15種文言固定句式

1、15種常見文言固定句式1.無乃乎？這是一種表示測度語氣的固定格式，它表明的是對某種情況的估計或者對某件事情的認(rèn)識。一般可譯為“恐怕吧”或者"只怕吧”。例子是很多的。如：勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？（應(yīng)譯為：使軍隊(duì)疲勞去襲擊遠(yuǎn)方的國家，沒有聽到過這樣的事。軍隊(duì)疲勞力量竭盡，遠(yuǎn)方的君主對這件事有準(zhǔn)備，恐怕不行吧？）峭之戰(zhàn)。暮焙而晨別，無乃太匆忙？（應(yīng)譯為：晚上結(jié)焙而早上就得離別，只怕太匆忙了吧？）新焙別教材中有一篇古文叫季氏將伐顓臾，其中有一句話，也屬于這種固定格式?！扒?！無乃爾是過與？”（句中劃線句應(yīng)譯為：冉求！恐怕該責(zé)備的是你們吧？）2.孰與這是一種用來表比

2、較的固定格式，用來比較兩個人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。它又可以分為兩類。一類是句中提出了比較內(nèi)容的，一類是句中沒有提出比較內(nèi)容的。前者應(yīng)翻譯成：”與相比，誰（哪一樣）”，后者應(yīng)譯為：”與比較起來怎么樣”。這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率是非常高的。如下面的例子：吾孰與城北徐公美？鄒忌諷齊王納諫（我跟城北的徐公相比誰更漂亮？）沛公曰：“孰與君少長？”鴻門宴（項(xiàng)伯）跟你相比，誰的年紀(jì)大，誰的年紀(jì)小？）公之視廉將軍孰與秦王？廉頗藺相如列傳（你們看廉將軍跟秦王相比，怎么樣？）某業(yè)所就，孰與仲多？原君（我所完成的功業(yè)跟二哥相比，誰更多？）文中的三個加線句均應(yīng)譯為“你跟我比怎么樣呢”。3 .之謂也其之謂

3、也這是賓語提前的一種固定格式，是一種表示總結(jié)性的判斷旬0應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下的是在這種格式中的“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓的作用。句首有“其”的也屬于這種格式，而“其”屬于句首語氣助詞，表推測，應(yīng)譯為“大概”。這種固定格式可譯為“說的就是啊"，或者譯為“大概說的就是啊”。請看下面例句：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。莊子秋水（聽到了一些道理，以為天下沒有誰超過自己了，說的就是我這種人啊?。┰娫唬骸八擞行?，予忖度之?！币环蜃又^也。孟子齊桓晉文之事（詩經(jīng)上說：“別人有什么心思，我猜測得到它?！闭f的就是夫子這樣的人?。。┨饭唬骸皞髟唬浩渖碚?，不令則行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也

4、。史記李將軍列傳（太史公說：”論語上說：他自身端正，不下達(dá)命令人民就會行動；他自身不端正，即使下達(dá)命令他的百姓也不會聽從。大概說的就是李將軍這樣的人吧！”）4 .得無乎？得無耶？這是一種表揣測疑問語氣的固定格式，表示對某種情況的推測。應(yīng)譯為現(xiàn)代漢語的下面三種格式：恐怕吧；莫非吧；該不會吧這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率也是相當(dāng)高的。請看下面的例子：覽物之情，得無異乎？岳陽樓記（看到自然景物所產(chǎn)生的思想感情，恐怕不一樣吧？）得無教我獵蟲所耶？促織（莫非告訴我捕捉蟋蟀的地方吧？）若輩得無苦貧乎？記王忠肅公翱事（你們恐怕被窮困所苦吧？）得無楚之水土使民善盜耶？晏子使楚（莫非楚國的水土使老百姓善于偷盜吧？）

5、日飲食得無衰乎？觸龍說趙太后（每天的飲食該不會減少吧？）5 .奈何如何若何這三個格式的用法是一樣的，都表示怎樣對待或處置某人某事。需要強(qiáng)調(diào)的是，“奈”、“如"、“若”是動詞，含有“對付”、“處置”、“辦理”一類的意思；而“何”則是補(bǔ)語，作“怎么”、“怎樣”講。在中間插入的內(nèi)容屬于“奈”、“如”、“若”的賓語。整個格式可譯為“把怎么樣”，或“對怎么辦”。先看下面例句。以君之力，曾不能損魁父之丘，如王屋、太行何？（愚公移山）試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？（與妻書）力拔山兮氣蓋世，時不力兮雎不逝。雎不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（垓下歌）上面的三個例句中加線的句子應(yīng)分別

6、譯為：把太行山和王屋山能怎么樣呢？（我們）對這種情況怎么辦呢？虞姬虞姬把你怎么樣呢？6 .何有于？這是一種表反問的固定格式。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種格式究其實(shí)質(zhì)是兩種特殊句式的緊縮和移位。一是由介詞“于”與它的賓語構(gòu)成的介賓短語后置，在原旬作補(bǔ)語，翻譯過來必須還原到動詞謂語之前充當(dāng)狀語；一是疑問句中疑問代詞作賓語謂賓前置，也就是說“有”的賓語是疑問代詞“何”，它前置了，在翻譯的時候，也必須還原到“有”的前面。知道了這一點(diǎn)再去理解這種格式就容易得多了。這種固定格式的意思是：“對于來說，又有什么呢？”請看下面的例句。例旬：子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（應(yīng)譯為“對于我來說又有什么呢

7、？”）7 .何為？這是一種表詢問或反問的固定格式。首先我們先來認(rèn)識一下“為”這個虛詞?！盀椤庇袃蓚€讀音，一是讀“Wd”，一是讀“W4”。讀“wd”的時候，它只有介詞性。一是讀“w6”。讀“w豆”的時候，情況比較復(fù)雜，有三種情況。一是動詞性，是一個“本領(lǐng)”很高強(qiáng)的動詞，可以這樣講，句中需要什么動詞，它都能夠代替。二是介詞性，只用在表被動的句子里。也就是說在被動句中，“為”必須讀“w6”。如“身死人手，為天下笑者，何也”，再如“茅屋為秋風(fēng)所破歌”，這兩句中的“為”就必須讀“wa”。三是語氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“呢”。在“何為”這種固定格式中，“為”就屬于這種情況。這種固定格式的正確翻譯為：“還

8、要做什么？”或者：”要干什么？”請看下面例句：例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）劃線旬應(yīng)譯為：”還要告辭做什么呢？”例句：項(xiàng)王笑曰：“天之王我，我何渡為？”（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）劃線句應(yīng)譯為：“這是上天要滅亡我，我還要渡江做什么呢？”8 .不亦乎？這是一種表示反問的固定格式。最需要強(qiáng)調(diào)的是這種格式中的“亦”。這是一個很容易產(chǎn)生誤解的詞，稍一疏忽就可能把它理解為副詞，其實(shí)，它是一個助詞，沒有實(shí)在意義，只有加強(qiáng)語氣的作用。這種固定格式可譯為：“不是嗎？”或者譯為：“豈不是嗎？”在古文中，這種固定格式的出現(xiàn)頻率是很高的。下面的幾個例句：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（呂氏春

9、秋察今）句中的化線處應(yīng)譯為：“像這樣尋找劍，豈不是太糊涂了嗎？”吾射不亦精乎？（賣油翁）句中的劃線處應(yīng)譯為：“我射箭的本領(lǐng)不是很高明嗎？”子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（論語）句中的劃線處應(yīng)譯為：”學(xué)習(xí)并且不時地溫習(xí)它，不是很快樂了的嗎？有同學(xué)從遠(yuǎn)方來，不也是很高興的事嗎？別人不了解自己而不惱怒，不也是君子嗎？”9 .有者這種固定格式常用于敘事的開頭，以突出敘事的對象。必須強(qiáng)調(diào)的是，這種格式還有兩種情況。一是敘述的對象“人”在句首出現(xiàn)了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有者”屬于定語后置；二是敘述的對象在句中沒有出現(xiàn)，不屬于定語后置，如“杭有賣柑

10、者”。請看下面例子：人有亡斧者。（韓非子）在這個句子中，“人”出現(xiàn)了，因此，“有者”屬于定語后置，應(yīng)譯為：“有一個丟了斧子的人?！币赜谐擅?，操童子業(yè)，久不售。（促織）在這個句子中，敘述的對象沒有出現(xiàn)，因而不屬于定語后置，應(yīng)譯為：“城里有個叫成名的人。”10 .何之有？這也是一種賓語提前的固定格式。句中的“何”是“有”的賓語，“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，表示提賓。這種格式可譯為：“有什么呢？”如下面的例子：宋何罪之有？（墨子公輸）應(yīng)譯為：“宋國有什么罪過呢？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（論語）應(yīng)譯為：“君子住在里面，有什么簡陋呢？夫晉，何厭（通“橙”）之有？（左傳嶗之戰(zhàn)）應(yīng)譯為：“那晉國有什么可滿

11、足的呢？”若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？”（叔向賀貧）應(yīng)譯為：“如果不憂慮德行沒有完善，卻憂慮財物不足，將要哀悼還來不及，有什么可祝賀的呢？”11 .唯（惟）是惟之為這種固定格式也是一種賓語提前的格式。需要再強(qiáng)調(diào)一下的是，在這種格式中的“是”與“之為”，均屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓作用；而唯（惟），表示的則是動作的唯一性，譯為“只”。這種格式在成語中使用的頻率是很高的。請看下面的例句：惟命是從；惟利是圖；唯你是問；唯仁是親；唯才是舉；無乃爾是過與？12 .所以所以者所+介詞（以、從、與）+動詞（或動詞性短語）這是古文中十分常見的固定格式，是一種名詞性的“所”字短語。首先我們

12、得知道，在古文中的“所以”與現(xiàn)代漢語中的“所以”是完全不同的，現(xiàn)代漢語中的“所以”是一個復(fù)音虛詞，用在因果復(fù)旬的后一分旬，表結(jié)果，而在古代漢語中，可以說什么都可以表示，就是不能表示結(jié)果。那么，他都能表示什么呢？它可以表示動作所涉及到的原因、根據(jù)、工具、處所、辦法、憑借等。下面我們來看一些例子：吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）（表原因）故釋先王之成法，而法其所以為法者。（呂氏春秋察今）（表根據(jù)筆，所以書也。（表工具）是吾劍之所從墜。（呂氏春秋察今）（表處所）吾知所以距（通“拒”）子者，吾不言。（墨子公輸）（表辦法）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）（表憑借）圣者，非所與熙

13、（通“嬉”）也。（墨子公輸）（表憑借。應(yīng)譯為：“圣人是不能與他隨便開玩笑的?！保┐怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。（游褒禪山記）（表原因）天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。（治平篇）（表方法）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義。（史記廉頗藺相如列傳）（表原13 .何所這是一種表疑問的固定格式，是“所者（為）何”的緊縮和移位。懂得了這一點(diǎn)，也就等于知道了在閱讀古文中遇上了這種固定格式時應(yīng)該如何翻譯了。請看下面的例子：問女何所思？問女何所憶？（木蘭詩）賣炭得錢何所營？（賣炭翁）白雪飄飄何所似？我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望？（孔雀東南飛）14.有所無所這兩種固定格式在古文中出現(xiàn)的頻率

14、就更高了，可以說比比皆是。需要強(qiáng)調(diào)的是，“有”、“無”是動詞，“所”是名詞性的“所”字短語作它們的賓語。這兩種固定格式的翻譯比較靈活。請看下面的例子。財物無所取，婦女無所幸。（鴻門宴）可譯為：“對財物沒有取什么，對婦女沒有寵幸誰”吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清凈過日而已。（與妻書）句中劃線的地方，可譯為：“貧困沒有什么可苦惱的?！蔽崛腙P(guān)，秋毫不敢有所近。（同上）句中劃線處，可譯為：“一絲一毫的財物都不敢接近?！?5 .有以無以這兩種固定格式與上面講的實(shí)際上是一回事，因?yàn)椤坝幸浴迸c“無以”是“有（所）以”與“無（所）以”的省寫?！坝小薄ⅰ盁o”仍是動詞，”（所）以”是“有”或“無”的賓語。如“軍中無以為樂”，就