安徽省皖南八校2019屆高三下學期第三次聯(lián)考(語文)

1、安徽省皖南八校2019屆高三下學期第三次聯(lián)考（語文）安徽省皖南八校2019屆高三下學期第三次聯(lián)考語文試題考試時間：2019年4月20日上午考生注意：1 .本試卷分第i卷（閱讀題）和第n卷（表達題）兩部分，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。2 答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3考生作答時，請將答案答在答題卷上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卷上。各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。第I卷（閱讀題共66分）1、 （9分）閱讀下面的文字，

2、完成13題。文化被看做是一個民族在漫長的生存過程中積累下來的一組信息。在本質(zhì)上文化是非物質(zhì)的，但它往往附著于某些物質(zhì)上得以流傳，如建筑、石刻、竹帛紙書等。更有一些直接借助人腦儲存，如口頭流傳的一些史詩、歌曲等等。文化應分為不同功用，如政治（古人稱“經(jīng)邦濟世”之術(shù)，與現(xiàn)在的經(jīng)濟概念有些不同）、娛樂功用以及在科學技術(shù)、觀念和信仰等方面的功用，這些功用不應混淆。文化中最早出現(xiàn)的大概就是娛樂功能。魯迅所說原始人抬木頭時發(fā)出的“吭唷吭唷”之聲，漁獵之族在石頭和崖壁上刻畫動植物形象，這些行為都沒什么功利性，只是為了愉悅身心而已這些行為后來被我們稱為文藝。寬泛一點，飲食文化之類也可列入其中。多樣性是娛樂性文

3、化非常重要的一點，保持和發(fā)展多樣性、拯救瀕危文化都是非常重要的工作。假如哪天我們只能聽到超級女聲一種聲音豈不是一件很悲哀的事。國家消亡的主要原因是政治腐敗，軍事、經(jīng)濟落后，與文藝沒有太大關系。中國早就創(chuàng)造了燦爛的文學藝術(shù)，推崇食不厭精膾不厭細的飲食文化。近兩千年來中國一直是世界上最強大的國家，衰落不過在近一、二百年。只是腐敗的統(tǒng)治者往往將大量社會資源用于享受這種精細的文藝，造成批判者遷怒于這些娛樂性的文化功能。文藝本沒有亡國的罪過，不是“后庭花”亡宋，而是宋朝有問題的政治和軍事體制。文人不解，訛傳至今。文藝本質(zhì)上是沒有功利性的，我們不應對此要求太多。對本土的、外來的文藝都不必以有用無用權(quán)衡，只

4、要無害即可。但文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能。如戰(zhàn)爭中的軍歌等等。寓教于樂，更容易被人接受。但這不意味著沒有“教”的“樂”就應該淘汰。中國文化是唯一不被宗教左右的成熟文化。過去西方學者認為這是原始文化的特征。通過更多地了解中國交化，持這一觀點的學者已越來越少。但又有一些學者認為中國的宗教是儒教。其實在中國雖然常將儒道釋三者并立稱為“三教”，許多地方神廟中也供奉孔子像。但儒其實只是儒學，它主要傳播一種價值觀和道德觀。這一觀念對中華民族概念的形成和國家的穩(wěn)定極為重要，因此被歷屆統(tǒng)治者推崇。它有很多積極的因素，也有自身的和后來統(tǒng)治者為強化自己的統(tǒng)治加入的消極因素。如反對變革、維持現(xiàn)有秩序以

5、及一些落后的倫理觀。中國現(xiàn)在到處建孔子學院，希望要有選擇地傳播儒學的價值觀和道德觀，不要把那些糟粕也宣傳出去。尤其不要自己繼承。傳播出去, 5 ,害人，繼承則害己誤國。經(jīng)過幾千年積淀的中華文化博大精深，是全人類最有價值的信息資源之一。我們?nèi)魏我粋€個體對她的了解都是管中窺豹。連錢鐘書這樣的國學大師也只敢將自己的文集稱作“管錐篇”，像我們這些知之不多的人更不能妄下“無用”或“過時”的結(jié)論。（選自環(huán)球時報2019年12月，有刪改）1 從原文看，下列對“文化”的理解，不正確的一項是（3分）A文化就是一個民族在漫長的生存過程中積累下來的一組信息。B文化有的往往附著于某些物質(zhì)得以流傳，有的直接借助人腦儲存

6、。C文化應分為不同功用，文化中最早出現(xiàn)的可能是娛樂功用。D西方學者認為，不被宗教左右是成熟文化的原始特征。2 下列對原文內(nèi)容的分析，正確的一項是（3分）,6,A.第段用“魯迅所說”之例是說明飲食文化之類也只是為了愉悅身心而已。B.第段用“后庭花”之例是說明造成批判者遷怒于娛樂性文化功用的原因。C.第段用“戰(zhàn)爭中的軍歌等等”之例說明文藝能被附有許多功利性的功能。D末段用錢鐘書之例說明我們更不能對中華文化妄下“無用”或“過時”的結(jié)論。3 下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（3分）A向國外傳播文化應該遵奉“揚棄”的原則，自己不愿繼承的，也不要勉強塞給別人。B中國歷史上的統(tǒng)治者為了強化自己的統(tǒng)治

7、，將反對變革等一些落后的倫理觀加入儒學。C作為“三教”之一的儒教，其傳播的價值觀和道德觀對中華民族概念的形成極為重要。D像超級女聲這種文藝節(jié)目的出現(xiàn)讓我們認識到發(fā)展娛樂性文化的多樣性這一工作的重要性。2、 （32分）閱讀下面的文言文，完成47題。-7融字周公，扶風平陵人也。王莽居攝中，為強弩將軍司馬，東擊翟義，還攻槐里，以軍功封建武男。女弟為大司空王邑小妻。家長安中，出入貴戚，連結(jié)閭里豪杰，以任俠為名；事.母兄,養(yǎng)弱弟,修行義。王莽末.青、徐賊起，太師王匡請融為助軍，與共東征。及漢兵起，融復從王邑敗于昆陽下，歸長安。漢兵長驅(qū)入關，王邑薦融，拜為波水將軍，賜黃金千斤,引兵至新豐。莽敗，融以軍降更

8、始大司馬趙萌，萌以為校尉，甚重之，薦融為巨鹿太守。融見更始新立，東方尚擾，不欲出關，而高祖父嘗為張掖太守，從祖父為護羌校尉，從弟亦為武威太守，累世在河西，知其土俗，獨謂兄弟曰：“天下安危未可知，河西殷富，帶河為固，張掖屬國精兵萬騎,一旦緩急，杜絕河津，足以自守，此遺種處也。”兄弟皆然之。融于是日往守萌，辭讓巨鹿，圖出河西。萌為言更始，乃得為張掖屬國都尉。融大喜，即將家屬而西。既到，撫結(jié)雄杰，懷輯羌虜，甚得其歡心，河西翕然歸之。是時，酒泉太守梁統(tǒng)、金城太守庫鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛彤，并州郡英俊，融皆與為厚善。及更始敗，融與粱統(tǒng)等計議曰：“今天下擾亂，未知所歸。河西斗絕在羌胡中

9、，不同心戮力則不能自守；權(quán)鈞力齊，復無以相率。當推一人為大將軍，共全五郡，觀時變動?！弊h既定，而各謙讓，咸以融世任河西為吏，人所敬向，乃推融行河西五郡大將軍事。融居屬國，領都尉職如故，置從事監(jiān)察五郡。河西民俗質(zhì)樸，而融等政亦寬和，上下相親，晏1 # 1然富殖。修兵馬，習戰(zhàn)射，明烽燧之警，羌胡犯塞，融輒自將與諸郡相救，皆如符要，每破之。其后匈奴懲乂，稀復侵寇，而保塞羌胡皆震服親附，安定、北地、上郡流人避兇饑者，歸之不絕。（節(jié)選自后漢書竇融列傳，有改動）4 .對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.融見更始新立，東方尚擾新：剛剛B.兄弟皆然之然：認為正確C.權(quán)鈞力齊，復無以相率相：指一

10、方，大家D.其后匈奴懲乂，稀復侵寇寇：敵人5 .下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）A.以任俠為名引以為流觴曲水，列坐其次 11 以勇氣聞于諸侯且君嘗為晉君賜B融于是日往守萌C萌為言更始矣D不同心戮力則不能自守于其身也，則恥師焉6下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A竇融在任強弩將軍司馬期間，因?qū)医ㄜ姽Ρ环鉃榻ㄎ淠?。在長安城中，出入權(quán)貴和皇親的家門，交結(jié)民間豪杰，以行俠仗義聞名。B竇融曾協(xié)助太師王匡東征，后來又跟從王邑在昆陽打敗了漢兵。回到長安以后被舉薦為波水將軍，賞黃金千斤，很受器重。C.竇融善于結(jié)交當?shù)睾澜?，加上他家世代任河西官吏，因此大家推選他兼理河西

11、五郡大將軍事務。他施政寬和，上下相親，安逸富足。D竇融擔任張掖屬國都尉時，廣結(jié)民心，積極備戰(zhàn)，重創(chuàng)來犯之敵。邊塞基本穩(wěn)定，附近地區(qū)躲避戰(zhàn)亂的饑民，絡繹不絕地歸附他。7把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）事母兄，養(yǎng)弱弟，修行義。（3分）11（2）一旦緩急，杜絕河津，足以自守，此遺種處也。（4分）（3）融輒自將與諸郡相救，皆如符要，每破之。（3分）閱讀下面這首詩，完成89題。南湖早春自居易風回云斷雨初睛，返照湖邊暖復明。亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鴯語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。注南湖：鄱陽湖分南湖、北湖，自星子縣、琵子口以南稱南湖。元和十年（81

12、5）夏，宰相武元衡被人謀殺，忠直的自居易憤而上疏，請求朝廷緝捕兇手，洗血國恥，反被政敵誣為越職言事，于是年秋被遠貶江州。返照：陽光倒影。不道：不是說。8詩的哪幾聯(lián)描寫了早春之景？詩人又是如何描寫的？請簡要分析。（4分）9 .請從情與景關系的角度，簡要分析這首詩表達的情感。（4分）10 .補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做5小題）（5分）（1）蟹六跪而二螯，.用心躁也。（荀子勸學）（2）,固前圣之所厚。（屈原離騷）（3）我有嘉賓，。（曹操短歌行）（4）.并怡然自樂。（陶淵明桃花源記）（5）,石破天驚逗秋雨。（李賀李憑箜篌引（6）后人哀之而不鑒之，。（杜牧阿房官賦）（7）鳥雀呼晴，。（周邦

13、彥蘇幕遮）（8）,身世浮沉雨打萍。（文天祥過零丁洋） 15 三、（25分）閱讀下面的文字，完成1114題。謀殺身邊的好人尼古拉斯帕蒂這樁謀殺案很奇特，死者是出了名的好好先生，小鎮(zhèn)的人甚至說他這輩子都沒跟人斗過嘴。沒有仇人，沒有妻子兒女，每天本本分分地在不遠的一所私立學校教書，按時上下班，周末去做禮拜，雖然沒有太多人喜歡他，但也從來沒有人討厭他。沒有病史，更不是意外，誰會對這樣一個人下狠手，竟然一刀直插進胸膛，毫不留情的手法。警察調(diào)查了小鎮(zhèn)所有錄像，全是熟人，有一兩個陌生人也能提供充分的不在場證據(jù)，所以，這是一樁棘手的謀殺案。電視臺天天在報道，小鎮(zhèn)居民惶恐不安，警察局壓力很大，只好整天跑到死亡現(xiàn)

14、場取證，尋找線索，可惜，這一切都是徒勞。這個案子一直懸了三十年，而且，三十年后也并不是警方成功破案，而是兇手無意間泄露了天機，我要講的重點便在這里。那是在伊頓公學的開學典禮上，學校請來了著名的商業(yè)大家艾維爾先生作勵志演講，他一生坎坷，從一名乞丐奮斗到如今的成就，很多媒體都報道過他的事跡。可他為什么會被警察盯上？只因為伊頓公學的一位學生提了一個問題，艾維爾先牛.你那么富有.可為什么不做慈善呢？事實也的確如此，連倫敦電視臺著名主持人馬森都曾公開調(diào)侃過，說艾維爾先生真像莎士比亞戲劇里的一個男主角，是誰呢？夏洛克。哦，對不起，回到伊頓公學的問題上。當時，艾維爾先生遲疑了片劉，接著便說出了驚世駭俗的一段

15、話：“如果我去做慈善，那么，我會殺死很多人，或者，我被很多人所殺。”這是什么意思？沒有人能理解艾維爾到底在講什么，最后還是一旁的主持人打了圓場：“艾維爾先生，您能給我們的孩子們講得更具體一點嗎t(yī)”“當然！”艾維爾的演講出現(xiàn)在電視屏幕上，他非常自信地站在演講臺上說，“我認為，一個人的成功來自于他的不滿足，只有不滿足于現(xiàn)狀，面臨著生存壓力，他才會最大限度地發(fā)揮自身的能量，去爭取自己的生存空間，實現(xiàn)自身的價值，因為不滿足，所以我才有今天全場立刻響起熱烈的掌聲，確實，艾維爾先生用一生的奮斗證明了他的價值，可是，這與慈善有什么關系？所以，主持人趁著全場熱烈的氣氛，立馬追問：“既然如此，為什么不做一點慈善

16、去幫助那些難以生存的人呢？”“你錯了，如果我是一個沒有生存空間的人，我就不希望任何人施舍我。因為別人的慈善會讓我覺得滿足，覺得不爭取也能活下去，誰這樣對我，就是在害我，我寧愿把身邊這樣的好人殺死?！本褪且驗檫@段話大過震撼，雖然其中不乏真諦。但當電視臺熱播出來時，一位當年的老警察覺察出了一絲端倪，艾維爾曾經(jīng)就是一位乞丐，二十年前，他就在那起謀殺案現(xiàn)場附近乞討，只不過，誰都沒想到 19 他會是兇手。謀殺案告破之后，報紙上一行敘述觸目驚心：“他每天都會給我一點錢，我討厭他這樣子對我。如果他不死，我就永遠站不起來，他要殺死我的希望，我就要殺死他?！边@是發(fā)生在英國溫莎小鎮(zhèn)的一起真實謀殺案，因為這樁謀殺案

17、，當?shù)鼐用裉匾庠谛℃?zhèn)立了一塊“自省碑”，上面是當?shù)匾晃恢澥坑H手刻的碑文：。（選自微型小說選刊2019年第3期）11.“艾維爾先生，你那么富有，可為什么不做慈善呢？”這一句話在這篇小說中起什么作用？（6分）12.根據(jù)小說的相關內(nèi)容，分析艾維爾先生這個人物形象的特點。（6分）13舉兩例分析小說人物描寫的主要手法。5 分）14 請在文章最后一段橫線上填上一句揭示主旨的話，并結(jié)合全文談談你的理由。（8分）第n卷（表達題共84分）（24分）15 下列詞語中加點的字，3分）A證券蜷伏B酗酒自詡C紕漏毗鄰D不啻鞭笞讀音全都不相同的一組是甲醛 怙惡不悛旭 日 噓 寒問暖 譬如匹夫之勇踟躕 持之以恒 16下

18、面各句中，加點的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵?分）A自2019年元旦起實行的購買火車票實名制，堵死了黃牛黨的發(fā)財路，但也給不少旅客帶來了不方便，真讓人啼笑皆非。B今年國家一季度宏觀數(shù)據(jù)已于日前出臺，安徽省多項數(shù)據(jù)在全國的排名有升有降，有好有差，良莠不齊。 21 C.林書豪在其職業(yè)生涯首發(fā)的前五場比賽中，目無全牛，組織有方，率領球隊連戰(zhàn)皆捷，迅速成為球迷的新偶像。D.周立波的海派清口關注民生，針泛時弊，笑侃時事，幽默語句和夸張動作層出不窮，常常令觀眾付之一笑，鼓掌歡呼。17.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（3分）。因為，老房子在轟隆隆地與我們告別，繽紛的手工正在不知不覺成批死亡。

19、這些信息中，只有少量體現(xiàn)在手工制品中，更多的保存在制作的過程中。從文化人類學角度說，每一種手工的背后還有一片深廣的生活景象與豐富的歷史信息。在人類文明的進程中，手工是不同地域的工匠聰明才智的見證，也是民族與地域精神傳承的載俸和個體的象征。我們以前沒有做過，但現(xiàn)在非做不可。因此，搶救與記錄瀕危和珍稀的民間手工，是保護歷史文化遺產(chǎn)的重要工作，也是人類文明轉(zhuǎn)型期20間的全新課題ABCD18 下面五個句子中四個有語病，請先寫出有語病句子的序號，然后加以修改。（4分）趙本山因病缺席，王菲演唱走調(diào)，劉謙魔術(shù)驚悚龍年央視春晚引發(fā)了許多觀眾們一個接一個的爭議。三亞天價海鮮宰客事件發(fā)生后，三亞有關部門不但不及時

20、調(diào)查處理，而且對外宣布春節(jié)期間游客消費為零投訴，頓時輿論嘩然。讓成績好的學生穿特制校服，讓成績差的學生或綠領巾，這些“創(chuàng)新”做法嚴重違反了公平教育的原則，應該堅決反對。第四代主題公園蕪湖方特歡樂世界新加了一些互動項目，游客紛紛慕名前來，去年已成為我省僅次于黃山風景區(qū)的第二大旅游景點。安慶市各中小學組織教師通過登門家訪、電話家訪、預約家訪、網(wǎng)絡家訪等形式，提醒家長重視對孩子的暑期管理。19 閱讀下面一段文字，在橫線處概括出作者的觀點。21不超過12字。（6分）文化雖然不能也不可能在組織上“入世”，但在思想上勻已念上和態(tài)度上，卻必須入，也應該入。怎么入？與世界文明接軌。在這個問題上，我的觀點是:A

21、,。也就是說，文化，還得是各個民族自己的；文明，則必須也只屬于全人類。文化與文明，有什么不同？說到底，文化表現(xiàn)為方式，文明體現(xiàn)著價值。任何文明的背后，都有價值觀來支撐。一個人的行為舉止，一旦違背這種價值觀，就會被視為“不文明”。比方說，以平等為價值觀，則一切歧視（包括種族歧視、性別歧視、身份歧視），就不文明。由平等的價值觀，又可以推出尊重他人的道德準則，因此，在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰，也不文明。至于如何實現(xiàn)這些價值，不同民族，不同時代，有不同的方式。比如同為尊重，舉案齊眉是一種方式，女士優(yōu)先也是一種。這就是文化。20 .選擇高中語文課本中你最喜歡的一篇課文，仿照例句的句式結(jié)構(gòu)和修辭方法，寫

22、一段話。（5分）例句：最喜歡李白的將進酒。不事雕琢的文辭，汪洋恣肆的退思邇想，宛如一曲豪放的詠嘆調(diào)。豪情滿懷，噴薄而出，一瀉千里，千古絕唱啊！最喜歡五、（60分）21 .閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。（60分）隨著全球氣候的變暖，“冷”讓現(xiàn)在的人們覺得很稀罕。社會生活中，人情的冷暖也直接影響著一些人的人生態(tài)度。近年來，冷笑話、冷兵器、冷空氣、爆冷門都成了人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常討論的話題。在自然環(huán)境、人際交往、文化生活以及國際關系等方面，都出現(xiàn)了“冷”現(xiàn)象，你是如何看待或處理的？請你以“冷”為話題寫一篇文章，不少于800字。注意：立意自定，題目自擬。文體自選，詩歌除外。不得套作，不得抄襲。不得透露

23、個人相關信息。書寫規(guī)范，正確使用標點符號。語文試卷參考答案1 D（原文是“過去西方學者認為這不被宗教左右的成熟文化是原始文化的特征”）2 D（A說明“這些行為都沒什么功利性，只是為了愉悅身心而已”的，而非“飲食文化之類”。B第段中說明“文藝本沒有亡國的罪過”。C第段中說明“文藝在許多情況下能被附有許多功利性的功能”）3 A（B縮小了范圍，也有可能是“白身的”；另外，“將反對變革等一些落后的倫理觀”中的“等”表述不當。C張冠李戴，是“儒學”而非“儒教”。D不合原文語意，原文是指“只能聽到超級女聲一種聲音”）4 D（寇：侵犯）5 B（都是介詞，在。A第一個“以”是介詞，憑借；第二個“以”是介詞，把

24、。C第一個“為”是介詞，替；第二個“為”是動詞，給予。D第一個“則”是假設關系連詞，就；第二個“則”是轉(zhuǎn)折連詞，卻）6 B（竇融跟從王邑在昆陽被漢兵打敗了）7 （1）他侍奉母親兄長，撫養(yǎng)弱小的弟弟，修養(yǎng)品行道義。（“事”“弱”各1分，句意1分）（ 2）一旦形勢緊急，切斷黃河上的渡口，足可以防守，這是保留宗族后裔的地方。（“緩急”“杜絕”、判斷句式各1分，句意1分）（ 3）竇融就親自領兵和各郡軍隊相救授，都照盟約去做，每次都打敗敵人。（“將”“符要”各1分，句意1分）參考譯文：竇融字周公，扶風郡平陵縣人。王莽居攝年間，竇融任強弩將軍的司馬，向東攻打翟義，回師攻打槐里，靠軍功被封為建武男。妹妹是大

25、司空王邑的妾。他家住長安城中，出入權(quán)貴和皇親的家門，交結(jié)民間的豪杰，以行俠仗義聞名；他侍奉母親兄長，撫養(yǎng)弱小的弟弟，修養(yǎng)品行道義。王莽末年，青州、徐州賊人起兵，太師王匡請求讓竇融做助軍，和自己一起東征。等到漢軍起兵，竇融又隨王邑在昆陽城下被打敗，回到長安。漢軍長驅(qū)進入關內(nèi)，王邑推薦竇融，竇融被拜為波水將軍，賜給黃金一千斤，領軍隊到新豐。王莽垮臺，竇融帶領軍隊歸降劉玄的大司馬趙萌，趙萌任用他做校尉，很器重他，推薦竇融做巨鹿太守。竇融見劉玄剛登位，東方還很亂，不想出關，而他高祖父曾做過張掖太守，堂祖父做過護羌校尉，堂弟也做過武威太守，幾代人在河西，了解那里的風土習俗，暗自對兄弟們說：“天下安危還不

26、能料定，河西富庶，黃河圍繞著很穩(wěn)固，張掖屬國精銳騎兵上萬人，一旦形勢緊急，切斷黃河上的渡口，足可以防守，這是保留宗族后裔的地方。”兄弟們都同意。竇融就在當天求見趙萌，辭去巨鹿太守，要求到河西去。趙萌替他時劉玄說情，才能夠擔任張掖屬國都尉。竇融非常高興，立即帶家屬向西去。到河西后，撫慰交結(jié)英雄豪杰，招徠羌人，很得人心，河西全都歸附了他。這個時候，酒泉太守梁統(tǒng)、金城太守厙鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜，以及各州郡的英才俊杰，竇融都和他們交情深厚。等到劉玄失敗，竇融和梁統(tǒng)等人商議說：“現(xiàn)在天下混亂，不知道該歸附誰。河西孤零零處在羌胡地區(qū)，大家不齊心合力，就不能自保；大家權(quán)力相當實力相同

27、，又沒有人率領大家。應當推選一個人做大將軍，保衛(wèi)五郡，相機行事?！鄙套h定了后，卻各自謙讓，都認為竇融家?guī)状嗽诤游髯龉伲侨藗冏鹁聪蛲?，就推選竇融兼理河西五郡大將軍事務。竇融在屬國，照舊兼任都尉的職務，設置從事監(jiān)察五個郡。河西民風質(zhì)樸，而竇融等人政令也寬松和緩，上下相互親近，安逸富足。修整軍備，練習打仗射箭，明確烽火警報，羌胡侵犯邊塞，竇融就親自領兵和各郡軍隊相救援，都照盟約去做，每次都打敗敵人。那以后匈奴人受到懲治，少有再侵犯的，而城堡要塞的羌胡人都震服歸附，安定、北地、上郡流浪百姓避兵逃荒的，歸附他的沒有間斷。8前三聯(lián)。（1分）作者抓住春雨初晴、陽光返照、山杏吐艷、水蘋爭綠、白雁低飛、黃

28、鸝語澀（答出四種景象即可）幾個最富早春特征的景象進行了突出的描繪。（2分）繪形繪色，動靜結(jié)合，寫出了南湖早春嫵媚可人之態(tài)。（1分）9全詩采用了樂景襯哀情的手法（答反襯手法 31 亦可）。（1分）以南湖早春景色的生機勃勃、明媚可愛，反襯詩人遭貶后的衰病不堪，抒發(fā)了詩人面對美景卻無心欣賞的消沉郁悶的心情。（3分）10 （1）非蛇鱔之穴無可寄托者（2）伏清白以死直兮（3）鼓瑟吹笙（4）黃發(fā)垂髫（5）女媧煉石補天處（6）亦使后人而復哀后人也（7）侵曉窺檐語（8）山河破碎風飄絮11 .推動了故事情節(jié)的發(fā)展。因為這一句話才引出了艾維爾的感想，當年的老警察才覺察出了端倪，并最終找到了兇手艾維爾。引發(fā)讀者對小

29、說主題的思索。艾維爾得到了別人的幫助，卻恩將仇報，引發(fā)人們思索什么才是真正的慈善。（每點3分，意思對即可）12 .充滿自信，具有奮斗精神。艾維爾先生經(jīng)歷了許多坎坷，不斷地奮斗，不滿足于現(xiàn)狀，充滿自信，最終從一個乞丐變成了一個商業(yè)大家，被人視為成功者，許多媒體報道他的事跡。恩將仇報，心理扭曲。艾維爾在得到別人的幫助后，不思回報，還殺死了他的恩人，心理病態(tài)。（每點3分，意思對即可）13 這篇小說人物描寫的主要手法是語言描寫。（1分）“如果我做慈善，那么，我會殺死很29多人，或者，我被很多人所殺?！边@句話反映了艾維爾的極端不正常，讓人覺得驚世駭俗。他因為有這種認識，才去殺人?！拔艺J為，一個人的成功來

30、自于他的不滿足，只有不滿足于現(xiàn)狀”“因為別人的慈善會讓我覺得滿足，覺得不爭取也能活下去，誰這樣對我，孰是在害我”這些話深刻地揭示了一個得到過別人幫助卻恩將仇報的人的內(nèi)心世界。（舉例2分，分析2分）14 .示例一：（從施善者角度分析）不要讓需要你的人覺得你太好，而是要讓他覺得這個世界很美好。（2分，意思對即可）從題目謀殺身邊的好人可以看出小說要探究的問題之一是身邊的好人為什么被殺，如何做一個好人是一個值得探討的問題，這一句話即是對這個問題的一個回答。文章中反復提到的一個詞語即是慈善，用這一句話也可以很好地回答如何做慈善的問題。做慈善也得符合人性，而不可以違背人性，真正的慈善不應該是一種簡單的施舍，真正的慈善并不應該是讓人只是覺得你這個人很好，不應當是剝奪了別人的生存壓力，而是讓人覺得有你的世界很好，讓人覺得他在你的幫助下感受到了生活的美好，他會珍惜生活，他會熱愛生活，在