【最新】八年級(jí)語文上冊(cè) 第七單元 第26課《古文二則》生于憂患死于安樂課件

1、 孟子孟子( (前前372372前前289)289)，名，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒國軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒國( (今山今山東省鄒縣東南東省鄒縣東南) )人。思想家、教人。思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以地位僅次于孔子，后世常以“孔孟孔孟”并稱。孟子思想的核并稱。孟子思想的核心是心是“仁政仁政”、“性善性善”。孟。孟子曾周游列國，不為諸侯所用，子曾周游列國，不為諸侯所用，退而與弟子萬章等發(fā)展孔子的退而與弟子萬章等發(fā)展孔子的學(xué)說，作學(xué)說，作孟子孟子七篇七篇( (共共261261章章) )。孟子孟子是儒家的重要著是儒家的重要著作，文章氣勢磅礴，語

2、氣流暢，作，文章氣勢磅礴，語氣流暢，巧于辯論，富有文采，是古代巧于辯論，富有文采，是古代散文的杰作，對(duì)后世散文影響散文的杰作，對(duì)后世散文影響很大。很大。 孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個(gè)問題的。這個(gè)問題的。必先必先苦苦其心志：其心志：勞勞其筋骨：其筋骨：餓餓其體膚：其體膚： 苦，使動(dòng)用法，使苦，使動(dòng)用法，使痛痛苦?？嗥湫闹?，使他內(nèi)心痛苦?？??？嗥湫闹?，使他內(nèi)心痛苦。 勞，使

3、動(dòng)用法，使勞，使動(dòng)用法，使勞累。勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。 餓，使動(dòng)用法，使餓，使動(dòng)用法，使饑餓。饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。餓其體膚，使他身體餓瘦。 結(jié)合注釋，翻譯課文。結(jié)合注釋，翻譯課文。注意畫線詞語的解釋。注意畫線詞語的解釋。行拂亂其所為：行拂亂其所為：所以動(dòng)心忍性：所以動(dòng)心忍性： 行拂，所行不順。亂，使動(dòng)用法，行拂，所行不順。亂，使動(dòng)用法，使使顛倒錯(cuò)亂。亂其所為，使他所顛倒錯(cuò)亂。亂其所為，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。做的事顛倒錯(cuò)亂。動(dòng)和忍都是使動(dòng)用法。動(dòng)和忍都是使動(dòng)用法。人恒過，人恒過，然后然后能改：能改：困于心：困于心：而而后作：后作：然后，這樣以后。然后，這

4、樣以后。內(nèi)心憂困。內(nèi)心憂困。表承接。表承接。出則無出則無敵國外患敵國外患者，國者，國恒恒亡。亡。 敵國，敵對(duì)的國家。外患，外敵國，敵對(duì)的國家。外患，外來侵略的憂患。恒，往往。來侵略的憂患。恒，往往。然然后知生于憂患，后知生于憂患，而而死于安樂也。死于安樂也。然，代詞，這。而，表并列。然，代詞，這。而，表并列。給文章分段歸納段意。給文章分段歸納段意。第一部分（第一部分（l l2 2）第一層（第一層（1 1）第二層（第二層（2 2）第二部分（第二部分（3 3）第三部分（第三部分（4 4） 說明人要有所作為，說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面

5、都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。 舉歷史上有名的人物事跡加以概括。舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點(diǎn)是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡其共同點(diǎn)是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。的事業(yè)。從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。歸納全文中心論點(diǎn)。歸納全文中心論點(diǎn)。本文的論證方式有什么特點(diǎn)？本文的論證方式有什么特點(diǎn)？ 本文將中心論點(diǎn)放在篇末進(jìn)行歸納。本文將中心論點(diǎn)放在篇末進(jìn)行歸納。全文先論證全文先論證“生于憂患生于憂患”，方法是先舉，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸

6、納出作者同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。再論的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。再論證證“死于安樂死于安樂”，高度概括歷史上大量，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實(shí)加以說明。論證安樂亡國的事實(shí)加以說明。論證“生于生于憂患憂患”是全文的重點(diǎn)。是全文的重點(diǎn)。本文在句式上有什么特點(diǎn)？本文在句式上有什么特點(diǎn)？ 本文列舉了六個(gè)歷史人物的事本文列舉了六個(gè)歷史人物的事跡，用排比句式，每一個(gè)歷史人物跡，用排比句式，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語言的氣勢。了語言的氣勢。小結(jié)小結(jié)詞性活用詞性活用 苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍苦、勞、餓、空乏、

7、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成時(shí)，要譯成“使使”固國不以山溪之險(xiǎn)。固國不以山溪之險(xiǎn)。國恒亡。國恒亡。行拂亂其所為。行拂亂其所為。入則無法家拂士入則無法家拂士 國國拂拂一詞多義一詞多義國防國防國家國家不順不順同同“弼弼”，輔，輔弼弼通假字。通假字。曾益其所不能。曾益其所不能。衡于慮衡于慮入則無法家拂士入則無法家拂士曾同曾同“增增”，增加，增加衡同衡同“橫橫”，梗塞，指不，梗塞，指不順順拂同拂同“弼弼”，輔弼，輔弼虛詞。虛詞。舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也而死于安樂也而死于安樂也以天下之所順以天下之所順?biāo)?/p>

8、動(dòng)心忍性所以動(dòng)心忍性從從給給在在憑憑用來用來于于以以 文言文中有一些形容詞或動(dòng)詞的使文言文中有一些形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，一般可譯為動(dòng)用法，一般可譯為“使（讓）使（讓）”+ +賓賓語語+ +動(dòng)詞（形容詞）請(qǐng)照下面例子翻譯動(dòng)詞（形容詞）請(qǐng)照下面例子翻譯后面的句子。后面的句子。 例：必先苦其心志。例：必先苦其心志。 譯：使他的內(nèi)心痛苦。譯：使他的內(nèi)心痛苦。勞其筋骨。勞其筋骨。餓其體膚。餓其體膚?？辗ζ渖?。空乏其身。行拂亂其所為。行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性。所以動(dòng)心忍性。使他的筋骨勞累使他的筋骨勞累使他受饑餓，以致肌膚消瘦使他受饑餓，以致肌膚消瘦使他資財(cái)缺乏，受貧困之苦使他資財(cái)缺乏，受貧困之苦使他所

9、做的事顛倒錯(cuò)亂使他所做的事顛倒錯(cuò)亂使他的心驚動(dòng)，使他的使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來性情堅(jiān)韌起來 “生于憂患，死于安樂。生于憂患，死于安樂?！狈g最準(zhǔn)確翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（的一項(xiàng)是（ ） A.A.在憂愁和病患中生活，在安全快樂中在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。死去。 B.B.出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂幸福之中。樂幸福之中。 C.C.生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。樂之中。 D.D.憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。享受安樂使人萎靡死亡。D D整體把握整

10、體把握 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂一章選自一章選自孟子孟子告告子下子下，文題是編者加的，恰好也概括了本章的，文題是編者加的，恰好也概括了本章的中心意思中心意思憂患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展；憂患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展；安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡，即逆境能成安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡，即逆境能成才。表明了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造才。表明了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的觀點(diǎn)。文章擺事實(shí)，講道理，舉例典型，觀就的觀點(diǎn)。文章擺事實(shí)，講道理，舉例典型，觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合，說理透徹，令人信服。點(diǎn)與材料緊密結(jié)合，說理透徹，令人信服。 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂在內(nèi)容

11、上可分在內(nèi)容上可分為三部分。第一部分為三部分。第一部分(1(12 2段段) )說明人要有所說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。第為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨練。第二部分二部分(3(3段段) )從正反兩面論證經(jīng)受磨練的益從正反兩面論證經(jīng)受磨練的益處。最后一部分處。最后一部分(4(4段段) )歸納全文的中心論點(diǎn)。歸納全文的中心論點(diǎn)。要點(diǎn)勾勒要點(diǎn)勾勒生于憂患生于憂患死于安樂死于安樂一、要經(jīng)受憂患一、要經(jīng)受憂患個(gè)別事實(shí)個(gè)別事實(shí)一般道理一般道理( (客觀客觀) )二、憂患的益處二、憂患的益處個(gè)人個(gè)人 正正( (主

12、觀主觀) )國家國家 反反三、歸納中心論點(diǎn)三、歸納中心論點(diǎn)生于憂患生于憂患死于安樂死于安樂分析鑒賞分析鑒賞1 1學(xué)習(xí)積累文言詞匯學(xué)習(xí)積累文言詞匯 環(huán)環(huán)而攻之而攻之 域域民不以封疆之界民不以封疆之界 人恒人恒過過 百里奚百里奚舉舉于市于市 所以動(dòng)心所以動(dòng)心忍忍性性 “環(huán)環(huán)”在這里不是名詞，在這里不是名詞，而是動(dòng)詞而是動(dòng)詞“圍圍”的意思。的意思。 句中句中“域域”本義本義是名詞是名詞“界限界限”，在這里作動(dòng)詞，在這里作動(dòng)詞“限限制制”。 “過過”字不作名詞字不作名詞“過失過失”解，而是動(dòng)詞解，而是動(dòng)詞“犯過失犯過失”之意。之意。 “舉舉”作被舉用，作被舉用，被被“選拔選拔”解釋。解釋。 “忍忍”是

13、通假字，通是通假字，通“韌韌”，在這里是，在這里是“使使堅(jiān)韌堅(jiān)韌”的意的意思。思。 2 2兩章比較兩章比較 這兩章都具有短論的特色，作者這兩章都具有短論的特色，作者抓住實(shí)質(zhì)問題，以高度概括的語言作抓住實(shí)質(zhì)問題，以高度概括的語言作扼要的論證，中心鮮明突出。大量的扼要的論證，中心鮮明突出。大量的排比句、對(duì)比句的運(yùn)用，駢句和散句排比句、對(duì)比句的運(yùn)用，駢句和散句的組合，增強(qiáng)了語言的氣勢，讀來朗的組合，增強(qiáng)了語言的氣勢，讀來朗朗上口。朗上口。 在論證方式上有所不同：在論證方式上有所不同： 前一章開頭提出中心論點(diǎn)，先用概前一章開頭提出中心論點(diǎn)，先用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明

14、，然后從理論上進(jìn)行論證，得出上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道得道者多助，失道者寡助者寡助”的結(jié)論，闡明了的結(jié)論，闡明了“人和人和”的實(shí)的實(shí)質(zhì)。質(zhì)。 后一章將中心論點(diǎn)置于最后，先后一章將中心論點(diǎn)置于最后，先論證論證“生于憂患生于憂患”，后論證，后論證“死于安死于安樂樂”。論證。論證“生于憂患生于憂患”，是全文的重，是全文的重點(diǎn)，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一點(diǎn)，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。論證加以說明。論證“死于安樂死于安樂”，只有，只有“入則無法家拂士入則無法家拂士國恒亡國恒亡”一句，一句，這是歷史上大量亡國事實(shí)

15、的高度概括。這是歷史上大量亡國事實(shí)的高度概括。詞類活用辨析詞類活用辨析 在古漢語中，詞基本上是定類的。但人在古漢語中，詞基本上是定類的。但人們用詞造句的時(shí)候，靈活地?cái)[脫詞的正常用們用詞造句的時(shí)候，靈活地?cái)[脫詞的正常用法，有意地改變?cè)~的原有種類而成為另一種法，有意地改變?cè)~的原有種類而成為另一種類性質(zhì)的詞，詞性改變了，它的語法作用也類性質(zhì)的詞，詞性改變了，它的語法作用也相應(yīng)地起了變化，詞義也相應(yīng)地有所差別。相應(yīng)地起了變化，詞義也相應(yīng)地有所差別。 如如“域民不以封疆之界，固國不以山域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”中的中的“域域”原原是名詞是名詞“界限

16、界限”，這里是，這里是“限制限制”，活用作動(dòng)，活用作動(dòng)詞；詞；“固固”原意是原意是“牢固牢固”，形容詞，這里活，形容詞，這里活用作動(dòng)詞是用作動(dòng)詞是“鞏固鞏固”的意思；的意思；“威威”原是形容原是形容詞，這里是動(dòng)詞詞，這里是動(dòng)詞“震懾震懾”的意思。的意思?！叭撕氵^，人恒過，然后能改然后能改”一句中一句中“過過”是名詞活用做動(dòng)詞是名詞活用做動(dòng)詞“犯過失犯過失”的意思。的意思?！坝型ひ砣慌R于泉上者有亭翼然臨于泉上者”中的中的“翼翼”原是名詞，指原是名詞，指“鳥的翅膀鳥的翅膀”，在這，在這里活用作狀語，可譯成里活用作狀語，可譯成“像鳥張開翅膀一樣像鳥張開翅膀一樣”。 下面幾個(gè)句子朗讀時(shí)語氣停頓正確下面

17、幾個(gè)句子朗讀時(shí)語氣停頓正確的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是( )( )。A A環(huán)而攻之而不勝環(huán)而攻之而不勝B B城非不高也城非不高也C C是天時(shí)不如地利也是天時(shí)不如地利也D D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣D D 選出畫線字釋義正確的一項(xiàng)，將序號(hào)填選出畫線字釋義正確的一項(xiàng)，將序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。在括號(hào)內(nèi)。 舜舜發(fā)發(fā)于畎畝之中于畎畝之中( )( )。A.A.被任用被任用 B B發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn) C C發(fā)生發(fā)生 D D發(fā)達(dá)發(fā)達(dá) 是是天時(shí)不如地利也天時(shí)不如地利也( )( )。A.A.判斷動(dòng)詞判斷動(dòng)詞 B B這這 C C都都 D D因?yàn)橐驗(yàn)?固國不以山溪之固國不以山溪之險(xiǎn)險(xiǎn)( )( )。A.A.危險(xiǎn)危險(xiǎn) B B險(xiǎn)要

18、的地方險(xiǎn)要的地方C C驚險(xiǎn)驚險(xiǎn) D D危險(xiǎn)的事危險(xiǎn)的事A AB BB B 下列各句中沒有通假字的一句是下列各句中沒有通假字的一句是( )( )。 A.A.三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。勝。 B.B.困于心，衡于慮，而后作。困于心，衡于慮，而后作。 C.C.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。國恒亡。 D.D.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。A A 選出選出“而而”字用法與其他三項(xiàng)不字用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是同的一項(xiàng)是( )( )。 A.A.委而去之委而去之 B.B.狼亦黠矣，而頃刻兩斃狼亦黠

19、矣，而頃刻兩斃 C.C.子子孫孫無窮匱也，而山不加增子子孫孫無窮匱也，而山不加增 D.D.環(huán)而攻之而不勝環(huán)而攻之而不勝A A 對(duì)對(duì)“人恒過，然后能改人恒過，然后能改”一句分析正確一句分析正確的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是( )( )。 A.A.人一定要犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤才能改正。人一定要犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤才能改正。 B.B.人常常會(huì)犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤，對(duì)錯(cuò)誤有人常常會(huì)犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤，對(duì)錯(cuò)誤有所認(rèn)識(shí)后，就會(huì)改正錯(cuò)誤，避免再犯。所認(rèn)識(shí)后，就會(huì)改正錯(cuò)誤，避免再犯。 C.C.人常常要犯錯(cuò)誤，只有犯了錯(cuò)誤，才會(huì)人常常要犯錯(cuò)誤，只有犯了錯(cuò)誤，才會(huì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，從而改正錯(cuò)誤，所以，人一定要犯認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，從而改正錯(cuò)誤，所以，人一定要

20、犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。 D.D.人一定要犯錯(cuò)誤以后才能改正，所以人人一定要犯錯(cuò)誤以后才能改正，所以人應(yīng)該犯錯(cuò)誤。應(yīng)該犯錯(cuò)誤。B B給畫線字注音給畫線字注音舜舜米米粟粟畎畎畝畝膠膠鬲鬲shnshnssqunqungg 孟子，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期鄒人，孟子，名軻，戰(zhàn)國時(shí)期鄒人， 家，家， 家，地位僅家，地位僅次于次于 ，是，是 家思想的代家思想的代表人物。表人物。思想思想教育教育孔子孔子儒儒閱讀語段，回答問題。閱讀語段，回答問題。 故曰，域民不以封疆之界，固國故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，得道者多助，失道者寡助。

21、寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 下列句中的下列句中的“以以”字，不當(dāng)字，不當(dāng)“憑憑”、“靠靠”講的一項(xiàng)是講的一項(xiàng)是( )( )。 A A固國不以山溪之險(xiǎn)固國不以山溪之險(xiǎn) B B以天下之所順，攻天下之所畔以天下之所順，攻天下之所畔 C C河曲智叟亡以應(yīng)河曲智叟亡以應(yīng) D D以君之力，曾不能損魁父之丘。以君之力，曾不能損魁父之丘。C C 對(duì)對(duì)“寡助之至，親戚畔之寡助之至，親戚畔之”的意的意思理解正確的一項(xiàng)是思理解正確的一項(xiàng)是( )( )。 A A幫助的人少

22、的最頂點(diǎn)，連親戚都幫助的人少的最頂點(diǎn)，連親戚都 不挨邊。不挨邊。 B B幫助的人少的最頂點(diǎn)，連親戚都幫助的人少的最頂點(diǎn)，連親戚都 背叛他。背叛他。 C C幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚都幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚都 背叛他。背叛他。 D D幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚都幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚都 不挨邊。不挨邊。C C 本段一個(gè)重要論斷是本段一個(gè)重要論斷是( )( )。 A.A.域民不以封疆之界，固國不以山溪域民不以封疆之界，固國不以山溪 之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利 B B得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助 C C寡助之至，親戚畔之。多助之寡助之至，親戚畔之。多助之

23、 至，天下順之至，天下順之 D D以天下之所順，攻親戚之所畔，以天下之所順，攻親戚之所畔， 故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣B B 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安