教師研修個(gè)人總結(jié)

1、教師研修個(gè)人總結(jié)姓名：?jiǎn)挝唬喝掌冢耗?M 日第2頁(yè)共6頁(yè)教師研修個(gè)人總結(jié)理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：一個(gè)學(xué)生如果失去愛(ài)和尊重，那么他將很難健 康地發(fā)展。因此教師必須在理解、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生的情感基礎(chǔ)上，為他 們創(chuàng)設(shè)一個(gè)信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學(xué)生 的身心發(fā)展，有利于德育工作的實(shí)施。為什么要加強(qiáng)師德建設(shè)，恐怕每 個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為一、師德是教育工的靈魂國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。 教師是立校 之本，而師德則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出 比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引 導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)

2、愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯 霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高 尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴 都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己， 言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f(shuō)得好：“其身正，不令 而行，其身不正，雖令不從?！比魏谓逃慕Y(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好 壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響， 不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié) 果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。這也是江總 書(shū)記在關(guān)于教育問(wèn)題的談話中不斷強(qiáng)調(diào)的。在教育過(guò)程中，教師與第3頁(yè)共6頁(yè)學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)

3、生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重， 關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。熱愛(ài)學(xué) 生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的時(shí)代 背景下，教師在課堂教學(xué)中也應(yīng)該努力營(yíng)造“民主、和諧”的課堂教學(xué) 氛圍，生動(dòng)活潑與嚴(yán)肅守紀(jì)的辨證統(tǒng)一，因材施教與面向全體相結(jié)合。 從某種意義上來(lái)說(shuō)，這種師生關(guān)系是教師正確的學(xué)生觀和良好素質(zhì)的反 映。二、教書(shū)育人是師德的關(guān)鍵在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒 泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望 成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難 免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)

4、說(shuō)不是呢 ？選擇了教師職業(yè)就選擇 了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú) 法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者 目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能 忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng) 在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。三、熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：看他否忠誠(chéng)于 人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛(ài)學(xué)生，能不能做到既教書(shū)又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì) 教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。老師對(duì)

5、學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移 到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此 愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。在教育中，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該 是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén) 第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)只會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。 如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民， 我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。在我的課堂教學(xué)上，我?guī)Ыo我的學(xué)生是一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的輕松，語(yǔ)言 習(xí)得的充實(shí)這樣的感受：明朗而高效的節(jié)奏感，嚴(yán)肅而活潑的氛圍，重 積累與聯(lián)系，重學(xué)法指導(dǎo)，重語(yǔ)言運(yùn)用，重合作意識(shí)的培養(yǎng)，重情感交 流。在新課標(biāo)

6、下，我覺(jué)得教師的教學(xué)要放在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的內(nèi) 趨力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求語(yǔ)言知識(shí)；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，使學(xué)生 由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“自主學(xué)習(xí)”。我堅(jiān)信，興 趣是學(xué)習(xí)任何知識(shí)最好的老師。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生們?cè)谶m應(yīng)了我的授課 模式以后，漸漸地從對(duì)我的課堂發(fā)生興趣轉(zhuǎn)向?qū)τ⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)感興趣。我是 發(fā)自內(nèi)心地感動(dòng)于這種良性的循環(huán)。同時(shí)，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中我能夠適 時(shí)適當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w教學(xué)設(shè)備充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，消除學(xué)習(xí)緊張感和焦慮感，激發(fā)學(xué)生探索未知的本能和強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，這 樣既充實(shí)豐富了課堂，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛(ài)之 心，用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。我們應(yīng)該用先進(jìn)的 理念、恰當(dāng)?shù)姆椒◣Ыo學(xué)生鮮活的知識(shí)與技能，努力培養(yǎng)出具有世界胸 懷、中國(guó)靈魂、適應(yīng)