(語文)汕頭市東山中學2013屆高三上學期第四次月考_第1頁
(語文)汕頭市東山中學2013屆高三上學期第四次月考_第2頁
(語文)汕頭市東山中學2013屆高三上學期第四次月考_第3頁
(語文)汕頭市東山中學2013屆高三上學期第四次月考_第4頁
(語文)汕頭市東山中學2013屆高三上學期第四次月考_第5頁
已閱讀5頁,還剩7頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

1、文檔供參考,可復制、編制,期待您的好評與關(guān)注! 汕頭市東山中學2013屆高三上學期第四次月考語文科試題本試卷共8頁,24小題,滿分150分??荚囉脮r150分鐘。一、本大題4小題,每小題3分,共12分1. 下列各組詞語中,加點的字讀音全都相同的一組是( )A. 欣逢佳節(jié) 歆慕不已 萬馬齊喑 馨香滿院B. 一泓清泉 宏觀調(diào)控 曲肱而枕 鴻鵠之志C. 檣桅毗連 言論精辟 臧否人物 嗜書成癖D. 秩序井然 櫛風沐雨 卷帙浩繁 獨樹一幟2下列各句中,加點成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?)A這幾個人面對菩薩一一行禮,口中還振振有詞地念叨著:“菩薩饒恕我們吧。”隨即拿出鋼鋸,一個多小時后,十八尊羅漢的頭全被鋸下。B

2、在餅干行業(yè),廣東餅干在全國居于無可非議的老大地位,而東莞餅干又占有極其重要的地位,吸引了眾多企業(yè)前來學習。C正是這些普通的勞動者,憑借著理想與信念,胼手胝足,夙興夜寐,創(chuàng)造了一個個奇跡。D馬大嫂為人熱情,工作兢兢業(yè)業(yè),總是不勝其煩地為小區(qū)居民做好每一件事。3.下列各句中,沒有語病的一句是( )A記者從國防科工局獲悉,我國探月工程研制取得重大進展,工程二期“嫦娥三號”任務正式由初樣研制轉(zhuǎn)入正樣研制階段,嫦娥三號探測器計劃2013年發(fā)射,將進行月球軟著陸探測與月面巡視勘察。 B金陵十三釵隨著上映票房的攀升,出品人張偉平在底氣越來越足的同時,說話也越來越謹慎。C我們?yōu)g覽本地的幾個教育網(wǎng)站和學校網(wǎng)站,

3、發(fā)現(xiàn)各個學校都在大興博客工程,教研組博客、教師個人博客、班級博客、學生個人博客,應有盡有。D該劇整理人李盾、鄧麗君兄長“三哥”鄧長富攜主演出席,期間90后“鄧麗君”扮演者王靜現(xiàn)場演唱獲得好評如潮。4.下列語句,排列順序最恰當?shù)囊豁検牵?) 我國已進入老齡化社會,65歲及以上老年人已達1.5億, 。 ; 。 ; 。 。正因如此,老年人跌倒控制干預是一項社會系統(tǒng)工程。愿不愿意向跌倒的老人伸出援手,是道德問題按通常30的發(fā)生率估算,每年有4000多萬老人至少發(fā)生1次跌倒為了保障老人的生命和健康,二者都需要肯定的回答知不知道怎樣向跌倒的老人正確施救,則是技術(shù)問題見危不救,可能導致老人傷殘或死亡救助不當

4、,也可能幫了倒忙,甚至造成更加嚴重的后果A B C D二、本大題7小題,共35分閱讀下面的文言文,完成59小題。(22分)左忠毅公逸事方苞先君子嘗言,鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數(shù)騎出,微行入古寺。廡下一生伏案臥,文方成草。公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。叩之寺僧,則史公可法也。及試,吏呼名至史公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志事,惟此生耳。”及左公下廠獄,史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴,雖家仆不得近。久之,聞左公被炮烙,旦夕且死,持五十金,涕泣謀于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣,草屨,背筐,手長镵,為除不潔者,引入。微指左公處,則席地倚墻而坐

5、,面額焦爛不可辨,左膝以下筋骨盡脫矣。史前跪抱公膝而嗚咽。公辨其聲,而目不可開,乃奮臂以指撥眥,目光如炬,怒曰:“庸奴!此何地也,而汝來前!國家之事糜爛至此,老夫已矣,汝復輕身而昧大義,天下事誰可支拄者?不速去,無俟奸人構(gòu)陷,吾今即撲殺汝!”因摸地上刑械作投擊勢。史噤不敢發(fā)聲,趨而出。后常流涕述其事以語人,曰:“吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也。”崇禎末,流賊張獻忠出沒蘄、黃、潛、桐間,史公以鳳廬道奉檄守御。每有警,輒數(shù)月不就寢,使將士更休,而自坐幄幕外。擇健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移則番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,鏗然有聲?;騽褚陨傩荩唬骸拔嵘峡重摮?,下恐愧吾師也?!笔饭伪?/p>

6、往來桐城必躬造左公第候太公太母起居拜夫人于堂上余宗老涂山左公甥也與先君子善謂獄中語乃親得之于史公云。5對下列句子中加點字的解釋,不正確的一項是( )A微指左公處 微:悄悄B聞左公被炮烙 被:遭受C或勸以少休 少:稍微D史公治兵往來桐城必躬造左公第 造:建造6下列各組句子中,加點字的意義和用法相同的一組是( )A久之,聞左公被炮烙 叩之寺僧,則史公可法也B則席地倚墻而坐 史前跪抱公膝而嗚咽C乃奮臂以指撥眥 后常流涕述其事以語人D涕泣謀于禁卒 乃親得之于史公云7下面各組內(nèi)容,都能直接表現(xiàn)左光斗“剛毅愛才”的是( )即解貂覆生,為掩戶 吏呼名至史公,公瞿然注視 及左公下廠獄,史朝夕獄門外 公辨其聲,

7、而目不可開,乃奮臂以指撥眥不速去,無俟奸人構(gòu)陷,吾今即撲殺汝 每有警,輒數(shù)月不就寢A B C D8下列對原文的敘述和分析不正確的一項是( )A本文記敘以左光斗與史可法的關(guān)系為線索,循序漸進,脈絡分明,標題為左忠毅公逸事,表明了整理對左光斗是懷有敬意的。B文中寫左、史相見,史遭怒斥的情況,更能突出左光斗忠貞氣節(jié),反襯了史可法的膽小怕事。C末段點明所敘“逸事”的來源,既增強了文章的真實性,也使全文首尾相顧,圓活自如。D文中提到史可法為討“流賊張獻忠”而刻苦治軍的事例,是整理尊崇封建正統(tǒng),反對農(nóng)民起義觀點的反映。9斷句和翻譯。(10分)(1)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(4分)史公治兵往來桐城

8、必躬造左公第候太公太母起居拜夫人于堂上余宗老涂山左公甥也與先君子善謂獄中語乃親得之于史公云。(2)翻譯下面語句(6分)一日,使史更敝衣,草屨,背筐,手長镵,為除不潔者,引入。(3分)擇健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移則番代。(3分)10. 閱讀下面這首元曲,回答問題(7分)【雙調(diào)】水仙子尋梅喬吉冬前冬后幾村莊,溪北溪南兩履霜,樹頭樹底孤山上。冷風來何處香?忽相逢縞袂綃裳。酒醒寒驚夢,笛凄春斷腸,淡月昏黃?!咀ⅰ繂碳?1280?1345) 元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫,字夢符,號笙鶴翁,又號惺惺道人。太原人,流寓杭州。兩履霜:一雙鞋沾滿了白霜。孤山:在杭州西湖,多梅花。宋代詩人林逋曾隱居

9、于此賞梅養(yǎng)鶴??c袂:素絹的衣袖。綃裳:薄綢的下衣。(1)“冷風來何處香?忽相逢縞袂綃裳”,這兩句是怎樣描繪梅的形象的?(3分) (2)結(jié)合全曲,簡要分析整理情感的變化。(4分) 11補寫下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題,多選只按前3題計分)(6分)(1)曾子曰: , 。仁以為己任,不亦重乎?(論語)(2)錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。 , 。(李商隱錦瑟)(3)登斯樓也, ,寵辱偕忘, ,其喜洋洋者矣。(范仲淹岳陽樓記)(4) , ,人道寄奴曾住。(辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古)三、本大題4小題,共16分閱讀下面的文字,完成12-15小題什么是中國知識分子的獨立特性吳 炫 最近常常思考的是

10、這樣一個問題:中西方知識分子,除了一些共同特征以外,比如以自己的獨立思想向社會說話、承擔對社會和人類發(fā)展的責任,等等,有沒有因文化的差異而呈現(xiàn)的不同品格呢?在走向現(xiàn)代化和全球化的當代文化進程中,這樣的不同品格是應該被特別強調(diào),還是應該盡量去消弭、使得全人類只有一種知識分子呢? 我首先想到的是薩伊德和哈維爾。這兩個學者近年被中國知識分子熱衷談論,顯然與中國學界特別傾向的一種對知識分子的獨立理解有關(guān)。哈維爾先不去說他,在知識分子論一書中,薩伊德特別肯定班達認為的知識分子具有“反對現(xiàn)狀的狀態(tài)”,激賞米爾斯的主要論點是“大眾與個人的對立”,均在表明一個觀點:知識分子是敢于“對抗現(xiàn)實”的人。從某種意義上

11、,我贊同薩伊德的獨立的知識分子是向社會發(fā)表自己的獨特見解,也贊同他所認為的“專業(yè)態(tài)度”是“今天對于知識分子的特別威脅”,但在這種“獨特見解”是“對抗現(xiàn)實”的,還是也可以以“尊重現(xiàn)實”為前提去“穿越現(xiàn)實”的問題上,我認為涉及到對東西方知識分子獨立品格的文化差異性理解。這種差異不是無關(guān)緊要的,而是關(guān)系到能否形成“中國現(xiàn)代知識分子論”的問題,也關(guān)系到中國知識分子能否以現(xiàn)代東方式形象去影響世界的問題。 所以,與薩伊德贊賞伏爾泰、薩特、阿多諾這些“辯護者”“冒險者”“流浪者”不同,我更愿意從蘇軾、黃永玉身上提煉知識分子獨立的“中國品格”。說到獨立的知識分子應該有自己對世界的哲學性理解,上述東西方知識分子

12、不同程度都具備,但我發(fā)現(xiàn)蘇軾、黃永玉有一個共同點,就是都不是直接“對抗現(xiàn)實”的。蘇軾兩次提出“御史監(jiān)察機構(gòu)”的建議,均不是為了顛覆現(xiàn)行政治體制,而是一種“修補”或“合理化”倡議,有健全、深化現(xiàn)實政治的作用。在文學觀上,蘇軾從來沒有公開反對“文以載道”,但他的琴詩 題西林壁 大江東去卻不是“文以載道”可以解釋的。這樣的情況,就是“尊重載道又突破現(xiàn)有的道”的“穿越現(xiàn)實”的獨立品格,決然不是“對抗現(xiàn)實”的品格。有了這種品格,一個作家與現(xiàn)實的關(guān)系就會變得從容而大氣,沒有劍拔弩張的對抗心理。有中國式獨立品格的知識分子,對世界具有一種寬和理解進而平靜的心態(tài)。 這個問題放到有老頑童心態(tài)的黃永玉身上,問題就更

13、饒有意味了。貿(mào)然一看,薩伊德恐怕不會承認黃永玉是一個自由獨立的知識分子,因為他太不面對政治和現(xiàn)實秩序了,也沒有多少自己的理論來使自己站立,不像哈耶克那樣發(fā)起組成培勒林山學會去討論國家與自由的關(guān)系。然而,他面對“專業(yè)畫家”那種以“不太講道理”的心態(tài)去畫專家們感到震驚、卻又很難歸類的繪畫,不被任何組織和行政收編的自由創(chuàng)作狀態(tài),也不遵守儒家“憂患社會”的創(chuàng)作意識,更以自己對生活用品、花鳥蟲草的哲理性思考突破道家式的“恬淡人生”和“忘知莢學”,給人特別的意味和震撼體驗,你又不得不說他身上有一種我們還沒有很好挖掘的“中國式獨立”品格。黃永玉有句名言,叫“人家跳出紅塵,我要往紅塵里鉆” (見黃永玉火里鳳凰

14、畫像一),表面上看,這似乎與知識分子應批判和超越世俗生活的獨立品格大相徑庭,但仔細想想,黃永玉式的“獨立”奧妙就在一個“鉆”字“鉆”表明黃永玉是不“輕視世俗”的,甚至有些“喜歡世俗”;“鉆”也表明黃永玉又是“不限于世俗”的,并且可以“鉆出去”的。這種“親和又能穿過”的“穿越精神”,正體現(xiàn)出中國知識分子與西方知識分子面對世俗的一種觀念差別:“對抗現(xiàn)實”必然會有康德式的“超越世俗”道德姿態(tài),也必然會有邊沁那樣完全“功利主義”之逆反式對抗,而黃永玉的“鉆”卻提供了一種東方式的“不限于世俗”的“非對抗性”之獨立品格。所以我認為,盡管薩伊德、哈維爾、哈耶克等把西方知識分子的自由和獨立性質(zhì)闡述的多么令東方

15、知識分子心向往之,我還是要指出其文化錯位而帶來的“價值有限性”。中國知識分子在獨立與自由問題上如果沒有中國原創(chuàng)性理解,就不可能彌補這種有限性。因為自晚清以來,康有為、梁啟超、嚴復、陳獨秀等為代表的中國知識分子,一直是以西方的“個體權(quán)利”理論為依托進行“文化批判”的?!叭巳擞凶灾髦畽?quán)”這一晚清以來知識界典型的啟蒙話語,并未在“中國問題”視角下進行過深入追問。即獨立與自由,對中國個體究竟“主”在哪里?又如何去“主”,一直是模糊不清的。是隨心所欲即算自主?還是一個人必須有自己的意志或獨特的對世界的理解才能自主?如果是后者,存在不存在自主的“中國方法論”問題?或自主者對世界的東方式態(tài)度問題?這些問題,

16、是否必須參與中國現(xiàn)代知識分子獨立與自由的理性建構(gòu)?而這樣的建構(gòu)要求,是否必然會推導出我們對薩伊德、哈維爾、哈耶克等西方思想家的獨立與自由理論的審視態(tài)度與批判實踐?(選自2007年10月26日文摘讀書周報)12下列各項表述中,不符合文意的兩項是(5分)( )( ) A.中西方知識分子,都具有以自己的獨立思想向社會說話、承擔對社會和人類發(fā)展的責任等共同特征,但也因文化的差異而呈現(xiàn)不同品格。 B能否理解東西方知識分子獨立品格的差異性很重要,這關(guān)系到中國知識分子能否以現(xiàn)代東方式形象去影響世界的問題。 C中國的知識分子應該向伏爾泰、薩特、阿多諾等這些“辯護者” “冒險者” “流浪者”學習,敢于向社會發(fā)表

17、自己的獨特見解,而不應以“尊重現(xiàn)實”為前提去“穿越現(xiàn)實”。 D蘇軾雖然從來沒有公開反對“文以載道”,但他的琴詩 題西林壁 大江東去卻又表明他是反對“文以載道”的。 E康有為、梁啟超、嚴復、陳獨秀等知識分子,一直是以西方的“個體權(quán)利”理論武裝自己,對現(xiàn)實進行著“文化批判”的。 F中國知識分子對薩伊德、哈維爾、哈耶克等西方思想家的獨立與自由理論不應一味盲從,而應一分為二地辨證分析。13整理說黃永玉“身上有一種我們還沒有很好挖掘的中國式獨立品格”,對其論據(jù)理解有錯誤的一項是(3分)( ) A他面對“專業(yè)畫家”,抱著“不太講道理”心態(tài),卻創(chuàng)作讓他們感到震驚和另類的畫。 B他是一個自由職業(yè)者,不加入任何

18、組織,不屬于任何行政單位,處于完全自由狀態(tài)。 C他在繪畫創(chuàng)作時,不像其他畫家那樣懷有儒家所提倡的“憂患社會”的創(chuàng)作意識。 D他憑借自己哲理性的思考來描繪生活用品、花鳥蟲草,完全擺脫了道家思想的束縛。14西方知識分子和中國知識分子的“獨立特性”有什么不同?中國知識分子的“獨立特性”有怎樣的積極意義? (4分)15針對中西方知識分子不同的獨立品格,整理的看法是什么?其依據(jù)是什么?(4分)四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題,共15分選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組,考生任選一組作答。作答前,務必用2B鉛筆在答題卷上填涂與所選試題組對應的信息點;信

19、息點漏涂、錯涂、多涂的,答案無效。(一) 文學類文本閱讀 閱讀下面的文字,完成16-18題懸崖上的殺手英毛姆“出什么事了,爸爸?”男孩被聲音弄醒了,問道。他跑出屋去,看見他爸爸手握步槍正站在臺階上。“孩子,是dingo,一定是它一直在殺我們的羊?!币雇淼募澎o被dingo一種澳大利亞野狗又長又尖的嚎叫聲劃破了。嚎叫聲是從離屋子大約四分之一英里遠的懸崖上傳來的。 孩子的父親舉起步槍,朝懸崖的方向開了幾槍。“這應該把它嚇跑了?!彼f。第二天早晨,孩子騎馬出去,沿著舊石崖慢慢騎著,尋找著野狗的足跡。突然,他發(fā)現(xiàn)了它它正平躺在從峭壁上伸長出去的一棵樹的分枝上。它一定是在夜晚的追逐中從懸崖上摔下來的。當它

20、摔下來時一定掉在分枝上,樹下是60英尺深的懸崖。這只野狗被逮住了,男孩跑回去告訴他的父親?!鞍职?,你打算開槍打死它嗎?”當他們返回懸崖時男孩問道。 “我想如此,它在那兒只會餓死。”他舉起步槍瞄準,男孩等待著射擊聲但槍沒有響起來,他爸爸已把槍放下了。 “你打算打死它嗎?”男孩問道。 “現(xiàn)在不,兒子。” “你打算放了它嗎?” “兒子,我不會放的?!?“那你干嗎不開槍打死它?” “只是似乎不公平?!钡诙?,他們騎馬外出,野狗還在那兒。它似乎在測算樹和懸崖頂?shù)木嚯x也許它會跳上去。男孩的爸爸仍沒有開槍。到了第三天,野狗開始看上去又瘦又弱。男孩的爸爸幾乎傷感地慢慢舉起步槍,他射擊了。男孩首先看看地面,期待

21、著看到野狗的尸體。當他發(fā)現(xiàn)地上什么也沒有后,他抬頭朝樹上望去。野狗還在那兒。他爸爸以前從未在這么容易的射擊中失手過。受到驚嚇的野狗挪回了它的兩條腿?!鞍职郑?,快,開槍!”突然,野狗一躍而起。男孩看著,等著它摔到崖下。相反,他看到它停在懸崖壁上,并在滑動的巖石上瘋狂地掙扎著,它的后腿在往上踢?!鞍职?,快,”男孩催促道,“否則它要跑了?!?他爸爸并沒有動。野狗虛弱地爬上了懸崖頂。他爸爸仍沒有舉起槍。野狗沿著懸崖邊跑遠了慢慢地跑出了視線?!澳惴帕怂??!蹦泻⒔械馈?“是的,我放了它?!卑职只卮鸬馈?“為什么?” “我想我心腸變軟了?!?“但讓一只野狗跑了!在它吃了所有的羊之后!”他爸爸望著在微

22、風中搖動的空蕩蕩的樹感慨道:“兒子,有些事人們似乎就是不能那么做。” 選自讀者文摘1993年第5期,略有改動。16.請找出文中爸爸的話語中最能體現(xiàn)其思想特色的兩個句子。(4分)17.結(jié)合所在段落和全文內(nèi)容,賞析最后一段的景物描寫。(5分)18有人認為這篇小說的創(chuàng)作,意在探討人如何處理與動物的關(guān)系,也有人認為它主要折射人與人的關(guān)系問題。你是怎樣理解文本主旨的?請作簡要闡述。(6分)(二)實用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成19-21題中國民間組織員工福利狀況調(diào)查上世紀八十年代,我國基金會工作人員使用的都是國家行政或事業(yè)編制,經(jīng)費由政府下發(fā)。1991年后,才開始逐步使用社會團體編制?,F(xiàn)在有的基金會盡

23、管使用事業(yè)編制,但其專職工作人員的工資和福利也全部由基金會自行承擔,如中國法律援助基金會有21名專職工作人員,雖然工作人員的編制問題即將申請下來,但管理上依然采用勞動合同制,所有員工福利均由基金會自己承擔。民間組織的特點是民間性、自愿性、公益性和非營利性,我國民間組織有社會團體、民辦非企業(yè)單位和基金會等。按照國際規(guī)則,國際上的民間組織(NGO)工作人員一般都是由志愿者發(fā)展而來的,慢慢過渡到全職人員,從業(yè)人員的福利和保險一般是社會統(tǒng)一負擔,其本身參與NGO工作的志愿特點比較明顯,不存在經(jīng)濟上的后顧之憂,也就是說,并不把在NGO從業(yè)當成“飯碗”來看待。國內(nèi)的民間組織發(fā)展與國際NGO有很大不同,社會

24、各層面都像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣到民間組織就業(yè),并稱這為“非主流就業(yè)”,從業(yè)者也把這種就業(yè)當成謀求自身利益和發(fā)展的途徑,這就有悖于公益組織的志愿特性。盡管一些基金會希望人們不要把志愿工作作為謀生的手段,但客觀上,許多人還是把為基金會工作作為謀生的手段,為基金會工作獲得的補貼是他們唯一的經(jīng)濟來源。在現(xiàn)在勞動力相對過剩的情況下,許多人為了找到一份工作,無奈之下放棄應有的權(quán)利。他們?yōu)槊耖g組織工作,卻沒有正式的編制、沒有社會保險和公積金,甚至一部分人沒有勞動合同。根據(jù)北京市社團編制處處長殷邯雪向公益時報提供的數(shù)據(jù)計算,北京平均每個社團僅有0.62個編制,也就是說北京的大部分民間組織工作人員沒有編制。有一個助學

25、項目辦公室,工作人員有13人。這13人中,正式簽訂勞動合同的員工只有5人,一半以上的工作人員都是非正式員工。殷邯雪表示,民間組織不為員工申請編制的主要原因是出于成本的考慮:給員工申請編制,就得為他繳納社會保險和住房公積金,這樣本來緊張的機構(gòu)經(jīng)費支出就更高了。我國民間組織尚處于發(fā)展的起始階段,國家層面對于民間組織從業(yè)人員的社會保障政策也并不明確。民間組織工作人員管理不規(guī)范的現(xiàn)狀,與民間組織自身發(fā)展程度,特別是該機構(gòu)的經(jīng)濟狀況緊密相連。“當然也不排除一些組織,自身有能力承擔相關(guān)費用,但就是不給工作人員應有的待遇?!币蠛┱f。給正式編制就要付出相應成本,而與此對應的是,民間組織又是大量需要工作人員的

26、。正如殷邯雪所說,非營利組織的生命力就是做活動和項目,人員充足,項目活動做得好,社會效益好,才能吸引更多的捐贈?!肮娼M織從業(yè)人員的社會保險成本不應該由公益組織自己來承擔?!敝袊耸驴茖W研究院績效評估研究室副主任袁娟在接受公益時報采訪時說。而北京師范大學副教授劉培鋒則認為,如果一個人與一個機構(gòu)形成事實勞動關(guān)系,那么該機構(gòu)就應該為這個人繳納相應的保險。袁娟表示,民間組織從業(yè)人員的社會保障問題有賴于全民保障制度的建立,社會保障的全覆蓋不應該遺漏民間組織工作領(lǐng)域。政府已經(jīng)看到了公益性民間組織的特殊性,民政部已經(jīng)設(shè)立了促進民間組織發(fā)展的專項基金,部分地方政府更是走在培育民間組織發(fā)展的前沿,主動用政府財

27、政補貼民間組織,在現(xiàn)有的人力資金有限的情況下全力保障從業(yè)人員利益?!斑@是一個好的方向,”袁娟說,“民間組織從業(yè)人員的社保問題也應該納入政府采購服務的資金中,畢竟,盡可能減少民間組織善款的內(nèi)耗,充分發(fā)揮公益性特點,才是民間組織走向壯大的出路。” (節(jié)選自公益時報,有改動)19國內(nèi)與國際民間組織的主要區(qū)別是什么?(4分)20舉例法是調(diào)查報告常用的方法。本文主要運用了哪幾個例子?其作用是什么?(5分)21對于“民間組織員工社會保險是否應該由民間組織自己承擔”這個問題,袁娟和劉培鋒有不同的觀點。你支持誰的觀點?請說明理由。(6分)五、本大題2小題,每小題6分,共12分22.某些文學作品的人物評論,雖片

28、言只語,卻能形象地揭示人物的性格特點,巧妙地表現(xiàn)人物形象的典型意義。如:諸葛亮忠臣的典范,智者的化身。葛朗臺一個被金錢吞噬了的靈魂。請參照上述示例,從下列文學形象中任選兩位寫一句簡單的評論語,評論語部分不超過20個字。(6分)保爾柯察金林黛玉別里科夫周樸園_23.閱讀下面一則短消息,寫一則120字以內(nèi)的評論,說說你對這個問題的看法。(6分)解放軍報消息,時下一種全新的閱讀方式“聽書”正在慢慢形成。所謂“聽書”是指網(wǎng)站將文學或其它讀物由播講人誦讀出來,聽眾可將作品下載,制成光盤或者灌入MP3播放設(shè)備,隨時輕松“閱讀”。120六、本大題為作文,1小題共60分。24閱讀下面材料,按要求作文。底氣,原

29、指說、唱時由胸腔腹腔共鳴產(chǎn)生的力氣,后常引申為基本的信心和力量。請以“底氣”為標題,寫一篇文章。要求:立意自定;角度自選;除詩歌外,文體自選;不少于800字。參考答案1.參考答案:D(D.項四個加點字的讀音均為zh。 A項“歆慕不已”的“歆”、“欣逢佳節(jié)”的“欣”,“馨香滿院”的“馨”都讀作xn,“萬馬齊喑”的“喑”讀音為yn。B項“曲肱而枕”的“肱”讀作gng,其它三個加點字讀音均為hng。C項“檣桅毗連”的“毗”讀p,“言論精辟”的“辟”讀p,“臧否人物”的 “否”和“嗜書成癖”的“癖”,這兩個字都讀作p。)2. C(A振振有詞:形容理由似乎充分,說個不休。B項詞性誤用,“無可非議”是指沒

30、有什么可以批評、指責的。此處應改為“無可爭議”。C項中的“胼手胝足”是形容經(jīng)常地辛勤勞動,運用正確。D項犯了望文生義的錯誤,“不勝其煩”,不是不怕麻煩,而是煩瑣得使人受不了的意思。)3. A (B偷換主語,“金陵十三釵”應放在“隨著”之后。C并列不當,“教育網(wǎng)站”包含“學校網(wǎng)站”。D“獲得好評如潮”,句式雜糅。)4. B(按照句子與句子之間的關(guān)系將、排在一起,再根據(jù)句與首句中數(shù)字的直接關(guān)系,將排在首位,再根據(jù)句所述的“二者都需要肯定地回答”確定“二者”指的是“伸援手”和“正確救助”。)5(3分)D(造:到去)6(3分)B【B都是表修飾。(A音節(jié)助詞/代詞,他;C用/來; D跟、和/在)】7(3

31、分)A(A愛才;得才后的驚奇;剛毅;是說史可法。)8(3分)B(“反襯了史可法的膽小怕事”說法不妥)9(10分)(1)斷句(4分)史公治兵/往來桐城/必躬造左公第/候太公/太母起居/拜夫人于堂上/余宗老涂山/左公甥也/與先君子善/謂獄中語/乃親得之于史公云。(說明:斷句不當,每處扣0.5分?!爸^獄中語”后不斷亦可)(2)翻譯(6分)一天,看守讓史可法換上破舊衣服,穿上草鞋,背著筐,用手拿著長鍬,裝作打掃衛(wèi)生的人,把史可法引進牢房。(“草屨”“除”各1分,句意1分)挑選了強健的士卒十人,命令二人蹲坐著,自己用背靠著他們,過了一更就輪番替換一次。(“擇”1分,“代”1分,句意1分)【參考譯文】先父

32、曾經(jīng)說,同鄉(xiāng)先輩左忠毅公在京都附近任學政。一天,刮風下雪特別寒冷,帶著幾個騎馬的隨從外出,私行察訪走進一座古廟。到了堂下小屋里見一個書生趴著桌子睡著了,文章剛成草稿。左公看完了,就脫下貂皮裘衣蓋在書生身上,并給他關(guān)好門。左公向廟里的和尚了解這個書生,原來就是史可法。等到考試,吏官叫到史可法的名字,左公驚喜地注視著他,他呈上試卷,就當面批點他是第一名。又召他到內(nèi)室,讓他拜見了左夫人,并對夫人說:“我們的幾個孩子都平庸無能,將來繼承我的志向和事業(yè)的只有這個書生了?!钡鹊阶蠊凰瓦M東廠監(jiān)獄,史可法早晚守在監(jiān)獄的大門外邊。可惡的太監(jiān)防范窺伺很嚴,即使左家的傭人也不能靠近。過了好久,聽說左公受到炮烙酷刑

33、,不久就要死了,史可法拿出五十兩銀子,哭泣著跟看守商量,看守受感動了。一天,看守讓史可法換上破舊衣服,穿上草鞋,背著筐,用手拿著長鍬,裝作打掃衛(wèi)生的人,把史可法引進牢房。暗暗地指點左公呆的地方,只見左公靠著墻坐在地上,臉和額頭燙焦?jié)€不能辨認,左邊膝蓋往下,筋骨全部脫落了。史可法走上前去跪下,抱著左公膝蓋就哭泣起來。左公聽出是史可法的聲音,可是眼睛睜不開,于是奮力舉起胳臂用手指撥開眼眶,目光像火炬一樣明亮,惱怒 地說:“沒用的奴才!這是什么地方?可你來到我這里!國家的事情敗壞到了這種不可收拾的地步,我已經(jīng)完了,你又輕視自己不明大義,天下事誰能支持呢?還不趕快離開,不要等到壞人捏造罪名來陷害你,

34、我現(xiàn)在就打死你!”于是摸索地上刑具,做出投打的樣子。史可法閉著嘴不敢出聲,快步地出來。后來史可法常常流著淚講述這件事給別人聽,他說:“我老師的肝肺,都是鐵石所鑄造出來的?!背绲澞┠辏瑥埆I忠在蘄春、黃岡、潛山、桐城一帶活動。史可法憑著鳳陽、廬州 道員的身份奉命防守御敵。每次有警報,就幾個月不能上床睡覺,他讓士兵輪番休 息,可是自己在帳篷外邊坐著。挑選了強健的士卒十人,命令二人蹲坐著,自己用背靠著他們,過了一更就輪番替換一次。每到寒冷的夜晚站立起來,抖動自己的衣裳,鎧甲上的冰霜散落下來,發(fā)出金屬般響亮的聲音。有人勸他稍微休息一下,他說:“我上怕辜負朝廷,下怕愧對我老師呀!”史可法指揮軍隊,往來于桐

35、城。一定親自到左公府第向太公、太母請安,并到廳堂上拜見左夫人。我本家的老前輩涂山,是左公的外甥,他和先父很要好,說左公在監(jiān)獄里對史可法講的話,是親耳從史可法那里聽到的。10(1)從視覺和嗅覺等角度,描繪出梅花的潔白、芳香和飄逸?;蛘撸哼\用了擬人比喻的修辭手法。將梅花擬人化,將其比作縞衣素裙的美女,圣潔而飄逸。 (寫出手法1分,形象特點2分。設(shè)問,以景作答酌情給分)(2)尋梅時的殷切:從冬至前到冬至后,從溪南到溪北,由樹上到樹下詩人在苦苦尋覓。遇梅時的喜悅:冷風送來清香,梅花就在飄香的地方,像身著白絹衣袖和薄綢下裙的仙女,圣潔而飄逸。酒醒后的失落:從見梅乍喜的如醉入夢的境界中清醒過來,此時又傳來

36、令人斷腸的笛聲,還有一片朦朧的昏黃月光。11.(1)士不可以不弘毅,任重而道遠 (2)莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑(3)則有心曠神怡 把酒臨風 (4 ) 斜陽草樹,尋常巷陌12C、D (C整理認為以“尊重現(xiàn)實”為前提去“穿越現(xiàn)實”是中國知識分子獨立的“中國品格”,整理對此持肯定態(tài)度。D原文講蘇軾“尊重載道又突破現(xiàn)有的道”)13D (原文只是說突破道家式的“恬淡人生”和“忘知美學”,故說“完全擺脫了道家思想的束縛”有誤)14西方知識分子:對抗現(xiàn)實;(1分)中國知識分子:穿越現(xiàn)實(以“尊重現(xiàn)實”為前提去“穿越現(xiàn)實”)。(1分)積極意義:以現(xiàn)代東方式形象去影響世界(1分)與現(xiàn)實的關(guān)系會變得從容而大

37、氣,對世界具有一種寬和理解進而平靜的心態(tài)。(1分)15觀點:在走向現(xiàn)代化和全球化的當代文化進程中,這樣的不同品格應該被特別強調(diào),不應該盡量去消弭,使得全人類只有一種知識分子。依據(jù):中國知識分子在獨立與自由問題上如果沒有中國原創(chuàng)性理解,就不可能彌補西方知識分子的自由和獨立性質(zhì)因文化錯位而帶來的“價值有限性”,可以引導中國的知識分子在“中國問題”的視角下進行深入追問。(觀點2分,依據(jù)2分)16“只是似乎不公平?!?“兒子,有些事人們似乎就是不能那么做?!?(注意:若寫出“我想我心腸變軟了”等不給分,因為此類句子更多反映人物性格特點。)17運用了側(cè)面烘托的描寫技巧。借空蕩蕩的樹烘托出主人公此時一身輕

38、松,如釋重負,因救活野狗、完成善舉而獲得了極大的心理慰藉。(3分) 前后照應。結(jié)尾與前文“它正平躺在從峭壁上伸長出去的一棵樹的分枝上”相照應。(2分)18(1)本文提出了一個如何尊重和善待世間生命的嚴肅問題;(3分) (2)可自然引發(fā)一些關(guān)于人倫道德的聯(lián)想思考,啟發(fā)我們多一些寬容、仁慈,少一點偏狹、殘酷,最低限度也要與同類建立起和諧共存、友好相處的正常關(guān)系。(3分)19.解析:本題考查考生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,要準確定位題干中的信息在原文中的位置,然后篩選相關(guān)語句的關(guān)鍵詞來作答,本題的信息區(qū)域主要是在文本的第二段和第三段。答案:國內(nèi)民間組織的許多工作人員把志愿工作作為謀生的手段,把在基金會工作獲得的補貼作為他們唯一的經(jīng)濟來源;(2分)國際的有社會福利保險,無須把在民間組織工作當做飯碗。(2分)20.解析:本題考查考生分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。本文主要運用了中國法律援助基金會和助學項目辦公室這兩個例子,例子的運用相當于論據(jù),所證明的論點在相應的例證表述中都有明確的答案。答案:運用了中國法律援助基金會和助學項目辦公室的例子。(2分)其作用是具體說明了民間組織員工的福利來源和編

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論