傳統(tǒng)紋樣賞析

1、傳統(tǒng)紋樣賞析 1 飛天紋樣賞析 2 饕餮紋樣賞析 3 古代瓷器紋樣賞析 4 青銅器紋樣賞析飛天紋樣飛天，意為飛舞的天人。在飛天，意為飛舞的天人。在中國傳中國傳統(tǒng)文化統(tǒng)文化中，天指蒼穹，但也認為天中，天指蒼穹，但也認為天有意志，稱為天意。在有意志，稱為天意。在佛教佛教中，娑中，娑婆世界由多層次組成，有諸多婆世界由多層次組成，有諸多天界天界的存在，如三十三天、兜率天等，的存在，如三十三天、兜率天等，這些天界的眾生，中文翻譯為天人，這些天界的眾生，中文翻譯為天人，個別稱為天神，常簡稱為天，飛天個別稱為天神，常簡稱為天，飛天即此意。道教常稱作天仙。在中文即此意。道教常稱作天仙。在中文里，天人之王亦常省

2、稱為天，如里，天人之王亦常省稱為天，如“大梵天大梵天”、“功德天功德天”等。飛天等。飛天多畫在佛教多畫在佛教石窟壁畫石窟壁畫中。飛天是歌中。飛天是歌神神乾闥婆乾闥婆和樂神緊那羅的化身，原和樂神緊那羅的化身，原是古印度是古印度神話神話中的歌舞神和娛樂神，中的歌舞神和娛樂神，他們是一對夫妻，后被佛教吸收為他們是一對夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之內。天龍八部眾神之內。這是漢代的畫像石上的飛天紋樣。這是漢代的畫像石上的飛天紋樣。畫像石宋代銅鏡飛天紋樣 飛天紋樣古代佛像上的飛天紋樣，體現(xiàn)了古代雕刻技術的高超，充分展現(xiàn)古代人的聰明智慧。饕餮紋樣 從考古發(fā)現(xiàn)來看，饕餮紋樣集中出現(xiàn)在二里崗期（殷商早期）、

3、殷墟期和西周中期這3個時期：關于饕餮紋樣的出現(xiàn)可追溯到良渚文化出土的玉器時代。18從良渚文化的玉器、二里頭的饕餮紋銅牌飾至二里崗時期的饕餮紋，該紋樣在殷墟時期的禮樂器物上已達到頂峰時期，其下限應該為西周中期。呂氏春秋先識覽記載：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及己身，以言報更也?！?9于是宋人依據(jù)商周青銅器紋飾中“有首無身”這一特點，在王黼的宣和博古圖中，率先對該紋樣采用“饕餮”這一名稱命名。因此，自北宋開始，金石學家們便以“饕餮”命名這種紋樣，并且一直沿用至今。其實“饕餮紋”之中不僅僅是“有首無身”，也有附帶身軀、爪和尾的。 這是省博物館的方鼎，這尊方鼎上面的紋樣屬于饕餮紋樣，紋樣清晰可

4、見。青銅器饕餮紋樣饕餮紋出現(xiàn)在青銅器上，尤其是鼎上。商周兩代的饕餮紋類型很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿；還有的像鳥、像鳳、像人 。古代瓷器紋樣賞析在夏商時代出現(xiàn)的“早期青瓷器”，最早見于山西夏縣東下馮遺址，接著出現(xiàn)青釉完整器屬于鄭州二里岡時期，標志著中國瓷器的起源。早期青瓷器選料尚不夠精，所以胎比較粗，工藝較簡陋，器形品類較少，釉層厚薄不勻，且容易剝落，與成熟的瓷器尚有一段距離。西周時期，早期的青瓷器數(shù)量增加，器形，胎釉等方面與商代相比有了較大進步，在已發(fā)現(xiàn)的一些青瓷簋、豆標本上，可以見到最早應用“化妝土”的痕跡。春秋戰(zhàn)國時期，很多地方的大量早期青瓷器的胎質已經比較細膩，成型端好，釉質

5、均勻，器類增加；戰(zhàn)國晚期，早期青瓷器的燒造因為楚文化的東進而出現(xiàn)一次中斷。秦、西漢一些同類產品又逐漸出現(xiàn)。東漢是“早期青瓷”的終結期。 同時，東漢時期是成熟的青釉瓷器出現(xiàn)期。成熟的青瓷器胎土細致，瓷胎以已燒結，胎釉結合緊密，釉色純正，透明而有光澤。此時，還出現(xiàn)了黑釉瓷，在一些東漢墓葬中見到少量白瓷器。 山東省博物館珍藏的古代瓷器，紋樣以花為主要元素，突出了瓷器的的圓滑與唯美。省博古代瓷器瓷器鑒賞 中國瓷器始于商周時期，其特性介乎于陶器與瓷器之間，是為原始瓷器。到了東漢，青瓷的出現(xiàn)，標志著瓷器的成熟。隋唐以后，制瓷業(yè)空前發(fā)展，技術已臻完美，南北窯場林立，瓷器不僅成為中國古代社會各階層的重要生活用

6、品，而且遠銷海外，對周邊國家與地區(qū)產生重要影響，中國也因此成為享譽世界的瓷器之國。 古代青銅器紋樣鑒賞青銅器中紋 1.獸面紋古稱饕餮紋，（饕餮為傳說中貪食猛獸之名），古人認為此獸有首無身極為恐怖，實際上這類紋飾是各種各樣動物或幻想中神獸的頭部正視圖案。后另名為獸面紋，比之饕餮紋更確切、明了。 獸面紋主要的裝飾對象是鼎，青銅鼎除了作為實用器之外，還有一個重要用途，就是作禮器使用。獸面紋大都以夸張的獸面、簡潔的線條來修飾器物，相信這同當時人們的宗教信仰和社會宗法制度有著密切的聯(lián)系，這也是研究古中國的社會、經濟與宗教的主要依據(jù)。 獸面紋的特點是以鼻梁為中線，突出正面造型，兩側作對稱排列，上端第一道是

7、角，角下有目，較具體的獸面紋在目上還有眉，目側有有耳，多數(shù)有爪，兩側有左右展開的體軀或獸尾，少數(shù)簡略形式的則沒有獸體和尾部?？梢哉f所有的獸面紋基本上是按這一模式塑造的，只是在表現(xiàn)方法和技巧上，隨著時代的發(fā)展而不同。 亦稱“獸面紋”。青銅器上常見的裝飾紋樣之一。紋樣象征古代傳說中一種貪食的兇獸饕餮的面形，圖案多有變化。 饕餮一詞見于呂氏春秋先識覽：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也。” 商代至西周時常作為器物上的主題紋飾，多襯以云雷紋。西周后期以后逐漸推動主題紋飾的突出地位，常用仿器耳或器足上的裝飾。 青銅器圖片賞析青銅器上常見的裝飾紋樣之一。紋樣象征古代傳說中一種貪食的兇獸饕餮的面形，圖案多有變化。 饕餮一詞見于呂氏春秋先識覽：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也?！?獸面紋主