新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略

1、新課程理念下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念及其新策略摘   要新課程背景下的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，要樹(shù)立“一本”（以學(xué)生為本）、“二讓”（讓語(yǔ)文走向生活，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文）、“三維”（從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)）的基本理念；按照文本解讀（前提）、目標(biāo)設(shè)定（方向）、資源準(zhǔn)備（基礎(chǔ)）、教學(xué)流程（關(guān)鍵）、教學(xué)反思（延伸）等基本程序和策略方法進(jìn)行。關(guān)鍵詞新課程；教學(xué)設(shè)計(jì)；新理念；新策略。  任何一種新觀念的確立，都是對(duì)舊觀念、舊模式的變革。當(dāng)我們把視角投向新一輪課改的時(shí)候，應(yīng)該用課改的新理念來(lái)透視教師備課的真正意義、詮釋教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵。在新的課程背

2、景下，我們必須沖破傳統(tǒng)備課的種種清規(guī)戒律，以嶄新的教學(xué)設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教案?？梢哉f(shuō)，以新課程理念為指導(dǎo)所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)，是對(duì)整個(gè)教與學(xué)過(guò)程的一種規(guī)劃或?qū)嵤┎襟E的一種預(yù)設(shè)，是展示教師個(gè)性化創(chuàng)造過(guò)程的真實(shí)記錄，是教師教學(xué)行為和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的“點(diǎn)子庫(kù)”；一篇好的教學(xué)設(shè)計(jì)恰似一幅蘊(yùn)涵師生人文素養(yǎng)、觀念想法、情感態(tài)度及價(jià)值觀的立體風(fēng)景圖。那么，怎樣才能使教學(xué)設(shè)計(jì)具有上述特征和功能呢？我想最關(guān)鍵的就是要樹(shù)立新的理念、創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略。 一、教學(xué)設(shè)計(jì)的新理念 根據(jù)新的培養(yǎng)目標(biāo)、新課改精神、新教材特征和教育對(duì)象的認(rèn)知特點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以下面的新理念作指導(dǎo)： （一）一本就是以人為本，體現(xiàn)“

3、三個(gè)一切”。 這里所說(shuō)的“一本”，就是指新課程理念下的教學(xué)設(shè)計(jì)，要從過(guò)去的以教材為中心、以如何教為重點(diǎn)，轉(zhuǎn)到現(xiàn)在的以學(xué)生為中心、以如何促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)從而獲得發(fā)展為重點(diǎn)，真正體現(xiàn)“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”和“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”的現(xiàn)代教學(xué)理念。具體地講，以人為本的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是要在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、體察學(xué)生的學(xué)習(xí)情感、診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出真正關(guān)注學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生充分發(fā)展的教學(xué)策略。同時(shí)，又要跳出“教教材”的圈子，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和領(lǐng)悟教材的精華，并對(duì)學(xué)科教材知識(shí)進(jìn)行教學(xué)重組和再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊的策源地，通過(guò)激活教材，使教學(xué)達(dá)到

4、一種新的境界。 1、為什么說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)要努力體現(xiàn)“以人為本”呢？ 首先，“以人為本”已成為當(dāng)今教育的主題。大家知道，中國(guó)當(dāng)代教育理念的發(fā)展走過(guò)的是一條曲折之路。從濃厚的政治色彩到極端的功利色彩，再到如今樹(shù)立“以人為本”的教育理念，其發(fā)展極為艱難。值得慶幸的是，如今的教育終于開(kāi)始真正觸及教育的本質(zhì)了?？梢哉f(shuō)，呼喚人性的回歸，關(guān)注人文精神的培養(yǎng)，注重人格的完善發(fā)展，教育學(xué)生熱愛(ài)生命，指導(dǎo)學(xué)生光大生命，發(fā)揮學(xué)生潛在優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生生命質(zhì)量，已經(jīng)成為當(dāng)今教育的主題。在這種大背景下的教學(xué)設(shè)計(jì)（教育教學(xué)是直接作用于人的活動(dòng)），毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的基本理念。 其次，“以人

5、為本”是“新課標(biāo)”確立的新理念。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程的基本理念”中指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的方式?！边€指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！?#160; 2、教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能體現(xiàn)“以人為本”呢？【案例1】下面是一位教師教學(xué)北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）春天的手一課“引導(dǎo)

6、學(xué)生自主探究識(shí)字”環(huán)節(jié)所設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)步驟：第一步：師在我們這首兒歌里住著許多生字寶寶，大家一起到課文中去跟他們打個(gè)招呼好嗎？生學(xué)生邊讀課文，邊用自己喜歡的符號(hào)給文中的生字作記號(hào)。第二步：師這些生字寶寶，要靠小朋友們自己想辦法去認(rèn)識(shí)。下面學(xué)習(xí)伙伴一起做兩件事：讀準(zhǔn)字音、記住字形。生四人小組開(kāi)始合作識(shí)字。第三步：指名匯報(bào)，共同評(píng)議；然后齊讀生字，玩 “摘星星”游戲。 簡(jiǎn)析：整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是從學(xué)生這一學(xué)習(xí)的主體出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生自主、合作、探究性識(shí)字，充分地體現(xiàn)了“以學(xué)生為本、以學(xué)生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理念。（二）二讓讓語(yǔ)文走向生活，讓生活走進(jìn)語(yǔ)文。 1、為什么要加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的

7、聯(lián)系？ 首先，加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，是“新課標(biāo)”提出的新理念和新要求。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程的基本理念”中指出：“語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文規(guī)律?！痹凇敖虒W(xué)建議”中要求：“語(yǔ)文教學(xué)要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)?！?#160; 其次，加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，是由語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律所決定的。我們經(jīng)常說(shuō)，語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，大語(yǔ)文呼喚大課堂（社會(huì)）和大教材（生活）。生活對(duì)語(yǔ)文

8、猶如空氣和陽(yáng)光，是須臾不可或缺的。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，陶冶情操，形成健康的道德觀念，乃至社會(huì)和社會(huì)生活觀的養(yǎng)成，均須貼近生活、參與生活、和生活攜手共進(jìn)，才能使語(yǔ)文課堂引進(jìn)活水，將教學(xué)和學(xué)生的生活環(huán)境、成長(zhǎng)的需求融為一體。 2、如何才能加強(qiáng)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系？ 首先，要讓語(yǔ)文走向生活。其基本策略是以引導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，以培養(yǎng)他們的語(yǔ)文實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以“嘗試發(fā)現(xiàn)”為基礎(chǔ)方法，組織指導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題解決的活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。如引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)信解決生活中的具體問(wèn)題（用書(shū)信與他人溝通，解決矛盾，增進(jìn)友誼），指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告解決自己關(guān)注的問(wèn)題（吸煙的危害、合理膳食、參與自己喜歡的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)等）

9、。 其次，要讓生活走進(jìn)語(yǔ)文。其基本策略是引領(lǐng)學(xué)生融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，投身于大自然，以充實(shí)他們的生活；組織學(xué)生參觀訪(fǎng)問(wèn)、開(kāi)展調(diào)查研究、多做實(shí)踐活動(dòng)，以引進(jìn)社會(huì)上豐富的語(yǔ)文教育資源；指導(dǎo)學(xué)生適度、科學(xué)地接觸廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體，使“語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)文化。” 【案例2】一位教師設(shè)計(jì)北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）春天的手一文時(shí)，在課尾安排了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：這節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了這么多的字，而且把春天帶進(jìn)了我們的教室。瞧！這就是春姑娘給大家留下的作業(yè)，請(qǐng)小朋友們選擇一條自己喜歡的作業(yè)，在課外抽空時(shí)間完成（課件出示作業(yè)）： 搜集并且背一背有關(guān)春天的詩(shī)句； 唱一唱贊美春天的歌； 畫(huà)一畫(huà)你看

10、到的春天。 簡(jiǎn)析：這一設(shè)計(jì)充分地體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性、開(kāi)放性、選擇性、生活性和多樣性。 （三）三維知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。  1、教學(xué)設(shè)計(jì)為什么要從“三維目標(biāo)”出發(fā)？ 首先，從“三維目標(biāo)”出發(fā)，是“新課標(biāo)”的要求。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路”中指出：“課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面的相互滲透，融為一體，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。各個(gè)學(xué)段相互聯(lián)系，螺旋上升，最終全面達(dá)成總目標(biāo)?！痹凇敖虒W(xué)建議”中指出：“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合?！?其次，從“

11、三維目標(biāo)”出發(fā)，是“主題單元”編寫(xiě)特征的要求。大家知道，北師大版語(yǔ)文課標(biāo)教材從第一冊(cè)開(kāi)始，就是按主題單元結(jié)構(gòu)模式編寫(xiě)的。這種主題單元，不是思想主題單元，不是知識(shí)主題單元，也不是文體寫(xiě)作能力主題單元，它是以文化性或者說(shuō)以人性為線(xiàn)索（或者說(shuō)是以一個(gè)核心詞語(yǔ)組建的文化單元），兼顧識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)、綜合性學(xué)習(xí)，以及促進(jìn)思維發(fā)展、創(chuàng)新能力和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主題單元。按主題單元結(jié)構(gòu)模式設(shè)計(jì)的目的，就是為了改變教材過(guò)分追求知識(shí)點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)的序列化、精確化，以及聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的機(jī)械割裂現(xiàn)象，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀以及能力、策略等各方面的整合，在整體推進(jìn)中，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。  2

12、、教學(xué)設(shè)計(jì)怎樣才能從“三維目標(biāo)”出發(fā)？ 【案例3】怎樣進(jìn)行主題單元設(shè)計(jì)、充分體現(xiàn)“三維目標(biāo)”？這里還是以北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）第一單元元宵節(jié)為例：這個(gè)主題單元是本冊(cè)教材一開(kāi)始的單元，春節(jié)剛過(guò)開(kāi)學(xué)不久（或開(kāi)學(xué)之前）就是元宵節(jié)。這個(gè)單元安排了兩篇主題課文（一首兒童詩(shī)元宵節(jié)，一首兒歌看花燈），在“語(yǔ)文天地“中安排了“猜謎語(yǔ)”、“編燈謎”、“學(xué)春聯(lián)”和“查找世界上還有什么地方過(guò)元宵節(jié)”等活動(dòng)。為什么設(shè)計(jì)“元宵節(jié)”主題？為什么做這樣的設(shè)計(jì)？鐘敬文先生曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日集中的體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化，元宵節(jié)十分典型。吃元宵、看花燈、猜燈謎、寫(xiě)春聯(lián)，集中體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)團(tuán)圓、歡樂(lè)、智慧的追

13、求，大人樂(lè)意過(guò)節(jié)，孩子更喜歡過(guò)節(jié)。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)主題單元，顯然不是思想教育單元，而是一種文化熏陶單元，使中國(guó)“尚圓”的審美追求，在孩子心靈中扎下根，使這些孩子將來(lái)不管從事什么職業(yè)，在那落腳生根，哪怕是在海外，都有深深的中國(guó)根。同時(shí)在這個(gè)單元里又學(xué)習(xí)到了孩子平常經(jīng)常接觸到的事物的詞語(yǔ)，培養(yǎng)了孩子的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。這個(gè)單元在“金鑰匙”欄目中還設(shè)計(jì)了引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。也就是說(shuō)，在一個(gè)主題單元的設(shè)計(jì)中，力圖體現(xiàn)語(yǔ)文教育的多功能性，包括著文化奠基、工具奠基、思維發(fā)展創(chuàng)新能力奠基和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)意識(shí)的奠基，體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的綜合性。 根據(jù)上述的主題單元的內(nèi)涵和特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要樹(shù)立單元

14、整體備課的意識(shí)，既要注意設(shè)計(jì)教學(xué)的“硬任務(wù)”（如識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)等）如何在課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)，也要備“軟任務(wù)”（如某種文化意識(shí)、道德思想的熏陶、想象力思維發(fā)展的培養(yǎng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)等）如何在教學(xué)中體現(xiàn)，做到真正吃透教材、融匯貫通、全面把握、整體設(shè)計(jì)、分節(jié)實(shí)施。 二、教學(xué)設(shè)計(jì)的新策略（一）文本解讀教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。 著名特級(jí)教師于永正曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“課前，老師得先和文本對(duì)話(huà)，即鉆研好教材。只有把教材把握好了，才能和學(xué)生交流。我備課沒(méi)有什么訣竅，就是那么翻來(lái)覆去地誦讀、默想，當(dāng)讀出自己的理解、情感，讀出文章的妙處，讀出自己的驚喜時(shí)，我便敢走進(jìn)課堂。” 我們的

15、備課為什么千篇一律？我們的課堂為什么缺乏創(chuàng)新？一個(gè)很重要的原因就是首先去看教案、單純依賴(lài)教參，毫無(wú)教師本人對(duì)文本的解讀、對(duì)教學(xué)的構(gòu)想。有不少教師已成為教參（備課手冊(cè)）“虔誠(chéng)的崇拜者”、“忠實(shí)的執(zhí)行者”，他們單純依據(jù)教參確立教學(xué)目標(biāo)，定位重點(diǎn)難點(diǎn)，構(gòu)思教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)流程，不敢越雷池一步，把教參內(nèi)容絕對(duì)化。實(shí)際上，教參僅僅是素材、例子、資料庫(kù)，而不是放之四海而皆準(zhǔn)（不論何時(shí)、何地、何學(xué)生群體都適應(yīng)）的備課法寶。所以，要從教師本人解讀文本入手，才能解決單純依賴(lài)教參問(wèn)題，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的個(gè)性化、多樣化、創(chuàng)新化。 （二）目標(biāo)設(shè)定教學(xué)設(shè)計(jì)的方向。 前面我們已經(jīng)分析了，課程目標(biāo)

16、是根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)的。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定也要從“三個(gè)維度”出發(fā)，注重體現(xiàn)綜合性和全面性。 【案例4】下面是給北師大版小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)教材一（下）主題單元（2）中小山村一課設(shè)計(jì)的“教學(xué)目標(biāo)：”知識(shí)技能目標(biāo)：認(rèn)識(shí)14個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)其中的7個(gè)，能正確流利、有感情地朗讀課文；過(guò)程方法目標(biāo)：初步學(xué)會(huì)有條理地觀察事物、介紹事物；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：感受小山村的美麗，培養(yǎng)積極健康的審美情趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想教育。 （三）資源準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等多種語(yǔ)文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源

17、意識(shí)，去努力開(kāi)發(fā)，積極利用?！苯滩囊恢笔俏覈?guó)學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。其實(shí)，課程資源的內(nèi)涵極其豐富，它是指課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。據(jù)研究，課程資源大致可以分為素材性資源和條件性資源兩大類(lèi)。前者包括知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素，后者包括直接決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力，時(shí)間、場(chǎng)地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對(duì)于課程的認(rèn)識(shí)狀態(tài)等因素。語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)、利用和準(zhǔn)備，主要是以下五個(gè)方面的工作： 開(kāi)發(fā)并利用好語(yǔ)文教材，發(fā)揮教材的多種功能。

18、倡導(dǎo)生動(dòng)活潑的自主學(xué)習(xí)方式，改變單一的以講授文本為主的教學(xué)模式，把豐富多彩的課程資源引進(jìn)課堂。如自主學(xué)習(xí)方面，可以引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)、讀課外書(shū)、咨詢(xún)、討論，組織學(xué)生在課前、課后搜集資料，舉行故事會(huì)、朗誦會(huì)、討論會(huì)，還可以指導(dǎo)他們演課本劇、辦手抄報(bào)、編習(xí)作集等。 有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。如充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文景觀，引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查，獲得信息，學(xué)習(xí)語(yǔ)文。 因地制宜地創(chuàng)設(shè)多彩的有利于母語(yǔ)學(xué)習(xí)的校園環(huán)境。如在教室里張貼學(xué)生自己的書(shū)法、繪畫(huà)作品，發(fā)動(dòng)學(xué)生精心布置班級(jí)的“圖書(shū)角”、“閱讀欄”等。 開(kāi)發(fā)并形成各具特色的校本課程。如“畫(huà)與寫(xiě)”課程、“每周一詩(shī)”等。 

19、;（四）教學(xué)流程教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。 1、教學(xué)流程要從傳統(tǒng)的程序化的線(xiàn)性設(shè)計(jì)，向現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?！景咐?】以田忌賽馬為例（這是一篇傳統(tǒng)課文，是一個(gè)有關(guān)人生智慧的故事。文章以田忌賽馬轉(zhuǎn)敗為勝的歷史故事，揭示了一種科學(xué)的思維方式）： 下面是傳統(tǒng)的程序化的線(xiàn)性設(shè)計(jì)：  A、導(dǎo)入課文，介紹文中人物和歷史背景； B、教師范讀課文，指導(dǎo)學(xué)習(xí)生字新詞； C、學(xué)生自讀課文，給文章分段； 解讀教材，學(xué)生跟著教案走 D、逐段講解課文，弄清兩次賽馬過(guò)程； E、歸納文章的中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。 簡(jiǎn)析：從上述教學(xué)流程看，教師的

20、教學(xué)過(guò)程、學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，充其量是對(duì)教材的解讀；學(xué)生是被動(dòng)聽(tīng)會(huì)的，被教師講會(huì)的，而不是自己學(xué)會(huì)的。 下面是現(xiàn)代的人性化的板塊設(shè)計(jì)： A、 導(dǎo)讀板塊：紙牌游戲，初涉文本。 B、 初讀板塊：動(dòng)畫(huà)配音，進(jìn)入文本。 C、 精讀板塊：辯論比賽，深入文本。 活用教材，教案跟著學(xué)生走 D、 拓展板塊：給齊王寫(xiě)信，超越文本。 簡(jiǎn)析：從以上設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟可以看出，按這樣的設(shè)計(jì)實(shí)施的教學(xué)進(jìn)行過(guò)程是充滿(mǎn)智慧、連接學(xué)生生活的生態(tài)課堂。在這樣的課堂里，教師不再是教材的解讀者、教案的執(zhí)行者，而是一個(gè)善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、富有教學(xué)機(jī)智、充滿(mǎn)教育智慧的人；在這樣的生態(tài)課

21、堂里，教師不再是單單給予學(xué)生以知識(shí)和技能，更多的是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的喚醒、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、思維品質(zhì)的提升、綜合素養(yǎng)的增強(qiáng)。 2、教學(xué)流程要根據(jù)不同課型的性質(zhì)和任務(wù)，既要體現(xiàn)針對(duì)性，又要注重操作性?！景咐?】不同課型的性質(zhì)、任務(wù)對(duì)教學(xué)流程設(shè)計(jì)有直接的制約作用。根據(jù)閱讀教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生的需要，可將新的小學(xué)閱讀教學(xué)劃分為精讀課、略讀課、學(xué)習(xí)指導(dǎo)課和課外閱讀指導(dǎo)課四種類(lèi)型。四種類(lèi)型的課，其教學(xué)流程應(yīng)該有所不同：精讀課：以讀為基礎(chǔ)，以全面訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為特征的綜合性課程；其教學(xué)流程大致為：粗讀課文，整體感知精讀課文，深入感悟研讀品讀，深層體悟熟讀成誦，嘗試運(yùn)用。略讀課：主要特點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力，教學(xué)流程大致為：?jiǎn)栴}引路，略讀課文，了解大意圍繞重點(diǎn)，以讀為主，體會(huì)感情。學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)課：是為幫助學(xué)生適應(yīng)和掌握新的學(xué)習(xí)方式、靈活運(yùn)用新的學(xué)習(xí)方法而確立的一種“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的實(shí)踐課；其教學(xué)流程