2019年七年級語文上冊12紀(jì)念白求恩課后習(xí)題新人教部編版含答案29

1、12 紀(jì)念白求恩知能演練活用夯基達(dá)標(biāo)1.下列加點字的注音完全正確的一項是()A.狹瞌(yi)廨放(ji e )檄不足道(we i)B.殉職(x u n)極端(du a n)拈輕怕重(zh a n) C.鄙薄(b d o)純粹(cu i )漠不關(guān)心(m 6) D.熱忱(ch e n)派遣(qi a n)冷冷清清(q i n g ) 2.下列句子中的加點成語使用有誤的一項是()A.白求恩同志支持中國人民反法西斯斗爭的事跡在中國家喻戶曉。 B.正是憑著這種對群眾負(fù)責(zé)和對工作精益求精 的態(tài)度，十年來，她經(jīng)手的 三百余起案件，無一起錯案。C.有了樂于吃苦的理念和心態(tài)，就不會在工作中拈輕怕重。 D.張先生

2、如往常一樣漠不關(guān)心地上網(wǎng)核對前一天下午買的五注雙色球機(jī)選 號碼。3 .在下面文段的橫線上選填恰當(dāng)?shù)姆Q呼。從前線回來的人說到 ,沒有一個不佩服，沒有一個不為 他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過 的治療和 親眼看過 的工作的，無不為之感動。每一個共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí) 的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。A.白求恩同志 B.白求恩C.白求恩醫(yī)生4 .下列有關(guān)各句的分析錯誤的一項是()A.一個外國人，毫無利己的動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事 業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個 中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。分析：這個句子運用了反問的修辭手法。B.沒有一個不佩服

3、，沒有一個不為他的精神所感動。分析：這個句子中“沒有一個不”表達(dá)了肯定的意思。C.對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。分析：運用對比手法，嚴(yán)厲批評了 “不少的人”，指出了向白求恩學(xué)習(xí)的 必要性。D,這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對狹隘民族主義和狹隘愛國 主義的國際主義。分析：運用反復(fù)手法，突出表明“我們的國際主義”是“反對狹隘民族主 義和狹隘愛國主義的”，是有著鮮明的針對性的。5 .根據(jù)課文內(nèi)容填空。在紀(jì)念白求恩中，毛澤東號召中國共產(chǎn)黨人要做“一個高尚的人，一個 的人，一個 的人，一個的人，一個有益于人民的人”。課內(nèi)品讀閱讀下面的文字，完成第610題。白求恩同志

4、是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn) 爭，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春 上到延安，后來到五臺山工作，不幸以身殉職。一個外國人，毫無利己的 動機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這 是什么精神？這是國 際主義的精神，這 是共產(chǎn)主義的精神，每一個中國共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種 精神。白求恩同志是個醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精 ；在整個八 路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于 一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓(xùn)。我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且驗槊?， 僅回過他一封信，還

5、不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的。現(xiàn)在 大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之 心的精神。6 .作者為什么要突出白求恩的年齡和來華路途 ？7 .指出選文第一段中的三個“這”字，一個“這種精神”各指代什么。8 .選文第一段文字運用的論證方法是（）A.例證法 B.引證法C.對比論證D.比喻論證9 .選文中作者把白求恩與一些人對比，這樣寫有什么好處 ？10 .“我和白求恩同志只見過一面”中“只”的表達(dá)作用是什么？課外拓展類文閱讀閱讀下面的文字，完成第1115題。讓文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步李浩燃“海星被摸死！巨蜥模型的腳趾也被摸斷了 ！ ”最近一則微信廣泛傳 播，從一

6、個側(cè)面表明，開館不足一個月的上海自然博物館，陷入了喜憂參 半的處境。博物館受公眾熱捧令人欣喜，但觀展過程中暴露出的不文明行 為，又引人憂慮。事實上，“海星被摸死”只是網(wǎng)上持續(xù)熱議的文明話題的一個新注 腳。從埃及盧克索神廟浮雕到成都武侯祠前出師表石刻，“路培國”們的“到此一游”刻字，至今沒有絕跡；向空服人員潑面、攀爬紅軍雕塑 照相，種種劣行仍然在各種場合上演。而一波未平一波又起的“成都女司 機(jī)被打”事件，一些地方出現(xiàn)的當(dāng)街暴打婦孺現(xiàn)象，更引來群情激憤。無論是出境旅游的不良行為被媒體打“差評”，還是公路上的違章 駕駛、危險飆車等，許多不文明現(xiàn)象，可說是腰包“鼓起來”、生活“闊 起來”后遭遇的社會發(fā)

7、展新課題。搭乘著城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的時代快車，許 多人逐步遠(yuǎn)離了物質(zhì)匱乏的窘迫，又渾然不覺地陷入了另一種窘境?！鞍l(fā) 展的列車匆匆駛過精神的站臺，現(xiàn)實的變化把心靈的地圖拋在身外?！背?滿詩意的語言，道出了一些人“腦袋”輕于“口袋”、靈魂跟不上身體的 尷尬狀態(tài)。如果從社會層面來思考，公民文明素養(yǎng)如何與現(xiàn)代化同步，精 神文明如何與物質(zhì)文明比翼齊飛，已經(jīng)成為亟待破解的現(xiàn)實課題。恩格斯說，“國家是文明社會的概括”。作為社會主義核心價值觀 的一個關(guān)鍵詞匯，“文明”折射國家發(fā)展的境界、社會進(jìn)步的狀態(tài)，是凝 聚當(dāng)代中國價值公約數(shù)的重要平臺。應(yīng)當(dāng)看到，文明不僅僅需要被喚醒， 更應(yīng)在制度設(shè)計層面體現(xiàn)軟硬結(jié)合、標(biāo)本兼治

8、。日前，繼游客不文明行 為記錄管理暫行辦法正式施行近一個月后，國家旅游局公布首批全國游 客不文明行為記錄。大鬧亞航、強(qiáng)行打開飛機(jī)應(yīng)急艙門、攀爬紅軍雕塑照 相等不文明事件的四個當(dāng)事人被列入“黑名單”，便是一種積極的嘗試。 懲惡揚善、久久為功，以不斷加大的外力強(qiáng)化約束，讓放縱自我、妨礙他 人、侵害公序良俗的行為付出代價，方能防止“破窗效應(yīng)”，變壓力為動 力，促使文明變成公民的行為自覺與生活方式?？吹靡姷挠矀菀仔迯?fù)，看不見的短板卻難補(bǔ)齊。羅馬不是一天建 成的，文明也不可能一蹴而就。從不文明到文明，從文明的較低層次向較 高層次遞進(jìn)，自然需要一個“進(jìn)化”的過程。從這個角度出發(fā)，我們也不*應(yīng)一味批評公民

9、素質(zhì)參差不齊，更當(dāng) 以每一次問題暴露為契機(jī)，優(yōu)化管理 方式，加強(qiáng)機(jī)制構(gòu)建，真正從治理現(xiàn)代化的高度推進(jìn)文明建設(shè)，依靠“制 度文明”穩(wěn)步提升“公民文明”，不斷推高全社會的文明水位。文明不是空洞浮泛的口號，而要仰賴一點一滴的踐行去成全。因 此，與其做一個對不文明現(xiàn)象義憤填膺的“鍵盤俠”，莫如邁出堅實步 伐，用雙手書寫文明的筆畫。你的文明，或許就存在于銀行ATMB（自動柜員機(jī)）的一米線旁，展現(xiàn)于人潮涌動的公交車站牌下，閃耀在川流不息 的行車道中。如果說，遵守公共空間的秩序與規(guī)則是底線要求，那么，主 動為別人著想、做社會關(guān)系的潤滑劑，則是更高境界。從這個意義出發(fā)， 知行合一，做一個更加文明的公民，其實也

10、是在打造一個更好的自己，過 一種更值得過的生活。一位西班牙作家說過，“禮貌是人類共處的金鑰匙”。文明是世間 最動人的語言，一個視文明為陽光的國家、一個視德行如生命的民族，讓 文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步，必將更富有魅力，也必能贏得真誠的尊重。（選自人民日報2015年05月14日） 11.選文的中心論點是什么？12 .選文前三段列舉眾多不文明現(xiàn)象有何目的 ？13 .在下面橫線處按例句的結(jié)構(gòu)樣式仿寫一組句子，使其上下文連貫。你的文明，或許就存在于銀行 ATM的一米線旁，展現(xiàn)于人潮涌動的 公交車站牌下，閃耀在川流不息的行車道中。你的文明，或14 .下列對文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項是（）A.文章最后

11、一段引用西班牙作家的話，強(qiáng)調(diào)了文明是公民交際中必須具備 的素養(yǎng)。B.文章第段加點的詞語呼應(yīng)緊密，既對公民有寬容的心態(tài)，又從制度建 設(shè)的高度指出了提高公民素養(yǎng)的路徑。C. “看得見的硬傷容易修復(fù)，看不見的短板卻難補(bǔ)齊?！边@里的“短板” 指的是公民素養(yǎng)的嚴(yán)重缺失。D.為了制止游客的不文明行為，國家旅游局制定了游客不文明行為記錄 管理暫行辦法，有了這個管理辦法，就能從根本上杜絕游客種種不文明 現(xiàn)象。15 .簡略分析文章是怎樣層層深入論證中心論點的。表達(dá)交流16 .閱讀下面的材料，完成相應(yīng)的題目。白求恩遺囑讓鋼鐵將軍聶榮臻淚流滿面提要這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士白求恩臨終前的遺囑：請求國際援華 委員會給我的

12、離婚妻子坎貝爾夫人撥一筆生活款子，分期給也可以一 箱子食品和文學(xué)書籍送給董同志，算我給他和他的夫人、孩子們的新年禮 物(1)【真情永駐】白求恩的遺囑為什么能讓鋼鐵將軍聶榮臻淚流滿面？(2)【彩旗飄飄】1970年10月，中國和加拿大正式建立外交關(guān)系。1972年白求恩獲得“加 拿大歷史名人”稱號，1973年加拿大聯(lián)邦政府出資購買了白求恩降生的故居，按白求恩出生時房子的原貌進(jìn)行了修繕，建成了白求恩故居博物館。結(jié)合上述材料，請你為白求恩故居補(bǔ)寫對聯(lián)來憑吊偉人。上聯(lián)：偉人音容今宛在下聯(lián)：橫批：萬古流芳體驗中考17 .（2017山東泰安）閱讀下面的文字，按要求做題。盡管社會飛速發(fā)展，但是雷鋒精神依然不會過

13、時。雷鋒無限忠誠、樂 于助人、積極向上、無私奉獻(xiàn)的精神正是社會主義核心價值觀的基本理 念，他是社會主義建設(shè)初期堅守道德高地的時代英雄。50多年來，雷鋒精神始終與我們同在。對于那些質(zhì)疑、惡搞、丑化 雷鋒一樣英雄人物的歪風(fēng)，我們要堅決說“不” ！“英雄者，國之干；庶民者，國之本?！庇⑿凼敲褡寰窈蜁r代精神 的集中體現(xiàn)，更是凝聚起人民群眾向心力的關(guān)鍵所在。對英雄尊重與否， 體現(xiàn)了一個民族認(rèn)知水平、理性能力的高低。有英雄而不敬重，無疑是自 毀精神長城，是民族風(fēng)骨的自我矮化。捍衛(wèi)英雄，是當(dāng)代人 的使命，每一個青少年都 。我們要讓雷鋒精神在祖國大 地蔚然成風(fēng)。（1）在文中兩處橫線上分別填上一個四字短語（成

14、語）。（2）讀了上面的文字后，你有什么感想？請寫出一段話。（不超過50字）作為新時期的青少年、未來祖國建設(shè)的主力軍， 知能演練活用1 .D解析A項，“隘”讀音應(yīng)為“ & i ” ；B項，“拈”讀音應(yīng)為“ni an" ；C< “薄” t音應(yīng)為 “ b6”。2 .D 解析D項，“漠不關(guān)心”形容對人或事物冷淡，一點兒也不關(guān)心。 不符合語境，可改為“漫不經(jīng)心”。3 .解析 轉(zhuǎn)述從前線回來的人說的話，直稱“白求恩”；就從事醫(yī)療工作而 言，人們則稱之為“白求恩醫(yī)生”；從其作為共產(chǎn)黨員來說，則稱“白求 恩同志”，突出他與中國人民的親密無間和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的身份。答案B C C A4 .

15、A 解析A項，這個句子運用的是“設(shè)問”，不是“反問”。二者的區(qū) 別是：“設(shè)問”是有問有答，而“反問”是問后沒有回答，但問中就帶有 答案了。5 .純粹有道德脫離了低級趣味6 .突出白求恩的年齡和來華路途，是為了強(qiáng)調(diào)白求恩精神的難能可貴。7 .解析 代詞的指代內(nèi)容一般來說應(yīng)從上文去找。參考答案“這”指代前文中的“一個外國人自己的事業(yè)”。“這種 精神”指代“國際主義的精神” “共產(chǎn)主義的精神”。8 .A9 .解析 作者利用對比手法，表現(xiàn)了白求恩的精神，目的是論證學(xué)習(xí)白求 恩精神的重要性。參考答案 強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩同志對技術(shù)精益求精精神的重要性。10 .表達(dá)了作者對未能與白求恩同志經(jīng)常見面的深深遺憾。11 .解析文章的題目就是本文的中心論點。參考答案 讓文明素養(yǎng)追上現(xiàn)代化的腳步。12 .列舉不文明現(xiàn)象，從生活中引出議論話題。圍繞這些現(xiàn)象，為后文展開議論奠定基礎(chǔ)，增強(qiáng)了論證的針對性。（意思對即可）13 .示例 就存在于食堂窗口邊的隊伍中展現(xiàn)于同學(xué)們平時的語言里閃耀在互幫互助的友愛間14 .D 解析 國家旅游局制定的游客不文明行為記錄管理暫行辦法， 并不能從根本上杜絕游客的種種不文明現(xiàn)象，而只能是從制度設(shè)計層面引 導(dǎo)人們提升個人素養(yǎng)。15 .列舉生活中的不