北京市通州區(qū)第一學(xué)期高三年級期中考試語文word

1、北京市通州區(qū)2018-2019學(xué)年第一學(xué)期高三年級期中考試語文試卷 2018年11月 一、本大題共7小題，共23分。 閱讀下面的材料，完成1-7題。材料一 唐朝堪稱中國歷史上最富有戲劇性和傳奇色彩的朝代，融合了曠達(dá)不羈、驍勇好戰(zhàn)和返璞歸真、不問世事的復(fù)雜魅力。從多個(gè)角度來看，唐朝不論在話語權(quán)、文化影響力還是軍事實(shí)力上的成功，都得益于它踐行了當(dāng)今世界備受推崇的全球觀以及包容性。這種難得的達(dá)觀態(tài)度，讓唐朝獲得了非凡的張力以及隨之而來的從容不迫。 唐朝在太宗、高宗、玄宗這三個(gè)不同時(shí)期，所面臨的敵人和對手區(qū)別很大。彼時(shí)，游牧民族尤其是突厥的興起，使得突厥帝國成為不可小覷的草原帝國，而突厥帝國和拜占庭王

2、朝之間關(guān)系密切，和其他歐亞帝國也是關(guān)聯(lián)重重，這給唐朝造成了巨大的壓力，迫使它必須采取行動。 不可否認(rèn)，唐朝是少有的好戰(zhàn)王朝。在唐太宗、唐高宗時(shí)期，突厥汗國、薛延陀汗國、西域諸國、西突厥汗國先后為唐朝所滅。最盛期唐朝版圖東至朝鮮半島，西達(dá)中亞咸海，南到越南順化一帶，北抵貝加爾湖。在唐朝298年的歷史中，對外戰(zhàn)爭達(dá)到130多場，高句麗、突厥、契丹、吐蕃、南詔、大食、回紇都成為唐朝的征戰(zhàn)對象；對內(nèi)，唐初統(tǒng)一戰(zhàn)爭、安史之亂、憲宗削藩、武宗削藩、龐勛起義以及唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)等從未停歇。 此外，唐朝的好戰(zhàn)特性也源于其統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部婚姻和血緣關(guān)系的捆綁固若金湯，這在很大程度上阻斷了階層的流動性，所以唐朝自下而上，

3、普遍燃起了一種驍勇的激昂情緒。 唐朝杰出的軍事家蘇定方出身平民，然而他無往不勝，征西突厥、平蔥嶺、夷百濟(jì)、伐高句麗，“前后滅三國，皆生擒其主”，成為一代名將，榮升權(quán)貴；薛仁貴大敗九姓鐵勒，功勛卓著，官職右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍、檢校代州都督，封平陽郡公。所以，軍事征戰(zhàn)逐漸成為唐朝前期社會流動的重要渠道。 某種程度上，唐朝前期之所以屢戰(zhàn)屢勝，其關(guān)鍵點(diǎn)在于唐朝前期的軍事力量是多樣化的，和想象中具有規(guī)律性、組織性，系統(tǒng)嚴(yán)密的軍事結(jié)構(gòu)完全不同。唐朝前期的統(tǒng)治集團(tuán)和內(nèi)亞游牧民族關(guān)系緊密，這些游牧民族常年以部落形式在唐朝的軍事組織中作戰(zhàn)，包括突厥的重要領(lǐng)袖都會帶著自己的部落站在唐朝的立場上對外發(fā)起軍事行動，這也是唐太

4、宗能取得巨大勝利的原因，直到唐高宗時(shí)期，這種情況仍在延續(xù)。但另一方面，這些部落的態(tài)度也不完全堅(jiān)定，究竟靠向哪一邊，處于不斷變動之中。 此外，唐朝的開放性體現(xiàn)在其開闊的全球視野，對情報(bào)的掌握逐漸變成統(tǒng)治集團(tuán)的外交利器，并大幅度提高了軍事行動的成功率。反觀清朝，直到19世紀(jì)初鴉片戰(zhàn)爭之前，才慢慢建立起一套情報(bào)系統(tǒng)，知道英國在印度、尼泊爾這些地方是有行動的，但唐朝所掌握的情報(bào)，從周邊諸國到拜占庭帝國直到后來的阿拉伯帝國，不一而足。 （取材于網(wǎng)絡(luò)）1下列對材料一中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A曠達(dá)不羈：心胸開闊，不受拘束。 B返璞歸真：去掉外飾，還其本質(zhì)。璞，美玉。 C從容不迫：非常鎮(zhèn)靜、

5、不慌不忙。 D不一而足：指同類事物很多，無法列舉齊全。2根據(jù)材料一，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分） A突厥的開始興盛迫使唐朝及時(shí)采取了軍事行動。 B軍事征戰(zhàn)逐漸成為了唐朝社會流動的重要渠道。 C少數(shù)民族常以部落形式在唐朝的軍事組織中作戰(zhàn)。 D對情報(bào)的掌握大幅提高了唐朝軍事行動的成功率。3根據(jù)材料一，下列理解不符合文意一項(xiàng)是（3分） A踐行全球觀和包容性促使唐朝在話語權(quán)、文化影響力和軍事實(shí)力上取得成功。 B在唐朝298年的歷史中，對內(nèi)戰(zhàn)爭和對外戰(zhàn)爭頻發(fā)，這使得唐朝版圖日漸擴(kuò)大。 C突厥領(lǐng)袖率部落站在唐朝立場上對外發(fā)起軍事行動是唐太宗取得勝利的原因之一。 D唐朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部婚姻和血緣關(guān)系的牢固捆綁在

6、很大程度上阻斷了階層的流動性。材料二 在舉國尚武的唐朝，隱逸之風(fēng)卻甚盛。曾寫下“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的高適在科舉失敗后隱居十二載，直至天寶十一年（752年），時(shí)任隴右節(jié)度使的唐朝名將哥舒翰邀請他加入自己的幕府。自此高適投身軍旅，一路高歌猛進(jìn)。 除了此般略顯功利的隱逸之外，相當(dāng)多的隱居之舉則是源于仕途挫敗或人生失意，但卻不因此沉淪的高潔操守。 王維早年懷揣強(qiáng)烈的政治抱負(fù)，卻因唐朝政局連年動蕩不安，未能有所建樹而倍感失落，在終南山過著半官半隱的生活，用“行到水窮處，坐看云起時(shí)”言志抒懷；李白一生數(shù)度隱居山林，少年時(shí)期在岷山隱居，玄宗時(shí)期遁入白兆山桃花巖，著名的山中問答正是在此時(shí)問世。

7、唐朝在教育普及性方面遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)世界上任何其他政權(quán)，這也是其成為中國文化鼎盛期的原因之一。那個(gè)時(shí)期，即便是參軍的人也并非目不識丁，而是有一定文化能力，這和后期很多缺乏文化知識的人加入軍事集團(tuán)完全不同，使得唐朝在文化層面極具張力、群星璀璨。 總而言之，多樣性是唐朝最為突出的特質(zhì)。它海納百川，允許不同形態(tài)的生活方式共生，不追求所謂的統(tǒng)一，甚至可以說，唐朝從來沒有真正實(shí)現(xiàn)過統(tǒng)一性。直到宋朝之后，國家作為一個(gè)抽象的概念才開始逐漸增強(qiáng)。 （取材于新周刊）4下列對材料二中有關(guān)常識的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”是高適對董大的勸慰，是說前路有知己，定有識君人。以此作贈別，足以

8、鼓舞人心。 B幕府，最初是指古代將軍的府署，亦指運(yùn)籌帷幄的大將。后世將地方軍政大吏的府署稱作幕府，幕府中的僚屬稱幕僚。 C“行到水窮處，坐看云起時(shí)”出自王維的終南別業(yè)。王維是盛唐著名詩人，他的詩多詠山水田園，與孟郊合稱“王孟”。 D山中問答是李白的一首七絕，“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，以問答形式抒發(fā)詩人隱居生活自在天然的情趣。5根據(jù)材料二，下列表述符合文意的一項(xiàng)是（3分） A在舉國尚武的唐朝，隱逸之風(fēng)卻甚盛，相當(dāng)多的隱居之舉源于仕途挫敗或人生失意。 B唐朝成為中國文化鼎盛期的原因之一是在教育普及性方面遠(yuǎn)超世界上任何其他政權(quán)。 C唐朝政局連年動蕩不安，很多懷揣強(qiáng)烈政治抱負(fù)的青年，因未有所

9、建樹而倍感失落。 D唐朝時(shí)，即便是參軍的人也都有一定的文化能力，這使得唐朝在文化層面極具張力。6根據(jù)材料一和材料二，下列短語中對唐朝特點(diǎn)評說不正確的一項(xiàng)是（3分） A多樣性 B好戰(zhàn)性 C統(tǒng)一性 D開放性7根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，為二者共擬一個(gè)題目，并說明擬寫此題目的理由。（5分）二、本大題共6小題，共24分。（一）閱讀下面兩則文言文，完成8-12題。（共19分） 醉之鄉(xiāng)，去中國不知其幾千里也。其土?xí)缛粺o涯，無丘陵阪險(xiǎn)；其氣和平一揆，無晦明寒暑；其俗大同，無邑居聚落；其人甚精，無愛憎喜怒，吸風(fēng)飲露，不食五谷；其寢于于，其行徐徐，與鳥獸魚鱉雜處，不知有舟車械器之用。 昔者黃帝氏嘗獲游其都，歸而杳

10、然喪其天下，以為結(jié)繩之政已薄矣。降及堯舜，作為千鐘百壺之獻(xiàn)，因姑射神人以假道，蓋至其邊鄙，終身太平。禹湯立法，禮繁樂雜，數(shù)十代與醉鄉(xiāng)隔。其臣羲和，棄甲子而逃，冀臻其鄉(xiāng)，失路而道夭，故天下遂不寧。至乎末孫桀紂，怒而升糟丘，階級千仞，南向而望，卒不見醉鄉(xiāng)。武王得志于世，乃命公旦立酒人氏之職，典司五齊，拓土七千里，僅與醉鄉(xiāng)達(dá)焉，故四十年刑措不用。下逮幽厲，迄乎秦漢，中國喪亂，遂與醉鄉(xiāng)絕。而臣下之愛道者，往往竊至焉。阮嗣宗、陶淵明等十?dāng)?shù)人并游于醉鄉(xiāng)，沒身不返，死葬其壤，中國以為酒仙云。 嗟乎，醉鄉(xiāng)氏之俗，豈古華胥氏之國乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故為之記。 （取材于王績醉鄉(xiāng)記） 【注釋】姑射：傳說中

11、的仙山名。公旦：周公姬旦。五齊（jì）：古代按酒的清濁分為五等，稱作“五齊”。華胥氏之國：寓言中的國名，后作夢境的代稱。 昔余嘗至一鄉(xiāng)，輒頹然靡然，昏昏冥冥，天地為之易位，日月為之失明，目為之眩，心為之荒惑，體為之?dāng)y。問之人：“是何鄉(xiāng)也？”曰：“酣適之方，甘旨之嘗，以徜以徉，是為醉鄉(xiāng)。” 嗚呼！是為醉鄉(xiāng)也歟？古人不余欺也。吾嘗聞夫劉伶、阮籍之徒矣。當(dāng)是時(shí)，神州陸沉，中原鼎沸，而天下之人，放縱恣肆，淋漓顛倒，相率入醉鄉(xiāng)不已。而以吾所見，其間未嘗有可樂者?；蛞詾榭梢越鈶n云耳。夫憂之可以解者，非真憂也；夫果有其憂焉，抑亦必不解也，況醉鄉(xiāng)實(shí)不能解其憂也。然則入醉鄉(xiāng)者，皆無有憂也。 嗚呼！自

12、劉、阮以來，醉鄉(xiāng)遍天下；醉鄉(xiāng)有人，天下無人矣?；杌枞唬ぺと?，頹墮委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，豈無其人者歟？而荒惑敗亂者，率指以為笑，則真醉鄉(xiāng)之徒也已。 （取材于戴名世醉鄉(xiāng)記）8下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A以為結(jié)繩之政已薄矣 薄：淺薄 B蓋至其邊鄙 鄙：邊界 C僅與醉鄉(xiāng)達(dá)焉 達(dá)：通達(dá) D率指以為笑 率：帶領(lǐng)9下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分） A醉之鄉(xiāng) 故為之記 B昔者黃帝氏嘗獲游其都 歸而杳然喪其天下C怒而升糟丘 南向而望D夫果有其憂焉 而不知出焉10下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A其寢于于，其行徐徐 他們睡覺很踏實(shí)，行走很悠閑

13、B下逮幽厲，迄乎秦漢 向下傳到周幽王周厲王，直到秦漢 C酣適之方，甘旨之嘗 暢快舒適的地方，可以嘗到美味的地方 D放縱恣肆，淋漓顛倒放縱自己，顛倒黑白11將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。（4分） 沒身不返，死葬其壤，中國以為酒仙云。 其不入而迷者，豈無其人者歟？12王績與戴名世筆下的“醉鄉(xiāng)”各有什么特點(diǎn)？二人借此分別表達(dá)了怎樣的思想感情？（6分）（二）根據(jù)要求，完成第13題。（共5分）13閱讀下列論語選段，回答問題。 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！保ㄊ龆?子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ɡ锶剩?子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！保ㄐl(wèi)靈公） 請分別簡述這

14、三個(gè)選段的內(nèi)容，并概括說明這三個(gè)選段反映了孔子怎樣的思想。三、本大題共4小題，共20分。 閱讀下面這首詞，完成14-16題。（共12分）好事近·夢中作【宋】秦觀春路雨添花，花動一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。飛云當(dāng)面舞龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。14下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A開頭兩句，寫景兼點(diǎn)時(shí)令，采用虛實(shí)結(jié)合手法給人以浥盡輕塵的快感。 B構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝不僅是視覺形象，也在聽覺上給人以印象。 C“飛云”二句描寫了天空由陰沉轉(zhuǎn)為澄澈，進(jìn)一步說明春天的多姿多彩。 D“天矯”二字，寫飛云像龍蛇一樣盤曲而又伸展的動態(tài)，極富于形象性。15本詞描繪

15、了詞人夢中奇麗的景色。下列分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A春雨過后春花盛開，整個(gè)山間出現(xiàn)了一片明媚春光，遂使人目迷五色，如入仙境。 B“行到”一句與“春路”相應(yīng)，點(diǎn)明上文的一切都是詞人的夢魂在春路上行走所見。 C“小溪深處”，應(yīng)該是個(gè)靜謐的所在，詞人的突然到來，打破了岑寂。驚起無數(shù)黃鸝。 D龍蛇飛舞，這個(gè)景象煞是壯觀，它象征著詞人在這夢境中獲得了理想達(dá)成的快感。16明代沈際飛認(rèn)為結(jié)尾“醉臥古藤陰下，了不知南北”這兩句是“白眼看世之態(tài)”；清代周濟(jì)則評曰“造語奇警，不似少游尋常手筆”。二人各是從什么角度評論的？請你選擇其中一個(gè)角度對結(jié)尾二句作簡要賞析。（6分）17在橫線處填寫作品原句。（8分） 國

16、殤中作者懷著無限敬意，頌揚(yáng)為國犧牲的將士：“誠既勇兮又以武， 。 ，魂魄毅兮為鬼雄！” 聲聲慢中“ ，正傷心， ”，作者感嘆自己不能北歸，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情和流浪之感。 李密在陳情表中說自己“亡國賤俘，至微至陋”的地位，對皇帝的“ ， ”感到無比榮幸。 你所在的中學(xué)舉辦“五四”青年節(jié)慶?；顒樱阕鳛閳F(tuán)員代表莊嚴(yán)宣誓：作為新時(shí)代的青年，應(yīng)積極響應(yīng)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的呼喚，踐行愛國奉獻(xiàn)的價(jià)值追求，以天下為己任，像范仲淹一樣“ ， ”，為祖國的前途擔(dān)憂分愁，為人民的幸福出汗流血，點(diǎn)亮青春，不負(fù)韶華！四、本大題共5小題，共23分。 閱讀下面的作品，完成18-22題。一起去看山 藏語里有處叫做斯古

17、拉的山，漢語對音成四姑娘。這對得實(shí)在巧妙。因?yàn)槟墙K年積雪美麗的山確實(shí)是有著四座逸世出塵的山峰，在逶迤的山脊上并肩而立，依次而起，互相矚望。后來又有了關(guān)于四個(gè)姑娘如何化身為晶瑩雪峰的傳說，以至于人們會認(rèn)為這座山自有名字那天，就叫做四姑娘了。卻少有人會去想想，一座生在嘉絨藏人語言里的山，怎么可能生來就是個(gè)漢語的名字呢？ 有一句話在愛去看山登山的人中間流傳廣泛，就是英國人馬洛里所說的“因?yàn)樯骄驮谀抢铩薄?山有自己的歷史。山的地質(zhì)史。山化身為神的歷史。如果要為這后一種歷史勉強(qiáng)命名，不妨叫做地方精神史。山神的存在，在藏區(qū)是一個(gè)普遍現(xiàn)象。為什么每座山都是一個(gè)神？這當(dāng)然是一部地方史的精神部分。沒有精神參與，

18、一座山就不會變成一個(gè)神。四姑娘山就是這樣。 上世紀(jì)八十年代，四姑娘山下的日隆鎮(zhèn)，我在國營飯館里看見滿墻日本旅行團(tuán)的旗幟以及那些贊美雪山與花的留言時(shí)，心想，這些日本人出這么遠(yuǎn)的門，就為來看幾朵花，也實(shí)在是太過奢侈了，雖然那些花肯定非常漂亮，也值得一看。也是在那一時(shí)期，才知道有一種出門方式叫旅游。很多東西，剛聽說時(shí)還是一個(gè)抽象的概念，不久也就成為我們的生活方式了。 很快，中國人也開始了初級旅游，大巴車?yán)?，?dǎo)游旗子搖著，把一群群人送到那些正在開發(fā)中的景點(diǎn)。四姑娘山也成了一個(gè)邊建設(shè)邊開放的景區(qū)：森林環(huán)抱的草地，蜿蜒清澈的溪流，臨溪而立的老樹，尤其是點(diǎn)綴在巖壁與樹林間的一樹樹落葉松，那么純凈的金色光芒

19、。藍(lán)天下參差的雪峰，美輪美奐，使人流連忘返。 一個(gè)朋友帶一個(gè)攝制組，來為剛辟為景區(qū)不久的四姑娘山拍一部風(fēng)光片子，我與他們同行。山谷看起來開闊平緩，但海拔一直上升。闊葉林帶漸漸落在了身后。下午，我們就是在那些挺拔的云杉與落葉松間行走了。 夕陽西下時(shí)分，一個(gè)現(xiàn)成的營地出現(xiàn)了。那是一間低矮的牧人小屋。石壘的墻，木板的頂。在小屋里生起火，低矮的屋子很快就變得很溫暖了。天氣晴朗，煙氣很快上升，從屋頂那些木板的縫隙中飄散在空中。若是陰天，情形就兩樣了。氣壓低，煙氣難以上升，會彌漫在屋子中，熏得人涕淚交流。但今天是一個(gè)好天氣。同伴們做飯的時(shí)候，我就在木屋四周行走，去看小溪，溪流上飄浮著片片落葉。紅色的是槭，

20、是花楸。黃色的是樺，是柳，還有絲絲縷縷的落葉松的針葉。太陽落到山背后去了，冷熱空氣的對流加劇，表現(xiàn)形態(tài)就是在森林上部吹拂的風(fēng)。此時(shí)在林中行走，就像是在波濤動蕩的海面下行走：森林的上層是一個(gè)動蕩喧嘩的世界，而森林下面，一切都那么平靜。云杉通直高大的樹干紋絲不動，樺樹的樹干紋絲不動。吃過晚飯，天黑下來。大家都是愛在山中漫游的人，自然就談起山中的各種趣聞與經(jīng)歷。愛在山中行走的人，在山中更是要談山，于是，夜色中的山便愈發(fā)廣闊深沉起來。爬了一天山，襲來的疲倦使得大家意興闌珊時(shí)，就都在火堆邊睡去了。我橫豎睡不著，也許是因?yàn)檫^于興奮，也許是因?yàn)樘叩暮０蔚貏?。這時(shí)風(fēng)停了，月亮起來了，它用另一種色調(diào)的光把曾短

21、暫陷落于黑暗的群山照亮。我喜歡山中靜寂無聲的光色潔凈的月亮，就悄然起身，把褥子和睡袋搬到了屋外的草地上。我躺在被窩里，看月亮，看月光流瀉在懸崖和杜鵑林和落葉松的地帶。我花了更多的時(shí)間凝視一條冰川。那道冰川順著懸崖從雪峰前向下流淌紋絲不動，卻保持著流動的姿態(tài)，然后，在正對我的那面幾乎垂直的懸崖上猛然斷裂。我躺在幾叢鮮花灌木之間，正好面對著那道冰川的斷裂處，那幽藍(lán)的閃爍的光芒如真似幻。我們騎乘上山的馬，幫我們馱載行李上山的馬，就站在我的附近，垂頭吃草或者咕吱咕吱地錯(cuò)動著牙床，我卻只是靜靜地望著那幾乎就懸在頭頂?shù)氖畮酌赘叩谋〝嗔衙?。視覺感受到的光芒在腦海中似乎轉(zhuǎn)換成了一種語言，我聽見了嗎？我聽見了

22、。聽見了什么？我不知道，那是一種幽微深沉的語言。一匹馬走過來，掀動著鼻翼嗅我。我伸出手，馬伸出舌頭，它舔我的手。粗糲的舌頭，溫暖的舌頭。那是與冰川無聲的語言相類的語言。 然后，我就睡著了。越睡越沉，越睡越溫暖。 早上醒來，頭一伸出睡袋，就感到脖子間新鮮冰涼的刺激。睜開眼，看見的是一個(gè)銀裝素裹的白雪世界！我碰落了灌叢上的雪，雪落在了頸間，那便是冰涼刺激的來源。巖石，樹，溪流，道路，所有的一切，都被蓬松潔凈的雪覆蓋。一夜酣睡，竟然連下了一場鋪天蓋地的大雪都不知道！ 那天早晨，興奮不已的幾個(gè)人也沒吃東西，就起身在雪野里疾走，向著這條峽谷的更深處進(jìn)發(fā)，直到無路可走。這是我離四姑娘山雪峰最近的一次。她就

23、在我的面前，斷裂的巖層，鋒利的棱線，冰與雪的堆積，都?xì)v歷在目，清晰可見。而這一切讓人在這美麗的世界中想到高遠(yuǎn)，想到無限。 記起來一個(gè)情景，當(dāng)我趴在草地上把鏡頭對準(zhǔn)一株開花的棱子芹時(shí)，一個(gè)日本人輕輕碰觸我，不要因?yàn)榕臄z一朵花而在身下壓倒了看上去更普通的眾多的毛茛花。我也曾阻止過準(zhǔn)備把杜鵑花編成花環(huán)裝點(diǎn)自己美麗的年輕女士。 這就是美的作用。 （取材于阿來的同名散文）18下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A互相矚望 矚望：期望；期待 B藍(lán)天下參差的雪峰 參差：高低、大小不齊 C襲來的疲倦使得大家意興闌珊時(shí) 闌珊：指游玩時(shí)興致大失 D看月光流瀉在懸崖和杜鵑林和落葉松的地帶 流瀉：光線像水一樣流動19下列對文章內(nèi)容的理