【創(chuàng)新方案】高中語文 單元質(zhì)量檢測（五）新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

1、【創(chuàng)新方案】高中語文 單元質(zhì)量檢測（五）新人教版選修中國古代詩歌散文欣賞(教師用書獨(dú)具)(時(shí)間150分鐘，滿分150分)一、基礎(chǔ)鞏固(30分，選擇題每小題3分)1下列各句中加點(diǎn)的字不是通假字的一項(xiàng)是()A暴秦之欲無厭B使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠C吾上有三兄，皆不幸早世D故畫竹，必先得成竹于胸中解析：A項(xiàng)，“厭”通“饜”；B項(xiàng)，“羞”通“饈”；C項(xiàng)，“世”通“逝”。答案：D2下列各句中加點(diǎn)字的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A六國互喪，率賂秦耶率：全部，一概B原莊宗之所以得天下 原：推其根本C不省所怙 ?。悍词而臨事忽焉喪之 喪：亡失解析：C項(xiàng)，?。褐馈４鸢福篊3下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是

2、()A. B.C. D.解析：A項(xiàng)“而”，連詞，表修飾/連詞，表承接；B項(xiàng)“其”，副詞，表示祈使語氣，相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)、一定”/代詞，你的；C項(xiàng)“以”都是介詞，因?yàn)?；D項(xiàng)“與”，動(dòng)詞，給/連詞，和。答案：C4下列句子中加點(diǎn)的詞語古今意義相同的一項(xiàng)是()A下而從六國破亡之故事B原莊宗之所以得天下C將成家而致汝D料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中解析：A項(xiàng)“故事”，古義：先例。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對(duì)象的事情，有連貫性，富吸引力，能感染人；文藝作品中用來體現(xiàn)主題的情節(jié)。B項(xiàng)“所以”，古義：的原因。今義：用作表示因果關(guān)系的連詞。C項(xiàng)“成家”，古義：安家；今義：結(jié)婚，多指男子。答案：D5下列各句中加點(diǎn)字

3、的用法不同的一項(xiàng)是()A李牧連卻之B憂勞可以興國C汝之純明宜業(yè)其家者D吾兄之盛德而夭其嗣乎解析：C項(xiàng)為名詞用作動(dòng)詞，繼承的事業(yè)；A、B、D三項(xiàng)均為名詞的使動(dòng)用法。答案：C6下列句子中，與其他三句的句式不同的一項(xiàng)是()A趙嘗五戰(zhàn)于秦 B而智勇多困于所溺C何為而在吾側(cè)也 D梁，吾仇也解析：D項(xiàng)為判斷句，其他三項(xiàng)為倒裝句。答案：D7下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A蘇洵，字明允，眉山人，南宋時(shí)期散文家。他和兒子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱，后人合稱“三蘇”，并列“唐宋八大家”中。B文與可畫筼筜谷偃竹記是蘇軾的一篇回憶悼念親友的文章，記敘了蘇軾和文與可之間的深厚情誼。C祭十二郎文的作者韓愈，是唐朝散文家

4、，字退之，世稱韓昌黎，死后謚“文”，故又稱韓文公。D張岱，字宗子，號(hào)陶庵，山陰人，自稱蜀人。他的文章多寄托著故國之思。陶庵夢憶是張岱在明亡之后寫的一部書。解析：A項(xiàng)，朝代為北宋。答案：A8翻譯下列句子，并注出句式特點(diǎn)。(9分)(1)有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。(3分)譯文：_(2)中年兄歿南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽。(3分)譯文：_ (3)而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。(3分)譯文：_答案：(1)有這樣的有利形勢，卻被秦國積久而成的威勢脅迫，天天割地，月月割地，以至于走向滅亡。(被動(dòng)句)(2)哥哥正當(dāng)中年的時(shí)候在南方去世了，我和你都還小，跟

5、隨嫂嫂把(哥哥的)靈柩送回河陽安葬。(省略句、狀語后置句)(3)而我的文章也記載了文與可從前跟我戲笑的話，以表明與可跟我這樣親密無間啊。(定語后置句)二、閱讀鑒賞(45分)(一)(2011·湖南高考)閱讀下面的文言文，完成913題。(23分，選擇題每小題3分)嚴(yán)祺先文集序歸莊韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨(dú)辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰上宰相書、讀書城南詩是也。豈非以其汲汲于求知干進(jìn)，志在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮鐫于梓，往往成巨帙，干謁貴人及結(jié)納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣

6、。吾讀嚴(yán)子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠(yuǎn)紹絕學(xué)，流風(fēng)未遠(yuǎn)。嚴(yán)子生于其鄉(xiāng)，誦遺書，沐馀教，被服儒者，邃于經(jīng)學(xué)。平日重名節(jié)，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼焉。感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜?！狈蛉酥n子者，特以其文辭為流俗所笑，猶杰然為一代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加于古人一等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當(dāng)亦如嚴(yán)子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏于大儒矣。嚴(yán)子之文，余所見止數(shù)十篇，論理論事，明快嚴(yán)峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其

7、所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨(dú)不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！(選自歸莊集，上海古籍出版社1984年新1版)注浼(mi)：玷污。9對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A而考亭先生嘗病其俗?。号u(píng)B深嘆其能矯然拔俗也 拔：拔除C遠(yuǎn)紹絕學(xué)，流風(fēng)未遠(yuǎn) 紹：繼承D不又加于古人一等乎 加：超過解析：B項(xiàng)，句中的“拔”是“超出”的意思。答案：B10下列各句中加點(diǎn)的“其”字，與“其詩亦怪怪奇奇”的“其”字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A則或咎其欲出者B秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)C吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采D爾其無忘乃父之志解析：例句中的“其”是代詞，可譯為“

8、他的”。C項(xiàng)中的“其”也是代詞，譯為“他的”。A項(xiàng)中的“其”是代詞，譯為“那些”。B項(xiàng)中的“其”是代詞，譯為“他”。D項(xiàng)中的“其”是副詞，表祈使語氣，可譯為“一定”。答案：C11下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑為迂者A感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨/多今人之笑為迂者B感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨多/今人之笑為迂者C感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨多/今人之笑為迂者D感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨/多今人之笑為迂者解析：解題時(shí)，應(yīng)該先通讀這個(gè)片段，弄清楚其想表達(dá)什么意思。然后再抓住一些典型的實(shí)詞、虛詞或文言句式斷句。如

9、文中的“故”起領(lǐng)起下文的作用，“故”前面應(yīng)斷開；“感憤郁塞觸事而發(fā)”屬于內(nèi)容上的對(duì)舉，句式整齊，以四字一斷；再根據(jù)句意確定“多”前斷開。答案：A12結(jié)合文意，請(qǐng)你談?wù)勛髡邔?duì)嚴(yán)祺先的文章“欣賞嘆詫”的原因。(4分)答：_解析：解答此題，先找到原文中作者評(píng)價(jià)嚴(yán)祺先文章的相關(guān)內(nèi)容，再用自己的話表述出來。作者認(rèn)為嚴(yán)祺先的文章“論理論事，明快嚴(yán)峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此”，這些都是作者“欣賞嘆詫”的原因，將這些內(nèi)容用自己的話表述出來即可。答案：因?yàn)閲?yán)祺先的文章：命意立論，卓爾不群，不被世間平庸的人理解而受到譏笑；說理敘事，明白曉暢，嚴(yán)峻犀利。(只答“恂恂儒者而筆能殺人”或“文辭之工如此”也可)

10、13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)韓文公之文，起八代之衰。(3分)譯文：_(2)故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。(5分)譯文：_(3)則余亦迂甚矣哉！(2分)譯文：_答案：(1)韓文公的文章，振起了八個(gè)朝代以來的衰頹(文風(fēng))。(2)所以我曾經(jīng)說，寫文章的事情，不說別的，必須首先去除它的俗氣才行。(3)那么我也迂腐得厲害啦！參考譯文：韓文公(韓愈)的文章，振起了八個(gè)朝代以來的衰頹(文風(fēng))，他的詩歌也喜好追求怪奇，獨(dú)自開立門戶，而考亭先生(朱熹)曾經(jīng)批評(píng)他的風(fēng)俗，認(rèn)為上宰相書、讀書城南詩就有這種毛病。難道不是因?yàn)轫n文公急于求取知識(shí)追求上進(jìn)，志在名利俸祿嗎？所以我曾

11、經(jīng)說，寫文章的事情，不說別的，必須首先去除它的俗氣才行?，F(xiàn)在天下的文人很多了，身在民間，卻把自己的姓名通報(bào)給有身份有地位的人，并且早上寫了一篇文章，晚上就刻印出來，常常集成大卷，為了拜見地位尊貴的人以及結(jié)交知名的讀書人，就帶著文章，將它作為見面禮，像這種情況，文章即使很好，也會(huì)流于世俗。我拜讀了嚴(yán)祺先先生的文章，深深嘆服他能夠矯正世情，超出凡俗。無錫自從顧端文、高忠憲兩位先生在東林講學(xué)，從遠(yuǎn)的來說繼承了絕世之學(xué)，流下的風(fēng)尚距離現(xiàn)在還不遠(yuǎn)。嚴(yán)先生生長在那個(gè)鄉(xiāng)，誦讀他們遺留下來的書，沐浴著他們留下的教誨，蒙受儒者的感化，對(duì)經(jīng)學(xué)研究造詣?lì)H深。他平日注重名節(jié)，言行舉止謹(jǐn)慎，看待世俗的名位利祿，唯恐被它

12、們玷污自己似的。他感慨激憤心情抑郁，所接觸的事使他有感而發(fā)，所以他的文章立言的要旨使得當(dāng)今之人嘲笑他的迂腐。韓先生曾經(jīng)說：“別人嘲笑我的文章，那么我的心中就感到高興?！眲e人嘲笑韓先生，只是因?yàn)樗奈霓o為世俗所嘲笑，但他還是特出不凡成為一代儒學(xué)宗師；如果他文章立論的要旨為世俗所嘲笑，不又超出古人一等嗎！即使這樣，如果韓先生處在當(dāng)今之世，他立論的要旨，也應(yīng)當(dāng)如嚴(yán)先生一樣迂腐，一定不至于有上宰相之書、城南之詩這樣的文章，招致大儒的取笑。嚴(yán)先生的文章，我所看到的只有幾十篇，論理論事，明白曉暢，嚴(yán)峻犀利，雖然是恭謹(jǐn)溫順的儒生，但他的筆能殺人，文辭的精巧就像這樣！但是我認(rèn)為文辭的精巧，那些不能免俗的當(dāng)今文

13、人，也或許能做到；但他之所以能矯正世情超凡脫俗，是在于他文章立論的要旨，世人所共同嘲笑為迂腐的那些內(nèi)容。世人共同嘲笑為迂腐，唯獨(dú)我不認(rèn)為是迂腐，反而欣賞驚嘆，那么我也迂腐得厲害啦！(二)閱讀下面的文言文，完成1418題。(22分，選擇題每題3分夷陵縣至喜堂記歐陽修峽州治夷陵，地濱大江，雖有椒、漆、紙以通商賈，而民俗儉陋，常自足，無所仰于四方。販夫所售不過鱐魚腐鮑，民所嗜而已；富商大賈皆無為而至。地僻而貧，故夷陵為下縣，而峽為小州。州居無郭郛，通衢不能容車馬，市無百貨之列，而鮑魚之肆不可入，雖邦君之過市，必常下乘，掩鼻以疾趨。而民之列處，灶、廩、匽、井無異位，一室之間上父子而下畜豕。其覆皆用茅竹

14、，故歲?；馂?zāi)。而俗信鬼神，其相傳曰作瓦屋者不利。夷陵者，楚之西境，昔春秋書荊以狄之，而詩人亦曰蠻荊，豈其陋俗自古然歟？景祐二年，尚書駕部員外郎朱公治是州，始樹木，增城柵，甓南北之街，作市門市區(qū)；又教民為瓦屋，別灶廩，異人畜，以變其俗。既，又命夷陵令劉光裔治其縣，起敕書樓，飾廳事，新吏舍。三年夏，縣功畢。某有罪來是邦，朱公與某有舊，且哀其以罪而來，為至縣舍，擇其廳事之東以作斯堂，度為疏潔高明而日，居之以休其心。堂成，又與賓客偕至而落之。夫罪戾之人，宜棄惡地，處窮險(xiǎn)，使其憔悴憂思而知自悔咎。今乃賴朱公而得善地，以偷宴安，頑然使忘其有罪之憂，是皆異其所以來之意。然夷陵之僻，陸走荊門、襄陽至京師，二十

15、有八驛；水道大江，絕淮，抵汴東水門，五千五百有九十里。故為吏者多不欲遠(yuǎn)來，而居者往往不得代，至歲滿或自罷去。然不知夷陵風(fēng)俗樸野，少盜爭，而令之日食有稻與魚，又有橘、柚、茶、筍四時(shí)之味，江山美秀，而邑居繕完，無不可愛。是非惟有罪者之可以忘其憂，而凡為吏者莫不始來而不樂，既至而后喜也。作至喜堂記藏其壁。夫令雖卑，而有土與民，宜志其風(fēng)俗變化之善惡，使后來者有考焉耳。(選自歐陽修夷陵詩文譯注)注鱐(sù)魚：干魚。郛(fú)：外城。匽(yn)：廁所。 甓(pì)：磚。廳事：官府處理政務(wù)的正堂。14對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A市無百貨之列列：排列B以偷宴安

16、 偷：茍且C水道大江，絕淮 絕：渡過D夫令雖卑，而有土與民 卑：下賤解析：D項(xiàng)，卑：卑微。答案：D15下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A地僻而貧噲拜謝，起，立而飲之B居之以休其心相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣C今乃賴朱公而得善地今其智乃反不能及D且哀其以罪而來當(dāng)其欣于所遇，暫得于己解析：C項(xiàng)“乃”，均為副詞，竟然、卻。A項(xiàng)，前句中“而”是連詞，表遞進(jìn)，譯為“而且”；后句中“而”是偏正連詞，表修飾，譯為“著”。B項(xiàng)，前句中“以”是順承連詞，表目的，可譯為“來”，或不翻譯；后句中“以”是介詞，譯為“用”。 D項(xiàng)“其”，均為代詞，前句譯為“我”，后句譯為“他們”。答案：C16以下六句話分別

17、編為四組，全都屬于描述夷陵風(fēng)俗特點(diǎn)的一組是()富商大賈皆無為而至通衢不能容車馬，市無百貨之列其覆皆用茅竹，故歲?；馂?zāi)某有罪來是邦，朱公與某有舊罪戾之人，宜棄惡地，處窮險(xiǎn)有橘、柚、茶、筍四時(shí)之味A BC D解析：是說自己被貶到這里，與朱公有交情；是說自己是罪人，本應(yīng)被拋棄到險(xiǎn)惡荒寒之地。兩句都與風(fēng)俗無關(guān)。答案：A17下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A夷陵縣隸屬峽州，靠近長江，偏僻閉塞，百姓生活貧困，自產(chǎn)自足；商販們平時(shí)所出售的東西也不過是些干魚咸魚，大的富商都不到這里來。B夷陵縣城雖是州治所在地，卻沒有外城，大路不能夠通行車馬。百姓居住的地方，灶屋、倉房、廁所、水井混雜在一處，

18、一個(gè)房間里上層住人，下面養(yǎng)豬。C朱公治理峽州時(shí)開始建設(shè)修整夷陵城，并著手改變陋俗，他任命劉光裔擔(dān)任夷陵縣令，讓劉光裔建起敕書樓，整修官府辦公的正堂，新建官吏宿舍，并建造了至喜堂。D做官的人大多都不想到僻遠(yuǎn)的夷陵來，而已經(jīng)到夷陵做官的人常常不能交卸職務(wù)，有的人任期屆滿就自己辭職離開了。其實(shí)這些人卻不知道夷陵也有很多可愛可喜之處。解析：C項(xiàng)，錯(cuò)誤有二：“他任命劉光裔擔(dān)任夷陵縣令”不當(dāng)，原意是說朱公命劉光裔加強(qiáng)治理夷陵；至喜堂是歐陽修接任夷陵縣令后由朱公建造的。答案：C18把文中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)雖邦君之過市，必常下乘，掩鼻以疾趨。(4分)譯文：_ (2)堂成，又與賓客偕至

19、而落之。(3分)譯文：_(3)夷陵之僻，陸走荊門、襄陽至京師，二十有八驛。(3分)譯文：_答案：(1)即使州君(知州)經(jīng)過街市，也一定常常下馬，捂著鼻子快步走過去。(2)至喜堂建成了，朱公又和賓客一起來到這里慶賀落成。(3)夷陵偏僻，從陸路經(jīng)過荊門、襄陽到達(dá)京城，有二十八處驛站的路程。參考譯文：峽州治所夷陵，地臨長江，雖然有椒、漆、紙可以流通于商人，然而民間習(xí)俗節(jié)儉簡陋，常常自產(chǎn)自足，沒有什么需要依賴各地的。小商販所出售的，不過是些干魚咸魚，老百姓所喜歡的東西罷了；大富商都因無利可圖而不到這里來。地方偏僻而且貧窮，所以夷陵是下等的縣，而峽州是小州。州居沒有外城，大路不能通行車馬，市面沒有商鋪排

20、列，而咸魚店鋪腥臭得不能進(jìn)去。即使是州君經(jīng)過街市，也一定常常下馬，捂著鼻子快步走過去。而老百姓居住的地方，灶屋、倉房、廁所、水井混雜在一起，一個(gè)房間里上層住人，下面養(yǎng)豬。覆蓋屋頂都使用茅草竹子，所以每年都常常發(fā)生火災(zāi)，而當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗信奉鬼神，百姓相傳說修建瓦屋的人家不吉利。夷陵這地方，是楚國西部邊境，以前春秋記載楚國時(shí)把夷陵當(dāng)做少數(shù)民族地區(qū)，而寫詩經(jīng)的人也稱之為“蠻荊”，難道夷陵的陋俗自古就這樣嗎？景祐二年，尚書駕部員外郎朱(慶基)先生治理峽州，開始栽樹，修筑城柵，用磚鋪砌南北街道，規(guī)劃街市區(qū)域；又教百姓建造瓦房，把灶屋和倉房隔開，把住人與養(yǎng)豬分開，來改變夷陵的習(xí)俗。這些事情完成后，又命夷陵縣令劉

21、光裔加以治理這個(gè)縣，建造供奉皇帝詔書的樓閣，整修官府辦理公務(wù)的正堂，翻新官吏宿舍。景祐三年夏天，夷陵縣的這些工作都完成了。我犯了罪來到此地，朱先生和我有老交情，而且同情我因貶謫而來，為我來到縣府，選擇正堂東邊的地方修建至喜堂，規(guī)劃寬敞潔凈高大明亮而朝陽，讓我住在這里調(diào)養(yǎng)心情。至喜堂建成后，他又和賓客一起來到這里慶賀落成。我是犯罪的人，應(yīng)該貶棄到偏僻惡劣之地，安置在窮困險(xiǎn)惡之處，使自己身心勞苦愁思，然后才知道悔恨過錯(cuò)?，F(xiàn)今竟依賴朱先生而得到好地方，得以茍且快樂安逸，歡快地使人忘掉有罪在身的憂愁，這都與我貶謫而來的原意不一樣了。然而夷陵偏僻，從陸路經(jīng)過荊門、襄陽到達(dá)京城，有二十八處驛站的路程；水路

22、取道長江，渡過淮河，抵達(dá)汴京的東水閘，共五千五百九十里。所以做官的人多數(shù)不愿意來，而已到夷陵做官的人常常不能交卸職務(wù)，到任期屆滿后有的便自行辭職離去。然而不了解夷陵習(xí)俗原始質(zhì)樸，很少盜竊爭訟，縣令每天的飲食有米有魚，又有橘、柚、茶、筍四季時(shí)令鮮味，江山秀美，縣府居室修整完善，沒有不令人滿意的。這并不是只有犯罪的人可以忘掉憂愁，而是凡來夷陵做官的人無不開始來時(shí)不高興，來到后又喜歡了。作了至喜堂記，嵌砌在墻壁之間?？h令地位雖然低微，但負(fù)有守土安民的責(zé)任，應(yīng)該記載地方風(fēng)俗變化的好壞，讓后來接任縣令的人有所考證啊。三、語言運(yùn)用(15分)19閱讀下面的文字，仔細(xì)揣摩畫線句子的特點(diǎn)，仿寫兩個(gè)句子。(5分)

23、時(shí)光如水，生命如歌。在歷代浩如煙海的文學(xué)作品中，生與死是最豐富、最悲壯、最動(dòng)情的話題。人世間的所有悲歡冷暖和人生的全部感悟，盡皆包含其中。有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼難”的豪邁悲壯，有“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”的斷腸凄婉，_，_。參考答案：有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨，有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的凜然大義20下面的畫線的句子中，有的在標(biāo)點(diǎn)、語言上存在錯(cuò)誤，請(qǐng)找出5處，先寫出有錯(cuò)誤句子的序號(hào)，然后加以修改。(5分)山西收藏家彭令在南京偶爾發(fā)現(xiàn)了一本舊文稿，經(jīng)多位學(xué)者鑒定，該文稿屬于清代中期書法家錢泳的雜稿本手記，其中有部分條目來自浮生六記中的第五記海國記。浮生六記是清代文

24、學(xué)家沈復(fù)的自傳體作品，文學(xué)界稱之為小紅樓夢。浮生六記在流傳中佚失了后兩記，文化界、出版界中人都在一直努力搜求。在這次發(fā)現(xiàn)的海國記的部分文字中，確認(rèn)以黑水溝為中國(清廷)與琉球國的分界線，釣魚臺(tái)(島)明顯在中國的領(lǐng)域內(nèi)而不屬于琉球，成為我國擁有釣魚島主權(quán)的又一鐵證。答：_答案：“偶爾”改為“偶然”；將“小紅樓夢”的書名號(hào)改為雙引號(hào)；將“一直”調(diào)至“都在”前；刪去“在”和“中”；在“成為”前加“這”。(5分。每處1分，只標(biāo)出序號(hào)，而修改不正確不給分。)21按順序排列下面的語句，組成語意連貫的一段話。(只填寫序號(hào))(5分)山水畫中絕少窮山惡水，縱使孤峰插云，仍不會(huì)給人險(xiǎn)惡的感覺。這是中國古人借藝術(shù)所表達(dá)的對(duì)世界的善意與愛惜，顯現(xiàn)溫柔敦厚之美。中國人欣賞山水的態(tài)度可以從山水畫中看出。無論談詩看畫，在孤高超詣之中都感到無限的溫和與安慰。故宮博物院收藏的后人臨摹王維的雪石圖、燕肅的寒巖積雪圖，都使人覺得幽靜之至，卻又深藏著生機(jī)，而不使人感到驚懼可畏，望而卻步。正確的順序是_解析：第句總說中國人欣