初中語文教學論文 培養(yǎng)學生質疑探究的語文能力

1、培養(yǎng)學生質疑探究的語文能力關鍵詞：學生   質疑探究   語文能力內(nèi)容摘要：培養(yǎng)學生質疑探究的能力，教師要適當引導，把握問題設計的特點，創(chuàng)設情境，悉心呵護，激發(fā)學生質疑的興趣，同時要以身垂范，訓練學生質疑探究的能力和技巧。質疑探究初步的方法有復述式、分析式、概括式和評價式；質疑探究的基本方法有前后比較法、同異比較法、情理比較法、虛實假設法、角色假設法；而逆向法和逆眾法則是質疑探究的最高境界。蘇霍姆林斯基說過：“人的靈魂深處，總有一種把自己當作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要?！毙抡n程標準指出：“愛護學生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，

2、倡導自主、合作、探究的學習方式。”可見語文教育真正價值所在的就是要體現(xiàn)人文精神，激發(fā)和喚醒人的發(fā)現(xiàn)、研究和探索的精神和意識。在這樣的基礎上，引導學生鉆研教材，學會提問，學會探究，是滿足學生個體的內(nèi)在需要，又是激發(fā)想像力、創(chuàng)造力，特別是培養(yǎng)思維力的重要途徑。在傳統(tǒng)的語文教學中，教師提問，學生回答，這種師問生答的教學模式起到一定的教學效果，但長期以往，則不利于學生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和學生的主動發(fā)展，教師的“問”應該是方法，是途徑，而不是目的和結果。在語文教學中，能不能讓學生主動地提出問題，逐步提出有價值的問題，且不斷探究這些問題，培養(yǎng)自主學習能力，是語文教學成敗的關鍵。一、教師引導學生質疑探究（一）

3、教師應把握問題設計的特點對問題的設計，教師應考慮思維性、開放性。思維性是指所設計的問題具有一定內(nèi)涵，一定思維的問句，如果僅僅是一些簡單的認知問句，缺乏一定思維性，只能使學生停留在簡單的認知基礎上。 世界是豐富多彩的，真理是相對成立的，這些都要求教師在設計問題時，應當多提出一些開放性、研究性的問題，鼓勵學生自由思維，發(fā)展思維，引導學生大膽想像，大膽創(chuàng)新。學生在認真讀完皇帝的新裝這篇課文后，教師要求學生思索，“課文寫了一個皇帝上當受騙的故事，那么皇帝上當受騙該怨誰呢？”學生紛紛談出自己的見解：有的說皇帝上當怨兩個騙子，他們施展了騙術；有的說怨兩個大臣，他們向皇帝謊報情況；有的說怨那些內(nèi)臣，他們裝腔

4、作勢；有的說怨市民，他們?nèi)嗽埔嘣?；有的說怨皇帝自己，他昏庸愚蠢，才導致如此荒唐的結果。這個問題的設計，就啟迪了學生的思維。（二）創(chuàng)設情景，悉心呵護，激發(fā)學生生疑的興趣創(chuàng)設情景，便于打開學生心靈之窗，消除學生被動接受的心理狀態(tài)，引導鼓勵學生從自我封閉走向思維開放，從被動接受走向主動尋解的氛圍中。對于學生提出的問題，無論在課內(nèi)還是課外，都及時給予解答；如果課內(nèi)時間不允許，也應在課外彌補；如果不能作出合理的解釋，也應多方查閱資料，師生共同探討，給學生一個較為滿意的結果。（三）多方設疑，全面探究，訓練質疑探究技巧教師引導學生多方面提出問題、探究問題時要考慮思維的求異性，思維的逆向性，多動腦，多思考。在

5、分析朱自清春中充滿春意的春花圖時，我設計了多個問題：你覺得作者用什么順序來描寫春花的？用“都開滿了花”來代替“你不讓我，我不讓你”，表達效果有什么不同？“像眼睛，像星星，還眨呀眨的。”“?！狈路鹗刮覀兛吹搅耸裁矗拷陶咴谠O計問題時，應注意問題設計的臺階性，訓練學生思維的深刻性；創(chuàng)設不同性質的問題，培養(yǎng)學生思維的創(chuàng)造性。多角度設置問題進行探究，可從作者的思路去考慮，可從表現(xiàn)手法上去考慮，可從作品的社會效果方面去考慮，以此來培養(yǎng)學生思維的發(fā)散性。二、學生質疑探究方法的形成（一）初步的質疑探究法1、復述式引導學生用“是什么”設計問題，這類質疑方法，主要是復述教材內(nèi)容或簡單回憶所學的知識，但缺乏思維的難

6、度，如一面寫的是什么事情？主要內(nèi)容是什么？2、分析式學生可以用“為什么”質疑。此方法有一定的難度，如教故鄉(xiāng)時可以問：“為什么說我和閏土之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了？”又如， 為什么以“一面”為文題？3、概括式學生可用“有哪些”、“怎么樣”來質疑。如教背影時，學生可提問，文中“我”流淚有哪幾次？分別表達了怎樣的感情？4、評價式引導學生判斷文中的事情和人物，分析主題思想，品評藝術特色，如學生質疑：通過刻畫性格多變的“變色龍”，反映了一種什么樣的社會現(xiàn)實？（二）基本的質疑探究法1、比較法比較質疑法，通過比較提出問題的質疑方法，將疑念進行一番分析、加工、整理后，從中挖掘較為深刻的疑問來。（1）前后比

7、較通過前后比較提出問題。如閱讀故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)閏土由“少年英雄”到“木偶人”，楊二嫂由“豆腐西施”到“細腳伶仃的圓規(guī)”，前后對比怎么會判若兩人？通過對這兩個人物前后語言、動作、神態(tài)的比較分析探究，就可以得出答案：舊中國農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，使中國農(nóng)民生活悲慘，小市民階層的生活也陷于困頓。（2）同異比較通過分析比較，在同中找出不同，并質疑解答。比如，朱自清的背影，通過閱讀我們知道，祖母去世，父親失業(yè)，家中光景慘淡，兒子還要讀書。錢從哪兒來？今后的日子該怎么過？一系列難題擺在父親的面前，作為家庭頂梁柱的父親肩負著多么沉重的生活負擔是可想而知的。相比之下，兒子雖然年已二十，但在父親眼里仍然是個孩子。家里生活再

8、苦再難，還有父親支撐。照理說，最難過最痛苦的是父親而不是兒子。但是，面對同樣的家庭不幸，兒子“不禁簌簌地流下眼淚”，而父親卻說過“好在天無絕人之路”的寬心話來。通過分析比較，我們發(fā)現(xiàn)父子對同樣的不幸表現(xiàn)出不同的態(tài)度。由此可以進一步提出質疑：作者為什么要寫父子對同一事情的不同態(tài)度？“天無絕人之路”是什么意思？父親為什么對兒子說“好在天無絕人之路”？等等。通過分析比較異中求同，尋找它們之間的相同因素，并提出質疑。比如范仲淹的岳陽樓記的第二部分，描寫了兩幅不同的畫面，一幅春光明媚，色彩亮麗；一幅陰沉昏暗，色調凄涼。閱讀這段內(nèi)容，學生有意識地質疑：這兩段截然不同的景物描寫的目的是什么？學生探究出是為了

9、引出遷客騷人由此而產(chǎn)生的思想感情：一喜一悲。兩種不同的思想感情有什么共性？其都是由他們所見所處的環(huán)境決定的。通過以上的質疑探究可知這種“環(huán)境決定論”是不可取的 。那么我們應該擁有什么人生觀、價值觀呢？學生在異中求同，不斷探究，培養(yǎng)學生歸納能力、分析問題的能力。（3）情理比較文本有的事情和現(xiàn)象，可能是合情，但不合理；有的可能是合理的，但不合情；有的表面上合情合理，但細細探究，并非如此。通過情和理的比較，引導學生質疑探究，提高他們辯證、全面的思維能力。比如最后一課中“法蘭西萬歲”只兩個詞，寫出來很簡單，為什么韓麥爾先生卻要使出全身的力量，這似乎不合理。引導學生質疑。又如一面中“現(xiàn)在，先生是死了！我

10、們不愿恣情的悲痛?！薄拔摇睂︳斞甘悄菢拥某缇矗阳斞府斪髯约旱木裰е?，為什么先生死了卻“不愿恣情悲痛”？引導學生在情和理上質疑探究。2.假設法假設質疑就是通過假設文本中沒有或與文本情節(jié)發(fā)展相反的情況，提出疑問的質疑方法。此方法重在培養(yǎng)學生的求異思維能力。（1）虛實假設法假設文本中已經(jīng)成為現(xiàn)實的不存在，把不存在的設為存在的。通過這種假設法來質疑， 還有助于發(fā)展推理和想象能力。比如我的叔叔于勒一文寫到“我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他”就戛然而止。于勒叔叔的事情是否被別人知曉，于勒叔叔今后怎樣，小說沒有交代。于是，我們可以假設：假如事情敗露，故事會怎樣發(fā)展呢？假如于勒叔叔的事情沒有敗露，

11、情節(jié)會是怎樣？假如于勒叔叔后來真的發(fā)了財，會怎樣？假如船上的一幕是于勒與他的好朋友船長串演的一幕試探兄嫂的戲，情節(jié)又該怎樣發(fā)展？（2）角色假設法把文本中的人物和閱讀的學生進行置換，或把文本中的人物相互置換，以此質疑探究。比如，你是孔乙己的店小二，你會怎樣對待孔乙己？（三）創(chuàng)造性的質疑探究法1.逆向法對思維定勢，克服其負面效應，勇于打破常規(guī)，想別人之未想，求別人之未求，言別人之未言，標新立異，開拓創(chuàng)新。如課文愚公移山是通過“移山”來表現(xiàn)古代勞動人民不怕困難、人定勝天的堅強信念，而學生卻提出了這樣的疑問：愚公為什么不移屋？既然愚公“懲北山之塞，出入之迂”，把家搬出去，不就萬事大吉了嗎？這個問題實際

12、上是對思維定勢的一種挑戰(zhàn)。當然，通過探究可以知道，愚公不移屋而移山是有它的道理的。比如，從歷史角度看，環(huán)境不允許，還有舊的鄉(xiāng)土觀念的影響；從題材看，本篇是神話故事，只是表明古代人民崇尚“見難思變”，鄙視“見難思遷”的思想意識。但這畢竟是一種有益的探索，有助于培養(yǎng)思維的靈活性、變通性，對深入理解課文也有好處。作為教師，在鼓勵學生的挑戰(zhàn)精神之外，更要注意培養(yǎng)自己排除思維定勢影響的能力，善于從多個角度多層面考慮問題，提出問題，從而使語文課真正起到鍛煉思維、培養(yǎng)能力的作用。又如造成孔乙己悲劇的根源是封建科舉制度，就有學生質疑：在封建社會，爬上去的知識分子畢竟是少數(shù)，沒有爬上去的是大量的，但為什么其他人

13、沒有成為孔乙己呢？學生們接著探究，究竟什么是根源呢？一是他自身缺乏適應社會生存的能力，二是冷漠的社會環(huán)境。通過這樣的探究，學生明白立足社會首先要學會生存，其次要讓世界充滿愛。2.逆眾法即對現(xiàn)成的結論不迷信，不盲從，不唯上，而是從新的角度重新思考分析，找出缺陷與不足，以便揚棄。比如，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”句中的“蒼蒼”，課本注釋為“茂盛的樣子”。學生通過查閱資料了解到蒹葭本是一種多年生草本植物，那么怎么會在“白露為霜”的秋天枝繁葉茂呢？通過質疑，探索出編者之誤，“蒼蒼”應為“白色”，有證：“兩鬢蒼蒼十指黑 。” 又如背影中的父親是一個慈祥平和的、能直面慘淡人生的、既疼愛兒子又得到兒子愛戴的父親形

14、象。但我們也不妨試問：父親是真的疼愛兒子嗎？兒子是真的愛戴父親嗎？疑問提出后，首先要在課文的字里行間找出支持自己觀點的論據(jù)。比如，一個二十歲的小伙子，又有數(shù)次上京的經(jīng)驗，做父親的卻不放心。父親要是真心愛兒子，就應該給他以培養(yǎng)自立能力的機會。況且，既然父親能直面慘淡的人生，也應該教育兒子敢于直面人生。父親不是教育兒子早日自立，而是一味溺愛，這不是愛，而是害。從上面的分析看，我們的疑問似乎有點道理。為了取得進一步的驗證，還應再從課文中尋找自我反駁的論據(jù)。通過對課文的深刻理解，我們知道，背影所敘述的事情發(fā)生于1917年，正值軍閥混戰(zhàn)，天下大亂之際。父親對單身獨往北京的兒子極不放心，可以說是人之常情，當時的父親，喪母失業(yè)，一身重債，光景慘淡，再經(jīng)不起雪上加霜的風險。因此他用了雙保險的辦法送子北上，也是可以諒解的，當時的父親在剛剛遭受到慘重打擊后，精神上極度痛苦和空虛，兒子的北上使父親更加孤苦寂寞，即使能與兒子多呆一會兒，也是一種莫大的安慰。出于這種心境，他送兒子一程應該無可指責。經(jīng)過這樣一番駁論，已經(jīng)可以認識到 “父親不真心疼愛兒子”是站不住腳的。接著學生完全可以探究“兒子是不是愛父親”。以上的逆眾質疑及探究，使我們更能深刻理解人物