人類社會(huì)的車輪正是在創(chuàng)新中前進(jìn)的。古猿從樹上下來(lái)，開始直立行走，制造使用工具，是創(chuàng)新；瓦特改良蒸汽機(jī)，把人類帶入蒸汽時(shí)代，是創(chuàng)新，愛因斯坦提出狹義、廣義相對(duì)論，是創(chuàng)新；鄧小平提出中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，是創(chuàng)新。21世紀(jì)剛剛開始，世界經(jīng)濟(jì)一體化和全球化的浪潮沖擊著我們這個(gè)東方大國(guó)，只有創(chuàng)新，才能發(fā)展！讓我們張開創(chuàng)新的雙翅，在開放的世界中任意翱翔，盡展雄姿。五、練習(xí)設(shè)計(jì) 請(qǐng)完成本課對(duì)應(yīng)訓(xùn)練。20 創(chuàng)造宣言【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力1.掌握“崇拜、傷痕、中傷”等字詞的音

28、形義。2.通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。過(guò)程與方法1學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn)，從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。（重點(diǎn)）2理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用記敘和議論相結(jié)合的表達(dá)方式。3品味文章語(yǔ)言的精妙。情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)會(huì)自信心與創(chuàng)造力的因果關(guān)系及自信心對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生的自信心?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)1運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的方法。2體會(huì)文章的語(yǔ)言特色：大量排比句的運(yùn)用及作用。3領(lǐng)會(huì)自信心對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要作用。教學(xué)難點(diǎn) 理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用?！菊n時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一課時(shí)4、 新課導(dǎo)入許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時(shí)，難免會(huì)喪失自信

29、心。如何重樹自信，創(chuàng)造或重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人，也包括我們今天在座的許多同學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題。陶行知先生的這篇?jiǎng)?chuàng)造宣言，為我們提供了很好的范例。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章吧！二、自主預(yù)習(xí)4. 背景資料陶行知（1891-1946），中國(guó)偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。推行平民教育?！拔?#183;四”運(yùn)動(dòng)后，從事平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國(guó)的民族解放和民主斗爭(zhēng)事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富

30、，論述精當(dāng)，堪稱中國(guó)近代教育史上的“一代巨人”。 5. 知識(shí)鏈接八大山人朱耷（1626約1697），清初畫家。南昌（今屬江西）人。明寧王朱權(quán)后裔。明亡，一度為僧，又當(dāng)?shù)朗浚谀喜ㄇ嘣谱V道院。有雪個(gè)、個(gè)山、人屋、八大山人等別號(hào)。擅畫水墨花卉禽鳥，筆墨簡(jiǎn)括凝練，形象夸張；亦寫山水，意境冷寂。所畫魚鳥每作“白眼向人”的情態(tài)，署款八大山人。他的繪畫技法，對(duì)后來(lái)的寫意畫影響很大。工書法，行楷學(xué)王羲之，純樸圓潤(rùn)，自成一格。安魂曲安魂曲 作于1791年，是莫扎特最后的作品。 直到去世，莫扎特也沒(méi)能完成這部富于人道主義色彩的作品，最終由他的學(xué)生蘇斯邁爾根據(jù)他留下的手稿續(xù)完。莫扎特一生直到窮極潦倒之時(shí)，在他的

31、音樂(lè)中也一直沒(méi)有痛苦，而只有純凈的歡樂(lè)。這部臨終前的作品仍是如此，只有那種天國(guó)的光芒照耀著他的感覺(jué)。曾參曾參(前505年一前463年)，字于輿，生于魯國(guó)南武城 (今山東嘉祥人)。曾參16歲拜孔子為師。由于他刻苦好學(xué)，造詣很深，成為孔子的得意門生。他著有大學(xué)，孝經(jīng)兩書，被后世視為儒家經(jīng)典，尊其為“宗圣”，“述圣”。曾參傳業(yè)于子思，子思傳業(yè)于孟子，形成著名的“思孟學(xué)派”。3.檢查預(yù)習(xí) （1）訂正字音崇拜（chóng） 傷痕（hén） 中傷（zhòng） 塑像（sù） 遁詞（dùn） 啞口無(wú)言（y） 魯鈍（dùn） 自暴自棄（qì

32、） 走投無(wú)路（tóu） 玄奘（zàng） 懦夫（nuò） 屋檐（yán）樵夫（qiáo） 豢養(yǎng)（huàn） 陡然（du） 煙囪（cng） 繁殖（zhí） 灌溉（guàn） 中傷(zhòng） 惡語(yǔ)傷人（è） 調(diào)查（diào） 中間(zhng) 惡心（） 調(diào)整（tiáo）（5） 詞語(yǔ)釋義中傷：誣陷或惡意造謠，旨在毀壞人的名譽(yù)。畫龍點(diǎn)睛：多比喻寫文章或講話時(shí)，在關(guān)鍵處用幾句話點(diǎn)明實(shí)質(zhì)，使內(nèi)容生動(dòng)有力。遁詞：指理屈詞窮或不愿吐露真意時(shí)，用來(lái)支吾搪塞的話。魯鈍：愚笨，不敏銳。啞口無(wú)言

33、：像啞巴一樣說(shuō)不出話來(lái)。形容理屈詞窮的樣子。啞口：像啞巴一樣。道統(tǒng)：是儒家傳道系統(tǒng)的一種說(shuō)法。自暴自棄： 自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。走投無(wú)路：無(wú)路可走，已到絕境。比喻處境極困難，找不到出路。投：投奔。眾叛親離：眾人反對(duì)，親人背離。形容完全孤立。叛：背叛；離：離開。懦夫：軟弱無(wú)所作為的人。三、合作探究（一）整體感知1.本文批駁的論點(diǎn)是什么？作者的論點(diǎn)是什么？答案示例：本文作者通過(guò)運(yùn)用典型事例和名言警句對(duì)五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力，激勵(lì)我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來(lái)。2.這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？答案示例：第一部分（13段）：由藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人”。第二部分（410段）：作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以一連串的不可爭(zhēng)辯的實(shí)例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點(diǎn)。第三部分（1115段）：以東山樵夫的故事為喻,說(shuō)明喪失創(chuàng)造力的可悲下場(chǎng)。第四部分（16段）：作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無(wú)意于創(chuàng)造”，只要你是一個(gè)“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一