《從容與忙迫》閱讀答案(2014年德州中考語(yǔ)文)

1、從容與忙迫閱讀答案（ 2014 年德州中考語(yǔ)文）從容與忙迫閱讀答案臺(tái)北故宮博物院有一幅馬和之的閑忙圖 ，畫一個(gè)老漁翁在河濱樹下織草履，魚簍斜倚樹根，一片閑適景色。命名典雅異常，取忙迫之中，心神安適從容 之意，對(duì)當(dāng)今的生活情趣，真有無(wú)窮的啟發(fā)。現(xiàn)在的生活情趣，只剩有一個(gè)“忙”字可以存在了，大家見面，第一句話總是近來(lái)“忙”得如何？我去參加一個(gè)宴會(huì)，一位老友不終席而要去，向大家一抱 拳說(shuō)：對(duì)不起，我還有三個(gè)場(chǎng)合得去應(yīng)酬一下！他匆匆離去之后，我不禁大惑不 解，真的忙到了這種地步了嗎？人生趣味尚存幾許？說(shuō)是在美國(guó)還更忙， 忙到了先生開車， 太太向他口中塞三明治， 危急到這樣 程度了嗎？真的是“分秒必爭(zhēng)”

2、 。在電視上我從籃球比賽中學(xué)到了一個(gè)術(shù)語(yǔ)：緊 迫盯人！忙是我們這個(gè)世紀(jì)的特色， 大家天天在“讀秒”。試想一桌最好的滿漢全席， 卻限你于三分鐘內(nèi)吃完，那還有什么味道？因之我不禁喟然嘆曰：忙是 20 世紀(jì) 最可怕的癌病，我們?nèi)舨荒芟麥缢?，它就要?lái)消滅我們。中國(guó)文化中有隱逸閑適的一派， 臺(tái)北故宮有周臣的 閑看兒童捉柳花 和仇 英的松亭試泉圖，都充分傳達(dá)出這份閑適。就是宋代理學(xué)家程明道也有“閑 來(lái)無(wú)事不從容，睡起東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”的歌詠； 在他的心理氣象上也一直是云淡風(fēng)輕， 他說(shuō)“云淡風(fēng)輕近午天， 傍花隨柳過(guò)前川。 時(shí)人不識(shí)余心樂，將謂偷閑學(xué)少年” ?？芍坏e適異常，而且

3、在閑適之上， 還有更高一層的樂的境界！他養(yǎng)小魚數(shù)尾，時(shí)時(shí)往觀；人問(wèn)其故，他答道：欲見無(wú)入而不自得之意。臺(tái) 北故宮博物院藏有南宋范安仁的魚藻圖卷 ，每一展拜，都使我想到莊子與惠 子的濠梁之樂：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。 ”西湖是我舊游之地，最有名的玉 泉觀魚，那池閣之上便寫著“魚樂園”三個(gè)大字！ 一 我常想，人為萬(wàn)物之靈， 而自我忙迫如此，可以人而不如魚乎？試拈起魚藻圖來(lái)一消人世忙迫塵勞：在忙迫不堪的美利堅(jiān)合眾國(guó)中，我 在紐約的大都會(huì)博物館見到了北宋趙克敻的一開冊(cè)頁(yè)， 那幾條倏忽來(lái)去的白條魚 真畫得動(dòng)態(tài)宛然，人若能如此來(lái)去自如，便是大自在菩薩了！圣路易城市立美術(shù)館中的落花游魚圖卷 ，可稱為現(xiàn)今

4、傳世魚藻圖中之頂尖絕品，是北宋劉寀的杰作，且見于宋徽宗的宣和畫譜之著錄。我曾特意拜觀：水面落花，水中游魚， 都描繪如神 而且他匠心獨(dú)運(yùn)，畫的是在水里活生生的魚， 一片雍容大雅、 樂得平生的模樣， 和我在歐美其他美術(shù)館所見到的魚市圖大不相同，那真是人為刀俎我為魚肉名滿天下的齊白石也曾畫了三條小魚，名之曰三馀圖 ，這是中國(guó)的諧音 妙用，魚馀同音，便假借通用。他在上面題字云： “畫者工之馀，詩(shī)者睡之馀， 壽者劫之馀，此白石之三馀也”一 一片閑適從容氣象。他原本是木匠，木匠應(yīng)該做工，但是工作之馀，也來(lái)?yè)]灑幾筆水墨丹青。他 原來(lái)并不想做詩(shī)，但是“睡起東窗日已紅”之后，興猶未盡，也偶爾來(lái)歌頌一下 “春眠不

5、覺曉， 處處聞啼鳥” 的“四時(shí)佳興與人同” ，不亦是充滿了生之樂趣嗎？ 至于“壽者劫之馀”，那是對(duì)高年長(zhǎng)壽的歌頌， 在兵荒馬亂的 20 世紀(jì)中還能活到 九十幾歲的高齡，不是也可以來(lái)浮一大白嗎？若推究一下這種三馀圖之由來(lái)則久矣， 益發(fā)能顯示出中國(guó)人的生活從容， 因 為原來(lái)的三馀是“夜者日之馀” 一 日出而作，所以晚上是我悠閑的時(shí)刻；“雨 者晴之馀” 一 不能出外耕田，便是我讀書作畫的機(jī)會(huì)；“閏者歲之馀” 一 這 就是千字文上的閏馀成歲， 古代歷法為了調(diào)整太陽(yáng)年與太陰月的關(guān)系， 常于不含 “中氣”的月份， 或只有一個(gè)節(jié)氣的朔望月處置一閏月， 在古代中國(guó)人的想法中 這是一筆意外的收獲， 又可以從容自

6、在的閑散幾天了！ 拿古代的自在有馀和現(xiàn)在 的忙迫不堪一比， 我們不禁大為懷疑起來(lái)， 這內(nèi)中的得失消長(zhǎng)如何調(diào)劑， 才能使 現(xiàn)下當(dāng)今的忙迫癌癥起手回春化為一片從容祥和，庶幾能切問(wèn)近思樂我平生？這要有一雙挽狂瀾于既倒之大手筆， 也是點(diǎn)黑鐵為黃金的大手段， 套用孫中 山先生的一項(xiàng)說(shuō)法， 得先來(lái)個(gè)心理上的大建設(shè)， 姑名之曰反賓為主之法。 因?yàn)槿?今人隨著機(jī)器在轉(zhuǎn)，久已喧賓奪主，如今反其道而行，先立其大者， “我為主”， 事雖忙迫，須還由我處！這樣一攬轡澄清，馬上賓主易位，宇宙一片清明，要忙 由我，要閑亦由我，多少自在從容！禪宗大德教人曰：“心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華。 ”一旦智珠在握主權(quán)篤定，正 如阿基米德

7、說(shuō)若在太空中找到一個(gè)支點(diǎn)， 從此就可以掀動(dòng)地球支配人生了。 金圣 嘆傳云他有三十六件人間得意之事， 如今我們反賓為主轉(zhuǎn)敗為勝， 真可以說(shuō)是浮 生最大的“不亦快哉”了！23. 本文是談藝術(shù)欣賞的， 卻花了很多筆墨寫日常生活， 又以生活感悟結(jié)語(yǔ)， 這樣寫表達(dá)了作者怎樣的藝術(shù)觀？（ 3 分）24. “魚”是“余”的諧音，有富貴豐裕的文化內(nèi)涵，文中的“魚” ，表達(dá)了 中國(guó)人怎樣的生活理想與追求？（ 3 分）25. 品析下面句子中的加點(diǎn)部分。 （4 分）1）也是點(diǎn)黑鐵為黃金的大手段 2）禪宗大德教人曰： “心迷法華轉(zhuǎn)，心悟轉(zhuǎn)法華26. 概括本文的寫作特點(diǎn)。 （3 分）27. 結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一寫擺脫“忙迫”生活的具體做法。 （4 分）23. 答案示例：突出了生活與藝術(shù)之間的緊密關(guān)系。藝術(shù)來(lái)源于生活，藝術(shù) 要表現(xiàn)生活，生活要提升為藝術(shù)。24. 答案示例：閑適從容，雍容大雅、樂得平生。 （共 3 分）25. （1）答案示例：化用“點(diǎn)石成金”這一成語(yǔ)，以“點(diǎn)墨鐵為黃金” 喻“把 忙迫變從容”，形象生動(dòng)。（2）答案示例：引用佛教用語(yǔ)，作者闡發(fā)了“我為主”非“物主我” ，方