文言文典故運(yùn)用_高三作文

1、文言文典故運(yùn)用課本素材運(yùn)用之一文言文典故運(yùn)用積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之， 朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。運(yùn)用方向積累、堅(jiān)持、學(xué)與成、心靈的風(fēng)向標(biāo)等命題運(yùn)用妙招1用作理論論據(jù)，在事例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。2用作文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。片斷展示小仲馬的父親大仲馬也是一名作家，在發(fā)現(xiàn)兒子的作品屢屢碰壁后，他勸小仲馬在信的下方

2、寫(xiě)上“我是大仲馬的兒子”。小仲馬卻不肯，一定要自己努力，最后他終于以話(huà)劇茶花女一舉成名。是啊， “騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。面對(duì)生活的挫折，輕易說(shuō)“不” ，那是懦夫的行為；作為強(qiáng)者，應(yīng)該學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn)。點(diǎn)撥用勸學(xué)中的名句對(duì)小仲馬與大仲馬的事例作總結(jié)，貼切而極具說(shuō)服力。終于有一天我欣喜地看到身邊發(fā)生靜悄悄的變化：操場(chǎng)不再空曠，到處活躍著志愿者的身影；公交車(chē)依然擁擠，但看著老者欣慰的笑臉，旁邊蓬勃的青春，讓人心中不免一熱。 “積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。 ”此時(shí)我不再茫然，我堅(jiān)信著一個(gè)真理：每一份小小的感動(dòng)匯聚起來(lái)，就可以感動(dòng)整個(gè)中

3、國(guó)。（選自時(shí)文你也可以感動(dòng)中國(guó)）點(diǎn)撥在敘述現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用勸學(xué)名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。拓展延伸唐代著名書(shū)法家顏真卿勸學(xué)： “三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。” 宋代朱熹在勸學(xué)詩(shī)中寫(xiě)道： “少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。 ”詩(shī)人告訴我們，時(shí)間易逝，學(xué)業(yè)難成，即使是一寸光陰也不要輕易放過(guò)?？驮唬?“月明星稀， 烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾

4、與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！边\(yùn)用方向直面挫折、生活的態(tài)度、與自然同在等命題運(yùn)用妙招1 直接化用原文佳句，透過(guò)充滿(mǎn)哲理的句子，表達(dá)獨(dú)特情思，力求思想動(dòng)人。2借助詩(shī)意背景，用散文的形式描繪詩(shī)意盎然的畫(huà)面，力求情感動(dòng)人。3采用對(duì)比論證，憶赤壁今古事件，揭示詩(shī)人心態(tài)變化的原因，從而證明觀點(diǎn)。佳作展示蘇軾的赤壁風(fēng)飄飄，水潺潺。殘陽(yáng)如血，蒼海如幕。撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，漫想那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，

5、那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是， 黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。 “小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。 ”他問(wèn)自己，自己不正是那東吳的都督嗎？滿(mǎn)腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨。而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山水之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷，他用行動(dòng)證實(shí)了自己的頓悟。在黃州，他興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廉潔從政。黃州百姓感念這一位父母官，后來(lái)修了一座祠廟來(lái)紀(jì)念這偉大的文人。文學(xué)的殿堂里，永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)赤壁賦那華

6、美的樂(lè)章。余秋雨先生在東坡突圍中高呼： “蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。 ”是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈！蘇軾沒(méi)有消沉， 沒(méi)有失落，他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許課本素材運(yùn)用之一文言文典故運(yùn)用積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之， 朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。運(yùn)用方向積累、堅(jiān)持、學(xué)與成、心靈的風(fēng)向標(biāo)等命題運(yùn)用妙招1

7、用作理論論據(jù)，在事例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。2用作文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。片斷展示小仲馬的父親大仲馬也是一名作家，在發(fā)現(xiàn)兒子的作品屢屢碰壁后，他勸小仲馬在信的下方寫(xiě)上“我是大仲馬的兒子”。小仲馬卻不肯，一定要自己努力，最后他終于以話(huà)劇茶花女一舉成名。是啊， “騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。面對(duì)生活的挫折，輕易說(shuō)“不” ，那是懦夫的行為；作為強(qiáng)者，應(yīng)該學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn)。點(diǎn)撥用勸學(xué)中的名句對(duì)小仲馬與大仲馬的事例作總結(jié)，貼切而極具說(shuō)服力。終于有一天我欣喜地看到身邊發(fā)生靜悄悄的變化：操場(chǎng)不再空曠，到處活躍著志愿者的身

8、影；公交車(chē)依然擁擠，但看著老者欣慰的笑臉，旁邊蓬勃的青春，讓人心中不免一熱。 “積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。 ”此時(shí)我不再茫然，我堅(jiān)信著一個(gè)真理：每一份小小的感動(dòng)匯聚起來(lái)，就可以感動(dòng)整個(gè)中國(guó)。（選自時(shí)文你也可以感動(dòng)中國(guó)）點(diǎn)撥在敘述現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用勸學(xué)名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。拓展延伸唐代著名書(shū)法家顏真卿勸學(xué)： “三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。” 宋代朱熹在勸學(xué)詩(shī)中寫(xiě)道： “少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。 ”詩(shī)人告訴我們，時(shí)間易逝，學(xué)業(yè)難成，即使是一寸光陰也不要輕易放過(guò)?？驮唬?“月明星

9、稀， 烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！边\(yùn)用方向直面挫折、生活的態(tài)度、與自然同在等命題運(yùn)用妙招1 直接化用原文佳句，透過(guò)充滿(mǎn)哲理的句子，表達(dá)獨(dú)特情思，力求思想動(dòng)人。2借助詩(shī)意背景，用散文的形式描繪詩(shī)意盎然的畫(huà)面，力求情感動(dòng)人。3采用對(duì)比論證，憶赤壁今古事件，揭

10、示詩(shī)人心態(tài)變化的原因，從而證明觀點(diǎn)。佳作展示蘇軾的赤壁風(fēng)飄飄，水潺潺。殘陽(yáng)如血，蒼海如幕。撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，漫想那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是， 黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。 “小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。 ”他問(wèn)自己，自己不正是那東吳的都督嗎？滿(mǎn)腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨。而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山水之色，聽(tīng)江上清

11、風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷，他用行動(dòng)證實(shí)了自己的頓悟。在黃州，他興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廉潔從政。黃州百姓感念這一位父母官，后來(lái)修了一座祠廟來(lái)紀(jì)念這偉大的文人。文學(xué)的殿堂里，永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)赤壁賦那華美的樂(lè)章。余秋雨先生在東坡突圍中高呼： “蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。 ”是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈！蘇軾沒(méi)有消沉， 沒(méi)有失落，他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許課本素材運(yùn)用之一文言文典故運(yùn)用積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

12、。鍥而舍之， 朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。運(yùn)用方向積累、堅(jiān)持、學(xué)與成、心靈的風(fēng)向標(biāo)等命題運(yùn)用妙招1用作理論論據(jù)，在事例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。2用作文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。片斷展示小仲馬的父親大仲馬也是一名作家，在發(fā)現(xiàn)兒子的作品屢屢碰壁后，他勸小仲馬在信的下方寫(xiě)上“我是大仲馬的兒子”。小仲馬卻不肯，一定要自己努力，最后他終于以話(huà)劇茶花女一舉成名。是啊， “騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。面對(duì)生活的挫折，輕易

13、說(shuō)“不” ，那是懦夫的行為；作為強(qiáng)者，應(yīng)該學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn)。點(diǎn)撥用勸學(xué)中的名句對(duì)小仲馬與大仲馬的事例作總結(jié)，貼切而極具說(shuō)服力。終于有一天我欣喜地看到身邊發(fā)生靜悄悄的變化：操場(chǎng)不再空曠，到處活躍著志愿者的身影；公交車(chē)依然擁擠，但看著老者欣慰的笑臉，旁邊蓬勃的青春，讓人心中不免一熱。 “積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。 ”此時(shí)我不再茫然，我堅(jiān)信著一個(gè)真理：每一份小小的感動(dòng)匯聚起來(lái)，就可以感動(dòng)整個(gè)中國(guó)。（選自時(shí)文你也可以感動(dòng)中國(guó)）點(diǎn)撥在敘述現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用勸學(xué)名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。拓展延伸唐代著名書(shū)法家顏真卿勸學(xué)： “三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)

14、早，白首方悔讀書(shū)遲?！?宋代朱熹在勸學(xué)詩(shī)中寫(xiě)道： “少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。 ”詩(shī)人告訴我們，時(shí)間易逝，學(xué)業(yè)難成，即使是一寸光陰也不要輕易放過(guò)?？驮唬?“月明星稀， 烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！边\(yùn)用方向直面挫折、生

15、活的態(tài)度、與自然同在等命題運(yùn)用妙招1 直接化用原文佳句，透過(guò)充滿(mǎn)哲理的句子，表達(dá)獨(dú)特情思，力求思想動(dòng)人。2借助詩(shī)意背景，用散文的形式描繪詩(shī)意盎然的畫(huà)面，力求情感動(dòng)人。3采用對(duì)比論證，憶赤壁今古事件，揭示詩(shī)人心態(tài)變化的原因，從而證明觀點(diǎn)。佳作展示蘇軾的赤壁風(fēng)飄飄，水潺潺。殘陽(yáng)如血，蒼海如幕。撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，漫想那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是， 黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。 “小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。 ”他問(wèn)自己，自己不正是那東吳的都督嗎？滿(mǎn)腹經(jīng)

16、綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨。而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是??！他清醒了，哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山水之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷，他用行動(dòng)證實(shí)了自己的頓悟。在黃州，他興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廉潔從政。黃州百姓感念這一位父母官，后來(lái)修了一座祠廟來(lái)紀(jì)念這偉大的文人。文學(xué)的殿堂里，永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)赤壁賦那華美的樂(lè)章。余秋雨先生在東坡突圍中高呼： “蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。 ”是??！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈！蘇軾沒(méi)有消沉， 沒(méi)有失落，他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦。“只恐雙溪舴

17、艋舟，載不動(dòng)許課本素材運(yùn)用之一文言文典故運(yùn)用積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之， 朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。運(yùn)用方向積累、堅(jiān)持、學(xué)與成、心靈的風(fēng)向標(biāo)等命題運(yùn)用妙招1用作理論論據(jù)，在事例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。2用作文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。片斷展示小仲馬的父親大仲馬也是一名作家，在發(fā)現(xiàn)兒子的作品屢屢碰壁后，他勸小仲馬在信的下方

18、寫(xiě)上“我是大仲馬的兒子”。小仲馬卻不肯，一定要自己努力，最后他終于以話(huà)劇茶花女一舉成名。是啊， “騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。面對(duì)生活的挫折，輕易說(shuō)“不” ，那是懦夫的行為；作為強(qiáng)者，應(yīng)該學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn)。點(diǎn)撥用勸學(xué)中的名句對(duì)小仲馬與大仲馬的事例作總結(jié)，貼切而極具說(shuō)服力。終于有一天我欣喜地看到身邊發(fā)生靜悄悄的變化：操場(chǎng)不再空曠，到處活躍著志愿者的身影；公交車(chē)依然擁擠，但看著老者欣慰的笑臉，旁邊蓬勃的青春，讓人心中不免一熱。 “積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。 ”此時(shí)我不再茫然，我堅(jiān)信著一個(gè)真理：每一份小小的感動(dòng)匯聚起來(lái)，就可以感動(dòng)整個(gè)中

19、國(guó)。（選自時(shí)文你也可以感動(dòng)中國(guó)）點(diǎn)撥在敘述現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用勸學(xué)名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。拓展延伸唐代著名書(shū)法家顏真卿勸學(xué)： “三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。” 宋代朱熹在勸學(xué)詩(shī)中寫(xiě)道： “少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。 ”詩(shī)人告訴我們，時(shí)間易逝，學(xué)業(yè)難成，即使是一寸光陰也不要輕易放過(guò)。客曰： “月明星稀， 烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾

20、與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄第 17 頁(yè) 共 22 頁(yè)蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！边\(yùn)用方向直面挫折、生活的態(tài)度、與自然同在等命題運(yùn)用妙招1 直接化用原文佳句，透過(guò)充滿(mǎn)哲理的句子，表達(dá)獨(dú)特情思，力求思想動(dòng)人。2借助詩(shī)意背景，用散文的形式描繪詩(shī)意盎然的畫(huà)面，力求情感動(dòng)人。3采用對(duì)比論證，憶赤壁今古事件，揭示詩(shī)人心態(tài)變化的原因，從而證明觀點(diǎn)。佳作展示蘇軾的赤壁風(fēng)飄飄，水潺潺。殘陽(yáng)如血，蒼海如幕。撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，

21、漫想那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是， 黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。 “小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。 ”他問(wèn)自己，自己不正是那東吳的都督嗎？滿(mǎn)腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨。而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是??！他清醒了，哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山水之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷，他用行動(dòng)證實(shí)了自己的頓悟。在黃州，他興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廉潔從政。黃州百姓感念這一位父母官，后來(lái)修了一座祠廟來(lái)紀(jì)念這偉大的文人。文學(xué)的殿堂

22、里，永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)赤壁賦那華美的樂(lè)章。余秋雨先生在東坡突圍中高呼： “蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。 ”是??！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈！蘇軾沒(méi)有消沉， 沒(méi)有失落，他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許課本素材運(yùn)用之一文言文典故運(yùn)用積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之， 朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。運(yùn)用方向積累、堅(jiān)持、學(xué)與成、心

23、靈的風(fēng)向標(biāo)等命題運(yùn)用妙招1用作理論論據(jù)，在事例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。2用作文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。片斷展示小仲馬的父親大仲馬也是一名作家，在發(fā)現(xiàn)兒子的作品屢屢碰壁后，他勸小仲馬在信的下方寫(xiě)上“我是大仲馬的兒子”。小仲馬卻不肯，一定要自己努力，最后他終于以話(huà)劇茶花女一舉成名。是啊， “騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。面對(duì)生活的挫折，輕易說(shuō)“不” ，那是懦夫的行為；作為強(qiáng)者，應(yīng)該學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn)。點(diǎn)撥用勸學(xué)中的名句對(duì)小仲馬與大仲馬的事例作總結(jié)，貼切而極具說(shuō)服力。終于有一天我欣喜地看到身邊發(fā)生靜悄悄的變化：操場(chǎng)不再

24、空曠，到處活躍著志愿者的身影；公交車(chē)依然擁擠，但看著老者欣慰的笑臉，旁邊蓬勃的青春，讓人心中不免一熱。 “積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。 ”此時(shí)我不再茫然，我堅(jiān)信著一個(gè)真理：每一份小小的感動(dòng)匯聚起來(lái)，就可以感動(dòng)整個(gè)中國(guó)。（選自時(shí)文你也可以感動(dòng)中國(guó)）點(diǎn)撥在敘述現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用勸學(xué)名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)。拓展延伸唐代著名書(shū)法家顏真卿勸學(xué)： “三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！?宋代朱熹在勸學(xué)詩(shī)中寫(xiě)道： “少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。 ”詩(shī)人告訴我們，時(shí)間易逝，學(xué)業(yè)難成，即使是一寸光陰也不要

25、輕易放過(guò)?？驮唬?“月明星稀， 烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于第 21 頁(yè) 共 22 頁(yè)江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”運(yùn)用方向直面挫折、生活的態(tài)度、與自然同在等命題運(yùn)用妙招1 直接化用原文佳句，透過(guò)充滿(mǎn)哲理的句子，表達(dá)獨(dú)特情思，力求思想動(dòng)人。2借助詩(shī)意背景，用散文的形式描繪詩(shī)意盎然的畫(huà)

26、面，力求情感動(dòng)人。3采用對(duì)比論證，憶赤壁今古事件，揭示詩(shī)人心態(tài)變化的原因，從而證明觀點(diǎn)。佳作展示蘇軾的赤壁風(fēng)飄飄，水潺潺。殘陽(yáng)如血，蒼海如幕。撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，漫想那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是， 黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。 “小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。 ”他問(wèn)自己，自己不正是那東吳的都督嗎？滿(mǎn)腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨。而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，

27、哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山水之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷，他用行動(dòng)證實(shí)了自己的頓悟。在黃州，他興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廉潔從政。黃州百姓感念這一位父母官，后來(lái)修了一座祠廟來(lái)紀(jì)念這偉大的文人。文學(xué)的殿堂里，永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)赤壁賦那華美的樂(lè)章。余秋雨先生在東坡突圍中高呼： “蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。 ”是??！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈！蘇軾沒(méi)有消沉， 沒(méi)有失落，他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許運(yùn)用方向直面挫折、生活的態(tài)度、與自然同在等命題運(yùn)用妙招1 直接化用原文佳句，透過(guò)充滿(mǎn)哲理的句子，表達(dá)獨(dú)特情思，力求思想動(dòng)人。2借助詩(shī)意

28、背景，用散文的形式描繪詩(shī)意盎然的畫(huà)面，力求情感動(dòng)人。3采用對(duì)比論證，憶赤壁今古事件，揭示詩(shī)人心態(tài)變化的原因，從而證明觀點(diǎn)。佳作展示蘇軾的赤壁風(fēng)飄飄，水潺潺。殘陽(yáng)如血，蒼海如幕。撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，漫想那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是， 黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。 “小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。 ”他問(wèn)自己，自己不正是那東吳的都督嗎？滿(mǎn)腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨。而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也

29、是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了，哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山水之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷，他用行動(dòng)證實(shí)了自己的頓悟。在黃州，他興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廉潔從政。黃州百姓感念這一位父母官，后來(lái)修了一座祠廟來(lái)紀(jì)念這偉大的文人。文學(xué)的殿堂里，永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)赤壁賦那華美的樂(lè)章。余秋雨先生在東坡突圍中高呼： “蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。 ”是?。∵@一路艱辛，這一路坎坷，這一路無(wú)奈！蘇軾沒(méi)有消沉， 沒(méi)有失落，他永遠(yuǎn)也不會(huì)去吟唱那軟綿綿的情詩(shī)與愁苦?！爸豢蛛p溪舴艋舟，載不動(dòng)許課本素材運(yùn)用之一文言文典故運(yùn)用積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉

30、。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之， 朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。運(yùn)用方向積累、堅(jiān)持、學(xué)與成、心靈的風(fēng)向標(biāo)等命題運(yùn)用妙招1用作理論論據(jù)，在事例論證的基礎(chǔ)上總結(jié)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。2用作文章觀點(diǎn)，直接用原文哲理豐厚的句子表達(dá)自己的思想。片斷展示小仲馬的父親大仲馬也是一名作家，在發(fā)現(xiàn)兒子的作品屢屢碰壁后，他勸小仲馬在信的下方寫(xiě)上“我是大仲馬的兒子”。小仲馬卻不肯，一定要自己努力，最后他終于以話(huà)劇茶花女一舉成名。是啊， “騏驥一躍，不能十

31、步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。面對(duì)生活的挫折，輕易說(shuō)“不” ，那是懦夫的行為；作為強(qiáng)者，應(yīng)該學(xué)會(huì)接受挑戰(zhàn)。點(diǎn)撥用勸學(xué)中的名句對(duì)小仲馬與大仲馬的事例作總結(jié)，貼切而極具說(shuō)服力。終于有一天我欣喜地看到身邊發(fā)生靜悄悄的變化：操場(chǎng)不再空曠，到處活躍著志愿者的身影；公交車(chē)依然擁擠，但看著老者欣慰的笑臉，旁邊蓬勃的青春，讓人心中不免一熱。 “積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。 ”此時(shí)我不再茫然，我堅(jiān)信著一個(gè)真理：每一份小小的感動(dòng)匯聚起來(lái)，就可以感動(dòng)整個(gè)中國(guó)。（選自時(shí)文你也可以感動(dòng)中國(guó)）點(diǎn)撥在敘述現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，用勸學(xué)名句引出文章的中心論點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明，令文章倍增底蘊(yùn)

32、。拓展延伸唐代著名書(shū)法家顏真卿勸學(xué)： “三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！?宋代朱熹在勸學(xué)詩(shī)中寫(xiě)道： “少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。 ”詩(shī)人告訴我們，時(shí)間易逝，學(xué)業(yè)難成，即使是一寸光陰也不要輕易放過(guò)?？驮唬?“月明星稀， 烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江

33、之無(wú)窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”運(yùn)用方向直面挫折、生活的態(tài)度、與自然同在等命題運(yùn)用妙招1 直接化用原文佳句，透過(guò)充滿(mǎn)哲理的句子，表達(dá)獨(dú)特情思，力求思想動(dòng)人。2借助詩(shī)意背景，用散文的形式描繪詩(shī)意盎然的畫(huà)面，力求情感動(dòng)人。3采用對(duì)比論證，憶赤壁今古事件，揭示詩(shī)人心態(tài)變化的原因，從而證明觀點(diǎn)。佳作展示蘇軾的赤壁風(fēng)飄飄，水潺潺。殘陽(yáng)如血，蒼海如幕。撣撣這一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，于清秋的黃昏來(lái)到這古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。心中沉浸著如此的哀悶，漫想那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是， 黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。他想起了周瑜。 “小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。 ”他問(wèn)自己，自己不正是那東吳的都督嗎？滿(mǎn)腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨。而此時(shí)，面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是?。∷逍蚜?，哀吾生之須臾倒不如托遺響于悲風(fēng)，取山水之色，聽(tīng)江上清風(fēng)之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿于懷，他用行動(dòng)證實(shí)了自己的頓悟。在黃州，他興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廉潔從政。黃州百姓感念這一位父母官，后來(lái)修了一座祠廟來(lái)紀(jì)念這偉大的