初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)淺探

1、檔案編號(hào)：網(wǎng)絡(luò)教育畢業(yè)論文初中語(yǔ)文個(gè)性化閱讀教學(xué)淺探學(xué)生姓名：孫苗云指導(dǎo)教師： 李勉東 教授 學(xué)科專業(yè)： 漢語(yǔ)言文學(xué)研究方向： 漢語(yǔ)言文學(xué)方向 學(xué) 號(hào)： 200907562762 學(xué)習(xí)中心： 寧晉縣電大東北師范大學(xué)遠(yuǎn)程與繼續(xù)教育學(xué)院2011 年04月摘 要個(gè)性化閱讀是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)閱讀教學(xué)的一個(gè)重要理念。只有把這個(gè)新理念貫穿到當(dāng)前語(yǔ)文課程中，倡導(dǎo)結(jié)合學(xué)生個(gè)體情感體驗(yàn)，多元化、多角度地理解文本。新課標(biāo)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。那么如何讓學(xué)生在有限的

2、時(shí)間和空間內(nèi)進(jìn)入一種真正的、有效的、入情入境的閱讀狀態(tài)，從而提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力，加深對(duì)文本內(nèi)容、人物形像的理解。教師應(yīng)做到：尊重學(xué)生主體地位，預(yù)設(shè)充分、引導(dǎo)得力，在評(píng)價(jià)中引發(fā)學(xué)習(xí)的激情，進(jìn)行有效的課外閱讀。學(xué)生的閱讀體驗(yàn)得到尊重，學(xué)習(xí)興趣和語(yǔ)文能力也會(huì)相應(yīng)提高。關(guān)鍵詞：個(gè)性化閱讀，尊重學(xué)生，預(yù)設(shè)，評(píng)價(jià)前 言所謂“個(gè)性化閱讀”是指學(xué)生在閱讀過(guò)程中充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性、調(diào)動(dòng)自己的人生閱歷和獨(dú)特體驗(yàn)，依靠閱讀者全部的心智和情感意向活動(dòng)，創(chuàng)造性地對(duì)書面符號(hào)進(jìn)行感知和理解并把握其所反映的客觀事物及其意義，達(dá)到預(yù)期閱讀目的的真正有效的閱讀活動(dòng)。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上卻總是習(xí)慣于教師

3、滔滔不絕地講，讓學(xué)生把我們每天的講話內(nèi)容記錄下來(lái)，然后翻來(lái)覆去地背得滾瓜爛熟，以期在歷次考試中取得高分。我們很少讓學(xué)生自己去思考，去推理和交流，我們沒有給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)去嘗試：體驗(yàn)成功，品嘗失敗，并得到提高和進(jìn)步。在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，作為教師，我們沒有尊重學(xué)生的意見，更不相信學(xué)生的能力，我們沒有給學(xué)生公平、嚴(yán)格而誠(chéng)懇的評(píng)價(jià)。這就是傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)存在的嚴(yán)重弊端，它所造成的后果是長(zhǎng)期而嚴(yán)重的，具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：1、學(xué)習(xí)效率低下，效果不顯著。2、課堂教學(xué)的枯燥與呆板，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。3、語(yǔ)文課程的人文性、思想性與審美性以及學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位仍得不到有效地體現(xiàn)。傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中

4、存在的這些弊端，使學(xué)生的自我意識(shí)處于蟄伏狀態(tài),有相當(dāng)多的學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為他們?nèi)狈ψ灾鏖喿x并學(xué)好語(yǔ)文的能力,甚至以為自己將永遠(yuǎn)無(wú)法獲得這種能力，因此，有許多人就會(huì)停止努力,直到最后完全放棄。而個(gè)性化閱讀卻需要強(qiáng)烈的自我參與意識(shí)。閱讀中的自我意識(shí)實(shí)質(zhì)是指閱讀主體獨(dú)立領(lǐng)受和駕馭文本的自主意識(shí)。真正有效的閱讀，需要教師營(yíng)造一個(gè)有利于學(xué)生高度情緒化的氛圍，喚醒學(xué)生的“自我”，讓學(xué)生直接面對(duì)文本，主動(dòng)專注地、高度熱情地去閱讀。學(xué)生的自主性越強(qiáng)、積極性越高，個(gè)性就越能充分發(fā)揮出來(lái)。閱讀是高度個(gè)性化的心智活動(dòng)，需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)、情感基礎(chǔ)、語(yǔ)文積淀等對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，重構(gòu)自己頭腦中的“第二文本”。個(gè)性

5、化閱讀的關(guān)鍵是學(xué)生獨(dú)立自主地感悟。感悟是學(xué)生獨(dú)立研究文本的學(xué)習(xí)行為。由于原有的知識(shí)水平、認(rèn)識(shí)能力、生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀習(xí)慣不同，每一位學(xué)生都有著各自注重的焦點(diǎn)，有著不同的感受體驗(yàn)。即使對(duì)同一篇課文，不同的學(xué)生在同一教師的指導(dǎo)下，也會(huì)產(chǎn)生不同的感悟，甚至同一學(xué)生在不同的時(shí)間和環(huán)境里，對(duì)同一文本的感悟也會(huì)有差異。這種差異尤其表現(xiàn)在對(duì)文學(xué)作品的解讀上。比如：有一位老師要求學(xué)生對(duì)小小說(shuō)進(jìn)行個(gè)性化專題閱讀時(shí)，做了這樣一個(gè)游戲，他說(shuō)：“德軍剩下的東西這篇小小說(shuō)的結(jié)尾被我刪掉了，你們能不能根據(jù)自己對(duì)作品的理解給它加一個(gè)你認(rèn)為最合適的結(jié)尾呢?”接著，學(xué)生就進(jìn)行了熱烈的討論，答案五花八門，什么都有。有的學(xué)生甚至說(shuō)要?dú)?/p>

6、回柏林去報(bào)仇。最后答案集中到兩點(diǎn)上進(jìn)行辯論，有的學(xué)生從情節(jié)入手，認(rèn)為：他們彼此認(rèn)出了對(duì)方，但他們卻假裝不認(rèn)識(shí)，女人離開男人后就自殺了；或者直接模仿電影魂斷藍(lán)橋的結(jié)尾也不錯(cuò)：女人自殺了，那男子便陷入了無(wú)盡的自責(zé)與思念之中，每天晚上都來(lái)到他們見面的路燈下，徘徊不肯離去。而持反對(duì)意見的學(xué)生則認(rèn)為這樣的結(jié)尾太膚淺，充其量只能作普通言情小說(shuō)的結(jié)尾，卻不能反映這篇小小說(shuō)所要揭示的深刻的社會(huì)內(nèi)涵，他們認(rèn)為這篇小小說(shuō)反映的是“戰(zhàn)爭(zhēng)留給人們的不光是被毀壞的家園，更重要的是它給戰(zhàn)后的人們心靈上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷”，“在經(jīng)歷了血與火、生與死的考驗(yàn)之后，男人的心胸應(yīng)該是豁達(dá)的，他應(yīng)該原諒女應(yīng)該說(shuō)，這一堂公開課是比較

7、成功的，因?yàn)榻處熢陂喿x教學(xué)過(guò)程中充分尊重學(xué)生的個(gè)性，把傳統(tǒng)教學(xué)中原本由老師包辦代替的閱讀活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生自我探究、自我體驗(yàn)的自主活動(dòng)，使學(xué)生在富于個(gè)性的閱讀活動(dòng)中強(qiáng)化閱讀體驗(yàn)，感悟閱讀方法，發(fā)展閱讀能力。按照“接受美學(xué)”的理論觀點(diǎn)，面對(duì)文本，讀者的地位和作用與作者相當(dāng)，二者均為作品創(chuàng)造的積極參與者。讀者對(duì)文本的接受過(guò)程實(shí)質(zhì)上是對(duì)作品的一種再創(chuàng)造過(guò)程。任何閱讀都必然加進(jìn)讀者自己獨(dú)特的人生閱歷和人生體驗(yàn)，因此，任何讀者理解到的意義都不完全等同于作品原來(lái)的意義，而且不同讀者面對(duì)同一作品所理解到的意義都不可能完全一樣。所謂“一千個(gè)讀者的心目中就有一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)道理。個(gè)性化閱讀尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀過(guò)程

8、中的獨(dú)特體驗(yàn)和創(chuàng)造，教師在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀教學(xué)的過(guò)程中，要對(duì)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)來(lái)一次“正本清源，返璞歸真”的改造運(yùn)動(dòng)，讓閱讀教學(xué)回到本來(lái)正確的軌道上去，使之更符合時(shí)代的要求，符合學(xué)生的個(gè)性發(fā)展需要。為了讓語(yǔ)文教育走出困境，許多有識(shí)之士都在努力尋找著語(yǔ)文教學(xué)改革的最佳途徑?！耙蚤喿x教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途。”因?yàn)椤伴喿x是未來(lái)教育的一塊基石。閱讀是語(yǔ)文之根，閱讀是學(xué)習(xí)之母，閱讀是教育之本，閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。學(xué)會(huì)閱讀，才能生存，才能發(fā)展”。時(shí)代賦予廣大語(yǔ)文教師以重任，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，開展個(gè)性化閱讀教學(xué)研究，從而克服語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的種種弊端，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教

9、學(xué)多元化的人文價(jià)值取向和學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體以及珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，搞好“個(gè)性化閱讀”教學(xué)，筆者認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：一、尊重學(xué)生主體地位長(zhǎng)期以來(lái)，由于應(yīng)試教育的原因，我們的閱讀變成了純功利的閱讀，閱讀教學(xué)變成了簡(jiǎn)單的分析課文，即分析寫作背景、結(jié)構(gòu)層次、文章主旨、寫作特點(diǎn)，一篇篇優(yōu)美雋永的文章就這樣被肢解的“體無(wú)完膚”，何美之有？一句句簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，卻硬要牽強(qiáng)附會(huì)分析出復(fù)雜的含義。更有甚者，直接就把課文編成若干考題，先預(yù)設(shè)好答案，然后牽著學(xué)生的鼻子半猜半蒙，猜對(duì)了，皆大歡喜；蒙錯(cuò)了，自然由老師公布答案，你只需牢牢記住即可。以現(xiàn)代對(duì)話理論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為，一半以上的閱讀，是搜集處理

10、信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。語(yǔ)文課程的的閱讀同樣也應(yīng)這人，把對(duì)德軍的仇恨化作一種動(dòng)力，并與女人一起重建家園，重塑人的精神靈魂?！睒永斫狻？梢姭@取信息、汲取知識(shí)并非閱讀活動(dòng)的唯一目的，由閱讀獲得審美體驗(yàn)，獲得愉悅同樣是閱讀的一大任務(wù)。學(xué)生是閱讀的主體，每個(gè)主體的差異又決定了他們的獨(dú)特感受和體驗(yàn)?，F(xiàn)代文藝?yán)碚撜J(rèn)為：閱讀是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，是最具個(gè)性化的學(xué)習(xí)行為之一。所以，我們說(shuō)：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。我們沒有權(quán)利把自己創(chuàng)造完整的哈姆雷特強(qiáng)加給其他人，每一個(gè)讀者都有在原作基礎(chǔ)上再創(chuàng)造的權(quán)利和能力，哪怕他只是一個(gè)涉世未深的孩子。在教學(xué)過(guò)程中，我嚴(yán)格要求自己把這一理念落到實(shí)

11、處，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生做閱讀的主人，不要為所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”牽著鼻子走。在閱讀教學(xué)中，我尊重閱讀規(guī)律，充分尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生自己的感悟，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。如何尊重學(xué)生的主體地位？筆者認(rèn)為：1、要積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀,把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。一是要給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,讓他們潛心讀書,促使他們主動(dòng)地讀,專心地讀,興致勃勃地讀,讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),從而產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性化感悟;二是要為學(xué)生在文本言語(yǔ)與主體直接經(jīng)驗(yàn)之間架起“橋梁”。文本所反映的社會(huì)生活是間接的,學(xué)生對(duì)此沒有直覺的經(jīng)驗(yàn),這就需要教師啟發(fā)學(xué)生,喚醒學(xué)生的記憶,借助自己在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中積累起來(lái)的相似的

12、直覺經(jīng)驗(yàn)去解讀文本的內(nèi)容。2、擺正師生之間的位置。在參與式的閱讀教學(xué)中,只有建立平等的師生關(guān)系,才能在師生互動(dòng)中形成體驗(yàn)探究的生態(tài)氛圍,這是實(shí)施參與式教學(xué)的前提。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生平等，倡導(dǎo)建立新型師生關(guān)系。教師要轉(zhuǎn)換角色，充當(dāng)“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。在閱讀教學(xué)中引進(jìn)西方對(duì)話理論，強(qiáng)調(diào)閱讀教學(xué)過(guò)程是多向多邊“對(duì)話”過(guò)程。于是教學(xué)中就出現(xiàn)了教師在對(duì)話過(guò)程中不引導(dǎo)，不評(píng)價(jià)的情況，任由學(xué)生無(wú)限度發(fā)揮。什么是真正意義上的平等?教師怎么體現(xiàn)引導(dǎo)者的作用?怎樣處理好順應(yīng)與引導(dǎo)的關(guān)系?這些同樣都是不容回避的問(wèn)題。因此,教師一方面要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生享有平等參與對(duì)話的機(jī)會(huì),不能使一小部分學(xué)習(xí)

13、好的學(xué)生成為對(duì)話的“主角”,絕大部分學(xué)生成為對(duì)話的“聽眾”。另一方面要充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在參與過(guò)程中有了獨(dú)特的見解時(shí),要及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),以激發(fā)他們參與的熱情,讓他們從參與中體驗(yàn)到成功的快樂(lè),促使他們認(rèn)知和情感協(xié)調(diào)發(fā)展。二、預(yù)設(shè)充分，引導(dǎo)得力必須將“個(gè)性化閱讀”置于“三維目標(biāo)”之下，尤其是要重“過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”，以提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)為核心，逐步養(yǎng)成其良好的閱讀習(xí)慣、閱讀志趣，提高其分析鑒賞能力、文化品位和審美情趣，形成積極的、健康的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。對(duì)學(xué)生獨(dú)特的“感受、體驗(yàn)和理解”應(yīng)進(jìn)行辯證的分析、引導(dǎo)、梳理和揚(yáng)棄。1、教師在課的開始時(shí)精心創(chuàng)設(shè)多樣化的生

14、動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)情境， 激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理發(fā)展存在兩個(gè)相互作用的過(guò)程，一方面是感覺思維知覺、智慧過(guò)程，另一方面是感受情緒意志、性格的情感過(guò)程，兩者密不可分。長(zhǎng)期以來(lái)，我們只重視前者，忽視了后者，致使課堂失去了對(duì)學(xué)生的吸引，學(xué)生的學(xué)習(xí)似乎是被迫的。新課程強(qiáng)調(diào)建立新型的師生關(guān)系，這種關(guān)系落實(shí)在課堂上，就是要讓學(xué)生在擁有自尊、自信、自賞的環(huán)境中愉快的學(xué)習(xí)，形成一種自主而非強(qiáng)制的學(xué)習(xí)狀態(tài)，給學(xué)生一定的自由時(shí)間和空間，保證學(xué)生能夠各抒己見，暢所欲言，舒展靈性。教學(xué)實(shí)踐證明，創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境可以激活學(xué)生的求知欲，促使學(xué)生為問(wèn)題的解決形成一個(gè)合適的思維意向，從而收到最佳的教

15、學(xué)效益。2、教師課前教學(xué)設(shè)計(jì)要充分，課堂教學(xué)引導(dǎo)要得力。課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率絕不能停留在活躍與熱鬧上，要著重關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的參與度和思維的深度，學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為除個(gè)別生成性問(wèn)題外，絕大多數(shù)都應(yīng)該在教師課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的情境之中，或難點(diǎn)、或重點(diǎn)、或疑點(diǎn)、或關(guān)鍵點(diǎn)，總之是在某一特定的有較高探究?jī)r(jià)值的“話題”之下進(jìn)行，絕不能讓學(xué)生隨便讀一遍書就海闊天空的各談各的感受與體會(huì)。因此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要體現(xiàn)自主性、完整性和多元性。教學(xué)設(shè)計(jì)的自主性主要體現(xiàn)在：學(xué)生自主選定閱讀主題，自主取舍閱讀內(nèi)容，自主選擇閱讀方式。只有尊重學(xué)生的主體性，才能豐富閱讀課堂的教學(xué)資源，展現(xiàn)自主的閱讀新方式。教學(xué)設(shè)計(jì)的完整

16、性主要體現(xiàn)在：教學(xué)設(shè)計(jì)既要考慮教學(xué)過(guò)程，又要考慮學(xué)生已有的知識(shí)積累及準(zhǔn)備狀態(tài)。還需要考慮多方面的因素：學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，此外還有情境、資源、工具、評(píng)價(jià)、反思等要素及其之間的聯(lián)系和互動(dòng)，還要考慮完善課堂閱讀教學(xué)成效考評(píng)的設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)的多元性主要體現(xiàn)在:利用學(xué)生差異設(shè)計(jì)差異教學(xué)，開發(fā)個(gè)性化教育的教學(xué)資源。根據(jù)學(xué)生的不同表現(xiàn)引導(dǎo)課堂教學(xué)朝不同的方向發(fā)展，運(yùn)用“生活聯(lián)系”、“逆向反彈”、“審視批判”等多種閱讀方法閱讀，取得多樣的閱讀效果。由此可見，要使個(gè)性化閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)有效，一定要根據(jù)課程目標(biāo)，尊重文本意義，關(guān)注言語(yǔ)形式；一定要體現(xiàn)尊重學(xué)生的差異,體現(xiàn)學(xué)生的自主性；一定要有多元的預(yù)設(shè)；

17、一定要選擇多種閱讀方法的互融；這樣課堂教學(xué)才能靈活多變，才能使課堂閱讀更見個(gè)性。3、適時(shí)點(diǎn)撥才有個(gè)性化閱讀。點(diǎn)撥的實(shí)質(zhì)是啟發(fā)式教學(xué)，啟發(fā)應(yīng)該在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上才能實(shí)施，所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”就是這個(gè)道理。雖然課堂上的時(shí)間是緊張的也是珍貴的，但是解決重要的疑難問(wèn)題，應(yīng)該給學(xué)生以必要的思考機(jī)會(huì)，不必凡是疑難問(wèn)題，不待學(xué)生思考就先行點(diǎn)撥，其結(jié)果必然影響點(diǎn)撥的質(zhì)量，降低教學(xué)效果。如對(duì)于文學(xué)性較強(qiáng)的課文，尤其是其中的精彩片段，應(yīng)讓學(xué)生誦讀涵泳：可朗誦；可吟誦；可默讀；可靜坐聯(lián)想盡可能地讓學(xué)生走進(jìn)作品的世界之中，走進(jìn)作者的世界之中，領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵，只針對(duì)誦讀內(nèi)容進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥。適時(shí)點(diǎn)撥要把握學(xué)生思維的“

18、脈搏”，要點(diǎn)在“節(jié)骨眼”上，點(diǎn)在必要時(shí)，即點(diǎn)在學(xué)生思維迷茫時(shí)，這有助于頭腦開竅，思路接通。如筆者在教學(xué)朱自清的散文春時(shí)，針對(duì)“太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”一句設(shè)疑，如何理解“紅起來(lái)”，有的學(xué)生掩卷沉思，有些學(xué)生則互相探討，但總是答不上要點(diǎn)，此時(shí)，筆者開始點(diǎn)撥：春天來(lái)了，太陽(yáng)給人什么感覺？“紅”字變?yōu)閯?dòng)詞有何含義？啟示學(xué)生由生活經(jīng)驗(yàn)入手，啟發(fā)學(xué)生的審美想象，比較自如地聯(lián)想到春天的色彩，欣賞桃李芬芳、百花爭(zhēng)艷的美。適時(shí)點(diǎn)撥還包括在學(xué)生思維誤入歧途時(shí)，教師迅速捕捉，憑適時(shí)點(diǎn)撥把學(xué)生的思維導(dǎo)引到正確的軌道上來(lái)。點(diǎn)撥對(duì)閱讀起著導(dǎo)向的作用，影響學(xué)生的閱讀積極性。教師如果偏重點(diǎn)撥的診斷功能，忽視其激勵(lì)作用，一方面不能

19、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在閱讀思考上的缺陷，另一方面還會(huì)打擊學(xué)生探究和發(fā)散思維的火花，使其閱讀個(gè)性受到限制。適時(shí)點(diǎn)撥，就是在學(xué)生前一階段思考的基礎(chǔ)上，適時(shí)地向?qū)W生補(bǔ)充解決問(wèn)題所需的信息，為學(xué)生進(jìn)一步分析問(wèn)題、解決問(wèn)題提供更好的跳板。三、多元評(píng)價(jià)幫助個(gè)性化閱讀每個(gè)學(xué)生都有不同于他人的素質(zhì)和生活環(huán)境，都有自己的愛好、長(zhǎng)處和不足。學(xué)生的差異不僅指成績(jī)的差異，還包括生理特點(diǎn)、心理特征、興趣愛好等方面的不同，對(duì)他們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)不同。新的教育理念也要求教育者在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，要做到評(píng)價(jià)內(nèi)容方面實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)多元化，評(píng)價(jià)主體方面實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體多元化，在評(píng)價(jià)方法方面實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法多元化。在個(gè)性化的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生

20、的感悟與體驗(yàn)，不能簡(jiǎn)單地用“對(duì)”與“錯(cuò)”來(lái)評(píng)判，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，注重激勵(lì)評(píng)價(jià)，激發(fā)興趣，樹立學(xué)習(xí)的信心。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師的贊賞、激勵(lì)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，不僅能激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，對(duì)課文產(chǎn)生濃厚興趣，而且能交流師生情感，營(yíng)造寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，堅(jiān)定學(xué)習(xí)的自信心。如對(duì)學(xué)生朗讀的評(píng)價(jià)，不宜采用“讀得不錯(cuò)，很好”的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，要根據(jù)學(xué)生的朗讀水平評(píng)價(jià)，“讀得有感情，把主人公的心情都表達(dá)出來(lái)了”，“語(yǔ)音準(zhǔn)確，沒漏字”。對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)要采用鼓勵(lì)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。在學(xué)生回答不正確或不完全正確時(shí)，可采用“敢于積極發(fā)表意見，但思路要換一下”，“這個(gè)問(wèn)題，你答對(duì)了一半，很好，老師相信你再想想，也能答對(duì)另一

21、半”。教師的評(píng)價(jià)還要特別注意鼓勵(lì)后進(jìn)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，而在發(fā)言的質(zhì)量上不提高的要求。這樣，評(píng)價(jià)會(huì)讓學(xué)生感到態(tài)度誠(chéng)懇，評(píng)價(jià)中肯，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的心理，以良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。四、進(jìn)行有效的課外閱讀素質(zhì)教育給了學(xué)生更大的學(xué)習(xí)空間。其中，進(jìn)行廣泛的課外閱讀成了學(xué)生的必修課。課外閱讀不僅可以使學(xué)生開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的各種知識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的認(rèn)讀水平和作文能力乃至于整個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)都起著極大的推動(dòng)作用。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書，如果他做完了功課就覺得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛好的科學(xué)的。”我

22、們必須力爭(zhēng)“使每一個(gè)學(xué)生在書籍的世界里有自己的生活”。學(xué)生的知識(shí)體系是通過(guò)課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來(lái)的。廣泛的課外閱讀是學(xué)生搜集和汲取知識(shí)的一條重要途徑。學(xué)生從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解，是意識(shí)性的知識(shí)，需要再消化才會(huì)吸收。學(xué)生可將自己從課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)融會(huì)到他從課外書籍中所獲取的知識(shí)渠道中去，相得益彰，形成“立體”的牢固的知識(shí)體系。課外閱讀不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響?！耙槐竞脮梢杂绊懭说囊簧??！边@句話是有道理的，學(xué)生更應(yīng)“多讀書、讀好書”。幾乎每位學(xué)生都有自己心中的英雄或?qū)W習(xí)的榜樣，如軍人、科學(xué)家、老師、英雄人物，哪怕是身邊的同學(xué)或者自己的父母等。這些令他們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模相當(dāng)一部分是學(xué)生通過(guò)閱讀各類書籍時(shí)所認(rèn)識(shí)的。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)便會(huì)潛意識(shí)地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進(jìn)行比較，無(wú)形中就提高了自身的思想意識(shí)和道德素質(zhì)。課外閱讀伴隨著學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，我們不要將課外閱讀片面地理解為語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)，對(duì)于從