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文檔簡介
1、文學作品的文本層次和文學作品的文本層次和文學形象的理想形態(tài)文學形象的理想形態(tài) 第十章第十章第一節(jié)第一節(jié) 文學作品的文本層次文學作品的文本層次v“文本文本”(text)”(text):由作者寫成而有待:由作者寫成而有待于閱讀的單個文學作品本身于閱讀的單個文學作品本身 v文本具有由表及里的多層次審美結構文本具有由表及里的多層次審美結構 “書不盡言,言不盡意書不盡言,言不盡意”,“圣人立象以盡意圣人立象以盡意” ” 周易周易系辭系辭“夫象者,出意者也。言者,明象者也。盡意莫若象,盡象莫若言。夫象者,出意者也。言者,明象者也。盡意莫若象,盡象莫若言。言生于象,故可尋言以觀象;象生于意,故可尋象以觀意。
2、意以象言生于象,故可尋言以觀象;象生于意,故可尋象以觀意。意以象盡,象以言著。盡,象以言著。” 王弼王弼: :周易略例周易略例文學作品的文本層次問題文學作品的文本層次問題文學作品的文本層次問題文學作品的文本層次問題黑格爾:黑格爾:“形式形式與與“意蘊意蘊” ” 英加登:文本四個層面英加登:文本四個層面 1. 1.字音及其高一級語音組合字音及其高一級語音組合 2. 2.意義單元意義單元 3. 3.多重圖式化面貌多重圖式化面貌 4. 4.再現(xiàn)客體再現(xiàn)客體 Roman Ingarden 18931970英加登英加登文學作品的文本層次文學作品的文本層次 v文學言語層面文學言語層面v文學形象層面文學形象
3、層面v文學意蘊層面文學意蘊層面 v內指性v心理蘊含性v阻拒性v 一、文學言語層面一、文學言語層面杜杜 甫甫春春 望望 國破山河在,城春草木深。 感時花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。 白頭搔更短,渾欲不勝簪。杜杜 甫甫文學言語的阻拒性文學言語的阻拒性 在煙霧中,太陽在斷崖的上空出現(xiàn)了,太陽的光線把葛利高里的光頭上濃密的白發(fā),照得發(fā)光了,又沿著蒼白的、可怕的和一動不動的臉上滑著。他仿佛是從一個苦悶的夢中醒來,抬起了頭,看見自己頭頂上的黑色的天空和太陽的、耀眼的黑色圓盤。 肖洛霍夫:靜靜的頓河v 讀者經過想像和聯(lián)想而在頭腦中v喚起的具體可感的動人的生活圖景v主觀與客觀的統(tǒng)一v假定與真實
4、的統(tǒng)一 v個別與一般的統(tǒng)一v確定性與不確定性的統(tǒng)一v 二、文學形象層面二、文學形象層面紅樓世界紅樓世界v歷史內容層歷史內容層 v哲學意味層哲學意味層 v審美意蘊層審美意蘊層三、文學意蘊層面三、文學意蘊層面 歷史內容層歷史內容層陳忠實陳忠實史詩般的史詩般的白鹿原白鹿原 哲學意味層哲學意味層飲飲 酒酒 陶淵明陶淵明結廬在人境,而無結廬在人境,而無車馬喧。車馬喧。問君何能爾?心遠問君何能爾?心遠地自偏。地自偏。采菊東籬下,悠然采菊東籬下,悠然見南山,見南山,山氣日夕佳,飛鳥山氣日夕佳,飛鳥相與還。相與還。此中有真意,欲辨此中有真意,欲辨已忘言。已忘言。 審美意蘊層審美意蘊層海海 棠棠蘇蘇 軾軾 東風
5、裊裊泛東風裊裊泛崇光,崇光, 香霧空香霧空濛濛月轉月轉廊。廊。 只恐夜深花睡只恐夜深花睡去,去, 故燒高燭照紅故燒高燭照紅妝。妝。第二節(jié)第二節(jié) 文學典型文學典型 典型典型(Tupos/type)(Tupos/type)1717世紀以前:類型說世紀以前:類型說1818世紀以后:個性典型觀世紀以后:個性典型觀1919世紀世紀8080年代末:馬克思主義典型觀年代末:馬克思主義典型觀 作為文學形象的高級形態(tài)之一,典型是文學言語系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中,又稱典型人物或典型性格。 文學典型的美學特征文學典型的美學特征 特征特征 (charakteristische/characte
6、ristic) 希爾特:特征是希爾特:特征是“組成本質的那些個別標志組成本質的那些個別標志”黑格爾黑格爾 “特征化特征化”總特征與局部特征總特征與局部特征一、文學典型的特征性一、文學典型的特征性豐豐子子愷愷繪繪阿阿Q Qv生命的魅力生命的魅力 v靈魂的深度靈魂的深度 二、文學典型的藝術魅二、文學典型的藝術魅力力寶黛共讀寶黛共讀西廂記西廂記 “ “據我看來,現(xiàn)實主義的意思是,除細節(jié)據我看來,現(xiàn)實主義的意思是,除細節(jié)的真實外,還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典的真實外,還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。您的人物,就他們本身而言,是夠型人物。您的人物,就他們本身而言,是夠典型的;但是環(huán)繞著這些人物并促使
7、他們行典型的;但是環(huán)繞著這些人物并促使他們行動的環(huán)境,也許就不是那樣典型了。動的環(huán)境,也許就不是那樣典型了。” ” 三、典型環(huán)境中的典型人物三、典型環(huán)境中的典型人物恩格斯:致瑪恩格斯:致瑪哈克奈斯哈克奈斯阿阿Q Q與與未未莊莊第三節(jié)第三節(jié) 意境意境v我國詩學、畫論、書論的中心范疇我國詩學、畫論、書論的中心范疇 v意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和交融、虛實相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和開拓的審美想像空間。開拓的審美想像空間。v莊子莊子齊物論齊物論v劉勰劉勰 文心雕龍文心雕龍v鐘嶸鐘嶸 劇照劇照歌歌 德德 象征性象征性 夸夸 父父 余
8、光中余光中為什么要苦苦去挽為什么要苦苦去挽救黃昏呢?救黃昏呢?那只是落日的背影那只是落日的背影也不必吸大澤與長也不必吸大澤與長河河那只是落日的倒影那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮與其窮追蒼茫的暮景景埋沒在紫靄的冷燼埋沒在紫靄的冷燼何不回身揮杖何不回身揮杖迎面奔向新綻的旭迎面奔向新綻的旭陽陽去探千瓣之光的蕊去探千瓣之光的蕊心?心?壯士的前途不在昨壯士的前途不在昨夜,在明晨夜,在明晨西奔是徒勞,奔回西奔是徒勞,奔回東方吧東方吧既然是追不上了,既然是追不上了,就撞上去就撞上去 荒誕性 “莊、列之寓言也,則觸蠻可以立國,蕉鹿可以聽訟;離騷之抒憤也,則帝闕可上九天,鬼情可察九地愈出愈奇,不可思議?!?章
9、學誠:文史通義抽象思維的直接參與抽象思維的直接參與意象本質上是以表達哲理為意象本質上是以表達哲理為目的的目的的“表意之象表意之象”,所,所以它的創(chuàng)作思維過程是從以它的創(chuàng)作思維過程是從抽象到具象的抽象到具象的從從 “ “客觀對應物客觀對應物” ” 到到“人人心營構之象心營構之象” ” 求解性與多義性求解性與多義性 畢加索:格爾尼卡畢加索:格爾尼卡v寓言式意象寓言式意象v符號式意象符號式意象三、審美意象的分類三、審美意象的分類 寓言式意象寓言式意象海明威海明威老人與海老人與海張愛玲譯張愛玲譯老人與海老人與海本章小結本章小結思考問題思考問題1 1舉例說明文學言語與普通言語的舉例說明文學言語與普通言語的不同。不同。2 2文學形象有哪些特征?舉例說明文學形象有哪些特征?舉例說明之。之。3 3文學典型的審美特征是什么?
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