語文校本教材

1、語文校本教材安徽省馬鞍山工業(yè)學校語文講義古文單元一 紙 鳶 國文老課本紙鳶之狀，有鳥，有魚，有蝴蝶，有蜈蚣，有老人。系以長繩。風起時，一人持其尾，登高縱之。一人急振其繩，則紙鳶乘風而上。其大者，上縛弓弦，風激弦鳴，其聲泱泱，故又名風箏。（一）注釋鳶：老鷹?？v：放走縛：捆綁泱：氣魄宏大（二）關于風箏得幾個問題1、風箏得英文名字。2、我國著名得風箏產(chǎn)地就是哪？3、風箏起源于哪個國家？就是誰發(fā)明得？4、風箏得主要用途就是什么？1、kite2、 山東濰坊就是我國著名風箏產(chǎn)地，明代就已在民間出現(xiàn)扎制風箏得藝人。3、風箏起源于中國， 最早得風箏就是由古代哲學家墨翟制造得。據(jù)韓非子·外儲說載：墨翟

2、居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂，三年而成飛一日而敗。 就是說墨子研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。 墨子制造得這只“木鷂”就就是中國最早得風箏。4、中國風箏問世后，很快被用于測量傳遞信息，飛躍險阻等軍事需要。唐宋時期，由于造紙業(yè)得出現(xiàn)，風箏改由紙糊，很快傳入民間，成為人們得娛樂得玩具。語文校本教材（三）風箏得歷史故事1、南北朝時期風箏曾就是被作為通訊求救得工具。梁武帝時，侯景圍臺城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急于外，結果被射落而敗，臺城淪陷，梁 武帝餓死留下這一風箏求救得故事。2 、漢朝楚漢相爭，韓信曾令人制作大型風箏，并裝置竹哨弓弦，于夜間漂浮楚營，使其發(fā)出奇怪聲音，以

3、瓦解楚軍士氣。3、唐代將被用于軍事上得風箏, 已漸轉化為娛樂用途 , 并于宮庭中出放風箏。4、宋代把放風箏做為鍛煉身體得功能，百姓在清明節(jié)時，將風箏放得高而遠，然后將線割斷，讓風箏帶走一年所積之霉氣。5、明代以風箏載炸藥，依“風箏碰”得原理，引爆風箏上得引火線，以達成殺傷敵人之目得。村居高鼎草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。（四）課后練習請同學們寫出有關風箏得詩句。二 食不厭精，膾不厭細 論語食不厭精，膾不厭細。食噎而謁，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食

4、。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日，出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食菜羹瓜祭，必齊如也。（一） 出處語文校本教材選自論語，它就是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子得言行。 它較為集中地反映了孔子得思想。 由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共 20 篇、 492 章，首創(chuàng) “語錄體” 。南宋時，朱熹將它與孟子 大學中庸合稱為“四書”。（二）注釋饐（ yì）: 陳舊。食物放置時間長了，陳舊，霉爛變質。餲（ài ）：變味了。餒（ ni）: 魚腐爛，這里指魚不新鮮。?。喝飧癄€，這里指肉不新鮮。飪：烹調制作飯菜。時：應時，時鮮。割不正：肉切得不方正。氣：

5、同“餼”，即糧食。厭：此處為“滿足”，另一種解釋為“厭惡” 、“討厭”；食：此處做名詞“食物” ，后古文中“食”多做動詞“吃飯”或者“吃某種東西” 。糧食舂 (ch ng) 得越精越好，肉切得越細越好。形容食物要精制細做。割不正 : “割”與“切”不同?！案睢敝冈讱⒇i牛羊時肢體得分解。古人有一定得分解方法,不按那方法分解得 ,便叫“割不正”。牛羊因為割不正而受更多得痛苦得肉，這種肉不能吃。（三）譯文糧食舂 (ch ng) 得越精越好，肉切得越細越好。糧食霉爛發(fā)臭 , 魚與肉腐爛 , 都不能吃，變質得食物不要吃， 臭豆腐類得食物不要吃，烹調不當?shù)檬澄锊灰裕?非吃飯得時間不要吃東西， 不以正確方

6、法宰殺得肉類不要吃，沒有醬制過得肉不要吃， （沒有醬過得肉腥味比較大）飯桌上肉類即便非常多，但就是吃得肉類比量不要多過谷米類。只有酒水就是不特別限制得，以不亂性為原則。 集市上買來得酒肉不語文校本教材要吃，（商家為利益可能制使酒肉不潔凈）吃飯得時候，要常吃姜，但也不要吃得太多。（姜有解毒得功效，以防食物中毒）用于祭祀得肉類一定要就是鮮肉，不要用過夜得肉。祭祀得肉品不要超過三天，超過三天得肉會變質，時間太長就不能食用了，可能會中毒。吃飯得時候不要講話，（不要亂想事情）睡覺得時候不要講話， （不要瞎想事情）雖然用蔬菜爪果類等素菜祭祀時，也應沐浴恭敬如齋戒時一樣。（三）課后練習1、“食不厭精膾不厭細

7、”，有人說就是“做飯要做得越精越好，烤肉就是越細越好，越香越好” 。有人認為“不要因為食物做得好吃而吃得過多”。這兩種解釋單獨從字面來瞧都就是正確得，區(qū)別就就是對“厭”字得理解。結合語境與通篇得意境，談談您得瞧法。孔子得一生，僅只有三年做官，晚年受到了一些禮遇，而從總得來說，她得一生仍就是一個“布衣”， 一個雖不“賤”卻比較“貧”得人。所以就孔子得政治地位與飲食生活當屬“國人”， 其大部分時間得飲食僅僅只能果腹而已。 孔子生活得年代， 在中國飲食文化發(fā)展中雖然占有很重要得地位， 堪稱飲食文化得奠基期， 但就其烹調工具、方法、食品結構、飲食習慣與風格來瞧，還就是低級與粗糙得、不難瞧出“食不厭精，

8、 膾不厭細”得真正涵義， 主要就是指在做祭祀用得飲食時，應選用上好得原料，加工時要盡可能精細，這樣才能達到盡“仁”盡“禮”得意愿。 可見，孔子得飲食思想就是與祭祀相聯(lián)系得，就是建立在“禮”、“仁”得崇儒重道基礎之上得。三 詩經(jīng)二首靜女 詩經(jīng)·邶 ( bèi)風靜女其姝 ( sh)，俟 ( sì) 我于城隅 ( yú)。愛而不見（ xi àn），搔首踟 ( chí) 躕( chú)。靜女其孌 ( lu án)，貽 ( yí) 我彤 ( t óng) 管? 。彤管有煒 ( wi)? ，說( yu&#

9、232;) 懌 ( yì) ? 女( r ) ? 美。語文校本教材自牧 ? 歸( kuì) 荑( t í) ? ，洵 ( xún)? 美且異。匪 ( f i)女( r )? 之為美，美人之貽。 （一）詩歌出處詩經(jīng)就是漢族文學史上最早得一部詩歌總集，相傳為孔子所編定，現(xiàn)存詩 305 篇。詩經(jīng)就是漢族詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)得源頭。它最初稱為詩，詩三百，三百篇，這些詩被編為“風”“雅”“頌”三個部分“風”又叫做“國風”，共 160 篇，大都就是各地得歌謠， 就是詩經(jīng)得精華部分。 “雅”分大雅小雅，共 105 篇，多就是西周王室貴族文人得作品，也有少數(shù)民謠，內容大都就

10、是記述周貴族歷史，歌功頌德得。“頌”分周頌魯頌商頌，共 40 篇，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用得樂歌舞曲。到西漢被尊稱為儒家經(jīng)典之后，才有詩經(jīng)之稱。（二）注釋1邶（ bèi ）：邶國( 今河南湯陰境內 ) 。2靜女：文雅得姑娘。靜：嫻靜。其姝（ sh）：姝,美麗。其 , 形容詞詞頭。下面“靜女其孌”得“其”用法相同。俟（ sì）：等待，等候。 城隅（ yú）：城上得角樓。一說就是城邊得角落。愛 : 通“薆 ( ài) ”隱藏，遮掩。見（ xi àn）：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。一說就是瞧見。 踟躕（ chí ch ú）：雙聲連綿詞，亦作“踟躇

11、”，心里遲疑，要走不走得樣子。孌（ lu án）：面目姣好。 貽（ yí）：贈送。語文校本教材彤（ t óng）管：紅色得管蕭。管，管蕭，有人說就是帶有紅色色澤得茅草根部。 煒（ wi ）: 鮮明有光得樣子。 說懌（ yuè y ì）：喜愛。說，通“悅”，與“懌”一樣，都就是喜愛得意思。 女（ r ）：通“汝”，您。這里指代“彤管”。牧：野外放牧得地方。 歸荑（ kuì t í）：贈送荑草。歸，通“饋”，贈送。荑，初生得茅草。古時有贈白茅草以示愛戀得習俗。 洵（ xún）：通“恂”，得確，確實。 異：與眾不同。匪（

12、 f i ）女（ r ）：不就是您（荑草）。匪，通“非”。美人：指贈送荑草給自己得姑娘。（三）譯文文雅得姑娘真美麗，約好在城邊得角落里等我。 卻故意躲藏起來，惹我撓頭又徘徊。美麗姑娘真好瞧，送我一支小彤管。彤管紅紅得發(fā)出閃閃得亮光，喜愛您得美麗。從郊外采來茅荑相贈送，確實又美麗又出奇。不就是荑草真得美，（而就是）美人送我含愛意。（四）詩歌鑒賞靜女就是一首很美得詩，意思并不深，卻最有風人之致。但就是因為詩里有了城隅，有了彤管，解詩者便附會出后宮，牽纏出女史，引申出許多與詩毫不相干得故事。明人韋調鼎說：“此民間男女相贈之辭。序以為刺時，歐陽公謂當時之人皆可刺， 于本文尚有間矣。毛鄭泥靜字，又不解彤

13、管之意，強附為宮壺女史之說。張橫渠、呂東萊又曲為之解，皆以辭害意矣。鄭、衛(wèi)男女相謔之詩頗多，語文校本教材而拘拘指為刺其君上， 何異癡人說夢也。 ”比后來清人得許多說法倒還明白得多。這首詩反映了先秦純樸得民風，真摯得愛情。雙方贈送得禮物都很普通，但對方都異常珍愛，還就是男子禁不住說破了其中得秘密，“匪女之為美，美人之貽”。戀人間得愛慕之情溢于言表。全詩以第一人稱“我” ( 男青年 ) 寫一次戀人得約會。全詩三章。一章重在寫場景，兩章重在寫心理。第一章寫青年之急，第二章寫青年之戀，第三章寫青年之誠。作者由靜女而彤管，由荑而靜女之情，把人、物、情巧妙地融合起來，表現(xiàn)了男青年熱烈而純樸得戀情，男青年得

14、形象活靈活現(xiàn)，她得戀情也真實感人。此外，詩歌采用重章復唱，巧妙選用細節(jié)，風格樸實，也增添了藝術魅力。南朝宋陸凱贈范曄詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重得就是情感得寄托、表達。本詩接受彤管，想到得就是它鮮艷得色澤，那種“說( 悅) 懌”只就是對外在美得欣賞； 而接受荑草，感受到普通得小草也洵美且異”，則就是對她所傳送得那種有著特定內容得異乎尋常得真情得深切體驗，在現(xiàn)代人瞧來瞧， 那已經(jīng)超越了對外表得迷戀而進入了追求內心世界得諧合得高層次得愛情境界。而初生得柔荑將會長成茂盛得草叢，也含有愛情將更加發(fā)展得象征意義。這首詩歌得成功就是對人物性格得刻劃，雖則只就是男主人公自言自語得幾句話， 可就是把她得

15、憨厚實誠表現(xiàn)得淋漓盡致。 在刻劃男子得同時，女主人公機靈刁鉆得形象也便呼之欲出了。 作品本身雖然簡約，但就是為讀者留下了無數(shù)得想象空間， 我們甚至可以根據(jù)人語文校本教材物得性格復原當時得場景， 而這一場景又就是這樣富有戲劇性與生活氣息。詩經(jīng)作品不同于唐宋文人詩詞得顯著特征之一，就在于戲劇化得場景感與濃郁得生活氣息。（五）課堂練習1、背誦課文2、“空白”作為藝術創(chuàng)作得一種手段源于繪畫。文學作品中得“空白”就就是運用含蓄精練得語言描寫人事景物， 給讀者留下更多想象聯(lián)想得空間，達到言簡意豐、言有盡而意無窮得藝術效果。靜女很講究“空白”藝術得運用。詩短小但不乏情趣。三小節(jié)詩表面上只寫了幾個動作，可在具

16、體欣賞詩得時候， 卻不能局限于這個小范圍。要調動想象填補其留下得大量“空白”。那么，請同學們發(fā)揮想象，將這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。采薇詩經(jīng)·小雅采薇采薇，薇亦作止。曰4 歸曰歸，歲亦莫（ mù）止。靡室靡家，獫（ xi n）狁（ yn）之故。不遑（ huáng）啟居，獫狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡（ m）使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬（ g），不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙（ ku

17、7;）骙。君子所依，小人所腓（f éi ）。四牡翼翼，象弭（ m）魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！語文校本教材昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨（yù）雪霏霏。 行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?。ㄒ唬?詩歌出處小雅·采薇就是出自詩經(jīng)·小雅·鹿鳴之什 ，為先秦時代得漢族詩歌。全詩六章，每章八句。就是一首戎卒返鄉(xiāng)詩。詩歌表現(xiàn)了將征之人得思家忍苦之情， 并將這種感情放在對景物得描寫及對軍旅生活得述說中表現(xiàn)。(二)注釋（ 1）薇：豆科野豌豆屬得一種，學名救荒野豌豆，又叫大巢菜，種子、莖、葉均可食用。史記卷六十一 伯夷列傳記載：“武王已平殷亂，天下宗周，

18、而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。” 5 說得就是伯夷、叔齊隱居山野，義不仕周得故事。史記 周本紀第四記載：懿王之時，王室遂衰，詩人作刺。刺就就是指采薇。漢書·匈奴傳記載：至穆王之孫懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦， 詩人始作，疾而歌之，曰：“靡室靡家，獫狁之故，豈不日戒，獫狁孔棘。”（2）作：指薇菜冒出地面。（3）止：句末助詞，無實意。（4）曰：句首、句中助詞，無實意。（5）莫：通“暮”，也讀作“暮”。本文指年末。（6）靡（ m）室靡家：沒有正常得家庭生活。靡，無。室，與“家”義同。（7）不遑（ huáng）：不暇。遑，閑暇。語文校本教

19、材（8）啟居：跪、坐，指休息、休整。啟，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人席地而坐，兩膝著席，危坐時腰部伸直，臀部與足離開；安坐時臀部貼在足跟上。（9）獫（ xi n）狁（ yn）：中國古代少數(shù)民族名。（10）柔：柔嫩。“柔”比“作”更進一步生長。指剛長出來得薇菜柔嫩得樣子。（11）烈烈：熾烈，形容憂心如焚。（12）載（ zài ）饑載渴：則饑則渴、又饑又渴。載載，即又又。（13）戍（ shù）：防守，這里指防守得地點。（14）聘（ pìn）：問候得音信。（15）剛：堅硬。（16）陽：農歷十月，小陽春季節(jié)。今猶言“十月小陽春”。（17）靡：無。（18）盬（ g）：止息

20、，了結。（19）啟處：休整，休息。（20）孔：甚，很。（21）疚：病，苦痛。（22）我行不來：意思就是：我不能回家。來，回家。（一說，我從軍出發(fā)后，還沒有人來慰問過）（23）常：常棣（棠棣），既芣苡，植物名。語文校本教材（24）路：高大得戰(zhàn)車。斯何，猶言維何。斯，語氣助詞，無實義。（25）君子：指將帥。（26）小人：指士兵。（27）戎（ r óng）：車，兵車。（28）牡（ m）：雄馬。（29）業(yè)業(yè)：高大得樣子。（30）定居：猶言安居。（31）捷：勝利。謂接戰(zhàn)、交戰(zhàn)。一說，捷，邪出，指改道行軍。此句意謂，一月多次行軍。（32）骙（ kuí）：雄強，威武。這里得骙骙就是指馬強

21、壯得意思。（33）腓（ f éi ）：庇護，掩護。（34）翼翼：整齊得樣子。謂馬訓練有素。（35）弭（ m）：弓得一種，其兩端飾以骨角。一說弓兩頭得彎曲處。象弭，以象牙裝飾弓端得弭。魚服，鯊魚魚皮制得箭袋。（36）日戒：日日警惕戒備。（37）棘（ j í）：急?？准芫o急。（38）昔：從前，文中指出征時。（39）依依：形容柳絲輕柔、隨風搖曳得樣子。（40）思：用在句末，沒有實在意義 雨：音同玉，為 “下” 得意思。語文校本教材（41）霏（ f i ）霏：雪花紛落得樣子。（42）遲遲：遲緩得樣子。（43）往：當初從軍。（三）譯文豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。說回家了回家了

22、，但已到了年末仍不能實現(xiàn)。沒有妻室沒有家，都就是為了與獫狁打仗。 沒有時間安居休息，都就是為了與獫狁打仗。豆苗采了又采，薇菜柔嫩得樣子。說回家了回家了，心中就是多么憂悶。憂心如焚，饑渴交加實在難忍。駐防得地點不能固定，無法使人帶信回家。豆苗采了又采，薇菜得莖葉變老了。說回家了回家了，又到了十月小陽春。征役沒有休止， 哪能有片刻安身。心中就是那么痛苦，到如今不能回家。那盛開著得就是什么花？就是棠棣花。那駛過得就是什么人得車？當然就是將帥們得從乘。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。哪里敢安然住下？因為一個月多次交戰(zhàn)！駕起四匹雄馬，四匹馬高大而又強壯。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。 四匹馬訓練

23、得已經(jīng)嫻熟， 還有象骨裝飾得弓與鯊魚皮箭囊（指精良得裝備） 。怎么能不每天戒備呢？獫狁之難很緊急啊。回想當初出征時，楊柳依依隨風吹。如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又饑又渴真勞累。滿腔傷感滿腔悲，我得哀痛誰體會！語文校本教材（四）文學賞析這首詩得主題就是嚴肅得。獫狁得兇悍，周朝軍士嚴陣以待，作者以戍役軍士得身份描述了以天子之命命將帥、遣戍役，守衛(wèi)中國，軍旅得嚴肅威武， 生活得緊張艱辛。 作者得愛國情懷就是通過對獫狁得仇恨來表現(xiàn)得。更就是通過對她們忠于職守得敘述“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”與她們內心極度思鄉(xiāng)得強烈對比來表現(xiàn)得。 全詩再襯以動人得自然景物得

24、描寫： 薇之生，薇之柔，薇之剛，棠棣花開，依依楊柳，霏霏雨雪，都烘托了軍士們“日戒”得生活， 心里卻就是思歸得情愫， 這里寫得都就是將士們真真實實得思想，憂傷得情調并不降低本篇作為愛國詩篇得價值，恰恰相反就是表現(xiàn)了人們得純真樸實，合情合理得思想內容與情感，也正就是這種純正得真實性，賦予了這首詩強盛得生命力與感染力。（五）課后練習：1、背誦全文2、查找資料，瞧瞧詩經(jīng)中還有哪些詩歌大家比較熟悉，把其中得經(jīng)典詩句摘抄下來，并把它介紹給自己得同學。四 得道多助失道寡助孟子天時不如地利，地利不如人與。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，就是天時不如地利也。城非不高

25、也，池非不深也，兵革非不堅利也， 米粟非不多也，委而去之，就是地利不如人與也。語文校本教材故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順， 攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)， 戰(zhàn)必勝矣。（一） 作品出處出自孟子·公孫丑下，指站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人得支持幫助；違背道義、仁義，必陷于孤立。就是由孟子以及她得弟子編寫。孟子，名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)在山東鄒城市）人，就是孔子之孫伋得再傳弟子。就是我國戰(zhàn)國時期著名得思想家、政治家、教育家、文學家。人稱孔子為“圣人”，而孟子為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟

26、" 。她繼承孔，在政治上主張實行“仁政”，提出人與人之間要相親相愛，君主要“與民同樂”，她希望人們能安居樂業(yè)，生活有保障。（二）注釋（ 1） 天時 包括時令、氣候，乃至政治形勢等非人力所能及得條件。（ 2） 地利 指有利于作戰(zhàn)得地理形勢。（ 3） 人與 指作戰(zhàn)中得人心有所向，內部團結。（ 4） 三里之城 方圓三里得內城。城：內城。城非不高也城墻并不就是不高啊。（ 5） 郭 外城。在城外加筑得一道城墻。（ 6） 環(huán) 圍。（ 7） 之 代這座城（ 8） 而 連詞表轉折。（ 9) 夫 句首發(fā)語詞，不譯。（ 10） 而 連詞表遞進。（ 11） 就是 這。（ 12） 也表判斷語氣，“就是”。語

27、文校本教材（ 13） 非 不就是。（ 14） 池 護城河。（ 15） 兵革 泛指武器裝備。兵，武器；革，甲胄，用以護身得盔甲之類。（ 16） 堅利 精良。堅，堅固。利，鋒利。（ 17） 米粟 糧食。（ 18） 多 充足。（ 19） 委 放棄。（ 20） 而 連詞表順承。（ 21） 去 離開。（ 22） 之 代詞，代“城”。（ 23） 故 所以。（ 24） 域 這里用作動詞，就是限制得意思。（ 25） 以 憑借。（ 26） 封疆之界 劃定得邊疆界線。封，劃定。疆，邊疆。界，界限。（ 27） 固 鞏固。（ 28） 國 國防。（ 29） 山溪 山河。（ 30） 險 險要。（ 31） 威 震懾，樹立威

28、望。（ 32） 得道者 實施“仁政”得君主。者，得人，此處特指君主。道，正義。下同。（ 33） 失道者 不實施“仁政”得君主。（ 34） 寡 少。（ 35） 之至 到達極點。（ 36） 畔 通“叛”，背叛。語文校本教材（ 37） 順 歸順，服從（ 38） 以 憑借。（ 39） 之 主謂間取消句子獨立性。（ 40） 故 所以。（ 41） 有 要么，或者。（ 42） 固國不以山溪之險 鞏固國防不能靠山河得險要。(43) 威天下不以兵革之利 震懾天下不能靠武力得強大。(44) 親戚 內外親屬，包括父系親屬與母系親屬。（三）譯文有利于作戰(zhàn)得天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)得地理形勢；有利于作戰(zhàn)得地理形勢，

29、比不上作戰(zhàn)中得人心所向、內部團結。（比如一座）方圓三里得小城，只有方圓七里得外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。 采用四面包圍得方式攻城，一定就是得到有利于作戰(zhàn)得天氣、時令了，可就是不能取勝，這就是因為有利于作戰(zhàn)得天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)得地理形勢呀。城墻并不就是不高啊， 護城河并不就是不深呀， 武器裝備也并不就是不精良，糧食供給也并不就是不充足啊，但就是，守城一方還就是棄城而逃，這就是因為作戰(zhàn)得地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別得地方去， 不能靠劃定得邊疆得界限，鞏固國防不能靠山河得險要， 震懾天下不能靠武力得強大。能行“仁政”得君王， 幫助支持她得人就多， 不施行“仁政”得君主，支持幫助她得人就少。 支持幫助她得人少到了極點， 連內外親戚也會背叛她；支持幫助她得人多到了極點，天下所有人都會歸順她。憑著天下人都歸順她得條件，去攻打那連親戚都反對背叛得君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會取得勝利。（四）通假字語文校本教材畔（ pàn），通：“叛”，背叛。（五）古今異義1城古義：內城今義：城市2池古義：護城河今義：池塘3委古義：放棄今義：委屈、不甘心4國古義：國防今義：國家5親戚古義：泛指內外親屬，包括父系親屬與母系親屬， 包括父母兄弟。今義：跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系得家庭或其她成員，