人教部編版八年級(jí)下冊(cè)《燈籠》教案(6)

1、4* 燈 籠吳伯簫教材分析燈籠是一篇抒情散文。作者以 燈籠”為話(huà)題，串聯(lián)起早年農(nóng)村生活的諸多記憶。展 現(xiàn)了舊時(shí)的鄉(xiāng)村民俗，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情，更是借 燈籠”這一形象表達(dá)了作者以天下為 己任，要做抗日 馬前卒”的心愿。教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】1 .品味文中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，訓(xùn)練語(yǔ)感，積累詞語(yǔ)。2 .認(rèn)知文中燈籠”的民俗意義、文化價(jià)值。3 .培養(yǎng)學(xué)生閱讀探究的能力?！具^(guò)程與方法】1 .反復(fù)閱讀課文，梳理課文內(nèi)容，整體感知作者的寫(xiě)作風(fēng)格。2 .引導(dǎo)學(xué)生逐層深入體會(huì)，從字里行間把握文中的情感線(xiàn)索和情感變化的層次?！厩楦袘B(tài)度與價(jià)值觀】培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家社會(huì)的擔(dān)當(dāng)精神。教學(xué)重難點(diǎn)1 .重點(diǎn)：理清課文的思路，

2、體會(huì)作者的思'想感情。(2)分析文中多種表達(dá)方式的綜合運(yùn) 用。2 .難點(diǎn)：(1)從歷史文化及個(gè)人情感的角度感受燈籠”對(duì)作者及整個(gè)民族的重要意義。(2)感知文章內(nèi)容，體會(huì)文中深沉而豐富的語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課提到燈籠，我們或聯(lián)想到春節(jié)張燈結(jié)彩的喜慶，或想起宮廷戲中穿梭在紫禁城的點(diǎn)點(diǎn)燈火。在電燈尚未出現(xiàn)和普及的時(shí)代，燈籠是人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，是生活和情感的紐帶，記錄著親情，書(shū)寫(xiě)著繁華，承載著往昔歲月的記憶今天讓我們走進(jìn)吳伯簫散文名篇燈籠，感受一下那個(gè)特殊時(shí)期燈籠”對(duì)于作者乃至民族的重要意義。二、自主學(xué)習(xí)成果展示1 .檢測(cè)生字詞(1)讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形。神賽(kai)犬吠(f

3、 i)瞥旋(w6)靜耀(miu)悵惘(wa ng)鏘然(qi a ng燎原(li O) 幽悄(qi a)(2)理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。斡旋:調(diào)停調(diào)解。金吾不禁：指元宵節(jié)開(kāi)放夜禁，允許人們終夜觀燈。金吾，古代官名，掌管京城戒備防務(wù)。垂珠聯(lián)瓏：懸掛、裝飾有連串珠玉寶石，形容宅第的奢華。正堂:官府治事的大堂。未始:未必。幽悄：幽深寂靜。掌故:歷史上的人物事跡、制度沿革等。靜穆:安靜莊嚴(yán)。思慕:思念（自己敬仰的人）。褪色:布匹、衣服等的顏色逐漸變淡。人情世故：為人處世的道理。2 .了解作者吳伯簫（19061982），原名吳熙成，當(dāng)代著名的散文家、教育家。他的散文特點(diǎn)是從枝一葉”的普通事物中深入挖掘，以小見(jiàn)

4、大，從平凡中引申出深刻的內(nèi)涵。3 .寫(xiě)作背景20世紀(jì)30年代中期，國(guó)內(nèi)形勢(shì)嚴(yán)峻，一方面，日本帝國(guó)主義不斷發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng) ，妄想吞并中 國(guó)的狼子野心昭然若揭；另一方面，中國(guó)人民抵抗日本侵略者的決心堅(jiān)定，老百姓要求抗日的呼聲一浪高過(guò)一浪。在這一背景下 ，作者寫(xiě)下了散文燈籠，含蓄地表達(dá)了自己保家衛(wèi)國(guó)的 情懷和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。三、了解燈籠文化燈籠的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)著名考古學(xué)家魏存成介紹，中國(guó)的燈籠是世界上發(fā)明最早的便 攜照明工具。甲骨文中的東”字可能就是對(duì)原始燈籠形象的描繪。南史記載有壁上掛葛燈籠”句。葛，就是用麻織成的白色粗布，用它制成的燈籠，可能就是紗燈的雛形。其用途是 用于標(biāo)明官銜、字號(hào)、身份。而紅燈

5、籠則是新中國(guó)成立以后才流行起來(lái)的，經(jīng)多年發(fā)展，形成了今天節(jié)日喜慶用燈。紅燈籠是傳統(tǒng)民間藝術(shù)品，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分,象征著闔家團(tuán)圓、事業(yè)興旺、紅紅火火，代表著幸福、光明、活力、圓滿(mǎn)與富貴。四、學(xué)習(xí)新課步驟一：整體感知，把握內(nèi)容1 .默讀課文，并思考文章為什么以 燈籠”為題。明確：燈籠”是文本的線(xiàn)索，作者正是通過(guò)描寫(xiě)有關(guān)燈籠的事情以表達(dá)自己的情感。2 .找到文本圍繞 燈籠”記敘事情的段落，并說(shuō)說(shuō)圍繞 燈籠”具體寫(xiě)了哪些事。明確:第3段，挑燈迎祖父回家，聽(tīng)祖父講進(jìn)京趕考的掌故；第5段,母親接過(guò)紗燈，遞給我” 消夜食品；第6段,村頭紅燈高照，慰藉孤行客；第7段，元宵節(jié)

6、看燈；第8段,進(jìn)士第的官銜燈高照 朱門(mén)；第9段，紗燈上描紅；第10段,由宮燈、唱詞聯(lián)想到漢獻(xiàn)帝；第11段,聯(lián)想到 挑燈看劍的名 將”，表達(dá)做 燈籠下的馬前卒”的誓愿。3 .課文一方面敘事，另一方面抒情，有關(guān)燈籠”的敘事組成一個(gè)序列，所抒發(fā)的情感又成為 一條線(xiàn)索。 事”和 情”交織在一起，并行而下，從不同的方面都表達(dá)了燈籠對(duì)于作者乃至民族 的重要意義。（請(qǐng)你從文化和情感上進(jìn)行分析 ）明確:文化上:在紗燈上描紅，愛(ài)的是那份雅致；對(duì)宮燈白想象，體驗(yàn)的是深長(zhǎng)的歷史況味。情感上：挑著燈籠，迎回祖父，長(zhǎng)幼，f#篤；接過(guò)紗燈，上下燈學(xué)，母子情深；跟著龍燈跑個(gè)半夜， 伴著小燈入夢(mèng)，綻放著飛揚(yáng)的青春；族姊遠(yuǎn)嫁，

7、進(jìn)士第的官銜燈映口著褪色的朱門(mén)，是對(duì)歲月滄 桑的感慨；引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，表達(dá)自己做燈籠下的馬前卒”的誓愿，是悲壯激越的 家國(guó)情懷。步驟二：再讀課文，文本探究1 .第1段敘寫(xiě)了小時(shí)候喜歡火、光的情景 ，有什么作用？明確:豐富了文章內(nèi)容，增添了情趣，避免敘述的呆板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)，引起讀者的閱讀興趣； 引出下文，為下文敘述喜愛(ài)燈籠做鋪墊。2 .默讀第 8 段 ,說(shuō)說(shuō)你對(duì)“垂珠聯(lián)瓏的朱門(mén)卻早已褪色了”一句的理解。明確:古代王侯貴族的住宅大門(mén)漆成紅色以示尊貴,所以 “朱門(mén) ”代指豪富貴族人家。表面寫(xiě)族姊家華貴朱門(mén)顏色已褪,實(shí)際上寫(xiě)族姊家早已衰敗。3 .第 11 段中 “雪夜入蔡,與胡人不敢南下牧馬

8、的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的”運(yùn)用了什么典故?有什么作用?明確：雪夜入蔡”指的是唐代名將李晟之子李恕的故事。憲宗元和八年（814），淮西吳元濟(jì)反叛,朝廷出兵討伐，屢招敗績(jī)。這時(shí)，李恕自求參戰(zhàn)。元和十一年 （817）十月，雨雪不止，李恕趁 吳元濟(jì)不備,突出奇兵,襲擊吳元濟(jì)的重地蔡州。此戰(zhàn)役為歷史上著名的奇襲戰(zhàn)例?！昂瞬桓夷舷履榴R”指的是蒙恬率軍反擊匈奴的故事。公元前215年 ,在黃河之濱,蒙恬率軍與匈奴騎兵開(kāi)戰(zhàn),蒙恬的軍隊(duì)擊敗匈奴各部大軍,迫使匈奴望風(fēng)而逃,遠(yuǎn)去大漠以北七百里。這里借用典故寫(xiě)李恕、蒙恬等昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇，保家衛(wèi)國(guó)的故事，表達(dá)了作者對(duì)這些英雄的敬慕之情,為下文表

9、現(xiàn)家國(guó)情懷做了鋪墊。五、課堂小結(jié)本文作者在回憶童年生活的篇章里沒(méi)有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶,也沒(méi)有單純追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵,令胡人不敢南下的業(yè)績(jī),而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí) , 并大聲疾呼, 表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)熱情。作者的這種愛(ài)國(guó)情懷在今天也是不可缺少的。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課有些事,如一陣清風(fēng),過(guò)去了就過(guò)去了;有些事,逝去了,便成為永恒;而有些事,如散落在記憶深處的珍珠,永不褪色,在腦海中揮之不去,就像吳伯簫關(guān)于燈籠的回憶。今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)吳伯簫的燈籠。二、學(xué)習(xí)新課步驟一:揣摩語(yǔ)言,品味表達(dá)效果1 .真的,燈籠的緣結(jié)得太多了,記憶的網(wǎng)里擠著 的就都是。（試分析句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的

10、表達(dá)效果）明確:“擠著”一詞形象生動(dòng)地表達(dá)出了“我 ”與 “燈籠 ”之間結(jié)下的緣分之多。2 .母親給留著的消夜食品便都是在親手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的。為自己特別預(yù)備的那支小的紗燈,樣子也還清清楚楚記在心里。雖然人已經(jīng)是站在青春尾梢上的人,母親的頭發(fā)也全白了。（請(qǐng)你從描寫(xiě)方法的角度,賞析此句的表達(dá)效果）明確:這句話(huà)運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)和外貌描寫(xiě)?！坝H手接過(guò)了燈籠去后遞給自己的” ,表現(xiàn)出母親對(duì) “我 ”細(xì)心周到的關(guān)愛(ài);“母親的頭發(fā)也全白了”,寫(xiě)出歲月的無(wú)情以及“我 ”對(duì)母親變老的傷感。步驟二:反復(fù)閱讀,體會(huì)寫(xiě)法1 .綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。在回憶的諸事中寄寓情感,是本文的一大寫(xiě)作特征,而能達(dá)到寓情自然

11、的目的,還在于作者擅長(zhǎng)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。請(qǐng)結(jié)合文本,分析作者綜合運(yùn)用的表達(dá)方式及其作用。明確:以第3 段和第 11 段為例,第3 段寫(xiě) “我 ”去接祖父和祖父講故事是記敘,“那種熙熙然庭院的靜穆,是一輩子思慕著的”是抒情。 第 11 段 “正蕭蕭班馬鳴也,我愿就是那燈籠下的馬前卒 ”是抒情 ,其他的句子主要是描寫(xiě)。多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用,既創(chuàng)設(shè)了感人的意境,又抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感。2 .結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,分析開(kāi)頭兩段和結(jié)尾一段的作用。明確:開(kāi)頭兩段寫(xiě)小孩子喜歡火及 我”與 燈籠”結(jié)緣之多，既寫(xiě)出了人們對(duì)光明的渴望， 又自然引出下文對(duì)有關(guān)燈籠往事的回憶。結(jié)尾一段又由燈籠聯(lián)想到燎原的一把

12、烈火”，再用一壯”字，再次升華中心，贊頌蓬勃發(fā)展的中國(guó)革命?？梢?jiàn) ，文本前兩段與結(jié)尾兩段緊密聯(lián)系 ， 中間段落為回憶和想象，可見(jiàn)作者之為文獨(dú)具匠心。步驟三：拓展對(duì)比，探究思想情感本文第1011段跳出回憶，寫(xiě)了想象虛構(gòu)的事情，作者這樣安排有何意義 ？唉，壯,于今燈 籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火”表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度 ？青結(jié)合 材料鏈接作簡(jiǎn)要分析。材料鏈接 1931年9月18日夜，日本侵略者在精心安排下，發(fā)動(dòng)了九一八事變”。九一 八”的炮火不僅震碎了壯麗的祖國(guó)河山，也擊破無(wú)數(shù)文士的美好幻想，這其中就包括吳伯簫。 然而,國(guó)民黨政府竟然采取 不抵抗”政策，這讓他十分憤懣，憂(yōu)心

13、如焚、怒火中燒，如骨鯉在喉，不 吐不快。于是，他在從事教育工作的同時(shí)，堅(jiān)持業(yè)余寫(xiě)作，抒發(fā)一腔積郁。他這一時(shí)期的散文，常?；厥幹鴲?ài)國(guó)主義的激越旋律。即使在回憶童年生活的篇章里，這一旋律也時(shí)常跳躍而出。燈籠正是這個(gè)時(shí)期回憶主題的文章。明確:第1011段虛寫(xiě)追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵，令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，是為后面的直抒胸臆做鋪墊。唉,X±,于今燈籠又不夠了。 應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火”贊頌了古代將軍塞外點(diǎn)兵、挑燈看劍、英勇殺敵的氣概，表達(dá)了作者濃烈的愛(ài)國(guó)主義情懷及同時(shí)代共呼吸的擔(dān)當(dāng)精神。同時(shí)，體現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂(yōu)和對(duì)未來(lái)的期望。作者的內(nèi)心殷 切希望可以有更強(qiáng)大的力量、更具凝聚力的精神，來(lái)一起團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家 園。三、課堂小結(jié)這篇散文回憶了作者與燈籠有關(guān)的往事，寄寓著豐富的情感。文章以小見(jiàn)大，融記敘、抒情、描寫(xiě)于一體；語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá)，既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神，娓娓而談、侃侃而論，有著 無(wú)窮的藝術(shù)魅力，