人教版8年級知識要點

1、人教版8年級知識要點人教版8年級知識要點（上）第一單元 相信相愛一家人第一課 愛在屋檐下1.什么是家庭？一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2.家庭關(guān)系是如何確立的？依照法定條件和法定程序結(jié)合組成新的家庭；因生育導致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成的家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭。3.我們與父母的關(guān)系為什么是不可選擇的？父母與子女的關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。我們的生命是父母給予的，這種關(guān)系是不可選擇，無法改變的。4.我們應怎樣對待家庭的良好傳統(tǒng)？我們要認識自己的家，特別是要了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學習家人的優(yōu)秀

2、品質(zhì)，立志為家庭做出自己的貢獻。5.我們?yōu)槭裁匆獰釔圩约旱母改福考彝ナ俏覀兂砷L的搖籃，我們的港灣和第一所學校；父愛深沉，母愛無私。父母是我們最親的人，也是我們第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關(guān)心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。6.父母能否拒絕撫養(yǎng)子女？父母對未成年子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰，7.我們?yōu)槭裁匆獰釔圩约旱募?？家是我們情感的棲息地，是我們的物質(zhì)生活的后盾、安全健康的保障，還是我們的娛樂天地、天然學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛

3、自己的家。8.我們?yōu)槭裁匆⒕锤改?？父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人，這種恩情要永遠銘記在我們心中。父母為家庭做出了貢獻，為我們付出了很多，他們理應得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責。我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。9.我們應怎樣孝敬父母？孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中最重要的是敬重和愛戴父母；孝敬父母要從小事做起，要正確區(qū)別孝敬在不同場合的具體要求，并按照這些要求去做。10.孝敬父母要有哪些表現(xiàn)？愛父母，心理想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力

4、學習，積極上進，讓父母高興等11.父母做出不道德的事，甚至違法的事，我們該怎么辦？我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等的基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。如果父母做出不道德的事情，我們要勇于批評和制止，這是為父母好，也是孝敬父母的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的要按照法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。第二課 我與父母交朋友1.小時候，我們與父母之間很少有矛盾，長大了，為什么我們同父母經(jīng)常發(fā)生沖突呢？小時候，我們對父母依附、崇拜。進入青春期后，我們有了自己的思想、開始獨立行事，渴望父母像對待大人那樣對待我們，甚至

5、挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。而在父母的眼里，我們總是長不大的孩子，沒有生活經(jīng)驗，沒有豐富的閱歷，確有自己的主意。父母責怪我們越來越不服從管教，我們覺得父母越來越嘮叨和啰嗦，于是就產(chǎn)生了矛盾。2.產(chǎn)生代溝的直接原因是什么？代溝的實質(zhì)是什么？我們與父母的年齡差距是產(chǎn)生代溝的直接原因。代溝的是指是反映在年齡差異背后的多重代際差異。3.為什么說“嚴”也是一種愛？我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、要要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴”也反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。4.逆反心理是怎樣產(chǎn)生的？逆反心理有哪些表現(xiàn)？我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴格要求，常常產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生逆反心

6、理。這具體表現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣；你說這個好，我非說那個好；讓我相信這個，我非相信那個。5.正確理解和對待逆反心理？對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概地說是錯還是對。父母見識廣泛，經(jīng)驗豐富，辨別是非能力很強，父母的管教往往是對的，因此我們不能盲目地反抗。但是，我們的父母不是圣人，他們的觀念有時滯后，在家庭教育方面難免有誤區(qū)，這時候我們要敢于說“不”，與父母平等溝通，幫助父母更新觀念，走出家教的誤區(qū)，這也有助于我們做出正確的行為選擇。6.極端的逆反心理有哪些危害？我們該如何做？與父母沖突，如果以強硬的態(tài)度頂撞，以粗暴的舉止反抗，或者對父母不理不睬，冷淡相對，或者由對某事的分歧遷移

7、到對父母本人的惡感，甚至采用極端的辦法來處理，其結(jié)果都是懲罰自己，傷害父母，造成極大的危害。為了不傷害自己和親人，我們要克服消極的逆反心理，在情緒沖動是時，要努力克制自己。7.在家中，父母與我們產(chǎn)生矛盾時，我們應怎么做？積極地做法是架起溝通的橋梁。溝通是雙方的事情，我要冷靜下來，心平氣和地和家長商量。商量就是溝通的過程。通過溝通，弄清分歧所在。辯明是非，找到雙方都能接受的辦法，尋找最佳結(jié)果。8.有效的溝通有哪些基本要領(lǐng)？彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，換位思考是方法，溝通的結(jié)果要求同存異。父母是愛我們的，我們同樣以愛的方式對待父母，溝通的障礙就會大大減少。9.與父母交往的藝術(shù)？贊賞父母，交往起

8、來無煩惱；認真聆聽，交往起來免誤會；幫助父母，用行動感動親人；在家庭交往中，與父母不必太計較。第二單元 師友結(jié)伴同行第三課 同儕攜手共進1保持積極開放的心態(tài)對擴大大自己的“人際圈”有何意義？保持積極開放的心態(tài)，敞開自己的心扉，開放自我，積極交往，才會被人人接納，友誼之樹才會枝繁葉茂，人生才會更精彩。2.閉鎖心理的危害是什么？使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。3.受人歡迎的人具有的共同特征是什么？真誠、友好、善良、負責任，有較強的溝通能力和溝通意識。4.我們?yōu)槭裁纯释亚?？朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路

9、。5.怎樣正確把握友情？需要我們明智而謹慎地把握，一是要學會給予與分擔；二要寬容他人，尊重差異，加強溝通；三是要坦誠，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼；四是樂交諍友，不交損友，慎交朋友。6.男女同學之間的交往有何重要意義？應注意哪些問題？男女同學之間的交往，可以增進彼此的了解，學習對方的長處，完善自己的個性，促進身心健康發(fā)展；可以擴大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學習如何適應對不同性別的要求，增進性別意識。男女同學之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要把握分寸；既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。7.如何看待青春期對異性同學產(chǎn)生的好感或愛慕之心？隨著青春期的

10、到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列變化，開始關(guān)注異性，渴望接觸，了解異性，甚至萌發(fā)對異性的好感或者愛慕之情，這是正常、自然而又美好的事，不屬于“早戀”。8.如何正確處理男女同學之間的情感？需要慎重對待，理智處理。當我們在情感的門前徘徊時，需要反思自己的情感選擇。在反思中學會選擇，學會承擔責任；在選擇中我們把握青春，在承擔責任中我們長大成人。9.與異性相處時，我們應怎樣保護自己？增強自我保護意識，掌握自我保護的方法；加強自律，是對自己的最好的保護。第四課 老師伴我成長1.為什么要搞好師生關(guān)系？與老師交往，應注意哪些問題？師生交往是學校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學習質(zhì)量，而且影響到我

11、們的身心發(fā)展。在與老師的交往中，尊敬老師是我們應有的品質(zhì)；善于與老師溝通，是我們需要學習的一項重要能力。2.老師對社會發(fā)展和個人成長各起著什么作用？老師不僅教我們做人的道理，還幫助我們掌握科學文化知識和技能，老師是人類文明的傳播者，是人類靈魂的工程師。老師的工作不只是傳授知識，老師的巨大力量還在于做出榜樣，老師在個人的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。3.為什么老師會博得我們誠摯的愛？因為老師有一顆熱愛學生的心。在我們失敗的時候，老師鼓起我們前進的風帆；當我們成功的時候，老師和我們分享成就和喜悅；當我們犯錯誤的時候，老師耐心細致地撥正我們前進的航向；在我們因取得一點成績而驕傲的時候，老師是我們的

12、清醒劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友。4.傳統(tǒng)的師生關(guān)系是怎樣的？有什么樣的負面影響？學生把老師看作權(quán)威，而自己更多地扮演著“遵從者”的角色；這種不對等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生之間的交往。5.新型的師生關(guān)系是怎樣的？對師生交往有何積極影響？新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上，在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學習，教學相長。老師是我們學習的合整理、引導者和參與者，是我們的朋友。這有利于建立融洽和諧的師生關(guān)系。6.我們與老師交往，構(gòu)筑師生情感橋梁的前提是什么？主動溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進與老師的感情，一切從主動溝通開始。7.主動與老

13、師溝通應掌握哪些有效的方法？從老師的角度看問題；正確對待老師的表揚和批評；原諒老師的錯誤。8.如何正確對待老師的表揚和批評？表揚是肯定，是期待；表揚好比加油站，要再接再厲；批評是愛護，是鞭策，也是期待；批評好比防疫站或急診室，要做到有則改之，無則加勉。9.如果被老師誤解了，我們該怎么辦？當我們被誤解時，可以向老師做出解釋，但解釋一定要建立在真實的基礎(chǔ)之上，并且是為了更好地溝通，而不是向逃避責任。10.如何對待老師的錯誤？作為普通人，老師不可避免地會犯錯誤。我們要尊重、理解老師，用恰當?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤。所謂恰當?shù)姆绞?，就是要考慮到犯錯誤者的情感-不傷害老師。11.與老師交往，應注意哪些禮儀？

14、禮貌待師，禮貌待人是對人的尊重；注意場合，不同場合選擇不同的交往策略；勿失分寸，師生平等絕不意味著放肆。第三單元 我們的朋友遍天下第五課 多元文化“地球村”1.文化的多樣性和豐富性是通過什么表現(xiàn)出來？通過不同國家和民族各具特色的文化習俗表現(xiàn)出來。2.語言文化有優(yōu)劣之分嗎?語言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自由生存和發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊含著人類文明的成果。3.經(jīng)濟全球化對世界文化發(fā)展有什么影響？全球化不會導致世界文化的單一化。相反，在全球化的過程中，各個國家和民族的文化相互融合，相互促進、可以呈現(xiàn)出多元和諧發(fā)展的局面。4.對待文化差異有哪兩種不同的態(tài)度？對待

15、文化差異，有兩種不同的態(tài)度，一是排斥；一是溝通。5.面對不同的文化，我們應該采取怎樣的態(tài)度？面對不同的文化，應該盡量消除誤解，保持客觀、寬容的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要善于虛心學習其他文化的優(yōu)點、長處。其中，保護本民族的文化是我們義不容辭的責任。其他國家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文化的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護？6.我們在走向世界的過程中，應該如何對待中國文化？在走向世界的同時，我們千萬不能迷失自己，不能失去自身的獨特性，而要珍愛自己的精神家園。對于外來文化，不能照搬照抄，而要取其精華，棄其糟粕。繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責無旁貸的歷史責任。

16、7.面對文化差異，我們?nèi)绾巫鲇押猛鶃淼氖拐?？以開放的胸懷，尊重不同文化；以開放的心態(tài)，善于學習其他文化的優(yōu)點、長處；尊重、珍惜和保護各個國家民族的文化；以客觀、平等的態(tài)度，批判的繼承、學習外來文化；珍愛自己的家園，宣傳、弘揚我們的民族文化。第六課 網(wǎng)絡交往新空間1.網(wǎng)絡交往有哪些特點？超越空間、平等交往、廣泛聯(lián)絡、自由選擇。2.網(wǎng)絡的優(yōu)勢是什么？網(wǎng)絡為我們了解時事、學習知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件。3.如何充分利用網(wǎng)絡的優(yōu)勢，做網(wǎng)絡的主人？以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡作為生活的補充；在網(wǎng)絡交往中，我們要注重瀏覽、尋找與學習有關(guān)的信息，不應在無關(guān)的信息上浪費精力，更不應在無聊的信息面前停留，

17、要學會抵御網(wǎng)絡上的不良誘惑。我們要善于利用網(wǎng)絡技術(shù)，解決工作、學習、生活中遇到的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對他人和社會有用的事情。4.青少年沉迷網(wǎng)絡有哪些危害？青少年沉迷網(wǎng)絡，很容易造成精神空虛、荒廢學業(yè)，甚至做出欺詐、盜竊等違法犯罪行為。5.網(wǎng)絡交往的對象有哪些特點？網(wǎng)絡交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。6.上網(wǎng)成癮的人常有哪些特點？性格內(nèi)向，不善交往，希望得到重視但十分孤獨；生活中受到某些挫折；沒有特長，工作不突出，心情壓抑，家庭不和；因環(huán)境變化導致成績下降又難以適應的青少年學生等。7.我們?yōu)槭裁匆獙W會自我保護？如何學會自我保護？網(wǎng)絡交往對象不可捉摸；網(wǎng)絡信息良莠不齊；個別不法分

18、子利用網(wǎng)絡實施違法犯罪活動。提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨意答應網(wǎng)友要求；不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力。8.為什么要遵守網(wǎng)絡規(guī)則？應如何遵守網(wǎng)路哦規(guī)則？網(wǎng)絡是我們共有的生活空間；我們共負建設文明、健康的網(wǎng)絡環(huán)境的責任；網(wǎng)絡交往要遵守道德；上網(wǎng)更要遵守法律。第四單元 交往藝術(shù)新思維第七課 友好交往禮為先1.什么是禮貌？禮貌有什么作用？禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。它包含這對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好品質(zhì)；反映了我們自身的素質(zhì)，展示我們的風采。禮貌是友好交往的道德基礎(chǔ)。2.我們?yōu)槭裁匆v禮貌？禮貌是尊

19、重的具體表現(xiàn)。禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，絕不是個人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。3.對人有禮貌主要表現(xiàn)在哪些方面？對人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面，語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往的必備的素養(yǎng)。4，語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊在人際交往中有什么意義？在待人接物中，語言文明能使交往和諧，為人際關(guān)系增色；態(tài)度親和會給對方一種親近感，受尊重感，會拉近彼此的距離，使我們感到溫暖、愉快；舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度。5.如何正確理解禮儀？禮儀緣于最初的人類交往

20、，并隨著社會的發(fā)展而不斷變化?，F(xiàn)代禮儀既與現(xiàn)代社會的要求相一致，又與一個民族的傳統(tǒng)相承接。禮儀是一個人、一個集體乃至一個國家精神文明的象征。6.個人禮儀有哪些基本要求？舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當，表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等7.講禮儀、按禮儀要求去做有何意義？講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。按禮儀要求去做，有助于我們進一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接受。它能展示我們內(nèi)心的自信、蓬勃的朝氣、振奮的精神，有助于強健我們的身體，還能給人以美德感受，拉近我們與他人的

21、距離。8.對待傳統(tǒng)禮儀習慣的基本態(tài)度？對待傳統(tǒng)禮儀習俗，不能拘泥于繁瑣禮儀，應以科學的態(tài)度，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會要求結(jié)合起來，做到與時俱進。第八課 競爭合作求雙贏1.競爭有什么作用？競爭的積極意義：競爭對人的發(fā)展和社會進步有促進作用。它給我們以直接現(xiàn)實的追求目標，賦予我們壓力和動力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學習和工作效率；使我們在競爭、比較中，客觀地評價自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學習和生活的樂趣。競爭的負面影響：競爭可能使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感；競爭的壓力可能引起我們

22、心情的過分緊張和焦慮；更嚴重的是，當虛榮心作怪的時候，會把別人的成績看做一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的嫉妒心理。2.為什么說道德和法律是競爭中必須遵守的規(guī)則？任何一種競爭都應該是一種公平競爭。對每一個競爭者來說，應本著公平的法則參與競爭。如果在競爭中采取不正當?shù)氖侄?，輕則違背道德良心，重則觸犯國家法律。所以，道德和法律是競爭中必須遵守的規(guī)則。3.競爭的目的是什么？超越自我、開發(fā)潛能，激發(fā)學習熱情，提高學習效率；取長補短，共同進步。4.合作有什么意義？社會生活中，誰都不可能脫離群體而單獨存在，因為個人的力量必經(jīng)是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量，達到個人和群體之

23、間共同的目的。5.如何理解合作是事業(yè)成功的土壤？任何事業(yè)的成功都需要良好的合作。合作能聚集能量，啟發(fā)思維，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)造力，并能培養(yǎng)同情心，利他心和奉獻精神。一個具有合作精神和合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，大大增加成功的可能。精誠合作、互惠互利能使我們分享成功的愉悅，取得更大的勝利。6.合作與競爭的關(guān)系怎樣？合作與競爭相互依存，你中有我，我中有你。內(nèi)涵有兩個方面，一方面，團隊的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進團體競爭力的提高。7.在合作中競爭要注意什么問題？要學會在合作中競爭，才能達到充分的合作和合理地競爭；要尊重競爭對手，向競爭對手學習；要善于找準

24、自身的優(yōu)勢，揚長避短，敢與他人競爭。8.為什么在競爭中需要合作？競爭中需要合作。競爭本身并不是目的，而是達到更高目的的手段。在競爭中，合作的越好，力量就越強，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合整理。我們在競爭中合作應體現(xiàn)雙贏的原則。競爭對手不能相互排斥、造成兩敗俱傷，而是相互促進、共同提高，這才是競爭中合作的真諦。9.在競爭中合作中，如何處理好自己與他人的關(guān)系？學會欣賞、發(fā)現(xiàn)別人的長處；虛心向別人學習；學會理解和諒解別人，不能對分歧和誤會心存怨恨；站在對方角度上考慮，想想別人的難處，縮小分歧，消除誤會，以誠相待，幫助他人，求得共同發(fā)展。10.什么是團隊精神？團隊精神是指團隊內(nèi)部形成

25、上下一致，相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。第九課 心有他人天地寬1.什么是寬容？寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。2.人與人之間為什么需要相互寬容？因為人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容、需要尊重彼此的個性。我們不能因為存在矛盾就拒絕合作，回避交往?！昂投煌?、求同存異是我們寬容合作的基礎(chǔ)。3.如何理解寬容？寬容是一種美德；寬容是一種境界；善于寬容，利人利己；寬容是有原則的，還要講究策略；不僅要寬容他人也要寬容自己，悅納自己。4.如何理解“己所不欲，勿施于人”？“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不喜歡的事，就不要強加在別人身上；我們在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別

26、人生存與發(fā)展，即做到“己欲立而立人，已欲達而達人”；關(guān)心他人，尊重他人，理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。5.什么是換位思考？換位思考是人對人的一種心理體驗過程，其實質(zhì)是對交往對象切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界，想人所想，理解至上。6.怎樣融洽、友善的與人相處？要增強人與人之間的諒解。諒解是一種愛護，一種體驗，一種寬容，一種理解；學會換位思考。換位思考既是一種理解，也是一種關(guān)愛；學會欣賞他人。多一份欣賞，就多一份理解，多一份友善，多一份愛心。7如何理解人與人之間的平等性？人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等，在人格上，我們每個人都具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴，都不容

27、輕視；在法律地位上，我們每個人都平等的享有法定權(quán)利，平等的履行法定的義務。金錢、地位等差距不能超越人格尊嚴，更不能超越人們法律地位上的平等。8.在社會交往中，我們怎樣才能做到尊重他人、尊重社會？在平時的社會交往中，尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人，充分理解他人；尊重社會要求我們做到遵守社會規(guī)則、承擔社會責任、愛護公共環(huán)境和設施、維護公共秩序。踐行道德、遵紀守法等是我們尊重社會的具體體現(xiàn)。9.我們?yōu)槭裁匆鹬刈匀?？尊重自然的核心是什么？人類來自自然，人類的生存離不開大自然恩賜，人類有責任和義務尊重無私奉獻的大自然。尊重自然的核心是保護自然環(huán)境。第十課 誠信做人到永遠1.

28、什么教誠信？人為什么要講誠信？誠實就是誠實無欺，誠實做人，誠實做事，實事求是；信就是有信用，講信譽，守信義，不虛假。人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實地履行承諾，如果不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會產(chǎn)生信任危機。不講誠信的人可以欺人一時，但不能欺人一世，一旦被識破，就很難再社會上立足，其結(jié)果是既傷害別人，也傷害自己。為人誠實，言而有信就能得到別人的信任，也是自身道德的升華。2.為什么說承諾是嚴肅的事情？輕易承諾而不兌現(xiàn)是一種不良品質(zhì)。我們不要做出沒有把握兌現(xiàn)的承諾，不要輕易許下諾言，要學會拒絕；一旦有所承諾，就應努力兌現(xiàn)。3.誠信守則有哪些內(nèi)容？堅持誠信就會贏得信任；堅持實事求是是誠信做人的

29、守則之一；在涉及利益沖突的問題時，我們應該站在多數(shù)人利益一邊；在眼前利益與長遠利益沖突時，我們應該站在長遠利益一邊；在情與法的沖突中，我們應該站在法律一邊。4.如何正確把握對人誠實與尊重他人隱私的關(guān)系？以誠待人，以信交友是人際交往的基本準則，我們應當恪守誠實的品德。尊重隱私是待人坦誠的前提，是維護良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，是我們在交往中應有的品德。5.怎樣理解“善意的謊言”？誠實是做人的根本原則。誠實與說謊是水火不相容的。做誠實的人就不應該說謊。在特定的交往情境中，有時為了維護當事人的最大利益而隱瞞事情的某些真相，且不是出于個人“私利”還是可以理解的。所以，從根本上說，“善意的謊

30、言”不違背誠實的道德。人教版八年級知識點（下）第一單元 權(quán)利義務伴我行第一課 國家的主人 廣泛的權(quán)利1.我國的國家性質(zhì)是什么？我國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。2.在我國現(xiàn)階段人民都包括哪些人？其地位如何？包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。他們都是國家和社會的主人，都平等地享有管理國家和社會事務的權(quán)利。3.什么是公民權(quán)利？什么是公民基本權(quán)利？是指憲法和法律確認并賦予公民享有的某種權(quán)益，這種權(quán)益受國家保護，有物質(zhì)保障；由憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民基本

31、權(quán)利。4.公民與人民的區(qū)別是什么？含義不同。公民是指具有某國國籍并根據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔義務的人。在我國，“凡是具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民?！比嗣?，在不同的國家、同一國家的不同歷史階段有著不同的階級內(nèi)容。在我國現(xiàn)階段，人民包括工人、農(nóng)民、知識分子和其他社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。范圍不同。公民既包括人民，也具有包括我國國籍的被剝奪政治權(quán)利的人，但后者不能享有公民的全部權(quán)利，也不能履行服兵役等光榮義務。性質(zhì)不同。公民是法律概念，人民是政治概念。5.什么是立法保障和司法保障？立法保障就是將公民的權(quán)利以法律的形

32、式確認下來，運用國家強制力加以維護。司法保障是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民權(quán)利。6.我國公民都享有哪些廣泛的權(quán)利？我國憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域，涵蓋家庭生活、學校生活、社會生活等諸多方面。這些權(quán)利大致分為以下幾類：平等權(quán)；政治權(quán)利和自由；宗教信仰自由；人身自由權(quán)利；對國家機關(guān)及其工作人員的批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；社會經(jīng)濟權(quán)利；教育科學文化權(quán)利和自由；婦女的權(quán)利；婚姻、家庭、兒童和老人受國家保護；華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護。7.如何正確行使公民權(quán)利？公民在行使權(quán)利時要尊重他人的權(quán)利；不得損害國家的、社會的、集體的利益；要在法律允許

33、的范圍內(nèi)行使；要以合法方式行使權(quán)利。第二課 我們應盡的義務1我們對他人、對社會履行的義務來自哪些方面？什么是法定義務？這些義務來自親情、道德、紀律、法律等方面。憲法和法律規(guī)定必須履行的義務就是法定義務。2.如何理解“沒有無義務的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務？在我國，公民的權(quán)利與義務具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務的主體。因此，我們不僅要增強權(quán)利觀念，依法行使、維護權(quán)利；而且要增強義務觀念，依法履行義務。3.什么是公民的基本義務?它的具體內(nèi)容包括哪些?我國憲法規(guī)定的公民義務是公民的基本義務。維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)；保守國家秘密、愛護公共財物，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，尊

34、重社會公德；維護祖國的安全、榮譽和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅等。4.為什么要履行法定義務？履行法定義務是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。自覺履行這些義務，是我們的天職，也是愛國的重要表現(xiàn)。我們要弘揚愛國主義精神，以履行發(fā)設定義務的實際行動，表達我們的愛國之情。5.什么是道德義務？道德義務是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范，自覺自愿地承擔對他人、對社會的道德責任。6.公民履行道德義務的意義？廣大社會成員自覺自愿的履行道德義務，既有利于形成溫馨和諧的人際關(guān)系，又能夠促進整個社會的文明進步。7.公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容？愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。8.公民如何做到忠實

35、履行義務？法律鼓勵做的，我們積極去做。這是忠實履行義務的重要體現(xiàn)，有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設；法律要求做的我們必須去做。我國法律對公民在經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活等領(lǐng)域中應該履行的各項義務，做出了明確的規(guī)定。我們必須按照法律的要求去做，而不能不做。法律禁止做的我們堅決不做。這是忠實履行公民義務的友誼重要體現(xiàn)。實施法律所禁止的行為，就是觸犯法律，會受到法律制裁。9.如何認識我國法律和社會主義道德的關(guān)系？兩者相互配合、相互促進、相互補充。凡是法律所禁止的行為，都是社會主義道德所譴責的行為；有許多法律上的義務，同時就是社會主義道德的要求。我們積極實施法律所提倡和鼓勵的行為，有

36、利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設。第三課 生命健康權(quán)與我同在1.什么是公民的人身權(quán)利？我們每個人都希望享有充分的人身自由，擁有健康強壯的體魄和飽滿的精神狀態(tài)，有尊嚴地生活在祖國的陽光下。人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，包括人格權(quán)和身份權(quán)。2.為什么公民的人身自由不受侵犯？人身自由是我們參加各種活動，充分享受其他各種權(quán)利的基本保障。沒有人身自由，其他的自由也難以享受。法律賦予我們廣泛的行動自由權(quán)，任何組織和個人不得侵害公民的人身自由，類似非法搜身、非法禁閉、非法拘禁等剝奪或限制公民人身自由的行為，都是侵害了公民的人身自由權(quán)，為法律所禁止。3.生命健康權(quán)有什么重要意義？生命和健康

37、對于我們每個人來說都是寶貴的。我國法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。生命健康權(quán)是公民參加一切社會活動，享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。生命一旦喪失，任何權(quán)利都失去了意義。生命健康權(quán)利是公民最根本的人身權(quán)利。4法律為什么要對未成年人的生命和健康予以特殊的保護？未成年人是祖國的未來和希望，由于年幼、能力欠缺和經(jīng)驗不足，生命健康較容易受到侵害。保護未成年人的生命健康，是全社會的共同責任。5.法律怎樣保護公民的生命健康？保護公民的生命健康權(quán)是國家法律的一項重要任務，我國制定了一系列法律法規(guī)對其予以保護。當公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家保護。侵害他人生命與健康為法律所不容，情節(jié)嚴重

38、的要受到法律的制裁。6.公民怎樣正確行使自己的生命健康權(quán)？鍛煉身體，增強體質(zhì)；患病就醫(yī)，恢復健康；遭遇非法侵害時，依法自衛(wèi)和請求法律保護；不得輕生或自殘；行使生命健康權(quán)時，不得侵害他人的生命健康權(quán)。7.為什么輕生或自殘等行為與社會道德相悖，與法不合？因為人具有社會性，生命一旦誕生就具有社會責任。一個人如果因為困難、挫折、失意而自殺，必然會給親人帶來無盡的哀傷和較大的財產(chǎn)損失，還會引發(fā)老者無人贍養(yǎng)，幼者無人撫育等一系列的社會問題。若公民損害自己的身體，使自己勞動能力降低，甚至喪失勞動能力，必須會造成更大的社會負擔。因此，輕生或自殘等行為都與社會道德相悖，與法不合，是不可取的。8.關(guān)愛他人生命與健

39、康，我們應該如何做？在行使自己生命健康權(quán)的同時，自覺履行不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務和法定義務。在日常生活中，人與人之間因故發(fā)生了爭執(zhí)，要懂得控制情緒，寬容他人，以避免因一時沖動而導致傷害事件的發(fā)生。第四課 維護我們的人格尊嚴1.什么是人格尊嚴權(quán)？我們每個人都有人格和尊嚴，人與動物的區(qū)別之一在于人有思想、有自尊、有受人尊重的需求。任何人、無論其年長還是年幼，聰慧還是愚鈍、富有還是貧窮，也無論是高官還是平民，自由人還是在押犯，都享有作為人的最起碼的社會地位和受到他人和社會最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴權(quán)。這一權(quán)利分為自尊和他尊兩個方面。2.人格尊嚴權(quán)體現(xiàn)在哪些方面？人格尊嚴權(quán)具體體現(xiàn)

40、為名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。3.如何理解人的名譽？人的名譽是對特定人的品德、才干、信譽等方面的客觀的社會評價。人們常用誠實或者奸詐、善良或者邪惡、正派或者卑鄙、精干或者笨拙、真誠或者虛偽等詞語對他人做出評價。這些社會評價綜合起來構(gòu)成一個人的名譽。每個人一生都處在這種評價中，名譽集中體現(xiàn)了人格尊嚴。4.為什么要重視和保護名譽？中華民族是一個十分看重名譽的民族，崇尚“士可殺不可辱”。以自己的主管努力追求一個好名聲，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。良好的名譽雖然取決于良好的個人表現(xiàn)，但品行良好者得到的并非總是客觀的評價，名譽權(quán)常常會受到侵害。5.什么是名譽權(quán)？所謂名譽權(quán)，是人們依法享有的保護自己所

41、獲得的客觀社會評價，防止他人侵害的權(quán)利。名譽權(quán)主要表現(xiàn)為名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)。6.侵犯公民名譽權(quán)的行為主要有哪些？這些行為有什么后果？公然謾罵他人，大庭廣眾之下諷刺、挖苦他人，往他人身上潑贓物等，都屬于侮辱行為；無中生有、捏造事實中傷他人是誹謗行為；這些都是屬于不尊重他人，貶低他人人格、使他人名譽受損的侵權(quán)行為，同時也是不尊重自己、損害自己形象的不道德行為。我國法律保護公民的名譽權(quán)不受侵害，侵權(quán)者輕則收到輿論的譴責，嚴重的要承擔法律責任。7.什么是肖像？什么是肖像權(quán)？肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。其整理方法多種多樣，有繪畫、雕塑、剪紙、照相、攝影等多種形式。肖像可以是一般的照片、畫

42、像、也可以是其他藝術(shù)形式的再現(xiàn)物，還可以通過錄像、全息攝影等視覺形象反映出來。肖像再現(xiàn)了個人的基本特征，是每個人個體容貌的有形識別標志。肖像權(quán)是公民依法享有的對自己肖像的支配權(quán) ，包括肖像整理權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。未成年人在使用自己肖像和獲取報酬方面須由監(jiān)護人代理或同意。8.侵犯公民肖像權(quán)的行為主要有哪些？未經(jīng)本人同意，以營利為目的使用公民的肖像；惡意毀損、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民的肖像進行人身攻擊等行為。9.姓名的含義是什么？什么是姓名權(quán)？姓名作為將人區(qū)別開來的文字符號，傳達了一個特定的個性化意義，它包括正式姓名、筆名、藝名等，是每個人人格的基本標志之一。姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用

43、、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。年滿18周歲的成年人都有權(quán)自主決定自己起什么名字，有權(quán)決定使用自己的姓名或筆名、藝名，有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。10.現(xiàn)實生活中，侵犯公民姓名權(quán)的行為主要有哪些？干涉他人行使姓名權(quán)，包括干涉他人決定姓名，使用姓名和改變自己名字；盜用他人姓名是指未經(jīng)他人同意或授權(quán)，擅自以他人的名義實施某種活動，以抬高自己的身價或謀取不正當?shù)睦?；冒用他人姓名是指使用他人的姓名，冒充他人進行活動，以達到某種目的。第五課 隱私受保護1.什么是隱私？每個人總有一些不愿為人所知、侵擾的秘密和許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個人私事，這些秘密

44、和個人私事就被稱為隱私。2.什么是隱私權(quán)？是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。3.為什么法律要保護公民的隱私權(quán)？隱私權(quán)賦予公民對其個人秘密的自由決定權(quán)，劃定了個人空間與公共空間的界限，維護了個人的獨立人格和人格自由。法律保護公民的隱私權(quán)，能夠促進社會和諧，維護社會穩(wěn)定。4，隱私權(quán)的真諦是什么？主要包括哪些方面？隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵擾。隱私權(quán)包括：公民住宅不受侵犯，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法人員不得無視法定程序非法搜查；公民有權(quán)對個人信息保密，禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息；公民有權(quán)對個人通信

45、的內(nèi)容保密，對自己的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看，刺探和公開，并有權(quán)自主決定自己的個人信息從事有益于社會的活動，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳等。5.怎樣做到尊重他人的隱私？要樹立隱私意識。明確每個人都是獨立的個體；不干涉他人私人空間，不搬弄是非，揭人短處，擾人安寧；不因好奇而熱衷打聽別人私事，傳播別人的秘密。要強化責任意識與信譽意識。親人、朋友、同學之間基于彼此信任，常常會分享一些個人秘密，我們要承擔起這份隱私的責任和信譽。6.侵犯公民隱私權(quán)的行為有哪些？我們應該如何保護自己的隱私權(quán)？主要有：侵擾他人的私生活，公開他人隱私的行為；監(jiān)視、窺視他人私生活、以偷看日記、私拆信件等手

46、段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人個人信息的行為。執(zhí)法機關(guān)為社會公共利益、依法調(diào)查和公開當事人的相關(guān)信息則不再此列。當隱私權(quán)收受到侵害時，我們應勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，維護自己的合法權(quán)益；要增強法制觀念，依法律己，尊重他人隱私；還要增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。保護隱私不是自我封閉，在自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時，應學會與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長所需的理解和幫助。第六課 終身受益的權(quán)利1.什么是教育？教育對一個人的成長有什么作用？教育是以促進人的發(fā)展，社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會

47、活動；教育是人類文化的一種傳承活動和催化活動，是鏈接過去和未來的中介。教育是每個人生活的準備。他通過向個人傳遞文化，幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗，分享人類世代積累的知識財富，獲得獨立生活的必要前提；教育能喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。2.為什么說教育能為人的幸福生活奠基？當代科學技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識迅速增加，社會變化日新月異，社會競爭空前激烈。在這種情況下，只有通過接受教育，才能擺脫愚昧，增長才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明。在職業(yè)活動和和其他活動中獲得成功。因此，教育對于個人一生的成敗至為關(guān)鍵，教育能為人的幸福生活奠基。3.什么是受教育權(quán)？

48、受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利，它是一項基本的人權(quán)，4.什么是義務教育？我國義務教育的基本特征有哪些？義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益事業(yè)。強制性，有國家強制力保證其推行和實施；公益性，即不收學費、雜費，公益性和免費性了解在一起的。統(tǒng)一性，在全國范圍內(nèi)實行統(tǒng)一的義務教育。其統(tǒng)一性包括制定統(tǒng)一的義務教育階段教科書設置標準、教學標準、建設標準，學生公用經(jīng)費標準。等。5.當我們的受教育權(quán)被他人剝奪或侵犯時，可以采取哪兩種方式予以維護？當我們的受教育權(quán)被他人剝奪或侵犯時，可采取非訴訟方式和訴訟方式予以維護。6

49、.我們青少年為什么要珍惜受教育的機會，履行受教育的義務？在我們這個不發(fā)達的大國辦教育，普及義務教育很不容易，父母辛勤勞動供子女讀書也不容易。為了自己的發(fā)展，更為了國家的富強，社會的進步，我們青少年一定要珍惜受教育的機會，自覺履行受教育的義務。7.我國正在接受義務教育的學生應該履行哪些基本的受教育義務？按時入學；接受規(guī)定年限的義務教育，不得中途輟學；遵守法律和學校紀律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學習任務。8.如何理解當今時代是一個需要終身學習的時代？在當代，科學技術(shù)日新月異，要生存，要發(fā)展，必須接受教育，更新知識提升能力，學會學習。社會在發(fā)展，學習無止境，那種一次“充電”終身“放電”的狀況已一去不

50、復返。因此，當今時代是一個需要終身學習的時代。9.在全民學習、終身學習的學習型社會，我們該如何做？我們要樹立遠大志向，珍惜在校學習的機會，自覺履行受教育義務，以勤奮和智慧去獲得成功之果，為祖國的繁榮富強建功立業(yè)。第七課 擁有財產(chǎn)的權(quán)利1.什么是財產(chǎn)所有權(quán)？屬于我國公民個人所有的財產(chǎn)包括哪些？財產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)，是一種直接與經(jīng)濟利益相了解的民事權(quán)利。根據(jù)我國法律規(guī)定，公民的個人財產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。2.我國法律為什么要

51、保護公民的合法財產(chǎn)所有權(quán)？公民的個人所有的合法財產(chǎn)，直接關(guān)系到公民本人和家庭成員的衣食住行，是實現(xiàn)公民其他物質(zhì)權(quán)利的基礎(chǔ)；切實保護公民個人所有的合法財產(chǎn)及其所有權(quán)，對于維護公民的正常生活，激勵其積累財富、創(chuàng)造財富具有重要意義。3.國家通過哪些法律手段維護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)？國家審判機關(guān)依據(jù)民事法律，追求侵權(quán)人的民事責任，往往采用責令侵權(quán)人將毀壞的財物恢復原狀、賠償受害人經(jīng)濟損失等方式，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。國家審判機關(guān)依據(jù)刑法，追求犯罪分子的刑事責任，通常采用判處侵犯財產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。4.公民的財產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時，可通過哪些法律手

52、段來維護自己的財產(chǎn)所有權(quán)？可依法向人民法院提起民事訴訟，要求恢復原狀，返還原物，賠償損失等；當公民財產(chǎn)所有權(quán)受到國家行政機關(guān)及其工作人員在行使行政職權(quán)過程中的違法行為的侵害時，可向人民法院提起訴訟，要求依法撤銷裁決或予以行政賠償。5.公民的個人財產(chǎn)是否都可以繼承？為什么？公民的個人財產(chǎn)并非都可以繼承。公民在世時擁有的個人財產(chǎn)不是遺產(chǎn)，不能繼承。只有當公民死亡時遺留的財產(chǎn)，才可以繼承；只有公民遺留的財產(chǎn)屬于合法財產(chǎn)，才可以繼承。6.什么是遺產(chǎn)？遺產(chǎn)應具備哪些條件？被繼承人遺留的個人合法財產(chǎn)你成為遺產(chǎn)。遺產(chǎn)應具備的條件：必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn)；必須是公民個人所有的財產(chǎn)；必須是合法的財產(chǎn)。7.什

53、么是被繼承人、繼承人、繼承權(quán)？遺留財產(chǎn)的死者稱為被繼承人。依法繼承死者遺產(chǎn)的人稱為繼承人。繼承權(quán)指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。8.我國繼承法規(guī)定的法定繼承人主要包括哪些人?這些人的規(guī)范為是根據(jù)什么確立的？我國繼承法規(guī)定的法定繼承人主要包括被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。我國繼承法規(guī)定的法定繼承人的上述范圍，是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。9.我國繼承法規(guī)定了哪兩種繼承方式？除此之外，公民還可以通過什么方式取得遺產(chǎn)？我國繼承法規(guī)定了法定繼承和遺囑繼承兩種繼承方式。除此之外，公民還可以通過遺贈取得遺產(chǎn)。即受贈人可以依據(jù)遺贈人的遺贈取得遺產(chǎn)。10.什么是法

54、定繼承？我國繼承法對于法定繼承的遺產(chǎn)繼承順序做了怎樣的規(guī)定？法定繼承是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。我國繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)按下列順序繼承；第一順序配偶、子女、父母；第二順序兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不得繼承；沒有第一順序繼承人或者第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序繼承人繼承。11.什么是遺囑繼承？其最大的優(yōu)點是什么？遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分遺產(chǎn)。12.繼承權(quán)發(fā)生爭議和受到侵犯時，我們應該怎么辦？當繼承權(quán)發(fā)生爭議時，

55、我們除了嚴格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，踐行社會主義道德，本著注重情義、互諒互讓、和睦團結(jié)、協(xié)商處理繼承問題。當我們的繼承權(quán)受到侵犯時，不要忍氣吞聲，要增強維權(quán)意識，要學會依靠社會力量，運用法律武器，維護自己的正當權(quán)益。13.什么是智力成果？我國法律為什么要對智力成果給予保護？智力成果主要指依靠人類的腦力勞動所創(chuàng)造出來的勞動成果，表現(xiàn)為科學技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造和文學藝術(shù)作品等。人類正步入知識經(jīng)濟時代，發(fā)明創(chuàng)造以及其他創(chuàng)造性智力成果顯得尤為重要，給予創(chuàng)造性智力成果以保護，是對創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵。14.智力成果權(quán)通常包括哪些內(nèi)容？公民應該如何增強保護智力成果權(quán)的意識？智力

56、成果權(quán)也稱為知識產(chǎn)權(quán)。通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標權(quán)，以及反不正當競爭中的商業(yè)秘密等。作為一個公民，當自己的智力成果權(quán)受到非法侵害時，要運用法律武器來維護自己的合法權(quán)益。同時，還要積極參與社會對智力成果權(quán)的保護，尊重他人的腦力勞動，不做侵害他人智力成果權(quán)的事情。15.未成年人的智力成果權(quán)受到非法侵害后應該怎么辦？未成年人的智力成果權(quán)受到非法侵害后，可以向父母或者其他監(jiān)護人要求有關(guān)機關(guān)予以法律保護，要求侵權(quán)人承擔法律責任。第八課 消費者的權(quán)益1.消費包括哪兩個方面？物質(zhì)方面的消費和精神方面的消費。2.為什么要依法保護消費者的合法權(quán)益？在經(jīng)營者與消費者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位，消費者難以從直觀

57、上了解商品的性質(zhì)和質(zhì)量，從而在選購上處于被動地位；相對于有高度組織和強大實力的經(jīng)營者來說，消費者往往勢單力孤，這些都導致消費者處于不利地位。還有個別的經(jīng)營者見利忘義，利用自己所處的地位損害消費者的利益。因此必須依法保護消費者的合法權(quán)益。保護消費者的合法權(quán)益有利于促進生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會再生產(chǎn)的順利進行，維護社會的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。3.根據(jù)有關(guān)規(guī)定，我國消費者依法享有哪些權(quán)利？安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴和民族風俗習慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等。4.消費者在享有權(quán)利的同時，應當如何履行自己的義務？自覺維護市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。例如：到商場購物，態(tài)度要謙和，說話要有禮貌；選購商品應事先考慮好，以免耽誤其他顧客購物；對營業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務應表示謝意；維護生產(chǎn)經(jīng)營者的正當利益；等。5.消費者應主動學習和掌握哪些有關(guān)消費和權(quán)益保護的知識？獲取和掌握這些知識有什么作用？消費者應主動學習和掌握有關(guān)商品、服務、市場以及消費心理等方面的知識；獲取這些知識有助于我們做出正確的消費選擇。消費者應主動學習和掌握有關(guān)消費者權(quán)益保護的知識，如相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定以及消費者維權(quán)途徑。具備這些方面知識，我們就能自覺地運用法律