【KS5U解析】湖北省武漢市鋼城四中2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題 Word版含解析

1、語(yǔ)文試卷一、論述類文本閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成下列小題。在我國(guó)公眾持有的各種幸福觀中，有兩種十分流行。一種可謂之為資源占有幸福觀，它把幸福等同于占有資源(金錢(qián)、財(cái)富、權(quán)力等等)，認(rèn)為占有的社會(huì)資源越多越幸福。另一種把幸福看作是感性欲望(物質(zhì)欲望)的滿足，以為感性欲望越是得到滿足、獲得的享受越多越是幸福。這種物質(zhì)享受幸福觀比前一種幸福觀更為流行，為更多的人所奉行。這兩種幸福觀自古以來(lái)就存在，它們雖然在人性中有其根源，但受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制的激發(fā)，從過(guò)去的羞羞答答走向了今天的大膽直白。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，謀求利益最大化成為人們行為的普遍動(dòng)機(jī)。所有社會(huì)資源本身都是利益，而且可以

2、作為帶來(lái)更大利益的資本。于是，在不少人那里，占有資源便不再是作為幸福的必要條件，而成為人生的目標(biāo)，成為自我實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要后果是消費(fèi)主義盛行。市場(chǎng)主體為了獲得更多的利潤(rùn)，不斷刺激和開(kāi)發(fā)人們的消費(fèi)欲望，給人們欲望的滿足提供了目不暇接、花樣翻新的產(chǎn)品和服務(wù)。在這種消費(fèi)主義的社會(huì)環(huán)境中，人們很容易以為欲望得到越多滿足、得到越高層次的滿足就越幸福。于是，物質(zhì)享受幸福觀便流行起來(lái)。資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀都是偏頗的幸福觀，已經(jīng)導(dǎo)致和可能導(dǎo)致人生與社會(huì)問(wèn)題。資源占有幸福觀最大的問(wèn)題是會(huì)導(dǎo)致人生異化，即將作為幸福條件的占有資源當(dāng)作了幸福本身，并受控于占有欲，從而損害人生和社會(huì)。占有一

3、定的資源是人生幸福的必要條件，但它只是幸福的條件而不是幸福本身。一旦將資源占有當(dāng)作人生目的加以追求，當(dāng)作幸福本身，那么占有欲望就會(huì)不斷膨脹，最后充斥整個(gè)心靈，人不再是自己生活的主人，而成為不斷膨脹的貪欲的奴隸。物質(zhì)享受幸福觀的問(wèn)題不在于追求物質(zhì)享受，而在于僅局限于此而忽視了人的其他需要的滿足，容易導(dǎo)致心理問(wèn)題。人的需要或欲望有不同的層次，物質(zhì)需要是人的最低層次的需要。除此之外，人還有情感的需要、社會(huì)尊重的需要，以及馬斯洛所說(shuō)的基本需要之上的自我實(shí)現(xiàn)需要。所有這些需要都要得到一定程度的滿足，心理才能平衡與和諧，否則就會(huì)發(fā)生心理問(wèn)題，甚至?xí)忌弦钟舭Y之類的心理疾病。把物質(zhì)欲望的滿足作為唯一追求，必

4、然會(huì)導(dǎo)致這樣的惡性循環(huán)：欲望得不到滿足會(huì)感到痛苦、郁悶、憤懣，得到滿足又會(huì)感到無(wú)聊，于是又會(huì)追求更多、更強(qiáng)烈的欲望的滿足，如此循環(huán)往復(fù)，直至心靈不能承受欲望之重。如果我們不能將幸福理解為社會(huì)資源的占有或物質(zhì)欲望的滿足，那么，我們應(yīng)當(dāng)如何理解幸福呢?或者說(shuō)，幸福的真實(shí)含義是什么?就是人的自由而全面發(fā)展。自由而全面發(fā)展的人能通過(guò)努力奮斗逐步使其人性閃耀善和美的光輝，人格完善而高尚，個(gè)性獲得健康而豐富的發(fā)展，生活充滿樂(lè)趣、充滿創(chuàng)意和充滿魅力。顯然，人的自由而全面發(fā)展?fàn)顟B(tài)就是人的幸福狀態(tài)。節(jié)選自江暢我們需要什么樣的幸福觀，2017年1月23日光明日?qǐng)?bào)1. 下列關(guān)于“幸福觀”表述，不正確的一項(xiàng)是a. 資

5、源占有幸福觀認(rèn)為占有的社會(huì)資源越多就越幸福，把幸福與占有資源混為一談，其錯(cuò)誤在于把幸福的條件當(dāng)作幸福本身。b. 資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀是當(dāng)前在我國(guó)公眾中非常流行的兩種幸福觀，但毋庸諱言，這兩種幸福觀都是有失偏頗的。c. 物質(zhì)享受幸福觀把物質(zhì)欲望的滿足當(dāng)作幸福，錯(cuò)誤地以為獲得物質(zhì)享受越多就越幸福，但其危害程度小于資源占有幸福觀。d. 作者認(rèn)為，幸福不是社會(huì)資源的占有或物質(zhì)欲望的滿足，而是人的自由與全面發(fā)展。一個(gè)人如果達(dá)到這一狀態(tài)，就是幸福的。2. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是a. 兩種流行的幸福觀都存在一定偏頗，已經(jīng)導(dǎo)致和可能導(dǎo)致人生與社會(huì)問(wèn)題，其中最大的問(wèn)題是導(dǎo)致人生異化。b.

6、 受物質(zhì)享受幸福觀支配的人難以實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平衡與和諧，相反，卻容易陷入惡性循環(huán)之中，直至不能承受欲望之重。c. 追求物質(zhì)享受并沒(méi)有錯(cuò)，物質(zhì)享受幸福觀錯(cuò)在只追求物質(zhì)享受而忽視滿足人的其他需要，這容易使人產(chǎn)生心理問(wèn)題。d. 如果一個(gè)自由而全面發(fā)展的人通過(guò)自己的努力不斷提高和完善自己，生活充滿樂(lè)趣、創(chuàng)意和魅力，那么他就是幸福的。3. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是a. 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)資源本身就是利益且可以帶來(lái)更大利益，故而不少人把占有更多資源當(dāng)作人生目標(biāo)與自我實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。b. 資源占有幸福觀和物質(zhì)享受幸福觀古已有之，這在人性中有其根源，但在今天它們變得十分大膽直白，這是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響

7、。c. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致消費(fèi)主義的盛行，不斷刺激和開(kāi)發(fā)人們的消費(fèi)欲望，對(duì)物質(zhì)享受幸福觀的流行起到了推波助瀾的負(fù)面作用。d. 資源占有幸福觀容易導(dǎo)致人生異化，使人被占有欲控制;且占有欲會(huì)不斷膨脹直至充斥人整個(gè)心靈，從而使人成為貪欲的奴隸?！敬鸢浮?. c 2. a 3. c【解析】【1題詳解】試題分析：篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找

8、準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。c物質(zhì)享受幸福觀把物質(zhì)欲望的滿足當(dāng)作幸福，錯(cuò)誤地以為獲得物質(zhì)享受越多就越幸福，但其危害程度小于資源占有幸福觀?！暗湮：Τ潭刃∮谫Y源占有幸福觀”理解有誤?！?題詳解】試題分析：本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。a“已經(jīng)導(dǎo)致和可能導(dǎo)致人生與社會(huì)問(wèn)題，其中最大的問(wèn)題是導(dǎo)致人生異化?！卞e(cuò)，“導(dǎo)致人生異化”是資源占有幸福觀的最大問(wèn)題?！?題詳解】試題分析：這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的

9、表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤選項(xiàng)的命制基本和考核概念的題目沒(méi)有區(qū)別，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。比如本題c項(xiàng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致消費(fèi)主義的盛行，不斷刺激和開(kāi)發(fā)人們的消費(fèi)欲望，對(duì)物質(zhì)享受幸福觀的流行起到了推波助瀾的負(fù)面作用。對(duì)原文內(nèi)容理解有誤，原文“市場(chǎng)主體為了獲得更多的利潤(rùn)，不斷刺激和開(kāi)發(fā)人們的消費(fèi)欲望，給人們欲望的滿足提供了目不暇接、花樣翻新的產(chǎn)品和服務(wù)?！?。二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。年三十的私房菜付春從城里回家時(shí)，爹和媽正在院子里剔玉米棒子。他們都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)身后的兒子付春。付春一聲不吭地跨進(jìn)院門(mén)，拎著大包小包進(jìn)了自己的

10、屋，放下行李，就一頭栽倒在床上。爹和媽同時(shí)停止了手上的動(dòng)作。時(shí)間靜止了兩分鐘后，付春透過(guò)掉了半塊的玻璃窗聽(tīng)見(jiàn)爹說(shuō)，春，回來(lái)了？媽馬上站起身來(lái)，責(zé)怪爹說(shuō)，他爹，春都進(jìn)屋了，還問(wèn)？快去抱柴禾，我給兒子做吃的去。付春拉起被角，捂在臉上，眼淚無(wú)聲地流下。付春在城里一家五星級(jí)酒店當(dāng)廚師。付春的廚藝好，在這家酒店一干就是五年，五年間付春很少回鄉(xiāng)下，五年的城市生活讓他下意識(shí)里已經(jīng)把自己當(dāng)成了城里人，他甚至發(fā)誓要在這家酒店干一輩子。然而，沒(méi)想到這家酒店自從去年易主后，因經(jīng)營(yíng)不善，一天比一天不景氣，上個(gè)月徹底宣告破產(chǎn)。失業(yè)這個(gè)月，付春把城里所有的飯店、酒店都找遍了，沒(méi)有一個(gè)地方能容納他。一些有名氣的飯店、酒店，

11、都有自己穩(wěn)定的廚師團(tuán)隊(duì)，就算人家缺人手，他進(jìn)去也只能是個(gè)打雜的。太小的飯店，薪水太低，高不成，低不就，就把付春擠回鄉(xiāng)下的家了。付春感覺(jué)自己一下子從繁花似錦的春天走進(jìn)了寒風(fēng)凌厲的冬天。付春想著想著睡著了。春，快起來(lái)吃飯了。媽站在窗外，小心翼翼地喊付春，生怕聲音大了，把兒子嚇不見(jiàn)了似的，兒子已經(jīng)有很久沒(méi)回家了。飯桌上的菜，都是付春打小就愛(ài)吃的菜：干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米。湯是酸菜土豆湯，酸菜是媽自己腌的鄉(xiāng)下常見(jiàn)的老酸菜。旁邊是一鍋剛燜好的玉米飯。這些上不了臺(tái)面的飯菜，也只有在家里才能吃到，雖說(shuō)都是些在付春看來(lái)上不了臺(tái)面的菜，但味道卻是出奇的好。付春很快就風(fēng)卷殘?jiān)瓢?，把桌子上的飯菜一?/p>

12、而光。爹和媽幾乎一筷子未動(dòng)，看著狼吞虎咽的付春，笑得嘴都合不攏。付春看著爹媽，抹著嘴回味著剛才的飯菜香味兒，突然腦子里像打開(kāi)了一道塵封已久的門(mén)，付春興奮地一連說(shuō)了好幾聲“我怎么沒(méi)想到呢？”爹和媽被付春整糊涂了，還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，付春已經(jīng)拎著大包小包跑出院門(mén)了，爹和媽趕緊跟到院門(mén)外，說(shuō):“春，你這剛回來(lái)，又要去哪兒??？”“回城里。”付春頭也不回地說(shuō)。付春有足夠信心讓自己成為城里人，他不再怕失業(yè)，這一切都源于媽做的飯菜。付春在吃了媽做的菜后，突然想到了時(shí)下城里流行的私房菜，他想，現(xiàn)在城里人吃飯店都吃膩了，我何不當(dāng)一名專做私房菜的廚師呢？很快，付春的私房菜就在城里闖出了名氣，很多有錢(qián)人、領(lǐng)導(dǎo)都請(qǐng)付春到家

13、里專門(mén)為他們做私房菜。尤其是每年的春節(jié)，付春更是分身無(wú)術(shù)。付春不斷創(chuàng)新他的私房菜，幾年后名聲越來(lái)越大，錢(qián)也掙下不少，還在城里買(mǎi)了房子，擁有了城市戶口。爹和媽不愿和他來(lái)城里，一直住在鄉(xiāng)下的小土院，付春已經(jīng)有好幾個(gè)春節(jié)沒(méi)回家陪父母過(guò)年了。每次爹媽打電話來(lái)，要他回家過(guò)年，付春都推托了。今年年三十那天，有個(gè)搞建筑的大老板，給了付春很多錢(qián)，說(shuō)是特意請(qǐng)付春去為他父母做一頓年夜飯。這位老板的爹媽一直住在鄉(xiāng)下，老板有心想接爹媽去城里過(guò)年，也享享福，可是爹媽不來(lái)城里，老板只好回鄉(xiāng)下陪父母過(guò)年。老板和爹媽說(shuō)回去過(guò)年，兩位老人又忙里忙外辛苦做飯菜，因此老板騙父母不回家過(guò)年，請(qǐng)付春去做私房菜的目的是想讓父母過(guò)個(gè)不用操

14、勞的年。付春滿口答應(yīng)了，天快擦黑時(shí)，和老板一起趕到了老板鄉(xiāng)下的父母家。沒(méi)想到，他們推開(kāi)門(mén)，首先映入眼前的竟然是一大桌子已經(jīng)做好的飯菜，碗筷已擺好，就好像專等老板一到就開(kāi)席似的。老板驚訝得合不攏嘴，不停地問(wèn)兩老怎么知道他要回來(lái)？老板的爹說(shuō)，每年不管你回不回家過(guò)年，你媽都會(huì)把飯菜做好，萬(wàn)一你回家了，也好吃上一口熱乎飯。老板的媽接著說(shuō)，這些都是你打小就愛(ài)吃的飯菜，在外面哪能吃到呢？老板兩眼含著淚，一把抱住了兩位老人。一直站在門(mén)口的付春看著這一家子，緩緩地掏出錢(qián)包，把錢(qián)悄悄地放在門(mén)邊的桌上，輕輕地合上門(mén)，頭也不回地離去了。絢麗的煙花爆竹在付春身后、頭上此起彼伏地響著、盛開(kāi)著。付春仿佛聞到了媽做的干椒炒

15、青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米，還有酸菜土豆湯的味道。（選自四川文學(xué)，有刪改）4. 下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，正確的一項(xiàng)是a. 小說(shuō)以第三人稱角度敘事，圍繞付春這一核心人物，主要寫(xiě)了他失業(yè)回家，他返城創(chuàng)業(yè)成功，他陪建筑老板回家做年三十私房菜三個(gè)片段，生活氣息濃郁。b. 付春在城里的酒店當(dāng)廚師，因?yàn)榫频昶飘a(chǎn)，自己又沒(méi)有找到合適的工作，無(wú)奈之下回到家里，他感到無(wú)顏面對(duì)爹媽，所以一聲不吭的鉆進(jìn)屋里，獨(dú)自流淚。c. 付春的媽為了啟發(fā)和激勵(lì)付春，又做了些在付春看來(lái)上不了臺(tái)面但味道卻是出奇的好的菜，使付春在困境中找到了出路，說(shuō)明媽是個(gè)了解兒子、智慧的人。d. 付春的媽和建筑老板的媽都

16、為兒子做好吃的飯菜，兩相映襯，蘊(yùn)含可憐天下父母心的感慨，也反襯兒子親情淡漠，表達(dá)作者對(duì)處理事業(yè)和親情關(guān)系的反思。5. 小說(shuō)兩處寫(xiě)到付春媽媽做的干椒炒青菜、韭菜炒雞蛋、火腿末熗嫩玉米，和酸菜土豆湯，寫(xiě)作的角度有什么不同？分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6. 為什么要寫(xiě)建筑老板帶付春回家為父母做私房菜？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。【答案?. a 5. 角度：前面一處是直接寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)，結(jié)尾一處是間接寫(xiě)，虛寫(xiě)。前面一處的作用：情節(jié)上，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，媽做的飯菜使付春突然想到城里流行的私房菜，決定返城專做私房菜。結(jié)構(gòu)上，為結(jié)尾寫(xiě)付春仿佛聞到媽做的飯菜的味道作鋪墊。 結(jié)尾一處的作用：結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)上文付春吃媽做的飯菜

17、；形象上，表現(xiàn)付春由忽視親情到思考親情的轉(zhuǎn)變；內(nèi)容上，突出親情所具有的感染力；效果上，留有余味，給讀者留下付春會(huì)不會(huì)回家為爹媽做年夜飯的猜想。 6. 情節(jié)上，營(yíng)造一家其樂(lè)融融的溫馨氣氛，促使付春反思親情；人物形象上，用建筑老板反襯付春，建筑老板牽掛父母，希望父母過(guò)年不用操勞，而付春總是借故不回家陪父母過(guò)年，更加突出了付春忽視親情的特點(diǎn)；主題上，突出小說(shuō)主題，使父母總是牽掛著子女，子女也應(yīng)該心里裝著父母的主題更加鮮明；手法上，扣合小說(shuō)題目，豐富小說(shuō)內(nèi)容，小說(shuō)題目是“年三十的私房菜”，寫(xiě)老板帶付春回家為父母做私房菜，而父母為老板做好了私房菜，令人深思?！窘馕觥俊?題詳解】試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作

18、品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中a項(xiàng)考核人稱，bc項(xiàng)考核情節(jié)，d項(xiàng)考核手法，其中b項(xiàng)“無(wú)顏面對(duì)爹媽”理解錯(cuò)誤，是感到未來(lái)生活無(wú)所適從的苦惱和無(wú)奈；c項(xiàng)“付春的媽為了啟發(fā)和激勵(lì)付春”說(shuō)法不當(dāng)，給付春做飯是出于母愛(ài)，關(guān)愛(ài)兒子的目的；d項(xiàng)“反襯兒子親情淡漠”表述錯(cuò)誤，不是為了反襯，是為了表達(dá)老板有孝心，進(jìn)而引出付春思考親情的問(wèn)題?！?題詳解】試題分析：這是一道分析語(yǔ)句作用的題目，分析語(yǔ)句的作用，可從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容兩個(gè)角度分析，第一次寫(xiě)母親給付春做菜，從內(nèi)容上表現(xiàn)了母親關(guān)愛(ài)兒子，非常用心給兒子做他喜歡的飯菜；從結(jié)構(gòu)上，為后文付春受到啟發(fā)進(jìn)

19、城做私房菜作鋪墊，第二次出現(xiàn)這些菜時(shí)，是付春的想象，仿佛聞到了媽媽做的菜的味道，從內(nèi)容上寫(xiě)出了付春對(duì)親情的思考；從結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了上文。點(diǎn)睛：此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語(yǔ)句的含義注意抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分析，然后還要考慮語(yǔ)句的位置，在文章的開(kāi)頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關(guān)。【6題詳解】試題分析：這是一道文意探究的題目，探究的內(nèi)容是“建筑老板帶付春回家為父母做私房菜的原因“，建筑老板帶付春回家給自己的父母做私房菜這一情節(jié)在小

20、說(shuō)中的作用，可從情節(jié)的發(fā)展、人物形象的塑造、主題的表達(dá)角度進(jìn)行分析建筑老板非常重視親情，帶上廚師給父母做菜，可是父母也準(zhǔn)備了一桌好菜等兒子，突出了小說(shuō)的主題；也塑造老板這個(gè)孝子的人物形象，以此來(lái)塑造付春這個(gè)主人公的形象；在情節(jié)上，引發(fā)讀者的想象。三、實(shí)用類文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數(shù)字閱讀升級(jí)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的決定性作用體現(xiàn)在，數(shù)字閱讀拓寬了文學(xué)的內(nèi)涵和外延，從而改變文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局。在過(guò)去，以傳統(tǒng)出版為主流的文學(xué)作為內(nèi)容的提供方，只占據(jù)了產(chǎn)業(yè)的小部分，很難聚攏用戶，產(chǎn)生足夠的影響力。而“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從作家到讀者之間的環(huán)節(jié)是相對(duì)來(lái)說(shuō)比較短?！?中國(guó)軟件資訊網(wǎng))材料二：當(dāng)前，動(dòng)漫游戲、

21、網(wǎng)絡(luò)文絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)視頻等數(shù)字文化產(chǎn)品擁有廣泛的用戶基礎(chǔ)，與百姓生活越來(lái)越密切，已經(jīng)成為目前群眾文化消費(fèi)的主產(chǎn)品，在這種文化創(chuàng)作生產(chǎn)和消費(fèi)形態(tài)愈加數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的形勢(shì)下，出臺(tái)指導(dǎo)意見(jiàn)，有利于推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，提高文化產(chǎn)業(yè)供給水平、改善供給結(jié)構(gòu)；有利于促進(jìn)文化消費(fèi)、滿足群眾不斷提高的消費(fèi)新需求，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力與動(dòng)力；有利于推動(dòng)文化與國(guó)民經(jīng)濟(jì)各門(mén)類融合發(fā)展、促進(jìn)“文化”，提高中華文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。從內(nèi)容角度來(lái)看，指導(dǎo)意見(jiàn)在把握數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)瞬息萬(wàn)變的發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)了引領(lǐng)和超前的特點(diǎn)，向社會(huì)發(fā)出國(guó)家鼓勵(lì)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的明確信號(hào)，形成推動(dòng)數(shù)字文化

22、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的良好預(yù)期。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ@一領(lǐng)域創(chuàng)新活躍，產(chǎn)業(yè)門(mén)類包羅萬(wàn)象，產(chǎn)業(yè)邊界不斷拓展，指導(dǎo)意見(jiàn)基于對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)的研判，在整體規(guī)劃上提出了優(yōu)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)供給、優(yōu)秀文化資源數(shù)字化、與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、擴(kuò)大和引導(dǎo)數(shù)字文化消費(fèi)四個(gè)主要發(fā)展方向，同時(shí)立足于文化部職能范圍，對(duì)動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化裝備、數(shù)字藝術(shù)展示等主要產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行重點(diǎn)布局和引導(dǎo)，體現(xiàn)出文化部對(duì)行業(yè)的預(yù)期管理，從而堅(jiān)定業(yè)界創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的信心，激發(fā)社會(huì)領(lǐng)域的投資活力。(中新網(wǎng))材料三：經(jīng)過(guò)一年多的開(kāi)發(fā)建設(shè)，數(shù)字文化館“文化莞家”現(xiàn)已正式啟用，為群眾提供服務(wù)，并開(kāi)放參觀體驗(yàn)。據(jù)悉，“文化莞家”網(wǎng)站平臺(tái)試運(yùn)行至今

23、不到三個(gè)月，已有2萬(wàn)多名市民注冊(cè)，網(wǎng)站瀏覽量(pv)接近100萬(wàn)次。市文化館與六個(gè)試點(diǎn)分館共在線上推廣活動(dòng)100多場(chǎng)，推出活動(dòng)票數(shù)6500多張；推出培訓(xùn)課程119個(gè)，網(wǎng)絡(luò)報(bào)名學(xué)位達(dá)4300多個(gè)。今年市文化館走進(jìn)藝術(shù)公益培訓(xùn)班招生實(shí)行網(wǎng)絡(luò)報(bào)名，最快的班不到一分鐘就報(bào)滿，近兩千個(gè)公益學(xué)位兩三個(gè)小時(shí)就可以錄滿。市民只要通過(guò)手機(jī)就可以輕松了解和獲取這些服務(wù)，大大提高了市民參與文化館活動(dòng)的便利度，也提升了文化館的服務(wù)效能。此外，東莞市文化館還整理了地方特色文化資源，打造東莞文化網(wǎng)絡(luò)電視，讓市民通過(guò)不同終端都可以觀看到數(shù)字資源、參與直播互動(dòng)，領(lǐng)略東莞文化的魅力，參與全民藝術(shù)普及。為了讓數(shù)字化服務(wù)更加貼近基

24、層，貼近群眾，第一批文化館數(shù)字化試點(diǎn)分館也同步建設(shè)。未來(lái)兩年，試點(diǎn)分館還將逐步鋪開(kāi)，直至實(shí)現(xiàn)全市全覆蓋，打通公共文化服務(wù)最后一公里。(中國(guó)網(wǎng))7. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是( )a. 手機(jī)閱讀用戶的主要特征是閱讀次數(shù)多，且閱讀時(shí)間較短，集中值在每天35次，每次30分鐘1小時(shí)之內(nèi)。b. 數(shù)字閱讀改變了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局的表現(xiàn)之一是傳統(tǒng)紙質(zhì)出版進(jìn)入手機(jī)移動(dòng)市場(chǎng)，且產(chǎn)生了足夠的影響力。c. 數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ幕块T(mén)對(duì)行業(yè)進(jìn)行預(yù)期的干預(yù)和管理，樹(shù)立信心并激發(fā)社會(huì)領(lǐng)域的投資活力。d. “文化莞家”的網(wǎng)站平臺(tái)借助于數(shù)字化的手段提升了文化館的服務(wù)效能，讓群眾感受數(shù)字化服務(wù)的快捷

25、和便利。8. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是( )a. 根據(jù)材料一中手機(jī)閱讀用戶特征調(diào)查表的信息，我們能了解到手機(jī)閱讀軟件主要用戶群的生活階層、收入、閱讀習(xí)慣等信息。b. 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力得到不斷提高，是因?yàn)橹笇?dǎo)意見(jiàn)的適時(shí)出臺(tái)，有效地管理了文化創(chuàng)作生產(chǎn)和消費(fèi)。c. 數(shù)字化服務(wù)帶來(lái)的便利，僅體現(xiàn)在手機(jī)閱讀普及、文化館服務(wù)效能增強(qiáng)等文化服務(wù)方面，今后將會(huì)更廣泛地被應(yīng)用于生活的各個(gè)方面。d. “文化莞家”的數(shù)字化服務(wù)最大的好處就是輕松了解和獲取數(shù)字化服務(wù)，通過(guò)不同終端來(lái)獲取數(shù)字資源，參與全民藝術(shù)普及活動(dòng)。9. 根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要概括數(shù)字化服務(wù)的特點(diǎn)。【答案】7. c

26、 8. a 9. 改變產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。有巨大的發(fā)展?jié)摿?。貼近群眾，易于傳播。提升受眾的文化體驗(yàn)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查考生篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析?？忌J(rèn)真研讀文本內(nèi)容，然后仔細(xì)甄別選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)文本內(nèi)容的區(qū)別。c項(xiàng)，“預(yù)期的干預(yù)”理解錯(cuò)誤，依據(jù)材料二“體現(xiàn)出文化部對(duì)行業(yè)的預(yù)期管理，從而堅(jiān)定業(yè)界創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的信心，激發(fā)社會(huì)領(lǐng)域的投資活力”的闡述，應(yīng)是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)需要文化部對(duì)行業(yè)進(jìn)行預(yù)期管理，激發(fā)社會(huì)領(lǐng)域的投資活力。故選c?！?題詳解】本題考查考生理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生將選

27、項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。b項(xiàng)，因果關(guān)系不成立。指導(dǎo)意見(jiàn)只是個(gè)有利條件；另外，“中華文化的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力得到不斷提高”理解錯(cuò)誤，依據(jù)材料二原文“有利于推動(dòng)文化與國(guó)民經(jīng)濟(jì)各門(mén)類融合發(fā)展、促進(jìn)“文化”，提高中華文化在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力和影響力”可知，選項(xiàng)“競(jìng)爭(zhēng)力和影響力得到不斷提高”是將未然說(shuō)成已然。c項(xiàng)，“僅體現(xiàn)在”對(duì)數(shù)字化服務(wù)的描述片面，數(shù)字化服務(wù)除體現(xiàn)在手機(jī)閱讀普及、文化館服務(wù)效能增強(qiáng)外，還體現(xiàn)在其它方面。d項(xiàng)，“最大的好處”無(wú)中生有。材料三中沒(méi)有體現(xiàn)與其

28、它的益處作比較。故選a?！?題詳解】本題考查考生理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，考生要根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合。此題要求回答：根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要概括數(shù)字化服務(wù)的特點(diǎn)。材料二：數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ@一領(lǐng)域創(chuàng)新活躍，產(chǎn)業(yè)門(mén)類包羅萬(wàn)象，產(chǎn)業(yè)邊界不斷拓展，針對(duì)這種發(fā)展態(tài)勢(shì)，指導(dǎo)意見(jiàn)基于對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)的研判，在整體規(guī)劃上提出了優(yōu)化數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)供給優(yōu)秀文化資源數(shù)字化、與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、擴(kuò)大和引導(dǎo)數(shù)字文化消費(fèi)四個(gè)主要發(fā)展方向，同時(shí)立足于文化部職能范圍，對(duì)動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文化數(shù)字文化裝備、數(shù)字藝術(shù)展示等主要產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行重點(diǎn)布局和指導(dǎo)，體

29、現(xiàn)出文化部對(duì)行業(yè)的預(yù)期管理，從而堅(jiān)定業(yè)界創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的信心，激發(fā)社會(huì)領(lǐng)域的投資活力。材料三：東莞市文化館還整理了地方特色文化資源，打造東莞文化網(wǎng)絡(luò)電視，讓市民通過(guò)不同終端都可以觀看到數(shù)字資源、參與直播互動(dòng)，領(lǐng)略東莞文化的魅力，參與全民藝術(shù)普及。為了讓數(shù)字化服務(wù)更加貼近基層，貼近群眾，第一批文化館數(shù)字化試點(diǎn)分館也同步建設(shè)。未來(lái)兩年，試點(diǎn)分館還將逐步鋪開(kāi)，直至實(shí)現(xiàn)全市全覆蓋，打通公共文化服務(wù)最后一公里。根據(jù)以上內(nèi)容，考生不難篩選出改變文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的格局、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)具有巨大的發(fā)展?jié)摿?、為群眾提供服?wù)并開(kāi)放參觀體驗(yàn)、為了讓數(shù)字化服務(wù)更加貼近基層，貼近群眾等關(guān)鍵句，然后進(jìn)行分析概括，即可得出數(shù)字化的特點(diǎn)，

30、最后分點(diǎn)作答即可。四、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。新唐書(shū)李白傳李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇頲為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如”。然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善。筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白已醉，左右以水穎面，稍解，授筆成文，

31、婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州見(jiàn)郭子儀奇之子儀嘗犯法白為赦免至是子儀請(qǐng)解官以贖有詔長(zhǎng)流夜郎會(huì)赦還尋陽(yáng)坐事下獄時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣

32、歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為“三絕”。(節(jié)選自新唐書(shū)·李白傳）10. 下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句正確的一項(xiàng)是（ ）a. 白游并州/見(jiàn)郭子儀奇/之子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請(qǐng)解/官以贖有詔/長(zhǎng)流夜郎會(huì)赦/還尋陽(yáng)坐事/下獄/b. 白游并州見(jiàn)/郭子儀奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請(qǐng)解官/以贖有詔/長(zhǎng)流夜郎/會(huì)赦還/尋陽(yáng)坐事下獄/c. 白游并州/見(jiàn)郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請(qǐng)解官以贖/有詔長(zhǎng)流夜郎/會(huì)赦/還尋陽(yáng)/坐事下獄/d. 白游并州見(jiàn)/郭子儀奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請(qǐng)解官/以贖有詔/長(zhǎng)流夜郎會(huì)赦/還尋陽(yáng)/

33、坐事/下獄/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. “字”是在本名之處另取的和本名意思有某種關(guān)系的名字，字往往是名的補(bǔ)充或解釋，古代常常以名為敬稱，以字表示謙稱。b. “翰林”在唐代是皇帝的文學(xué)侍從官，唐玄宗時(shí)期。翰林分為兩種，一種是擔(dān)當(dāng)起起草詔書(shū)職責(zé)的翰林學(xué)士；一種是供職于翰林院無(wú)甚實(shí)權(quán)的翰林供奉。c. “金陵”就是今天的南京，與西安、洛陽(yáng)、北京并稱為中國(guó)四大古都，有“六朝古都”，“十朝都會(huì)”之稱。d. “黃老”也稱黃老學(xué)說(shuō)，道教別稱之一?！包S”指道教始祖黃帝；“老”指道教創(chuàng)始人老子，后世道教追奉他們?yōu)槭甲妗?2. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

34、（ ）a. 李白的祖先被迫流亡到西域，直到他父親這一代才回到四川江油定居，李白誕生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見(jiàn)太白星，因而取其字為太白。b. 李白的朋友吳筠被召入京后以后，推薦李白也到長(zhǎng)安去拜見(jiàn)賀知章；賀知章見(jiàn)到李白的詩(shī)文，贊嘆他的才華人間少有。c. 李白即使喝醉了，只要酒意稍醒，就能下筆成文，一氣呵成，不留余思，所作詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，玄宗非常欣賞他的才華。d. 李白晚年途徑牛渚磯來(lái)到姑孰，很喜歡那里的青山，他死后，人們就按照他的意愿，將他葬在那座山東的山腳。13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（1）是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。（2）白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放

35、還?！敬鸢浮?0. c 11. a 12. b 13. （1）這位士子天賦凜然才智超群，如果再少加努力，增加學(xué)問(wèn)，便可以同漢代的司馬相如相比。（2）李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。【解析】【10題詳解】試題分析：本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。比如本題：斷句的前提是理

36、解句中大意，抓住一定不能斷開(kāi)的地方。本句大意是“李白游并州，曾見(jiàn)郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪。朝廷下詔，把他長(zhǎng)期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽(yáng)，因事獲罪下獄”。由此就可以判斷出正確的斷句之處了。“白游并州見(jiàn)郭子儀奇之”的意思是李白游并州，曾見(jiàn)郭子儀，暗暗稱奇。句中“白”作主語(yǔ)，“游”“見(jiàn)”作謂語(yǔ)，“并州”“郭子儀”分別作“游”“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，所以應(yīng)在“見(jiàn)”之前停頓。“奇之”中的“奇”后代賓語(yǔ)“之”，形容詞作謂語(yǔ)用，所以應(yīng)在“奇之”的前后停頓。排除a、b、d項(xiàng)。故選c。【11題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握

37、常見(jiàn)的古代文化常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中，考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。a項(xiàng)，“古代常常以名為敬稱，以字表示謙稱”錯(cuò)誤。古代常常以名為謙稱，以字表敬稱。故選a?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無(wú)中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。b項(xiàng)，“吳筠被召入京以后，推薦李白也到長(zhǎng)安去拜見(jiàn)賀

38、知章”與原文理解不符。原文中這樣表述，“筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章”。由此可知吳筠并沒(méi)有推薦李白去見(jiàn)賀知章。故選b?！?3題詳解】試題分析：題干是“把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。”本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語(yǔ)境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“天才英特”：“天賦凜然才智超群”；“少”：“稍微”；“是”：“這位”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“為所”：“被”；“不自修”：“放蕩不羈”；“放還”：“讓（他）回去

39、”。【點(diǎn)睛】翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書(shū)名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。五是有些虛詞表示各種語(yǔ)氣的，需要譯出。參考譯文：李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西（在今四川江油）。李白出生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見(jiàn)太白星，因而取其字為太白。十歲時(shí)就通讀詩(shī)書(shū)，及

40、至長(zhǎng)大成人，隱居于岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡有道科舉薦他，他沒(méi)有應(yīng)舉。蘇颋任益州（今四川成都）長(zhǎng)史時(shí)，見(jiàn)到李白感到驚異，說(shuō)：“這位士子天賦凜然才智超群，如果再少加努力，增加學(xué)問(wèn)，便可以同漢代的司馬相如相比?！比欢畎紫矚g縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕財(cái)好施。天寶初年，李白南游到會(huì)稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。李白在長(zhǎng)安，去拜見(jiàn)賀知章；賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，感嘆地說(shuō)：“您，是個(gè)天上貶下人間的仙人啊?！辈⒃谛诿媲罢f(shuō)起，玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白，論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，

41、玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽(tīng)演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。玄宗皇帝愛(ài)他的才華，幾次召見(jiàn)宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，當(dāng)替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩(shī)中的毛病，并加以附會(huì)，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛'讓他回去。李白浮游漂泊于四方，曾經(jīng)于夜間借著月色，和崔宗之

42、乘船從采石磯至金陵（今江蘇南京），身上穿著皇帝所賜官錦袍，坐在船中，旁若無(wú)人。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松（今屬安徽）和匡廬（今江西廬山）之間。永王李璘聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤（今屬江西）；永王失敗了，李白論罪當(dāng)斬。起初，李白游并州（今山西太原）曾見(jiàn)郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長(zhǎng)期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽(yáng)（今江西九江）因事獲罪下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南（今河南洛陽(yáng)），道經(jīng)尋陽(yáng)，將李白釋放了，并聘請(qǐng)他

43、為行軍參謀，沒(méi)多久，又辭去參謀之職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂（令屬安徽）縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰（今安徽當(dāng)涂），喜歡謝脁終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車砷院头拍痢Ｌ莆淖跁r(shí)，下詔以李白的歌詩(shī)，斐旻的劍舞，張旭的草書(shū)，合稱為“三絕”。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。紅白牡丹吳 融不必繁弦不必歌，靜中相對(duì)更情多。般鮮一半霞分綺，潔澈旁邊月飐波。看久愿成莊叟夢(mèng)，惜留須倩魯陽(yáng)戈。重來(lái)應(yīng)共今來(lái)別，風(fēng)墮香殘

44、襯綠莎。【注】吳融（850903）：晚唐詩(shī)人，字子華，越州山陰（今浙江紹興）人，目睹唐朝衰亡，一生仕途不順。魯陽(yáng)戈：淮南子載，魯陽(yáng)公跟韓國(guó)軍隊(duì)作戰(zhàn)，酣戰(zhàn)至日幕，為了趁日間消滅敵人，他揮戈使太陽(yáng)倒退了三舍（舍，星次。相傳有二十八宿，一宿為一舍），又恢復(fù)了光明。后多指力挽危局的手段或力量。14. 下列對(duì)這首詩(shī)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）a. 首聯(lián)先寫(xiě)繁華的弦彈與歌舞景象，以動(dòng)襯靜，來(lái)表明自己寧愿在安靜的環(huán)境中與牡丹互相廝守，表現(xiàn)出自己對(duì)牡丹的用情之真、情誼之深。b. 頷聯(lián)上句寫(xiě)紅牡丹，直接用“殷鮮”突出其嬌艷欲滴的特點(diǎn)，又運(yùn)用比喻，用美麗的紅霞寫(xiě)出怒放的紅牡丹令人驚艷的情態(tài)之美。c. 頷聯(lián)下

45、句寫(xiě)白牡丹，想象月下一幅澄澈明凈的景象，水中倒映著明月，在風(fēng)的吹動(dòng)下，水面泛著清波，以此來(lái)描繪白牡丹的素潔淡雅和極具美感的花形。d. 尾聯(lián)寫(xiě)只怕下次重來(lái)之時(shí)，和這次所見(jiàn)的景象就大不相同了，風(fēng)吹牡丹，香消花落，只能見(jiàn)到凋零在地、襯著綠草的殘花了，表達(dá)了詩(shī)人的傷感之情。15. 這首詩(shī)頸聯(lián)的上、下句都運(yùn)用了典故，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析?！敬鸢浮?4. a 15. 詩(shī)人先借莊周夢(mèng)蝶的典故，表明自己為了能一直與牡丹花相伴，愿意變?yōu)楹南敕ǎ辉俳梏旉?yáng)揮戈的典故，表明自己希望時(shí)間倒流，從而留住美好的牡丹的心愿。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)牡丹的喜愛(ài)和惜別之情，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事無(wú)常的感慨和無(wú)力改變唐朝危局的無(wú)奈，暗藏著

46、詩(shī)人希望有力挽危局的人出現(xiàn)的心愿。【解析】【14題詳解】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，a項(xiàng)，“先寫(xiě)繁華的弦彈與歌舞景象，以動(dòng)襯靜”錯(cuò)，“不必繁弦不必歌”，是說(shuō)不需要繁華的音樂(lè)

47、歌舞，并沒(méi)有實(shí)際描寫(xiě)動(dòng)態(tài)的景象，并非以動(dòng)襯靜。故選a?！?5題詳解】本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。解答此題，首先應(yīng)分析詩(shī)中所用典故的原始意義，然后結(jié)合詩(shī)句，體會(huì)其在詩(shī)中的意義和作用。頸聯(lián)上句運(yùn)用了莊周夢(mèng)蝶的典故，從“看久”“愿成”等語(yǔ)可以看出，此處用典意為詩(shī)人愿意變?yōu)楹耘c牡丹相伴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)牡丹的喜愛(ài)之情。下句運(yùn)用魯陽(yáng)揮戈的典故，魯陽(yáng)揮戈使太陽(yáng)倒退了三舍，從詩(shī)中的“惜”字可以看出，此處用典表達(dá)了詩(shī)人希望時(shí)光能夠倒流的感情，體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)牡丹的不舍之情。同時(shí)，結(jié)合注釋內(nèi)容可知，詩(shī)人時(shí)處晚唐。目睹國(guó)家衰頹，故引用魯陽(yáng)揮戈之典，抒發(fā)自己希望有人改變晚唐危局的深意?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇

48、題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語(yǔ)言的賞析，如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說(shuō)曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。（三）名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蜀道難中，詩(shī)人提醒人們因?yàn)槭竦赖匦坞U(xiǎn)要，若被惡人控制，后果不堪設(shè)想，所以要警惕戰(zhàn)亂的兩句是：

49、“_，_。”（2）杜甫登高中，由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染夔州峽口秋江景物特點(diǎn)，映襯詩(shī)人心緒起伏、波瀾跌宕的兩句是：“_，_。”（3）白居易琵琶行中，通過(guò)寫(xiě)琵琶女生活的不幸，結(jié)合詩(shī)人自己在宦途所受到的打擊，道出既表現(xiàn)全詩(shī)主旨，又表達(dá)共同心聲的兩句是：“_，_?！保?）李商隱錦瑟中，曲折地表達(dá)了作者的惆悵苦痛，讓人為之哀婉不已的兩句是“_，_。”（5）孟子在寡人之于國(guó)也提出“養(yǎng)民”思想時(shí)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展應(yīng)合乎天道，走可持續(xù)發(fā)展的道路，漁業(yè)應(yīng)“_，魚(yú)鱉不可勝食也”，林業(yè)砍伐樹(shù)木，應(yīng)“_，材木不可勝用也”?！敬鸢浮?(1). 所守或匪親 (2). 化為狼與豺 (3). 風(fēng)急天高猿嘯哀 (4). 渚清

50、沙白鳥(niǎo)飛回 (5). 同是天涯淪落人 (6). 相逢何必曾相識(shí) (7). 此情可待成追憶 (8). 只是當(dāng)時(shí)已惘然 (9). 數(shù)罟不入洿池 (10). 斧斤以時(shí)入山林【解析】【詳解】本題考查考生名篇名句默寫(xiě)的能力。高考名句名篇默寫(xiě)分情景式默寫(xiě)和一般式默寫(xiě)，本題屬于情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫(xiě)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫(xiě)句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫(xiě)語(yǔ)句中的難寫(xiě)字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。本題要注意如下字詞：匪、豺、嘯、渚、涯、惘

51、、數(shù)罟、洿。五、語(yǔ)言文字應(yīng)用閱讀下面的文字，完成下面小題。服飾和人類文化_，是人類文化的重要組成部分，服飾的發(fā)展可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平，反映不同時(shí)期人們的審美觀念。在人類漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，（ ）。關(guān)于服飾的起源，_，觀點(diǎn)眾多，如保護(hù)說(shuō)、裝飾說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、遮羞說(shuō)等。不論服飾的起源有許多種說(shuō)法，人類穿衣的主要原因還是為了生存與繁衍的緣故，生存與繁衍是人類的本能。這種本能延伸的結(jié)果就是服飾。人穿衣的第一動(dòng)機(jī)是_的，肯定是諸多因素的合力，這說(shuō)明人類在選擇“衣”時(shí)，已經(jīng)賦予了其諸多的精神內(nèi)涵。在生產(chǎn)力水平低下的人類早期，衣服作為一種奢侈品，自然多多益善，這使得衣服越穿越多，而衣服的花色品種也越來(lái)越多

52、。事物的發(fā)展往往_。經(jīng)歷了幾千年的穿衣史后，人類開(kāi)始厭倦繁復(fù)的穿衣，追求筒約。同時(shí)一批前衛(wèi)的設(shè)計(jì)師打破內(nèi)外衣界線，形成內(nèi)衣外穿潮流，原來(lái)穿上的如今脫下，原來(lái)長(zhǎng)的現(xiàn)在剪短。繁復(fù)穿衣，對(duì)人體進(jìn)行美化包裝，在不同程度上導(dǎo)致了對(duì)人體的束縛；簡(jiǎn)約，把人們從自己羅織的樊籠中解放出來(lái)。人們脫去了繁復(fù)的衣服，但仍保持著對(duì)華美的審美喜好。17. 依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a 休戚相關(guān) 眾說(shuō)紛紜 撲朔迷離 否極泰來(lái)b. 息息相關(guān) 見(jiàn)仁見(jiàn)智 撲朔迷離 否極泰來(lái)c. 息息相關(guān) 眾說(shuō)紛紜 錯(cuò)綜復(fù)雜 物極必反d. 休戚相關(guān) 見(jiàn)仁見(jiàn)智 錯(cuò)綜復(fù)雜 物極必反18. 下列補(bǔ)寫(xiě)到文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a.

53、 人類物質(zhì)生活與精神生活的發(fā)展?fàn)顩r從服飾這面鏡子上得到折射b. 服飾就像一面鏡子，折射出人類物質(zhì)生活與精神生活的發(fā)展?fàn)顩rc. 服飾就像鏡子一樣，映照出人類精神生活與物質(zhì)生活的發(fā)展?fàn)顩rd. 人類精神生活與物質(zhì)生活的發(fā)展?fàn)顩r從服飾這面鏡子上得到映照19. 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是a. 不論服飾的起源有多少種說(shuō)法，人類穿衣的主要原因還是為了生存與繁衍的緣故，生存與繁衍是人類的本能。b. 不論服飾的起源有許多種說(shuō)法，人類穿衣的主要原因還是為了生存與繁衍，生存與繁衍是人類的本能。c. 不論服飾的起源有多少種說(shuō)法，人類穿衣的主要原因還是因?yàn)樯媾c繁衍，生存與繁衍是人類的本能。d. 不

54、論服飾的起源有多少種說(shuō)法，人類穿衣的主要原因還是為了生存與繁衍，生存與繁衍是人類的本能。【答案】17. c 18. b 19. d【解析】【17題詳解】本題考查考生正確辨析和使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)、熟語(yǔ)）的能力。做此類題要從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。題干要求選擇“依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。 “息息相關(guān)”：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。“休戚相關(guān)”：彼此間禍?；ハ嚓P(guān)聯(lián)。根據(jù)句意，并無(wú)禍福相關(guān)聯(lián)的意思，應(yīng)選“息息相關(guān)”，從而排除ad?！氨娬f(shuō)紛紜”：指各有各的說(shuō)法，議論紛紛。“

55、見(jiàn)仁見(jiàn)智”：指對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題各人有各人的見(jiàn)解。如果使用“見(jiàn)仁見(jiàn)智”，句中應(yīng)該加“人們”，即“人們見(jiàn)仁見(jiàn)智”，這樣才語(yǔ)意連貫，故此空填“眾說(shuō)紛紜”，從而排除b。“錯(cuò)綜復(fù)雜”和“撲朔迷離”都能形容情況復(fù)雜，不易弄清楚。但“錯(cuò)綜復(fù)雜”偏重指客觀事物本身的復(fù)雜，并含有頭緒多的意思；“撲朔迷離”偏重指主觀上難以辨認(rèn)，看不清底細(xì)。句中指穿衣動(dòng)機(jī)本身的復(fù)雜，屬客觀情況，故選“錯(cuò)綜復(fù)雜”。否極泰來(lái)：指壞的到了盡頭，好的就來(lái)了?！拔飿O必反”：事物發(fā)展到極端，就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。根據(jù)句意，沒(méi)有體現(xiàn)“泰來(lái)”之意，而是強(qiáng)調(diào)事物向著相反的方向發(fā)展，所以應(yīng)選“物極必反”。綜合以上分析：故選c【18題詳解】本題考查銜接能

56、力。做語(yǔ)言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。本題要求選擇“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。整段文字的話題是“服飾”，a、d項(xiàng)與話題不統(tǒng)一，故排除；c項(xiàng)，“精神生活與物質(zhì)生活”的語(yǔ)序和前文不能照應(yīng)，前文是“可以體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平，反映不同時(shí)期人們的審美觀念”，即應(yīng)該是“物質(zhì)生活與精神生活”。故選b?！?9題詳解】本題考查辨析并修改病句能力。要做好這類題，應(yīng)該熟記病句六大類型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明。同時(shí)，要掌

57、握一些常見(jiàn)病句類型的特殊標(biāo)志。修改病句的時(shí)候，善于從語(yǔ)言層面、語(yǔ)法層面、邏輯層面去思考。本題要求選擇對(duì)“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”。a項(xiàng)，“主要原因的緣故”句式雜糅，去掉“的緣故”。b項(xiàng)，“不論許多”搭配不當(dāng)，可將“許多”改為“多少”。c項(xiàng)，“原因還是因?yàn)椤本涫诫s糅，將“因?yàn)椤备臑椤盀榱恕?。綜合以上分析：故選d?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。20.下列句子中表達(dá)得體的一項(xiàng)是（ ）a 小歐到敬老院看望孤寡老人李奶奶