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文檔簡介
1、第三單元春秋筆法經(jīng)典原文3晉靈公不君讀春秋必讀“三傳”,讀“三傳”必讀左傳。左丘明的努力雖沒能改變社會(huì),守住漸漸消逝的三代之禮,但卻給那個(gè)激蕩的時(shí)代添上了一抹不變的原色,給我們留下了彌足珍貴的財(cái)富,讓我們迷茫時(shí),可以找到知音,找到榜樣,找到單純的感動(dòng)!美字體君王不君終被弒,臣守大義不侮身。賞美文君子風(fēng)度陳魯民子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!笨梢?,中國人對(duì)君子的崇尚由來已久??涩F(xiàn)在的很多人卻已經(jīng)忘記了這種溫柔敦厚的儒家君子之風(fēng),各種因瑣事導(dǎo)致的惡性事件頻頻見諸報(bào)端,就連一些著名學(xué)者在與他人意見相左時(shí),也不時(shí)惡語相向,把學(xué)術(shù)爭論變成人身攻擊。在建設(shè)文明和諧社會(huì)的今天,重提君子
2、風(fēng)度并給予它新的闡釋,十分有必要。那么,何謂君子風(fēng)度? 以禮待人,尊重他人,即君子風(fēng)度。著名文學(xué)家夏衍病危時(shí),秘書看到他十分難受,就說:“我去叫大夫?!闭?dāng)秘書開門欲出時(shí),夏衍突然睜開眼睛,艱難地說:“不是叫,是請(qǐng)。”隨后就昏迷過去,再也沒有醒來。在生命垂危的關(guān)頭,夏衍仍然沒有忘記用禮貌的語言表示對(duì)他人的尊重,這種君子風(fēng)度,堪稱楷模。 感情克制,理性行事,乃君子風(fēng)度。生活中與他人有不同意見時(shí),偶有爭執(zhí)在所難免,但一定要控制自己的感情,理性行事,據(jù)理力爭,而不是惡語相向,逞一時(shí)之氣。胡適曾與魯迅論戰(zhàn),雖多有不快,但都屬正常筆墨官司。后來作家蘇雪林污蔑魯迅,對(duì)魯迅進(jìn)行惡毒的人身攻擊,胡適站出來仗義
3、執(zhí)言,批評(píng)蘇雪林的過激言行,充分肯定魯迅在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作用。胡適的做法充分顯示了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的君子風(fēng)度。 嚴(yán)于律己,寬以待人,是君子風(fēng)度。君子處世,每每嚴(yán)格要求自己,“吾日三省吾身”。遇到高人,見賢思齊。與人有隙,反思自己的不足。這樣才能不斷進(jìn)步,身修德進(jìn)。與人交往時(shí)有容人的雅量,不用自己的標(biāo)準(zhǔn)苛求他人,尊重他人的觀點(diǎn)與選擇,即使分歧難以調(diào)和,也無非“道不同不相為謀”,絕不強(qiáng)加于人,有失君子風(fēng)度。 臨危不懼,勇于擔(dān)當(dāng),為君子風(fēng)度。“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”是戊戌六君子之一譚嗣同臨刑前的絕唱。人最寶貴的是生命,譚嗣同卻能勇于擔(dān)當(dāng),笑對(duì)生死,用自己的生命換取世人的警醒,拯救積弱積
4、貧的祖國,這是何等的君子風(fēng)度! 君子風(fēng)度是中華民族優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)之一,時(shí)代的發(fā)展和需要又賦予了它新的內(nèi)涵。如果人人都能洞悉新時(shí)代背景下君子風(fēng)度的內(nèi)涵,并在日常生活中努力踐行,我們的社會(huì)會(huì)更和諧,更加美麗。君子風(fēng)度這一古老風(fēng)尚也必將歷久彌新,煥發(fā)新的生機(jī)與活力。中國史學(xué)有著“秉筆直書”和“春秋筆法”兩大傳統(tǒng)?!氨P直書”,即直筆,遵循“書法不隱”“據(jù)事直書”的寫史原則?!按呵锕P法”源自孔子修春秋,每用一字,必寓褒貶,后因以稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。你對(duì)“秉筆直書”和“春秋筆法”是怎樣認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)寫一段200字左右的文字表達(dá)你的觀點(diǎn)。角度“秉筆直書”方能著萬世“春秋”。示例:孔子高度評(píng)
5、價(jià)董狐“書法不隱”,司馬遷著史記,“不虛美,不隱惡”,被人稱為“實(shí)錄”,受到了崇高的贊譽(yù)。我覺得,凡歷史必得澄澈如鏡,不能遮掩,方能還歷史以真實(shí)。左傳記載了這樣一件事:齊國大夫崔杼殺其國君齊莊公后,“大史書曰:崔杼弒其君。崔子殺之。其弟嗣書,而死者二人。其弟又書,乃舍之。南史氏聞太史盡死,執(zhí)簡以往,聞既書矣,乃還?!?左傳·襄公二十五年)齊太史兄弟三人先后被殺,四弟繼續(xù)書“弒”,終于成功。古代如此,近代亦然。1918年在北京創(chuàng)辦京報(bào)的邵飄萍在“三一八”慘案發(fā)生后,由于堅(jiān)持披露事實(shí)真相,支持民眾反帝反軍閥斗爭,被奉系軍閥殺害。在“文革”中,不少記者不愿與“四人幫”同流合污,敢于說真話,
6、說實(shí)話。他們雖然遭到“四人幫”的種種迫害,卻表現(xiàn)出了正直的史學(xué)家的尊嚴(yán),人民會(huì)永遠(yuǎn)銘記他們的。只有秉筆直書,才會(huì)真正著成千古流傳的“春秋”。一、基礎(chǔ)鞏固1下列各句中,加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是()a厚斂以雕墻雕:刻畫,繪制b伏甲,將攻之 甲:士兵c宣子田于首山 田:打獵d遂自亡也 亡:死亡解析:亡:逃走。答案:d2下列各句中,“之”字意義和用法與例句相同的一句是()例句:倒戟以御公徒,而免之a(chǎn)吾知所過矣,將改之b古之良大夫也c不忘恭敬,民之主也d伏甲,將攻之解析:a項(xiàng),代詞,所犯的過錯(cuò);b項(xiàng),助詞,的;c項(xiàng),助詞,的;d項(xiàng),和例句一樣,代詞,代指趙盾。答案:d3下列語句中,沒有通假字的一句是(
7、)a從臺(tái)上彈人,而觀其辟丸也b靡不有初,鮮克有終c袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之d三進(jìn)及溜,而后視之解析:a項(xiàng),“辟”同“避”;c項(xiàng),“闕”通“缺”;d項(xiàng),“溜”通“霤”。答案:b4下列句子中,加點(diǎn)詞詞類活用現(xiàn)象與例句相同的一句是()例句:盛服將朝a倒戟以御公徒,而免之b過而能改,善莫大焉c提彌明死之d晉侯飲趙盾酒解析:b項(xiàng)與例句中的加點(diǎn)詞,均為名詞作動(dòng)詞。a、d項(xiàng)為使動(dòng)用法,c項(xiàng)為為動(dòng)用法。答案:b5將下列名句補(bǔ)充完整。(1)人誰無過,_,_!(2)靡不有初,_。(3)不忘恭敬,民之主也。_,_;_,_。(4)我之懷矣,_。答案:(1)過而能改善莫大焉(2)鮮克有終(3)賊民之主不忠棄君之命不信(4
8、)自詒伊戚6將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)臣侍君宴,過三爵,非禮也。譯文:_(2)宣子驟諫,公患之,使麑賊之。譯文:_(3)宦三年矣,未知母之存否,今近焉,請(qǐng)以遺之。譯文:_答案:(1)臣子侍奉國君飲,超過了三杯,不合乎禮儀。(2)趙盾多次進(jìn)諫,晉靈公很厭惡他,派麑暗殺他。(3)我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了,不知道母親還在不在,現(xiàn)在離家近了,請(qǐng)?jiān)试S我把這些東西送給她。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的選文,完成711題。晉靈公不君:厚斂以雕墻;從臺(tái)上彈人,而觀其辟丸也;宰夫胹熊蹯不熟,殺之,寘諸畚,使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手,問其故,而患之。將諫,士季曰:“諫而不入,則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先,不入,則子繼之
9、。”三進(jìn)及溜,而后視之,曰:“吾知所過矣,將改之。”稽首而對(duì)曰:“人誰無過,過而能改,善莫大焉!詩曰:靡不有初,鮮克有終。夫如是,則能補(bǔ)過者鮮矣。君能有終,則社稷之固也,豈惟群臣賴之。又曰:袞職有闕,惟仲山甫補(bǔ)之,能補(bǔ)過也。君能補(bǔ)過,袞不廢矣?!豹q不改。宣子驟諫,公患之,使麑賊之。晨往,寢門辟矣,盛服將朝。尚早,坐而假寐。麑退,嘆而言曰:“不忘恭敬,民之主也。賊民之主,不忠;棄君之命,不信。有一于此,不如死也。”觸槐而死。秋九月,晉侯飲趙盾酒,伏甲,將攻之。其右提彌明知之,趨登,曰:“臣侍君宴,過三爵,非禮也?!彼旆鲆韵隆9辗蜷嵫?,明搏而殺之。盾曰:“棄人用犬,雖猛何為!”斗且出。提彌明死之
10、。初,宣子田于首山,舍于翳桑,見靈輒餓,問其病。曰:“不食三日矣?!笔持?,舍其半。問之。曰:“宦三年矣,未知母之存否,今近焉,請(qǐng)以遺之?!笔贡M之,而為之簞食與肉,寘諸橐以與之。既而與為公介,倒戟以御公徒,而免之。問何故。對(duì)曰:“翳桑之餓人也?!眴柶涿?,不告而退。遂自亡也。乙丑,趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。7下列四句中,加點(diǎn)字的解釋有錯(cuò)誤的一句是()a靡不有初,鮮克有終克:能b舍于翳桑 舍:舍棄c宣子驟諫,公患之 驟:多次d使麑賊之 賊:刺殺解析:b項(xiàng),舍:住宿。答案:b8下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是()a.b.c.d.解析:a項(xiàng),第一個(gè)“而”是假設(shè)連詞,可譯為“如果
11、、假如”;第二個(gè)“而”表修飾,可不譯。b項(xiàng),“以”均為連詞,表目的,來;c項(xiàng),“為”均為動(dòng)詞,做,當(dāng);d項(xiàng),“于”均為介詞,在。答案:a9以下六句話分別編為四組,全部與趙盾忠于職守、為人正直有關(guān)的一組是()見其手,問其故,而患之。三進(jìn)及溜,而后視之。宣子驟諫,公患之。盛服將朝。尚早,坐而假寐。斗且出。提彌明死之。既而與為公介,倒戟以御公徒,而免之。abcd解析:表現(xiàn)趙盾忠于職守,為人正直。為士季的行為舉動(dòng),與趙盾無關(guān)。與職守、為人無關(guān)。為翳桑餓人靈輒的奮力保護(hù),非趙盾舉動(dòng)。答案:d10下列對(duì)晉靈公最終被殺的原因分析正確的一項(xiàng)是()a晉靈公在殺害廚師之后,能夠接受大臣進(jìn)諫,明確表態(tài),“吾知所過矣
12、,將改之”。但未能有終,又先后企圖謀殺忠臣宣子和趙盾。b晉靈公在殺害廚師之后,未能接受大臣進(jìn)諫,荒淫無道“猶不改”,又先后企圖謀殺忠臣宣子和趙盾。c晉靈公在殺害廚師之后,未能接受大臣進(jìn)諫,“改之”是假,“不改”是真,再三企圖謀殺忠臣趙盾。d晉靈公在殺害廚師之后,能夠接受大臣進(jìn)諫,表示“吾知所過矣,將改之”,但決心不大,邊改邊犯,又企圖謀殺忠臣趙盾。解析:a、b項(xiàng)把宣子與趙盾視為兩個(gè)人不正確,a項(xiàng)中又說晉靈公能夠接受勸諫,也不正確。d項(xiàng)“能夠接受”不正確,也并未真改,說“邊改邊犯”也不對(duì)。答案:c11把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)詩曰:“靡不有初,鮮克有終。”譯文:_(2)臣侍君宴,過三爵,
13、非禮也。譯文:_答案:(1)詩經(jīng)上說:“沒有誰沒個(gè)開始的,但很少有人能夠有始有終?!?2)臣子侍奉國君飲酒,超過三杯,不合乎禮儀。三、遷移發(fā)散閱讀下面的文字,完成1216題。鄭伯克段于鄢初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。愛共叔段,欲立之。亟請(qǐng)于武公,公弗許。及莊公即位,為之請(qǐng)制。公曰:“制,巖邑也,虢叔死焉。佗邑唯命?!闭?qǐng)京,使居之,謂之京城大叔。祭仲曰:“都,城過百雉,國之害也。先王之制:大都,不過參國之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君將不堪?!惫唬骸敖嫌?,焉辟害?”對(duì)曰:“姜氏何厭之有?不如早為之所,無使滋蔓!蔓,難圖也。
14、蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?”公曰:“多行不義必自斃,子姑待之?!奔榷笫迕鞅?、北鄙貳于己。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請(qǐng)事之;若弗與,則請(qǐng)除之,無生民心?!惫唬骸盁o庸,將自及?!贝笫逵质召E以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣。厚將得眾?!惫唬骸安涣x,不昵,厚將崩。”大叔完聚,繕甲兵,具卒乘,將襲鄭,夫人將啟之。公聞其期,曰:“可矣?!泵臃鈳涇嚩俪艘苑ゾ>┡汛笫宥?。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。書曰:“鄭伯克段于鄢。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;稱鄭伯,譏失教也:謂之鄭志。不言出奔,難之也。(選自左傳)注:雉(zhì):古代城墻長三丈、高
15、一丈為“一雉”。不義,不昵(nì):對(duì)君不義,對(duì)兄不親。12下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()a非制也,君將不堪堪:承受b不如早為之所,無使滋蔓 所:處所c無庸,將自及 庸:通“用”d大叔完聚,繕甲兵 繕:包裹解析:d項(xiàng),繕:修整。答案:d13下列語句中,加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是()a.b.c.d.解析:a項(xiàng),“為”,介詞,替、給。b項(xiàng),“以”,介詞,把;連詞,用來。c項(xiàng),“之”,助詞,的;賓語前置的標(biāo)志。d項(xiàng),“于”,介詞,表對(duì)象;介詞,表處所。答案:a14下列語句編成四組,全部表現(xiàn)莊公對(duì)共叔段“欲擒故縱”的一組是()制,巖邑也,虢叔死焉。佗邑唯命今京不度,非制也,君將不堪
16、多行不義必自斃,子姑待之既而大叔命西鄙、北鄙貳于己公曰:“無庸,將自及?!辈涣x,不昵,厚將崩abcd解析:是祭仲對(duì)國事的擔(dān)憂,不是莊公的言行。是共叔段的做法,也不是莊公的行為。排除這兩項(xiàng)即可得出答案。答案:d15下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()a鄭莊公即位后,姜氏要求把制邑分給共叔段。制邑形勢險(xiǎn)要,姜氏居心何在,莊公是十分清楚的,因此沒有得到允許。b當(dāng)祭仲提出京邑的城市規(guī)模不合規(guī)定時(shí),莊公卻裝出無可奈何的樣子。等到祭仲再次提醒他時(shí),他才說“多行不義必自斃”的話。c莊公設(shè)下的陷阱,就是養(yǎng)共叔段之驕,縱共叔段之欲,使其不斷膨脹,逐步發(fā)展到自我毀滅??梢娗f公既狠毒又狡猾。d莊公等到共叔段
17、完成了進(jìn)攻國都的準(zhǔn)備,并得知姜氏開城做內(nèi)應(yīng)的時(shí)間之后,才萬不得已下令讓子封討伐共叔段。解析:從上文可以看出,莊公一直知道共叔段的行為,只是時(shí)機(jī)不成熟才沒有攻打他,并非“萬不得已”。答案:d16把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今京不度,非制也,君將不堪。譯文:_(2)多行不義必自斃,子姑待之。譯文:_ (3)段不弟,故不言弟;如二君,故曰克。譯文:_解析:注意“度”“制”“斃”“姑”“弟”等詞的含義。答案:(1)現(xiàn)在京邑的城市規(guī)模不合乎規(guī)定,違反了制度,恐怕對(duì)您將有所不利。(2)不道德的事做多了必然會(huì)栽跟斗,你姑且等著瞧吧。(3)共叔段沒有恪守做弟弟的本分,所以不稱他為弟弟;兄弟間如同兩
18、個(gè)國家的國君爭斗,所以用“克”字。參考譯文:當(dāng)初,鄭武公娶了申國的女子,名叫武姜,武姜生了莊公與共叔段。莊公出生時(shí)倒生,使姜氏受到驚嚇,所以取名寤生,姜氏因此不喜歡他。姜氏喜愛共叔段,想立他為太子。她多次向武公請(qǐng)求,武公沒有同意。等到莊公即位后,姜氏請(qǐng)求把制邑作為共叔段的封地。莊公說:“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方,虢叔就死在那兒。你要其他地方我都照辦?!苯暇鸵司┮?,莊公就讓共叔段住在那兒,人們稱他為京城太叔。祭仲對(duì)莊公說:“一般的城市,城墻超過三百丈,那就要成為國家的禍害。先王規(guī)定的制度:大城市的規(guī)模,不得超過國都的三分之一;中等的,不得超過五分之一;小的,不得超過九分之一?,F(xiàn)在京邑的城市規(guī)模不合乎規(guī)定,違反了制度,恐怕對(duì)您將有所不
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