杜甫詩(shī)三首 (2)

1、老彭制作唐代宗永泰元年（765）4月，劍南節(jié)度使嚴(yán)武病逝，杜甫在成都失去了依靠，結(jié)束了5年來漂泊游離的生活，也促使他決計(jì)買舟東下，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，把回家的夢(mèng)想付諸現(xiàn)實(shí)。第二年春天，杜甫攜家來到夔州（今重慶奉節(jié)）暫居。在夔州居住的兩年時(shí)間，杜甫創(chuàng)造了詩(shī)歌創(chuàng)作的又一個(gè)高峰，寫了四百多首詩(shī)，或追憶往昔似水年華，或感嘆時(shí)事如棋局反復(fù)，或借古遣懷，或悲傷衰老。本課所選的三首律詩(shī)，都是作于這個(gè)時(shí)期。杜甫簡(jiǎn)介杜甫簡(jiǎn)介杜甫（七一二七七零），字子美，生于河南鞏縣（今杜甫（七一二七七零），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，河南省鞏縣），因曾居長(zhǎng)安城南少陵

2、，故自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜工部。世稱杜少陵、杜工部。以三十五歲為界：以三十五歲為界：三十五歲以前讀書與游歷。三十五歲以前讀書與游歷。（712745）壯游生活，壯游生活，二十歲漫游吳越；二十五歲，齊趙之游；三十三歲，結(jié)二十歲漫游吳越；二十五歲，齊趙之游；三十三歲，結(jié)識(shí)李白，同游宋中，北上齊魯。識(shí)李白，同游宋中，北上齊魯。此時(shí)杜甫一腔豪氣，滿懷雄心：此時(shí)杜甫一腔豪氣，滿懷雄心：“放蕩齊趙間，裘馬放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂。頗輕狂?！薄啊薄帮嫼ㄒ暟藰O，俗物皆茫茫。飲酣視八極，俗物皆茫茫?！比鍤q后：三十五歲后：（一）三十五到四十四歲（一）三十五到四十四歲十年長(zhǎng)安生十年長(zhǎng)安生活（活（746755）

3、“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。冷炙，到處潛悲辛。”有時(shí)不得不寄食朋友，賣藥都有時(shí)不得不寄食朋友，賣藥都市。市。（二）四十五歲到四十八歲（二）四十五歲到四十八歲陷安史亂中陷安史亂中四十五歲，四十五歲，授河西縣尉，沒有接受，不久改任右衛(wèi)府兵曹參軍。授河西縣尉，沒有接受，不久改任右衛(wèi)府兵曹參軍。四四十六歲，避十六歲，避“安史之亂安史之亂”，攜家北走至鄜州，得到肅宗即，攜家北走至鄜州，得到肅宗即位靈武的消息，便只身北向延州，半路被叛軍俘虜，押往位靈武的消息，便只身北向延州，半路被叛軍俘虜，押往長(zhǎng)安。第二年，冒死逃見天子，在鳳翔被授予左拾長(zhǎng)安。第二年，冒

4、死逃見天子，在鳳翔被授予左拾遺。遺。因房琯事，幾乎問死，后放還鄜州探親。因房琯事，幾乎問死，后放還鄜州探親。在長(zhǎng)安在長(zhǎng)安過了七個(gè)月的安定生活。過了七個(gè)月的安定生活。四十七歲，房琯被貶，受到牽四十七歲，房琯被貶，受到牽連，貶為華州司功參軍。連，貶為華州司功參軍。四十八歲，棄官而走，四十八歲，棄官而走，（三）（三）四十九歲到五十九歲四十九歲到五十九歲漂泊西南漂泊西南四十九歲，于成都浣四十九歲，于成都浣花溪畔建草堂。花溪畔建草堂。開始漂泊西南十一年（開始漂泊西南十一年（760770）的）的生活生活。公元公元770年逝于舟中，終年五十九歲。年逝于舟中，終年五十九歲。子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其

5、詩(shī)多涉筆子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為詩(shī)史。其人社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為詩(shī)史。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為詩(shī)圣。憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為詩(shī)圣。關(guān)于古體詩(shī)與近體詩(shī)舊詩(shī)有古體、近體之分，此詩(shī)始于唐代。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)稱為古體詩(shī)。古體詩(shī)又稱：“古詩(shī)”“古風(fēng)”“往體詩(shī)”。按每行詩(shī)字?jǐn)?shù)可分為四言、八言、七言、六言、雜言等。每首詩(shī)不拘字?jǐn)?shù)，不求對(duì)仗，不講究平仄和押韻，節(jié)奏也較自由。近體詩(shī)，又稱“今體詩(shī)”“格律詩(shī)”，使唐代形成的格律詩(shī)和絕句的統(tǒng)稱。每詩(shī)句數(shù)固定（排律詩(shī)除外）

6、；每句字?jǐn)?shù)固定；押平聲韻，不換韻，位置固定；講究平仄對(duì)仗。律詩(shī)是近體詩(shī)（與唐代以前的古體詩(shī)相對(duì)而言）的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，分五言、七言兩體，簡(jiǎn)稱五律、七律。律詩(shī)中，凡兩句相配，稱為一“聯(lián)”。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱“首聯(lián)”，第二聯(lián)（三、四句）稱“頷聯(lián)”，第三聯(lián)（五、六句）稱“頸聯(lián)”，第四聯(lián)（七、八句）稱“尾聯(lián)”。每聯(lián)的上句稱“出句”，下句稱“對(duì)句”。律詩(shī)必須符合以下三個(gè)基本條件：1 押韻：第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常要求押平聲, 且一韻到底。2 對(duì)仗：律詩(shī)中間兩聯(lián)（頷聯(lián)和頸聯(lián)）必須對(duì)仗。3 平仄：律詩(shī)和絕句的每句平仄都有規(guī)定，誤用者謂之

7、“失粘”。所謂“失粘”，應(yīng)該是指鄰句不相粘“粘”的意思是兩句詩(shī)的平仄相同，而鄰句則是指下一聯(lián)的上句和上一聯(lián)的下句。與“失粘”類似的規(guī)則，還有“失對(duì)”，也就是同一聯(lián)的上下兩句沒有平仄相對(duì) 近體詩(shī)的兩種常見式第一式：五言平起，七言仄起仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）五絕 七絕如復(fù)句押韻，應(yīng)作： 仄仄平平仄仄平五絕 七絕第二式：五言仄起，七言平起平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平（韻）仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平（韻）七絕五絕 如首句押韻，應(yīng)作：平平仄仄仄平平五絕 七絕上述二式單用為絕句，雙用為律詩(shī)，律詩(shī)第五句只能用左邊的定式。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼

8、天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。秋興八首秋興八首解析解析背景：國(guó)家動(dòng)蕩不安，詩(shī)人客居他鄉(xiāng)秋興八首寫于大歷元年（766）年秋天。當(dāng)時(shí)安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷。本文選讀的是第一首，從命意上看，有領(lǐng)起的作用，可以說給全組詩(shī)歌定下一個(gè)基調(diào)：抒羈旅之愁，悲國(guó)家之事。秋興：從字面上說就是因秋感興之意。寫出了夔地露冷楓丹、萬物蕭森的景象。凋傷本來寓衰颯之氣，但露是玉露，樹是楓樹，反而在蕭索中見到了富麗景象，格調(diào)頗為勁健。而言“氣蕭森”則非但指草木搖落，亦且涵蓋江山萬象，為第二聯(lián)蓄勢(shì)。玉

9、露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。承上展開：江間，寫巫峽；塞上，寫巫山。波浪在地，卻說兼天而涌；風(fēng)云在天，卻言接地而陰。詩(shī)人極目馳騁，自下而上，自上而下，生動(dòng)地寫出了巫山巫峽的蕭森氣象。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。由景生情，抒發(fā)感慨?！皡簿諆砷_”，指離蜀歷經(jīng)了兩秋；“孤舟一系”，指眼下旅途的飄零。而“他日淚”則生悲情于從前，“故園心”則托相思于萬里。詩(shī)人將關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來。風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，那千家萬戶的“刀遲聲”和“搗衣聲”急切響起，怎能不泛起歲暮日晚、羈旅

10、無依的傷感！凄苦之情，思鄉(xiāng)之意，皆在不言之中。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。昭君出塞、身死異國(guó)的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩(shī)，其中杜甫的詠懷古跡（其三）最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩(shī)之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩(shī)歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的詠懷古跡，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。 詠懷古跡詠懷古跡其三其三杜甫群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向

11、黃昏，畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。詠懷古跡詠懷古跡簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首； 2、時(shí)間：和秋興八首同作于大歷 元年的秋天。3、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮； 4、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己一生漂泊、功業(yè)無成的感慨。 這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容？(請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。)（怨恨（怨恨) ) 詠懷古跡（其三）起句氣勢(shì)飛動(dòng)，先聲奪人，著一“赴”字，便令“群山萬壑”集于荊門，大有驚天動(dòng)地之勢(shì)。頷聯(lián)揭開謎底：原來寫江山靈秀是為了詠嘆王昭君，運(yùn)用對(duì)比，寫昭君遠(yuǎn)嫁異域荒漠的悲涼。一去一留，一生一死，反差強(qiáng)烈，令人感嘆。頸聯(lián)通過理性的質(zhì)問和悲

12、凄的想象，表達(dá)了無限的傷感。尾聯(lián)宕開一筆，言千古琵琶之聲，皆為昭君怨恨所凝。雖為附會(huì)之詞，卻是至情之論?！居懻摗棵鞔u(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的【討論】明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君起句，只有用在生長(zhǎng)英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？ 不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地?？梢姡髡咴诖耸菑脑伣街娼^引

13、出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？效果如何？ “一去”對(duì)“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢姡丫嵌嗝垂陋?dú)！“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連”對(duì)“向”， “連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚

14、的杜詩(shī)解意）。 “朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。 昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠朔漠”卻封卻封為閼氏（相當(dāng)于漢

15、皇后），還有什么不幸和為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？怨恨可言呢？ 囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)后漢書記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！ 昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？ 不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾

16、對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了?？梢?，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。 “環(huán)珮空歸月夜魂環(huán)珮空歸月夜魂”中的中的“空空”如何理如何理解？解？ 從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè) “空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。 既然昭君的悲劇是

17、由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？ “怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？ 、歸納寓意歸納寓意 詠懷古跡（其三）詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人情懷的抒發(fā)寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題，這是不是與標(biāo)題“詠懷詠懷”二字不符？二字不符？ 聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不

18、分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩(shī)題叫詠懷古跡，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。 同樣是同樣是“昭君出塞昭君出塞”的事跡，杜甫筆下的事跡，杜甫筆下的昭君是一個(gè)把的昭君是一個(gè)把“出塞出塞”引為一生憾事、引為一生憾事、滿腹?jié)M腹“怨恨怨恨” 的昭君，而在史學(xué)家翦伯的昭君，而在史學(xué)家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個(gè)贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個(gè)為了祖國(guó)的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)而義無反為了祖國(guó)的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請(qǐng)思考：顧、欣然前往的巾幗英雄。請(qǐng)思考： 若以若以“由昭君出塞想到的由昭君

19、出塞想到的”為話題為話題寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫？ 作業(yè)：將上面的話題作文擴(kuò)展成文作業(yè)：將上面的話題作文擴(kuò)展成文安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。詩(shī)人的郁悶是多種因素造成的，有時(shí)代的苦難，詩(shī)人的郁悶是多種因素造成的，有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病也有家道的艱辛，個(gè)人多病(詩(shī)人肺病、瘧疾、詩(shī)人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作，最后耳聾齒落，百病纏身，風(fēng)痹、糖尿病發(fā)作，最后耳聾齒落，百病纏身，潦倒不堪。潦倒不堪。)

20、和壯志未酬，再加上好友李白、高適、和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。的悲哀。朗誦提示風(fēng)急：要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；天高：調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺??；猿嘯哀：要有欲哭的調(diào)子；鳥飛回：要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？首句要讀得高亢激昂，次句要讀得回環(huán)婉轉(zhuǎn)。 第二聯(lián)的“無邊落木”和“不盡長(zhǎng)

21、江”要一氣讀出，然后作延長(zhǎng)音（木、江） 第三聯(lián)的“悲”“?！?“病”“獨(dú)”等字要重讀以示沉重。 尾聯(lián)宜慢讀，并讀出自憐自嘲的況味。首聯(lián)共寫了幾種景物？詩(shī)由寫景開頭，十四個(gè)字勾勒出一幅登高遠(yuǎn)眺的壯闊圖景。風(fēng)急天高猿哀渚清沙白鳥飛 每一種景物都夾雜在這特定的環(huán)境下富有特別的意義。既有耳聞?dòng)钟杏心恳?，使人感到“悲哀”?三、四句從大處著眼。落木紛紛，可知是深秋，葉本無聲，而蕭蕭有聲，其境界闊大可知了。無邊，寫出景象的壯闊，又可見秋意正深，其肅殺之氣已經(jīng)遍臨天下了。其滾滾而來的江水，是多么地一瀉千里而不可阻擋?。∵@兩句寫得境界闊大而意境深遠(yuǎn)，而氣象寥廓肅殺，于蒼茫之中又增添了多少的悲壯啊！” 頸聯(lián)，直

22、接抒發(fā)了詩(shī)人自己的悲秋及其種種原因，無一字虛設(shè)，無一字沒有豐富的內(nèi)涵。有人認(rèn)為這兩句八重悲哀。試問有哪八重悲哀？一重秋天本是悲哀的；二重他鄉(xiāng)作客是可悲的；三重重陽佳節(jié)，不能飲酒，實(shí)是可悲；四重經(jīng)常作客更可悲；五重離家萬里，又添悲一層；六重?zé)o親無友，獨(dú)自一人，焉得不悲；七重多病之身，如何不悲；八重年過半百，一事無事無成，悲不勝悲??！凡此種種，把登高之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。這就是杜詩(shī)的深沉蘊(yùn)藉?！?“艱難苦恨”包含了多少的內(nèi)容？ “艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。 如霜的兩鬢，失意頹唐得連心愛的薄酒也不想去沾了的意緒，就會(huì)有些直接的感知，他苦而痛，內(nèi)心百